冯令公多少岁

洗白出卖烟云十六州的三维汉，将高光镜头对准已经俯首称臣的冯令公，于太平间渔具来说，明明整个剧情围绕的是钱红处和赵匡胤等人的成长线，气氛占比也相对更多。可为何追剧却会被滇州的这条故事线穿插的角色精彩 共鸣与腐朽配角呢？先来简单梳理一下剧中的一定人物关系，三维汉线策各让延禧十六周才让石敬堂顺利登上了后勤职位。所以作为谋臣，将剧中的角色设定在非黑即白的灰色地带。太平洋并没有洗白三相公，反倒让其自接耻辱， 用自如的口吻陈述了罪孽，不但尽显其角色的复杂和执拗，也让观众在这一刻深切的共鸣了剧中人物。黑云十六州天使苍茫，满天是雾，千魂一刻在上映。 一丧门汉遍地华夏名校低坠人已是。若有人与狼兵连心，地阔于俗世，丧我无奈为之。请郎君莫要犹豫，当即屠杀可了与世人 殊途而回。看丧门汉死在张彦泽刀下的必然性，楚国夫人被悬吊在城中的关联性， 其实都在为张彦泽必死的结局铺好了路。最逢套，从始至终明白丧文翰的决定，钱红树也明白，只有足够的力量才能帮到张彦泽，让契丹王放弃迫城降临。而对应剧情，钱红树询问冯道，其实就依然交代了所有的剧情，他在大殿之上，又为何会突然冒出来刺杀张彦泽？ 三国桥依然为此事赌上了自家的性命。楚国夫人的性命是性命， 三国桥的性命便不是性命了吗？同三维汉出卖燕云十六中拥护石敬堂的政治斗争完全不同，张彦则是明显的蠢坏， 剧中也详细交代了他吃羊子骨血，实施惨无人道的暴行，所以冯道会说这天下谁都能做得，但他张彦泽何毒崇为做不得。而由此可以说明，三文汉父子拉张彦泽下水，成就了文臣妻妾， 两者在角色设定上就是大为不同的。所以生逢乱世，不以对错论成镜鲜活的历史剧，就该有引发观众深思的追剧视角，用饱满复杂的人性来彰显角色本质，而不是用传统的界限来定义好坏。而至于三维汉算不算坏人，距离没有交代，反倒他的大意，父死让张彦泽走上了必死的结局是真。 而于此时的乾坤处，正处在少年人心性，做事全然投危不顾，赵匡胤武将坐排，但时不时的还要泡老父亲点拨，相对来说，是不是如三文汉这样，不能以对错全盘否定的角色来的更有冲击力，更适合为这部历史剧助攻呢？而倘若说三文汉一脚的设定为太平洋汴州县提供了一两场 剧情冲击的话，那么稳住故事线，主要的核心人物必然要落在五代十国当中，是十二军的国之重臣，也就是剧中戏份比中比较高的冯导一角了。奥利巴这是何意？此门 却明德，无德之人不得入此门。而聚焦优质剧情分析历史人物，用最多的戏份呈现，冯令功把高光镜头对准了 核心人物，相对于主角还在成长阶段，恰恰不就是因为角色的承上启下，一边要面临兵临城下的威胁，一边还要为了安宁成母吗？所以想与不想，只要是立于民生的，想来才是逢道最大的考量。而总结下来，被赋予角色高光，若说三国桥父子是为了替后羿争取最后的时间， 好让张彦泽的作恶落实，那么对于防盗的高高镜头也就完全能对剧中贡献角色行为了。而大家对此觉得，太平洋对这两个角色的塑造和影视化，是不是该剧最大的点睛之笔呢？

太平年中，为何人人尊敬？冯令公在五代十国地位是世间最危险的物件。五十多年，中原八姓称帝，十四位君主登场，权力游戏，以家族为单位腐灭， 父子相似，兄弟相残是标准剧本。在这个礼崩乐坏的时代，只有一个人像定海神针般穿梭于所有王朝，他就是冯道。冯道服务了后唐、后晋、后汉、后周四个中原政权， 甚至短暂称臣基丹，历时十位皇帝，始终位列三公，最终以七十三岁高龄善终被追封为赢亡。 若将这段历史看作一家命途多转的中央集团，逢到便是无法代替的首席执行官。 他的职业生涯就是一部如何在公司濒临破产重组、董事长接连背才的极端环境下，确保核心业务持续运营， 不论老板是谁，逢到确保政府这台机器每日照常运转。他曾劝见只关心战马的后唐明宗古剑、商农古贵。商末 帝国的根基是税收与稳定，而非帝王军业。他的专业赢得了从军阀到文官系统的普遍信赖。公元九四七年，契丹灭后晋耶律德光进入汴梁。在集团面临彻底清算的至暗时刻，耶律德光问 天下百姓如何可救？冯道没有高谈忠义，而是躬身答道，此时百姓佛出救不得，为皇帝救得 以极致的谦卑，满足了征服者的虚荣，同时立上了人均的道德台阶。此举被认为直接或间接劝阻了一场可能发生的血腥屠城，堪称教科书籍的存亡谈判。在贪暴横行的年代，逢到生活简朴 奉路长散于乡间。他不参与皇室内斗，不组建私党，这是他成为各方势力都能接受的最大公约数，这也让他在权力漩涡中保持了罕见的可信度和安全性。 而真正让冯道超越一般官僚的，是他主导了一项耗时二十二年的长期战略投资，主持雕版印刷如家经典九经。 在战火纷飞的年代，冯道以宰相之尊亲自组织教定刻板，正是这套标准教科书为宋代文化薄星砥砺的基础。 在欧阳修等传统史观看来，他是不知廉耻的代表。但从现代角度重审，他或许是那个时代最理性、最负责的守望者。他服务的从来不是某个皇帝，而是社会免于崩溃的底线，是文明得以延续的可能。 太平洋剧中人人尊敬他，是因为在历史之岸时刻维持，本身就是一种伟大的成就。冯道用他一生的妥协和坚持，守护着文明的火种，直到更长久的太平年岁终于到来。

本期小剧场要讲述的是 冯道，堪称五代十国最强职场生存大师，他历经四朝，侍奉过十个皇帝，从后唐、后晋、后汉一直到后周，稳居高位，活成了当时政坛的不倒翁。后世对他褒贬不一， 有人说他没气节，也有人说他是百姓的宰相，尽力保全民生。他自己倒像是个清醒的打工人，不盲目效忠某个老板，但始终对工作岗位和客户负责，在天下崩裂的时代，周旋于势力之间， 努力让政权过度少流血，让百姓少受苦。逢道就像一位在刀尖上淡定泡茶的老师傅，他或许没有传统意义上的忠烈，却有着另一种智慧，你觉得呢？今天的故事就说到这里了，让我们下期再见。

太平年开播了，如果你对五代十国一脸懵，别慌，本系列将用几分钟为您讲清剧中的真实历史人物。第一期我们先说吴越王钱红处 太平年的故事发生在唐朝和北方之间的乱世插曲。五代十国唐朝灭亡后的中原地区像走马灯一样换了五个王朝，打仗成了家常便饭。 但在南方，前世家族治理的吴越国奇迹般的避开了战火。而我们今天要讲的主角，就是吴越国的最后一任国君钱洪处。钱洪处又名钱处，是吴越国开国君主钱留的孙子。他继位时，吴越国已经历经三代， 国都杭州更是富甲一方。作为末代君主，他并非昏庸之辈，反而以性情谦和、勤政爱民著称。在位三十余年，他延续祖训，保境安民，兴修水利，发展农桑，让吴越国成为乱世中少有的世外桃源。 然而，面对北宋的统一浪潮，他最终做了一个改变历史的决定，纳土归宋。公元九百七十八年， 坐拥十三周、兵力不弱的吴越国王钱红处亲赴汴京，将吴越国十三周八十六县的土地、户籍和兵权权术献给宋朝。这一举动保全了江南的繁华与百姓的安宁，也让吴越国成为五代十国中唯一未经战火便实现和平统一的政权。 为何他做出如此抉择？这源于前世家族的智慧。祖父前流曾留下祖训，如遇真主一宿归附前洪处深安此道，用王权换取了百姓的太平。归宋后，他被封为淮海国王， 虽失去了权力，却赢得了忠义的美事，更让前世家族得以保全。绵延千年， 除了政治上的远见，钱红处对江南文化的影响同样深厚。他笃信佛教，在位期间修建了雷峰塔，重修灵隐寺，还扩建了六合塔，以镇钱塘、江潮。这些古迹至今仍是杭州的文化地标。 更令人惊叹的是，他的后裔中涌现了钱学森、钱三强、钱中书等科学文化巨匠， 前世家族也因此被誉为千年名门望族。钱洪处的一生是以民为本的生动写照，他用纳土归宋的智慧，为五代十国的乱世画上了圆满的句号，也为江南的繁荣砥砺了根基。 我们总说乱世出英雄，可有时候真正的勇气不是挥剑上阵，而是放下权杖。钱红处放弃了王位，却保住了千万人的家园，这样的选择在今天看来是不是反而更难呢？

四十一岁的朱亚文演十五岁的赵匡胤，三十六岁的白宇演十五岁的钱红处，三十二岁的吴浩辰演十三岁的钱红左。 正在热播的太平年，让朱亚文、白宇等中年演员应演少年所引发的热议，其实并非新鲜事。回顾影视史，从五十岁的潘英子演十六岁少女，到七十五岁刘晓庆演十四岁的武则天，早已是行业传统， 其核心逻辑始终如一，制作方将明星效应与表演可控性，至于角色贴合度与观众幸福感之上，在技术与新人储备以极大丰富的今天，这更多暴露为一种依赖明星扛起保底的保守路径。 这也揭示影视工业技术进步的表象下，最核心的选角勇气与最真实的敬畏，往往仍在原地踏步。

太平年逢令公施聚，但知行好事，莫要问前程。老夫这一辈子，生于乱世，长于乱世，无不能定祸乱文不能治。太平 所行所为，大多都是无用的，有用的、无用的终归要有人去做。 能不能做成是一回事，做不做却又是一回事。

冯道出生于唐朝末年，那是一个天下大乱的时代，唐朝的统治摇摇欲坠， 翻镇割据，战乱频繁。冯道出生在一个普通的耕读之家，虽然家境并不富裕，但父母重视教育。冯道从小就接受了良好的文化熏陶，勤奋好学， 熟读经史子集。他深知，在这个乱世中，只有凭借自己的才华和智慧，才能在残酷的环境中生存下去。冯道成年后开始踏上了仕途， 他最初效力于幽州节度使刘守光，是一个残暴不仁、刚愎自用的人。他不听冯道的劝诫， 执意发动战争，结果导致了惨重的失败，冯道也因此受到牵连，被关进了监狱。后来在朋友的帮助下， 冯道才得以逃脱。逃脱后的冯道来到了河东，投靠了晋王李存续。 李存续是一位有雄才大略的君主，他重用冯道，让他担任了常书记一职。 在李存续的会下，冯道充分发挥了自己的才能，为李存续出谋划策， 处理政务。他以其卓越的才华和谦逊的品德赢得了李存续和其他将令的尊重。公元九二三年， 李存续称帝，建立了后堂，冯道也随之成为了后堂的官员，先后担任了翰林学士、中书社人等职。 在后唐时期，冯道积极参与朝政，为国家的稳定和发展做出了贡献。他主张轻摇薄赋，与民休息，减轻了百姓的负担，促进了经济的发展。 他还重视文化教育，提倡儒家思想，培养了一批优秀的人才。然而， 后唐的统治并没有持续太久，公元九三四年，李从珂发动政变，夺取了皇位。冯道在这场政变中选择了顺应局势，继续为新政权效力，他的这种做法 引起了一些人的不满和批评，但冯道认为，在乱世中，只有保全自己，才能更好的为百姓谋福利。李从科即位后，认命冯道为宰相， 逢到在宰相的位置上，依然兢兢业业处理政务。他尽力调和各方矛盾，维护朝廷的稳定。但此时的后堂已经陷入了内忧外患的困境， 外部契丹不断侵扰边境，内部官员腐败，社会矛盾尖锐。冯道虽然努力想要挽救危局，但却无力回天。公元九三六年， 石敬堂在契丹的支持下发动叛乱，建立了后晋。石敬堂为了得到契丹的支持，不惜割让幽云十六周给契丹，并向契丹称臣。 冯道再次面临着选择，他权衡利弊后，决定投靠石敬堂。 石敬堂对冯道十分器重，认定他为宰相。在石敬堂的统治下，冯道继续发挥着自己的作用。他一方面尽力维护与契丹的关系，避免战争的爆发。 另一方面，他也努力改善国内的政治和经济状况。他推行了一系列的改革措施，减轻了百姓的负担，促进了商业的发展。然而 后进的统治也并不长久。公元九四七年，契丹南下灭亡了后晋，冯道再次面临着政治的动荡， 他为了保护百姓，不得不前往契丹的营帐拜见契丹皇帝耶律德光。耶律德光对冯道十分欣赏， 问他天下百姓如何可救？冯道回答说，此时佛出出救不得 为皇帝就德。这句话既表达了逢道对百姓的关心，也巧妙的迎合了耶律德光的心里。耶律德光听后 十分满意，决定不再大规模屠杀百姓。缝道在契丹的营帐中度过了一段时间，他利用自己的影响力为百姓争取了一些权益。后来契丹发生内乱， 冯道趁机返回中原。回到中原后，冯道又先后效力于后汉和后周。在后汉时期，他担任了太师等职。 在后周时期，他依然受到重用，被任命为宰相。在这两个朝代中，冯道继续为国家的稳定和发展贡献着自己的力量， 他以其丰富的政治经验和卓越的才能，成为了朝廷中的重要人物。冯道在五代十国的政治舞台上经历了无数的风雨和波折，他见证了朝代的耕耘，目睹了百姓的苦难， 他始终以一种务实的态度在乱世中寻找着生存和发展的机会。 他的一生充满了传奇色彩，也引发了后人的无数争议。有人认为他是一位伟大的政治家，在乱世中为百姓谋得了一方安宁。也有人认为他是一个没有气节的人， 为了自己的利益，不断的投靠不同的政权。无论如何，冯道都是五代十国历史上一个不可忽视的人物， 他的故事将永远被后人铭记。后周建立后，冯道已经是一位年逾古稀的老人了， 但他依然以饱满的热情和丰富的经验为后周的发展出谋划策。周太祖郭威对冯道十分敬重， 经常向他请教治国之道。冯道也毫不保留的将自己的见解和建议告诉郭威，他建议郭威要轻摇薄腹，与民休息， 发展农业生产，加强军队建设。郭威采纳了冯道的建议， 推行了一系列的改革措施，使得后周的国力逐渐增强。然而命运似乎总是喜欢捉弄人，就在后周逐渐走向繁荣的时候，郭威突然病逝。 郭威的杨紫柴荣即位，仕为周世宗。柴荣是一位有远大抱负的君主，他励志要统一中原，结束五代十国的分裂局面。 他对冯道依然十分尊重，但在一些问题上，两人的观点却产生了分歧。 柴荣想要御驾亲征，讨伐北汉，冯道却认为柴荣刚刚即位， 应该先稳定国内局势，不宜轻易出兵。柴荣则认为机不可失时不再来，应该抓住机会 一举消灭北汉。两人争论不休，但最终柴荣还是决定亲征。柴荣。亲征北汉的过程中， 冯道并没有跟随，他留在了京城处理政务。柴荣在战场上表现出了卓越的军事才能，他带领军队奋勇杀敌， 最终取得了胜利。这场胜利让柴荣更加坚定了统一中原的决心。而冯道则因为没有支持柴荣的决定，心中感到有些愧疚。 此后，冯道的身体逐渐衰弱，他意识到自己的生命已经走到了尽头， 他开始回顾自己的一生，思考自己的所作所为。他知道自己的一生充满了争议，但他并不后悔，他认为自己在乱世中所做的一切 都是为了保护百姓，为了国家的稳定和发展。公元九五四年， 逢道并市，享年七十三岁。周世宗柴荣为他追封了尚书 令，追封赢亡，嗜好文艺。逢道的一生就这样结束了。他的去世 标志着一个时代的结束。逢道的一生是充满传奇色彩的一生， 他在五代十国的乱世中，历经五朝八姓十一帝，始终身居高位，成为了政治舞台上的不倒翁。他的政治智慧和处世哲学 值得我们深入研究和思考。他主张在乱世中要务实，要以百姓的利益为重。 他认为在政治动荡的时期，应该尽量避免战争，保护百姓的生命和财产安全。他的这种思想在当时的社会背景下 具有一定的进步意义。然而，逢道的一生也受到了很多人的批评， 有人认为他没有气节，为了自己的利益不断的投靠不同的政权。他的这种行为被认为是对忠诚和道义的背叛。但我们也应该看到，逢道所处的时代 是一个极其特殊的时代，在那个乱世中，政权更迭频繁，百姓生活困苦，逢到为了保护百姓，不得不采取一些妥协和变通的方法。 他的行为虽然在道德上存在一定的争议，但从历史的角度来看，他也为百姓做出了一定的贡献。逢道的故事不仅仅是一个人的故事，更是五代十国历史的一个缩影。 他让我们看到了那个时代的政治动荡、社会变迁和百姓的苦难。 他也让我们思考，在乱世中，一个人应该如何选择自己的道路， 如何在保护自己的同时为社会做出贡献。逢道的一生就像一部波澜壮阔的历史画卷 展现在我们面前，他既有辉煌的一面，也有争议的一面。但无论如何，冯道都是五代十国历史上一个重要的人物， 他的故事将永远激励着我们，让我们在面对困难和挑战时保持清醒的头脑，做出正确的选择。