蒙曼谈丢失土地原因

大家知道什么是历史西域主义吗？蒙麦这段讲解就是历史西域主义。丢 了那么多土地。那好，清朝是从一千三百万平方公里的土地开始丢起的呀。你要是明朝呢？呃，那就是长城以内。对啊，你，你，即使你明朝的长城又比唐，又比秦朝的长城得靠南多少啊？对，如果要是从那个地方开始丢起，你还能保得住黄河吗？ 很简单道理，你能保得住黄河吗？我们先把历史数据先放一边，不讲，就说最重要的这个理。 你的意思说清朝比明朝的面积大，清朝各地贫寒就是有理由是吗？就是正确的是吗？按照你这个说法，汪精卫当汉奸也是有道理的，因为人家有资本有条件，你想当还没有那个资本当了， 是不是可以这样理解？真拿观众开玩笑是吗？洗白也不是这样洗法的，大家认为的评论区留下你的看法。

包括有人讲清说清朝丢了那么多土地。那好，清朝是从一千三百万平方公里的土地开始丢起的呀。你要是明朝呢？ 呃，那就是长城以内。对啊，你，你，即使你明朝的长城又比唐，又比秦朝的长城得靠南多少啊？对，如果要是从那个地方开始丢起，你还能保得住黄河吗？ 很简单道理，你能保得住黄河吗？嗯，对不对？当年考研的时候我们中央民族大学。呃，考历史专业的最后道大题就是世述清朝对统一多民族国家的历史贡献。当然，哈哈哈，当然。

往往有人讲清说清朝丢了那么多土地。那好，清朝是从一千三百万平方公里的土地开始丢起的呀。 你要是明朝呢？啊，那就是长城以内。对啊，你你，即使你明朝的长城又比唐，又比秦朝的长城得靠南多少啊？对，如果要是从那个地方开始丢起，你还能保得住黄河吗？ 很简单道理，你能保得住黄河吗？嗯，对不对？当年考研的时候我们中央民族大学。呃，考历史专业的最后道大题就是是述清朝对统一多民族国家的历史贡献。当然，哈哈哈，当然。

蒙曼大教授，你这样左观右断，一篇盖权讲历史，这不就是历史虚无主义吗？按你的说法，清朝是从一千三百万平方公里开始丢的，那只是丢吗？还有卖国条要卖的吧？好，咱再说回国土面积，这一千三百多万都是满清独创的吗？难道不是我们的祖先历朝历代打下来的吗？ 根据明史路明史记载，大明朝巅峰时期疆域也有大约一千万平方公里，上百个番薯国面积还不算在内，有问题吗？你说的是大清巅峰时期，我说的也是大明巅峰时期啊，那既然是巅峰时期，用了七年，一四零九年， 明廷定义在黑龙江留守，设置努尔干督师作为其经营和通向东北黑龙江地区官署。官署是什么意思？用现在的话说就是政府机关 这些是实际控制地区。那么请问视频的两位大学者大教授，黑龙江流峪是在长城以南还是以北呢？是在黄河以南还是以北呢？好，这个时候你们可能又要说了啊，明朝末年实际控制面积就没有那么大了。好啊，说这话的时候，那是不是咱也得说说满清末期实际控制有多少呢？ 无论你从多大面积开始丢的，开始减少的，都无法掩盖卖国求荣上缴国这个历史事实。再有，你拿清朝的巅峰期对比明朝的低谷期，你这不就是可以弱化明朝的实力吗？大教授也不能太歪了吧？

我一猜那个蒙大教授啊，去阴虚啊就得讲点啊特殊的玩意出来，结果一看真是他把那个富豪讲成一个女的拿个扫帚， 哎呦我去，那真是惊喜，来你看看啊，什么叫做富好，看了吗？就这个一个形象以贵字呈现的，这是一个女字，那边像扫帚一样的一个女加一个扫帚啊，代表的是富，然后这边一个女，这一个小孩子，这个叫做好 富好，一个能拿着扫帚去清扫庭院，与此同时 他是又瞎叭叭上了啊，你看图说话，看啥说啥呀？那是扫帚吗？那扫帚那么写吗？扫帚从上面再说，你顺序读反了，那古文是从那边往那边读，你读反了对不对？来给你看看那富好圆字怎么写的啊？ 来看甲骨文那个富豪是咋写的啊？富豪是这么写的，看了吗？这是富豪，这个跟这个都是古代五帝之一，那叫地库啊，是个就是高新市他家的一个图腾就是这个，看了吗？ 这是富豪啊，这是啥意思？这就有可能，这就不用说了，就他说这个扫帚这个问题就不是这底下有没有这还有俩这玩意呢，这就代表他跟他他俩合葬了，在这个位置就是这么解释的啊，你可别在那瞎叭叭了，看图说话，这这 你这是什么意思啊？这不是和的意思吗？是不是那意思？哎呦我去，你真是哎你，你就讲那玩意就那回事了啊，你讲那玩意就那回事了啊，可别误导观众了，真的那是那回事吗？啊？是不是那回事？回答我。

我一直觉得人没必要咬牙切齿的生活，我觉得做自己擅长的事情，做自己喜欢做的事情，你就会觉得每天是过的有意义的，而且是快乐的呀。我努力在过我的人生，我的内心是平衡的， 方面是接纳，另外一方面是精进接纳自己。不能说那我就躺平吗？躺平是最大的接纳吗？那不叫接纳，那其实叫沉沦。在接纳的同时，你要尽可能的磨砺自己，比较适合，比较擅长并且比较让你喜悦的那一部分，人生会更顺遂一些。

真没想到联盟曼老师这种级别的学者也翻车了。由于他是满足身份，在讲解历史时把扬州十日和长平之战放在一起，说这两件事都是历史上的悲剧，结果引发了大量讨论， 评论区反应非常激烈，大家不再关心他以往的学术成就，也没有关注他到底是怎么分析的，更多的是质疑他的立场。 其实把图城事件和两军交战相提并论，确实容易引起争议，这一点很难让所有人接受。但如果因为他的民族身份就觉得他是在为历史开脱，未免有些过度解读了。毕竟他讲了这么多年隋唐历史，专业水平一直被认可，当时也有很多人喜欢听他讲课。

这里面我找到了你的视频，大家看一看，他说的对吗？你在教我做事啊？最近呢，听了很多的博主说蒙曼的视频，大概听了一下，我觉得他们说的没有错， 我就是浅聊一下，这位女士呢，把长平之战被坑杀的赵军和扬州十日嘉定三图画了个等等号， 我觉得很不应该，因为作为高校的教职人员，还有妇联的领导人员，你的身份摆在那里，就不能乱说话呀？ 如果你没有这类职务在身的话，你可以随便说，大家顶多骂你几句就完事了。可问题是你并不是普通的网民和 up 主， 长平之战双方确实是死伤无数，可是那是战争，并不是平民百姓啊。扬州十日嘉定三屠，那是纯粹的族群灭杀呀，和战争战死的战士他能一样吗？那肯定是不一样的， 一个是双方的军事对峙后，军事目的的坑杀，一个是不管你男人还是女人，老人还是孩子，他是要灭你的种的大规模屠杀呀，两者焉能一样？ 所以网友对你的指责与批评是对的，因为你是有公职在身的人， 如果你能把长平之战和嘉定三图扬州十日划等号的话，那你下次是不是就要把那个南什么大屠杀也给混淆视听了呢？ 所以我们也不骂你，你就出一条视频解释解释，为什么明明是两个截然不同不相干的事，您 能说成是战争的屠杀而不去做区分呢？这对吗？这里面我找到了你的视频，大家看一看， 他说的对吗？这块就是金代时期的一个地图了。嗯，金代就是我们现在满族人的祖先。嗯，曾经大定。哎呀，漂亮漂亮。 这里啊，这里一直有一个人说要讲讲。讲什么？讲啥呀？家底三图，扬州十日，那是彻底的错误，就是人类文明史上的悲剧。 一直有人在那讲哈，说我是满族，然后让人讲什么满族，就怎么这个啦，那个啦，那是人类史上彻头彻尾的悲剧，就像现在很多很多战争一样，是人类历史上彻头彻尾的悲剧，没有一个人可以为他辩护，做了非常非常糟糕的事情。就 就像人类立场很多很多次那个大的战役都是悲剧一样。比方说我们刚刚在长治看到什么长平之战，那难道不是人类立场巨大的悲剧吗？那个悲剧 其实是秦向赵开战，双方都死伤惨重，赵在那死掉了四十万人，秦在那死掉了二十万人，人类立场彻头彻尾的悲剧，所以永远反对战争。但是文明很多时候是 文明交融，会有碰撞，碰撞的时候是战争。看任何一个文明的话，我们都要从两方面来看，这是我们的底线，不要偏颇。嗯嗯，这是我得。今天就聊那么多，下期接着聊。

那个蒙大教授最近又说他自己是蒙田的后人，他说母亲是满族，他父亲是汉族。这让我想起之前那位提出领先百年理论，后来又提出汉作为主体不公平的那位知名博主， 他不就是吗？一会说自己是王敦的后人，一会又说是王安石的后人。之前他直播的时候他就说过他母亲的家族之前是住满城的。 这回蒙大教授又说自己是蒙田的后人。当年刘备说自己是中山靖王的后代，那汉朝还在呢，他都落魄成知己范吕了，他的身份照样被质疑。 咱就说从古到今经历过多少改朝换代，一次战乱或者一次瘟疫，那家族的血脉可能就没法延续下去了。除了少数家族，比如孔家，人家有官方的记载，加上传世的那些信物，剩下的有几个能真正清晰的追溯自己家族千年血脉的？ 那就吹呗。现在风向变了，不方便提自己是什么蜥蜴，这个蜥那个蜥的了， 但是他们仍然喜欢攀附一些名声显赫的古人当祖宗，说白了就靠虚构的祖上荣光，虚构的高贵血统遮蔽自己当下的不足。 那教授也是普通人，我普通人，我还吹点这个那个的，那教授他就不能吹了吗？是吧？蒙大教授当初接受采访的时候，他还说要嫁孙悟空呢。

那位蒙大教授啊，你这话里话外都体现出游牧文明可以替代农耕文明，还说什么农耕文明不是唯一的选项， 如果没有农耕文明的定居扎根，哪来的粮食富裕？哪来的工匠学者史官文字立法、冶铁水利？这些文明的基石全是由农耕民族一锄头一锄头的刨出来的。 反观那些游牧族群啊，他们逐水草而居，扛不住天灾，挨不过荒年， 不靠发展生产，只懂得提刀跨马冲进中原，烧杀抢掠，抢走百姓的口粮，毁掉世代耕耘的家园。 你更可笑的是，他们一边掠夺农耕文明的成果，穿着丝绸用着旗子，一边还贬低农耕的价值。 占领中原后啊，不兴修修水利，不劝呃，农桑啊，反而圈良田为牧场， 让万千的黎民流离失所。工业文明的火种更是埋在 农耕文明的沃土，没有农耕积累的这些手工业啊，稳定的社会结构，哪来的技术迭代，哪来的工业门牙？你这全国到处演讲 就是为了给你祖宗招红跟洗白吧？你家大清已经亡了一百多年了，收手吧啊。