刘知远为什么不愿称帝

郭威拥立刘志远建立后汉，为啥之后又造反建立后周？首先刘志远建立后汉评价并不好， 刘志远开始是李思源手下的兵，李思源登基之后，他就成了河东节度使。石敬堂上位后，想要割让燕云十六州，并且称儿皇帝，引起一众大臣反对，其中就有刘志远一律得光，夺取中原，改国号为辽。 这一时期辽国的暴政引起全国不满，于是在这个风口浪尖上，刘志远被推上皇位，太原登基，称国号为后汉，各地酒度使纷纷起兵响应。剧 中提到国号为后汉，是因为刘志远姓刘，追溯汉朝一律得光，就指出人家汉朝的刘邦都是正宗汉族，而刘志远是沙陀人，后汉光武帝乃是幽州捉县人， 刘志远算什么？不过一个沙陀番子。后晋的李存绪、李思源等人改国号为唐也就算了，毕竟李存绪李思源的父亲李克佑虽然是沙陀人，但他被唐昭宗赐姓李， 又封为晋王，到了他儿子李存绪称帝时，才正式继承了唐这个国号。所以他们与唐朝皇帝并无血脉关系，但以复兴唐朝为名，与厚粮争。所以刘志远自称东汉后代， 国号为汉一看就是假的，他跟汉朝政统完全不沾边，他还为表对后晋的忠诚，不改国号，沿用后晋国号，其实响应了节度使，番王们都不傻，是不是政统血脉重要吗？重要的是讨伐逆贼。刘志远建立后汉，后汉又将契丹赶出中原， 于是后汉获得中原政权。这里观众可能就疑惑，明明刘志远有实力打败契丹，掌权之后才自立国号， 这就是为啥说刘志远完全是简陋的原因了，因为后羿未亡时，刘志远按兵不动，两边都不帮，他要是去支援后羿肯定打不赢契丹。自从伊律德光登基后，引起群众不满，民心激愤，他暗中收集后羿势力，这时候刘志远见时机已到，开始反对辽国，于是各地势力一涌而出， 加上也有得光重病，想要撤出中原，他又在中途去世。然后刘志远统帅大军从晋阳出发，非常顺利的攻下洛阳和都城，后面又攻打杜重威， 其实他的军队也极略百姓，各地翻镇，阳奉阴违，后汉没有稳定的统治等等原因，导致后汉在历史上的评价并不好。第二年刘志远就去世了，他的后代也继承了他的心机算计。长子去世，次子刘程又继位后， 十八岁的汉隐帝继位，猜忌几位辅佐大臣想要清军册，于是汉隐帝下令诛杀在外带兵的郭威全家，包括尚在襁褓的孩子，害怕指挥使拒杀郭威。郭威在外领兵北征辽国，这时还在军营，得知消息后引起士兵不平，于是郭威也黄旗加深，建立了后周。 后面郭威成为周太祖后，下诏减免赋税，并且带头节俭，当着众人的面将宫中玉石珠宝砸碎，郭威其他孩子被汉隐帝杀死，于是他封郭荣为禁王。 郭威去世后，郭荣继位。总结，刘志远属于趁火打劫，坐上皇位，后汉根基不稳，开国皇帝早逝，小皇帝年少昏庸，杀功臣全族， 郭威不能坐以待毙，于是郭威军队返回都城，废楚汉一地。于是后汉仅存了三年，是五代中最短狼巢。然后郭威建立后，周成为了周太祖。

在契丹铁骑北撤中原权力真空的混乱时刻，最终入主开封建立后汉的是此前并不显山露水的河东节度时刘志远。 他的成功并非源于压倒性的实力或崇高的声望，而在于他在五代乱世中精准的扮演了一个沉稳的渔翁角色。 他凭借敏睿的政治嗅觉，选择了最有力的时机，依照河东战略要地保存并积累了关键力量，并巧妙地利用民族情绪与政治姿态，为自己赢得了宝贵的合法性。 他的崛起是乱世生存智慧的极致体现。不争做冲锋在前的猛将，而做那个在所有人精疲力竭时出来收拾残局的冷静骑手 刘知远最关键的决策在于他对时机的惊人把握。当后晋皇帝石仲贵与契丹主耶律德光全面开战，中原陷入惨烈厮杀时，身为太原留守 河东节度使的刘志远却选择了按兵不动，静观其变。他既没有全力援助危在旦夕的后进朝廷，也没有过早投靠势不可挡的契丹。这一策略看似保守甚至可疑，却使他避开了中原主战场的巨大消耗，完整保存了河东精兵的实力。 他冷眼看着耶律德光攻破开封，又冷眼看着耶律德光因统治失败、民心尽失而被迫北撤。当契丹主力离开，留下一个群龙无首、遍地疮痍的中原时，刘志远敏锐地意识到，千载难逢的时机到了。 他迅速从太原起兵，一路南下，面对的已不是强大的契丹军团和人心惶惶的中原民众。 他以最小的代价摘取了动荡后最成熟的果实。除了时机，刘志远拥有的根据地河东是他最大的本钱。 河东表里山河，地势险要，易守难攻，是传统的军事重镇和强帆孕育地。这里既有支撑长期作战的经济潜力，也有骄勇善战的沙砣军事传统。刘志远在此经营多年，根基深厚， 当开封朝廷与契丹拼得两败俱伤时，河东却保持了相对的稳定和军力完整，这为他提供了进可攻取中原、退可割据自保的双重保障，使他敢于观望并能最终出击的坚实后盾。 入主开封不仅需要军队，更需要名分。刘志远在这方面展现了高超的政治手腕，他充分利用了中原军民对契丹烧杀抢掠的强烈仇恨，将自己塑造为驱除荣辱、恢复中华的旗帜。 他谨慎的没有立即称帝，而是先宣称要迎接被契丹撸走的后晋皇帝，以此彰显自己对旧主的忠诚，收拢后晋旧臣人心， 在发现时机成熟后，他才在太原称帝。但他选择的国号不是新创，而是延续了汉， 这既表明自己是厚晋法统的继承者，更巧妙地激发了人们对强盛汉朝的追忆与共鸣，在心理上迎合了民众渴望安定和强盛政权的普遍愿望。这一系列政治操作为他填补权力真空提供了至关重要的合法性外衣。 因此，刘志远的成功是冷静地盘与谋略结合的产物。他没有在风暴最猛烈时冲上前线，而是在风暴过后带着保存完好的船只去接管那片无人驾驭的海域。 他的故事是五代政权更迭的另一个经典模板。在天下崩乱之际，最大的优势往往不是最强悍的攻击力，而是最坚韧的生存力、最敏感的洞察力，以及在最恰当时候给出一个能被大多数人接受的说法的能力。 他未必是那个时代最耀眼的匠心，但无疑是那个特定转折点上最懂得如何将乱局转化为自身机遇的现实主义者。

四年亡国，刘知远见后汉的昙花一现。五代最惨王朝刘知远趁契丹北撤，闪电定中原，见后汉，却只传两地救亡国，到底咋回事？ 契丹洗劫变周后，刘知远抓住权力真空，太原称帝后火速南下，免磕睡还民财，收拢后进就坐稳中原， 堪称乱世逆袭天花板。但高光背后全是雷。刘志远重用武将翻阵，军权比皇权还大。史洪兆用严刑峻法维稳，杀的民怨沸腾。南方翻阵只是表面臣服，中央根本管不住。 更致命的是，后汉的权力传承陷入危机。公元九百四十八年，刘知远称帝仅一年便病逝，幼子刘成又几位年仅十七岁，无力驾驭郭威、史洪兆等开国老臣， 老臣们居功自傲，独断专行，杨斌、史弘肇甚至公然否决刘成佑的决策。君臣矛盾激化。前又三年，忍无可忍的刘成佑密谋诛杀权臣，在宫中设计杀死史弘肇、杨斌等， 又派人前往夜都诛杀郭威，逼反了手握重兵的郭威，将士们随我南下清军策。郭威以清军策为名，率军南下，沿途周县望风归附进军，临阵倒戈。 刘程又在出逃中被杀，后汉中书瞬间崩塌。次年，郭威在滁州称帝，建后周，后汉正式灭亡。 短短四年，后汉肃王，并非单一原因所致，而是五代乱世规律的集中体现。 番镇制度下，军权凌驾于皇权之上，君主若无力制衡，武将必成傀儡，或遭反制。加之开国君主早逝，幼主临朝，权臣专权成为必然。 而刚猛的施政虽能应对乱世维稳需求，却难以长久收拢民心，内外矛盾交织下，短命便成定局。 而郭威建后周后，吸取后汉肃王的教训，轻摇薄腹、削抑翻镇，重用文臣、整顿禁军，为后续后周仕宗柴荣的改革与北方统一坚定的基础。后汉的覆灭，也成为五代从翻镇割据向中央集权过渡的关键转折点。 乱世里的短命王朝，你觉得后汉肃王最该怪谁？记得点赞关注哦！

之远称帝也便罢了，偏偏定国号为汉，你们说他是无心之节，还是有意为之？以汉子为号，有借股以张贞说你是七任不读书吗？先汉高祖皇帝乃是配国封邑， 后汉光武帝乃是南阳蔡邕，烈帝乃是幽州捉县，刘之远算什么？ 不过一个沙陀贩子，连他的流性都不知道是从哪偷来的， 还敢妄称叛世宗亲，把他的血流出来咽一下，怕是后兄奴的流冤都要比他来的正统是女子借靠，慕名而惯，自是没有那许多顾忌。 李克用、李存续、李四元这父子兄弟以沙头人为中国天子也没什么，石敬堂父子也是沙头人，也做了十几年的江山，而今 到我霸气单人为中国皇帝才两月有余，河东反了，河北也反了。不错， 我替的人是狐主，难道那杀脱猪也是便不是狐主了吗？你就想努力 在那口是心非的南朝人，心究竟什么是虎，什么又是恨？

今天讲一讲五代第四个朝代。后汉公元九四七年，契丹皇帝耶律德光灭后晋，入主中原，但因统治残暴，中原军民激烈反抗，被迫北撤，并于途中并事中原，形成权力真空。时任后晋河东节度使的刘知远审时度势，在太原称帝。 此时的契丹内部因皇位继承陷入动荡，无力再次巩固，与后汉形成对峙。九四八年，刘志远在位仅一年便病逝，其子刘成佑继位，是为后汉隐帝。 先帝托孤于杨兵、史洪兆、王章、郭威等文武大臣，新军年幼，权柄操于几位辅政大臣手中，杨兵掌机要，史洪兆捅进军，郭威震外翻。军臣之间文武之间的矛盾愈尖锐。 九四八到九五零年，刘承佑不甘大权旁落，在晋城怂恿下决定清洗全城。九五零年冬，刘承佑在朝堂上伏杀杨斌、史洪兆、王章三位核心宰辅，同时密诏令人在夜都诛杀天雄军节度使郭威。但密诏泄露， 郭威以清军策之名起兵南下，刘成佑御驾亲征失败，在出逃途中被部下所杀。郭威进入汴梁，郭威先假意营利留之远之职，留晕为弟，自己以坚果身份掌权。 此时河北传来契丹南侵的鞭炮，郭威率军北上，至婺州时发生兵变，将士撕裂黄旗披于其身，拥立为帝。郭威返回汴梁，正式称帝，建国号周，史称后周。刘韬被废杀，后汉灭亡，立二帝共四年。 此时刘知远之地，河东节度使刘崇在太原称帝，仍用汉国号，史称北汉。他依靠契丹为外援，与后周为死敌，形成了新的北汉辽 vs 后周的对抗格局。

五代十国第一忍王刘芝远终于称帝了，请大王即皇帝位，请大王即皇帝位，大官。一万万没想到，一个新的王朝开始，其过程可以如此的草率和仓促。 一个新的中原天子登基，披上的第一件黄袍居然是一面节度使的道旗。而刘知远的地位仅仅维持了一年多，他建立的后汉是五代十国里存续最短的王朝，仅四年便被郭威建立的后周取代。再回到剧中，此时的耶律德光刚入主中原，钱洪娇就干了一件惊天动地的大事， 在大殿之上，当着契丹皇帝的面，一刀捅向当朝太尉张彦泽。九郎这一刀虽然没能要了张彦泽的命，却捅破了中原百姓心中那层敢怒不敢言的窗户纸，让他瞬间从一个阶下囚变成了万民敬仰的英雄。你伤了张彦泽，那又如何？ 九郎兄，你每日有这么多人给你送来桌上的这些钻石，这便是天下人心。 钱洪江或许不懂什么天下大事，可军贵兄一语道破天机。乱世称帝，兵马是底气，人心才是根基，而钱洪江便是刘芝远连接民心的纽带。此时的刘芝远也嗅到了战机， 契丹后方不稳，术律是急召耶律踏列回京，中原的契丹军力大减，这是挥师南下的千载良机。 与此同时，在沦陷的京师变凉，老陈冯道正与不可一世的契丹皇帝耶律德光进行一场惊心动魄的对决。面对满目疮痍的城池和即将断粮的数十万军民，冯道没有卑躬屈膝的乞求，反而向契丹皇帝提出了一个匪夷所思的条件，想要稳坐中原，就必须杀掉张彦泽，以平民愤。 耶律德光想不通，张彦泽是自己麾下的得力干将，杀了他无异于自断臂膀。但冯道却告诉他，如果不杀张彦泽，失去的将是整个天下的人心。到那时，别说坐稳江山， 契丹大军能否活着走出中原都是个问题。这是一场好赌，赌注是杜崇威等手握重兵的降将是否会因此滑变，更是冯道用自己的向上人头为天下苍生赌一个未来。最终渴望成为中原之主的耶律德光妥协了， 他下令将罪大恶极的张彦泽明正典型，并罗列其十二条滔天大罪昭告天下便良辰百姓奔走相告，无不拍手称快。然而所有人都没想到，这仅仅是逢到连环计的第一步。 在接下来的朝会上，冯道做出了一个让所有人瞩目结舌的举动。他不仅带领百官俯首称臣，还主动为契丹新朝拟定国号为大辽。这位山朝元老汉臣领袖的投降，似乎彻底浇灭了中原最后的希望，人们痛斥他无耻，不知他日后有何面目去建逊国的三相公。 可他们哪里知道，冯道这部棋走的有多么阴险毒辣，他献上国号是故意捧杀耶律德光，让他沉浸在建立大辽的虚幻工业中，从而麻痹大意。 而他开出的天价卖国条件，卖股各三十万胡，众粮三万胡，正是传给远在太原的刘志远的信号。天下我给你准备好了，就看你有没有本事来拿。 消息传回太原，刘志远的部将们再也按捺不住，他们冲入虎牙，不由分说的将一面代表皇权的道旗披在刘志远身上，山呼万岁，强行拥立他为皇帝。 就这样，在极其草率和仓促的情况下，一个新的汉人王朝后汉在晋阳诞生了。刘知远称帝的消息如燎原之火席卷中原各地，翻正后进旧将纷纷响应，百姓群起而攻之，斩杀契丹官例。 耶律德光这才如梦初醒，发现自己被逢道这个老狐狸耍的团团转。他想不通，同样是湖人，为何中原百姓宁愿接受沙陀人，刘知远却对他这个契丹皇帝恨之入骨。他不懂，中原的天下从来不是靠铁蹄征服，而是靠人心归向。 契丹的铁骑能踏碎城池，却踏不进中原百姓对故土、对汉家江山的执念。愤怒与困惑中，耶律德光失去了对中原的所有控制，只能猖狂弃城北逃。这场契丹入主中原的闹剧终于狼狈收场。

刘志远称帝也便罢了，偏偏定国号为汉，你们说他是无心之举，还是有意为之？先汉后汉乃至继汉皆为刘氏宗庙， 刘志远姓刘，以汉子为号，有借股以张贞守的意思。 红尘，你是欺朕不读书吗？先汉高祖皇帝乃是配国封一人，后汉光武帝 乃是南阳蔡县人，继汉昭烈帝乃是幽州捉县人，那刘知远算什么？ 不过一个沙陀番子，连他的刘姓都不知道是从哪偷来， 竟然还敢妄称汉室宗亲，把他的血流出来咽一下， 怕是后兄奴的刘渊都要比他来的正统是贼子见好幕后而管，自是没有那许多顾忌。李克用、李存续、李四元这父子兄弟 以沙头人为中国天子也没什么，石敬堂父子也是沙头人， 也做了十几年的江山，而今到我大器单人为中国皇帝才两月有余，河东反了，河北也反了。不错， 我契丹人是狐种，难道那沙陀猪也是便不是狐种了吗？朕就想不明白了， 在那口是心非的南朝人心中，究竟什么是火，什么又是汗？

太平年里，看似对黄袍加身三呲三让的刘志远才是真正吃人血馒头的人，他和食人魔张彦泽完全是一丘之貉。哈喽，这里是九月。相信很多小伙伴都和我一样，追剧时有一个疑问，刘志远明明有能力推翻后进， 打跑契丹，为什么不早点行动呢？那样汲梁百姓是不是就没有这场食人魔所带来的灾难了？大错特错！首先要知道，汲梁百姓的灾难无可避免，就算躲过了食人魔张彦泽，也会有另一波灾难。就像老话说的，父朝之下安有完卵？ 五代十国时期，处处都在打仗，凡事战乱，受苦的必定是手无寸铁的百姓。在那样秩序崩坏的时代里，最堵不起的就是人性。追剧的时候，我们看到张彦泽的恶行，纷纷攥紧了拳头。可历史上的刘志远称帝后，给中原百姓带来的也不是所谓的和平，而是更深的恐惧。 在他称底后，为了搜刮钱财，充实军费，他下达了荒诞至极的牛皮与酒曲的死刑令。牛皮是说，百姓家的牛死后，牛皮必须上缴官府，敢私藏的一律处死，敢私卖一寸，更是直接处死。 据旧五代史记载，五代时期上党县有二十多人触犯了牛皮法，按照律法都要被斩首。可执法官于心不忍，他觉得律法太过严苛， 二十余人死尚坚，可是天下贩者皆咸冤而死乎，无疑是对司法不公、冤狱遍地的强烈控诉。 这事被刘志远知道后动了大怒，好在逢到极力劝阻，这才作罢。而我刚刚提到的酒曲的死刑令，则是说，民间私自贩卖酒或者酒曲，不管多少，直接处死，这敢以谋和平为主张的后汉大旗，终究还是插在了百姓的脊柱上。 其次，刘志远建立后汉，看似是出于民族大义，实际上也是趁火打劫。刘志远称帝后，一脸悲痛的对着文武百官和将士们慷慨陈词，见事不幸遭此大难，弃丹欺我中原无人，而我刘志远受国恩，今日于此非为称帝，实为延续国做， 驱除胡虏，收复河山。听听听听，说的那叫一个妙啊！他还宣布继续使用后晋的天福年号，绝不令其炉灶。这话怎么听怎么都觉得他会是位重情重义的主公吧，因为他原本就是石敬堂手底下的一号打手，现在完全是要为主复仇的模样。可 私下里他的算盘珠子打的那叫一个噼里啪啦响，仍用晋朝的年号，要的就是这个名分。气丹刚灭了后晋，中原群雄并起，可以说是谁先称帝，谁就会沦为重世之地。 而他刘志远披着后劲的旧衣裳，打的旗号是为救主复仇。那么那些还在观望的节度使，还有进朝的百姓才会觉得刘志远黄袍加身是名正言顺， 等到他稳坐天下，这身大件的旧衣裳还不是任由他换。历史上也确实是如此，他一进入开封，屁股都没把龙椅坐热乎呢，就立马扔掉了天府的年号，推出了汉 表面一套，背后一套，忠臣二子，只是戏服罢了。刘志远也是个目光短浅的，做了龙庭不好好经营，偏要逆其道而行。 就像我前面提到的荒诞律法，即便群臣反对，他也依旧打着为了顾全大局的旗帜压榨百姓，可以说刘志远的同志和张彦泽一样，都是极致的利己主义，为了抢夺屠狱魂不足的牛羊和钱财，随便找了个借口就将这四百多口百姓尽数屠路。刘志远的信用更是毫无底线， 他曾答应归降契丹的军民无罪，可等到人家放下武器之后，就下令通通杀光。在他眼里，这些人今日能背叛契丹，明天就能背叛他，留着就是隐患。总的来说，在刘志远这里，承诺和道义都只是工具，有用的时候出门面，无用的时候立刻撕碎。 在我看来，刘志远的信用全然取决于对方对他是否还有价值，后汉空战的一个汉子，足以让他遗臭万年，那刘志远算什么？ 不过一个沙陀番子，连他的刘姓都不知道是从哪偷来，竟然还敢妄称汉室宗亲，把他的血流出来咽一下，怕是后兄奴的流冤都要比他来的正统。 在元末明初的时候，南戏四大传奇听说过吗？简称京流拜杀，其中的白兔记的全名就叫做刘志远白兔记，想了解刘志远李三娘养习郎故事的小伙伴自行去看哈。好了，本期视频就到这里啦，下期想看什么，记得在评论区里留言翻牌子哦！

耶律德光为啥看见刘志远称汉后，气的差点驾鹤西去？话说回来，以外族身份称汉，这招刘志远还真不是原创。先汉高祖皇帝乃是配国封一人， 后汉光武帝乃是南阳蔡县人，继汉朝列帝乃是幽州捉县人。那刘志远算什么？ 不过一个沙陀贩子，连他的刘姓都不知道是从哪偷来， 竟然还敢妄称汉室宗亲，把他的血流出来咽一下， 怕是后兄奴的刘渊都要比他来的正统。历史上称汉的政权数不胜数，除了沙陀人刘知远，还有几个以外族身份称汉，且追刘邦、刘备为祖宗的神人， 比如匈奴人刘渊、巴底人李寿，他们的故事真的特别特别有意思。咱今天就从头唠唠这群神人为啥国号非得称汉称汉？这招到底好使不好使？初代末匈奴影帝刘渊， 时间播到西晋末年，八王之乱把中原搅成一锅粥。第一个抓住流量密码的是匈奴贵族刘渊。这位兄弟的人设包装堪称教科书级别，他的理由听起来居然挺有道理。 当年汉高祖刘邦曾把宗室女嫁给咱先祖，莫读禅余还结为兄弟，所以我们这些子孙姓刘，合情合理啊。这就像一家公司，虽然创始人换了，但老董事长的亲笔授权和股份协议咱还留着呢。刘渊不仅是刘姓包装，更是汉文化的顶级学霸。 他自幼学习儒家经典，文武双全，在西晋朝廷里都混的有头有脸。正当天下大乱，他的匈奴族人想推举他复兴匈奴时，刘渊展现了惊人的政治远见。他说，你说啥复兴匈奴名号格局小了， 现在汉朝灭亡久了，人心都思汉，咱们既然和汉室有旧生关系，不如直接建号汉，这样才能吸引全天下的流量和民心。于是公元三百零四年，刘渊率先称汉王，定国号为汉， 又在三百零八年正式登基称帝。他沿袭不少汉朝制度，祭祀刘邦、刘秀、刘备为三组，把自己打造成了大汉王朝在北方最正统的精神续作。 这一招瞬间让他的政权在众多割据势力中拥有了无与伦比的正统性光环，吸引了不少对晋朝失望的寒门汉族士人。进阶玩家沙陀影帝刘知远，他的处境比刘渊尴尬多了。 他所在的时代是沙陀三王朝的尾声，他的老上司石敬堂为了当皇帝，不仅割让幽云十六州，还认小自己十几岁的耶律德光为父，成了臭名昭著的儿皇帝。 刘志远当时就吐槽，称臣可以当儿子太过了，哥弟更是后患无穷，结果一语成谴，后晋被契丹所灭，耶律德光入主中原。作为实力最强的后晋救将，刘志远一边派使者向耶律德光示好，一边暗中观察。 当他发现契丹人横征抱脸，中原民怨沸腾时，知道机会来了，但他需要一个绝对正当的理由起兵称进。那是石敬堂这个儿皇帝的国号太晦气怎么办？刘志远一拍脑门，巧了，我姓刘啊！于是一套完美的说辞出炉了，我刘志远 其实是东汉显宗皇帝第八子、淮阳王刘炳的后代，我的国号必须是汉，他不仅称汉，还大张旗鼓的追尊汉高祖刘邦、汉光武帝刘秀为祖宗，在太庙里给这两位大佬设了排位， 这一手政治水平极高，一是划清界限，与石敬堂的屈辱后劲彻底切割。二是高举异旗。在契丹残暴统治的背景下，汉这个国号自带驱除胡虏的民族号召力，能最大限度凝聚中原人心。 三是确立正统，把自己包装成流汉皇室的远方血脉，合法性直接拉满。所以，当耶律德光听到刘芝远称汉时，他气的不是有个沙陀人当皇帝，而是气这个刘芝远用最正统的华夏名号，扇了他这个中原心主最响亮的耳光。这等于宣告 你，契丹是侵略者，我才是华夏正统的继承者和光复者，耶律德光能不破防吗？刘渊有和亲故事，刘志远有姓刘优势，那如果一个人既不姓刘，也和汉朝八竿子打不着，他还能硬称汉吗？有的有的，终极狠人巴迪影帝李寿，这位更是重量级。 李寿是巴底人，政权本来叫成，公元三百三十八年他发动政变，上位后遇到一个难题，德国不正如何扶众？身边近臣纷纷给他献计，讲起了历史成功学案例。 晋晨说，老大，你看啊，当年刘备啥也没有，就姓个刘，说自己是中山靖王之后就能在益州立国称汉，大家都认。您看看咱们这地方，不就是当年刘备的基业吗？您本身也是汉王，这是天命所归啊，咱也别叫成了直接改国号为汉，您就是刘备事业的继承者。 谋士解思明极力劝诫反对，却被李受置之不理。李受一听，醍醐灌顶，他没有一丝犹豫，立刻下令，查，给我查我家祖上跟汉史有没有关系，下面人心领神会，很快伪造出李受的原祖正是汉朝鼎鼎大名的非将军李广。 李广的孙子李陵投降匈奴后，后代又融入了我们八底部落，所以我们老板李受那也是根正苗红的汉朝名将之后。 更何况咱的地盘是朝列帝刘备的老地盘啊！所以咱们继承汉作，合情合理。靠着这套李广李陵八底的魔幻联动族谱，李寿顺利将国号从成改为汉，史称成汉。这脑洞和执行力，让北方的刘渊、刘志远都直呼内行。 那么回到我们的问题，这招称汉到底好使吗？这个被反复使用的称汉大招效果如何？答案是，短期神效，长期毒药。 短期看，他是一张无敌的政治王牌。在分裂乱世，政统性是稀缺资源。汉这个品牌经过四百年大汉王朝的经营，意味着天命所归，民心所向，制度典范。 无论酋奴沙陀还是巴底，打出汉旗就等于一吸引人才。告诉广大汉族精英，我们不是蛮夷政权，快来打工！打出汉旗等于向汉族世人宣告，本政权奉行儒家文化与中原制度，是自己人，有助于打破民族隔阂，吸纳精英。二、收揽民心。 在乱世中，汉是一个能唤起华夏共同体记忆、稳定民心的强大文化符号，给饱受战乱的百姓一个熟悉且伟大的精神寄托。三、打击对手。在舆论上贬斥其他政权为建月或蛮夷， 刘渊因此快速崛起，刘志远因此顺利入主中原，李寿因此巩固了权位。这招在开局阶段简直好使的不能再好使了。但长期看，他是一剂包裹唐医的毒药，因为你宣传的越像，人们就越会拿着汉家明君的尺子来量你。 刘渊的汉传到他儿子刘聪这里，本质仍是侥奴贵族专政，继而推行胡汉分治。刘志远建立的后汉是五代中最短命残暴的王朝之一，他本人在位仅一年便病逝， 习子刘成又继位后，挥下将令，贪暴统治黑暗，短短四年便国破家亡，完全背离了人正的汉家祖训。李受的成汉政权只做攀附汉史的表面功夫，无任何实际的汉化惠民决策，政策还朝令夕改，苛政频发，最终反而加速了自身灭亡。 当你的实际治理配不上你宣称的伟大招牌时，反事会来的更猛烈。百姓会发现，这不过是一群强盗偷了一件名叫汉的华丽龙袍披在身上而已。真正的正统，从不只靠名字和族谱，而是靠立在天下的胸怀与保境安民的工业微臣。上承天道， 下顺臣民，驱除百年之患，肯定南北枭雄，于正月四日设计于紫金山巅， 昭告天地皇之立国大明，建元弘武。