中国要求日本归还118年前的唐啤

今天咱们来聊一聊中国最近通过外交途径正式向日本提出要求限期归还被日本掠夺的中国文物。 嗯，来维护我们的文化主权和民族尊严这件事。没错没错，这个话题最近真的是引起了很多人的关注啊，那我们就开始吧。首先咱们来聊一聊中国这次就向日追索文物到底释放了一个什么样的信号。中国在二零二六年一月二十三日， 直接向日本递交了外交召会，然后要求日本在六个月之内归还被劫掠的中国国宝啊。其实这个是我们国家第一次 以官方的身份发出了这样的一个最后通牒，就不再是民间的呼吁或者说学者的声音，而是一个非常正式的，带有证据，带有期限的这样的一个外交行动，对，也表明了中国政府坚定的态度， 要追回这些流逝海外的文物的决心。好的，然后我们接下来要聚焦的就是这个唐红卢井碑，它到底有什么样的历史意义，以及它背后被掠夺和藏匿的过程。这个唐红卢井碑呢，其实它是一个非常巨大的石碑，它有九点五吨重。 然后他是在公元七百一十四年，由唐朝的官员崔新去东北册封漠河部落之后所刻下的一个济公碑，上面有二十九字铭文，记载了大唐对东北的管辖，所以他是一个非常重要的体现我们国家主权的一个实物见证。 但是呢，在一九零五年日俄战争之后，日本就把整个旅顺都给占领了。占领了之后呢，在一九零八年，日本就把这个唐红鲁井碑给强行的拆解了，连同它上面的那个清代的碑亭一起运到了东京， 然后献给了日本的天皇。哦，那现在这个碑呢，是被藏在日本皇宫的吹上御院里面从来没有对中国的学者开放过。日本对这个堂皇卢锦碑的追索，一直以来都是一个怎么的态度？ 而日本对于中国的民间的这种归还的要求，他们的态度一直都是在回避。嗯，比如说一九九二年和二零一四年，中国的民间团体都有给日本的皇室和政府写信， 但是呢，日本方面就一会说这个是皇室的私有财产，一会又不回应，甚至他们还想把这个唐洪卢景碑说成是日本的文化财产， 就是他们在极力的去模糊这个文物的真正的归属，然后也拒绝正面的去面对中国的这种合理的要求。哎，那这次中国在提出这个归还要求之前，到底是做了哪些准备？其实在递交这个外交召会之前，中国方面是做了非常细致的准备的。 比如说上海刚刚出版了一本一百二十万字的唐红鲁井碑档案文献总会，嗯，然后里面收集了三百六十八份核心档案，包括了日本自己的劫掠的记录，还有这个海军的移交的文件，甚至还有当时俄日占领旅顺的时候，这个石碑原址的一些照片。 哦，那这些东西全部都形成了一个完整的证据闭环，就彻底的戳穿了日本想要去否认的这个谎言，听起来是非常充分的准备了，那日本到底在过去是怎么有组织有计划的大肆掠夺中国文物的？其实日本从家务战争开始 一直到抗日战争结束这半个多世纪的时间里面，日本是对中国的文物进行了一个非常系统的有组织的掠夺。嗯，他们甚至专门出了一个战时侵国宝物搜集方法，然后呢，就是由军队主导，学者参与， 把这个抢夺文物作为了他们侵略战争的一个组成部分。所以日本其实是不光是军队在抢，还有学者在帮着挑选哪些是值钱的东西，是吧？而且国民政府在战后的一个初步的调查，就已经有高达三百六十多万件又一千八百零七项的文物被日本掠夺， 然后还有七百四十一处古迹遭到破坏。嗯，那这个数字其实还只是冰山一角，因为实际上流失的比这个统计出来的还要多。那你能具体的说一下，现在日本的哪些地方收藏了哪些中国非常著名的流失文物吗？ 比如说日本的皇宫里面收藏着王羲之的丧乱铁的唐摩本。嗯，然后东京国立博物馆里面有南宋李迪的红白芙蓉图，这是圆明园就藏的。 还有包括东京的靖国神社门前还摆着一对从我们辽宁海澄三学寺搬过去的明代的石狮。对，这些都是非常著名的中国的文物流失在日本的例子。然后咱们紧接着就要聊的就是这些被日本掠夺的中国文物，它背后的文化意义和民族记忆。 这些文物流失海外，到底对于我们这个民族来说意味着什么？这些流失的文物每一件都代表着我们中华文明发展的一个独特的阶段，比如说王羲之的书法，它其实体现的是魏晋时期的那种风韵。 然后唐代的石碑，它其实是记录了盛唐的那种气象，还有宋代的绘画，它是展现了那个时代的审美。 对，所以这些东西其实是我们民族的精神的象征，是我们民族的根和魂，他们被夺走，就像是我们的历史被活生生的撕裂了一样。所以说为什么中国以前在追溯这些流失文物的时候，总是感觉有点力不从心，那现在又有哪些变化？其实以前的中国 因为国家贫弱，然后也没有什么国际地位，连自己的国家安全都没有办法保障，你想追讨这些珍贵的文物，流失海外的文物，那根本就是一个奢望。 但是现在随着中国的综合国力的提升，我们的国际影响力越来越大，那我们已经有能力有底气去通过外交和法律的手段来索回我们的国宝了。对，而且这些年我们已经成功的让三百多批次的流失文物回归了， 比如说我们的圆明园的石柱，这七根石柱就是最近几年回归的。那从国际法的角度来看，中国到底有没有充分的依据来要求日本归还这些被掠夺的文物？中国的这个追索的要求是有非常充分的国际法的支撑的。嗯，比如说一九七零年的联合国教科文组织公约， 还有一九九五年的国际统一司法协会公约，都明确的规定了战争期间被掠夺的文物，元属国是有权要求返还的，不受时效的限制。 然后日本作为这些公约的一个地约国，他是有义务要遵守的，但是他现在就是一直拖着不还，就是在钻空子。明白了，那如果日本就是拒绝在这六个月之内归还，就是在钻空子。明白了，那六个月是有很明确的流程的， 前两个月是让日本来正式的回韩，嗯，然后后面的四个月是专门用来进行技术层面的具体磋商的。那如果说日本方面还是继续的推脱，或者说直接就拒绝归还的话， 中国就会起用完整的证据链，然后根据国际法去海牙或者去巴黎的仲裁机构申请仲裁。对，就会把整个事件放到一个国际的平台上面去， 让全球都来见证中国是在为历史正义而战。现在日本社会对于中国这么强硬的追索流失文物，他们是一个什么样的反应？ 日本现在国内的各个部门其实也是有一些分歧的，比如说日本的文部科学省是表示愿意跟中国对话的。嗯，但是宫内厅还是坚持说这些文物是皇室的事产， 然后外务省就比较尴尬，在中间左右为难。对，不过日本的民间也有一些有识之士，比如说律师依赖静一郎，他就牵头成立了中国文物返还推进会， 然后还在东京街头征集签名，呼吁主动归还文物。他们也意识到了这些掠夺来的文物只会不断的提醒大家日本曾经的那段侵略历史。说到这个，有些人会说日本保存这些文物保存的更好，这种说法站得住脚吗？这个其实是非常荒谬的一个说法，就是首先 文物的所有权是属于中国的，这个是永远都不会变的，然后日本就算是把它保护的再好，也改变不了它是非法所得的这样的一个事实。对，更何况日本其实连这些文物的真实来源都不敢公开， 又怎么可能会真的去珍视这些承载着中国民族记忆的国宝呢？中国政府和中国人民这么执着的要追讨这些流失海外的文物，到底是为了什么？我们追讨这些文物，其实不是说为了要把这些东西拿回来摆着好看， 而是为了要让被扭曲的历史得到纠正。对，要让我们的文化主权得到维护，要让我们整个民族的尊严得到彰显，这些文物流失在外，对于我们的民族记忆会有什么样的影响？那些被抢走的国宝就是我们民族的一道道伤疤， 然后他们每多在异国他乡待一天，我们就没有办法忘记那段屈辱的过去。对，所以我们坚持要追讨回来，就是要告诉世界， 中国始终没有放弃自己的合法权益，也决不容许侵略的果实被永远的窃取。那在这次中国要求日本归还文物的事情上，中国展现了什么样的态度？然后对于未来又有什么样的展望？这次中国是用最后通缉的方式要求日本限期归还文物， 就是我们已经等了一百一十八年，我们已经痛失了三百六十多万件文物流失，这一次不是请求，而是一个正义的宣言。 嗯，中国是一个热爱和平的国家，但是我们也绝不回避历史，那我们也希望日本能够主动的承担起历史责任，给中国人民，给世界一个负责任的答复。对， 如果说日本继续的逃避或者说拒绝的话，我们也会坚持到底，直到每一件流失的国宝都回到中国。好的， 今天我们聊了很多关于中国政府用非常坚定的态度去追索流失在日本的文物，然后也聊了这些国宝对于我们民族的意义。没错，那我们这一期节目到这里就要结束了，然后感谢大家的收听，我们下次再见，拜拜。拜拜。

同志们，中方以下最后通碟要求日本现金内归款中方文物！相关话题在日本网络浏览量破一亿，日本民众破访了！越来越多日本人质疑战利品的合法性。 要知道，从甲午战争到侵华战争，非法流逝到日本的中国文物数以万计，而这近年我国收到两千三百一十件从美国、意大利、澳大利亚返还的文物，却没有一件是来自日本的。更无耻的事， 日本不仅不还，还在皇宫里专门设了五座建筑，堂而皇之的收藏从中国掠夺的宝物。这本该属于我们的东西，小日本凭什么揣着不放？每一件都是侵略的铁证，日本理应无条件归还。日本这次反应这么大，是因为他们心里比谁都清楚， 每一件文物都将一把钥匙直接撬开他们拼命想锁死的历史防盗门。这次重点追索的糖葫芦金杯，可不是一块普通的石头，那是大唐派使臣册封东北地区的铁证。 石碑上的每一个字，都在诉说，中国是最早对那片土地形势主权的国家， 他的考古价值和历史意义无可替代。可就是这样一件躲过千年风雨的国宝，却在一百一十八年前惨遭灭顶之灾。一九零五年日俄战争后，日本战力屡顺，日本汉学家内藤湖南就盯上了这块碑， 他专门给军方出主意，说把十倍抢走能彰显国威。更令人气愤的是，就因为十倍太重，没法完整调走，日军强行拆解保护失停，四根石柱被撬的四分五裂，之后又粗暴切割，九点五吨重的杯体， 就这样硬生生把国宝给毁了，他们甚至还打伤了反抗的中国工人，简直嚣张到了极点。更无耻的是，日本海军大臣斋藤石把这抢来的国宝献给了明治天皇， 还编造了从俄国缴获的谎言，把它列为战利品三百一十四号收藏。可这块石碑跟德国半毛钱关系都没有，从头到尾都是中国的。 之后他们更是做贼心虚，把石碑藏在皇宫建安府，常年大门紧闭，不对外开放。二零零五年，中国学者要求实地考察，被日本国家专用财产拒绝，只拿到了几张模糊影像。 你们敢信吗？整整八十年，没有任何一个中国人成功查验过这一件国宝，简直欺人太甚！他们这么做，说白了不就是想把东北的历史从中华文明里抹去吗？ 不就是想篡改中国的版图，掩盖他们的侵略行为吗？其心可诛！现在咱们就是要把它拿回来，在国际学术和舆论场上直接拆穿他们的谎言。 按照中方要求，日本必须无条件归还唐虹路井碑，这是中国百年来首次针对这一件国宝发出如此强硬的官方要求。而这还只是开始，咱们民间和学术界早就列好了更长的清单。 比如晋国神车门口那对威风凛凛的石狮子，那是一八九五年甲午战争后被抢走的。还有四块来自江苏南京的麒麟浮雕石材，至今还嵌在日本大红一鱼塔上，这些都是刻在建筑上的掠夺记忆。以前咱们或许只能口头抗议，但现在不一样了， 二零二四年，咱们国家新修建的文物，其追索权不受诉讼时效限制， 就是咱们自家的尚方宝剑。国际上一九七零年的联合国文物公约，一九九五年的国际司法协会公约，都是咱们的后盾。日本，你也是签了字的国家，以前你可以装傻充愣，现在咱们把法律证据啪一下全拍在桌面上，你还有什么理由赖账法？ 所以你们看，日本网友为什么气炸了？一部分是激怒又一分子，那种死不认账的傲慢被戳穿了，面子挂不住。另一部分理智的民众是真的开始慌了，他们慌的不是一块石碑，而是这件事背后中国越来越清晰、越来越坚定的行动逻辑。 过去你们靠武力抢走的，今天我们要靠道义和法律堂堂正正的拿回来！同志们，这次强硬追索释放的信号早就远超文物本身。拿回这块石头，不只是让国宝回家，更是为了助牢我们未来的根基，让历史回归它本该有的轨道。 中华民族从积贫积弱到如今国力强盛，再也不会任由国宝流落海外。这声相册动摇了。追索令就是要告诉所有人，属于中国的我们，必当一一拿回，寸土不让，寸物不丢！

一纸外交召会震动东京，中方限时要求日本归还珍贵文物，百年历史清算拉开帷幕。 二零二六年初春，一纸来自中国的外交召会正式送达日本政府，要求其在一百八十天内归还唐代唐洪炉锦杯及十八件其他背略文物。此次交涉，并非普通的文化追索，而是一场迟来百余年的历史正义之局。 一经公开，迅速引发国内外舆论高度关注，广大网友群情激昂，纷纷表示这是对国家尊严的郑重主张。每一件文物都是民族记忆里不可磨灭的印记。 唐鸿钗的历史可追溯至公元七一三年，正值唐朝开元盛世，唐玄宗册封渤海郡王，此碑成为当时东北边疆纳入中国领属的重要实物证据。石碑历经千年，屹立于履顺，承载着明清两代官员的题课， 被日军作为战利品强行运往日本。日本海军省档案清楚记载了劫掠过程，甚至移交日本皇室的记录亦完整留存，直至日俄战争后的一九零八年。事实确凿，不容辩驳。一百一十八年来，中国人民从未忘记这座石碑。 国内学者经多年努力，系统整理了三百六十八份相关档案，从唐代铭文拓片至日本宫内听收藏记录，完整复原了文物流转轨迹。 值得瞩目的是，我国在追索流失文物方面已有成功先例。二零一九年，曾伯克赴青铜祖器在东京拍卖前被成功追回，通过外交与司法协同机制顺利回归祖 国。这表明，只要国家意志坚定，证据链条完备，流失海外的国宝终有归家之日。日本作为联合国教科文组织关于禁止和防止非法进出口文化财产和非法转让其所有权的方法的公约 地曰，国有义务归还非法掠夺的文化财产。中方以严正表明立场，若日方未能在规定期限内履行返还义务，中方将启动相应国际法律程序。 历史不容篡改，正义不会缺席。我们期待这座承载厚重历史的石碑重归，履顺故土，那不仅是文物的回归，更是民族尊严与自信的彰显。此次文物追索行动，你持怎样的看法？欢迎在评论区分享你的观点。

家人们，最近有个消息简直大快人心，咱们给日本下达了最后通牒，限期六个月，交出一百一十八年前掠走的唐碑。这可不是简单的文物归还，这是对日本多年来无耻行径的一次有力回击，是对历史正义的坚决捍卫。 二零二六年一月二十三日，一封措辞强硬、毫无商量余地的外交召会，从北京直飞东京。没有以往那种温情脉脉的协商，没有苦口婆心的呼吁，只有冰冷的期限和一份沉甸甸的文物清单。 这次，咱们不谈什么中日友谊，只谈物归原主。清单上排在首位的，就是那尊重达九五吨，静静躺在日本皇宫吹上御苑里一百一十八年的唐洪炉井碑。 这块巨石可不简单，碑上寥寥二十几个字，却重若千钧。赤石节选牢墨海是洪炉青崔勋。公元七一四年， 唐玄宗派红如青崔新从长安远赴辽东撤封，当地首领设宴请客。这块碑，就是大唐王朝在东北行使主权的铁证，是无可辩驳的历史见证。 过去，咱们一直抱着友好协商的态度，希望日本能主动归还文物，可换来的是什么呢？是他们的装聋作哑，是他们的百般抵赖。但这一次，咱们彻底变了。 就在召会发出的前七天，唐鸿儒警备档案文献总会出版了。这里面收录了中日韩朝四国古籍碑体三维扫描图、一九零八年日军搬运清单原件，甚至还有民国时期的外交文书。 这些证据环环相扣，形成了一条能锁死真相的链条，让日本再也无处遁形。 咱们这次直接摊牌，依据的是国际法，联合国一九七零年公约和一九九五年国际统一司法协会公约都明确规定，战争掠夺文物不适用诉讼时效限制。日本内部这下可乱了套， 文化厅想谈宫内厅，却用皇室财产不归政府管来搪塞。可宫内厅是日本政府机构，不是天皇的私人后院。这种借口简直荒谬至极。 更可笑的是，一些日本普通民众都比官方清醒。东京的中国文物返还推进会还在街头发传单，告诉人们，背上的印子和今天护照上盖的章是一个道理。清单上的十八件国宝，每一件都是一道伤疤，每一件都承载着中华民族的屈辱与苦难。 这次的葬会不止为了一块碑，更是为了让日本正视历史，为他们的罪行付出代价。家人们，历史不容遗忘，正义必须得到伸张。 咱们这次给日本下达最后通牒，就是要让他们知道，我们不再是那个任人欺凌的弱者，让我们一起为国家的强硬态度点赞，也期待那些流失海外的国宝能早日回家。觉得我说的对的，别忘了点赞关注，咱们一起见证历史！

十八件国宝被点名所还，中方发最后通缉靖国神社前的实施略自中国。中方近日正是向日本发出召会，清晰列出十八件流失国宝的清单，要求日方在规定期限内给出书面答复，并尽快启动首批文物交接工作。此次行动立场坚定，依据充分。唐鸿儒警备 作为一千三百年前大唐册封东北的铁证明文，清晰记载将于归属，却于一九零八年被日军非法劫掠，藏于日本皇室仓库近百年。中方凭借完整史料与法理依据，构建了无可辩驳的证据链，要求日方在半年内完成交接，六个月内移交， 逾期将以国际法启动后续程序。这不是心血来潮，就在召会发出的前七天，唐鸿中警备档案文献总会刚刚出版，里面收入了中日韩朝四国古迹碑体三维扫描图。