李煜为什么不投降赵匡胤

同样是投降宋朝，为什么钱红处就能够安享晚年礼遇的下场就这么惨呢？这两天太平年大家应该都是在追着看的，这部剧当中有个非常重要的角色就是吾悦，末代君主钱红处，也叫做钱处。 过去大家对于这个人应该是没有什么太多的印象，反而是同样身为十国之一的南唐后主李峤，他的知名度就一直很高。但是这就有很多朋友疑问了，历史上的南唐和吴越都是投降了宋朝，可是这两个小国的末代君主，在史书当中最后的结局就有点不太一样， 李玉投降之后两年多人就突然暴毙了，关于他的死，南唐书当中只说他这个人突然没了，怎么没的不知道，反倒是宋朝人写的墨迹里面非常细致的写了这大哥是被千机要给毒死的，可以说下场非常的凄凉。 而前处就不一样了，这大哥投降之后，至少在北宋过了十年的好日子，吃喝不愁，最后在一顿猛灌酒之后突然去世了。 那关于他的下场，很多人普遍是认为算善中，但是这里面也有争议，咱们不讨论学者的争议，单纯的从官方记载的角度去看，为什么这两个人投降之后的生活经历会差距这么大，这一点咱们就得从南唐和吴越的差别说起来了。 老铁们，求大家个事啊，我现在正在参加抖音精选作者投票活动，求大家帮我投一票，直接扫码或者是点击我之前视频左下角的抖音精选标签就能投票，每天都能投一票，分享视频还能够多投一票，有抖音精选 app 的 还能多投几票，陪伴大家这么长时间了，就这一次，请求大家咱们苟富贵勿相忘。 首先就是南唐和五帝被消灭的方式是有差别的，南唐是被宋朝武力进攻之后才选择了投降， 当时南唐的情况非常糟糕，内部矛盾一大堆，当时还要向中原每年送大量的贡品，以至于当时的南唐不得不加重百姓的赋税。李峥虽说是一个非常著名的诗人，可是南唐百姓对于这个诗人应该没有什么好印象， 因为在他的后期横征暴敛非常严重。即便是在这样的情况下，面对宋朝的统一，李峥选择的方式还是明面上讨好赵匡胤，实际上偷偷的备战 北宋。开宝七年，宋太祖以祭天为由要求李玉到开封，李玉死活不肯去，那这下双方的矛盾就爆发了，宋军三面南下，朝着南唐就砸了过来， 李玉自以为凭借长江就能够防得住，结果错过了所有反击的机会。到了开宝八年三月，宋军已经到了金陵城下，这个时候的李玉有没有投降呢？还没有，依然在想办法调兵反击。 这一仗一直是熬到了当年的十二月，李玉两次派人送了一大堆的钱财，希望宋朝能够退兵。这个时候赵匡胤说出了那句非常著名的话，卧榻之侧，岂容他人鼾睡。 这句话其实也坚定了未来宋朝对于时国残余小国的态度，完成对中原的统一是势在必行。最终李玉选择了投降。开宝九年，他被送到了京城，宋太祖封李玉为为命侯，这个封号就能够看得出来宋朝对李玉的态度了，相当不满。 而就在这一年，宋太祖赵匡胤突然暴毙，宋太宗继位改封礼遇为陇西公。也不知道是宋太宗本人心里有鬼，还是不懂程序，他继位之后，没有按照以往次年改元的规矩，强行把宋太祖驾崩的那一年年号给改了， 以至于连司马光都暗戳戳的吐槽说太宗皇帝有点太着急了。就在宋太宗继位的两年之后，也就是太平兴国三年，礼遇突然暴毙。 对于李愈的死，官方没有任何说法，是我们之前提到的宋朝人写的墨镜里面说他是被毒杀的，毒杀的理由是说他创作的虞美人当中故国不堪回首，月明中触怒了宋太宗，结果就下线了。 这个说法的可能性存疑，毕竟宋太宗临幸小周后也是这本书当中说出来的。只是考虑到李愈这个封号以及两年暴毙的结果， 这个人在北宋待的估计也不是特别特别好。那另一头的吴越，吴越这个国家最早是由皇朝争乱之后，前刘占据了吴越一带的土地，唐昭宗圣伯夏驴给前刘航月两番节制封彭城郡王的待遇。 等到中原经历了凉堂之后，乾流成为了吴越王。和五代时期好多人自立为帝不一样，吴越主打的就是一个不当猪头鸟，对于中原的五代都毕恭毕敬，一个王的封号就够了，皇帝这个东西不需要，甭管中原换了谁，他都主动去朝贡。 不得不说，乾流在当时那个乱糟糟的时代，确实是一个难得的好人，不仅税收的少，而且一直在地方搞建设，吴越也成了五代大地域当中少有的一块稳定的区域。 吴越背史当中记载说，当时的吴越国境内是苍陂石人民安，而且钱刘也是个非常温柔的人，他夫人回娘家，他给夫人写的信，里面留下了今天互联网上出现频率非常高的陌上花开，可缓缓归矣，意思就是田野的鲜花开了，你慢慢的欣赏，不用急着回来， 花开就算了，还缓缓，颇具浪漫主义气质。太平洋当中的钱洪处是吴越国的第五代国君，不过他们家实际上只传了三代。钱洪处的父亲钱元冠去世之后，是钱洪处的兄长钱洪佐继位， 但是他没有当家几年就下线了。他在位期间做的最大一件事就是趁着南唐攻打缅国的时候出兵福建， 结果南唐灭免，自己没有占到便宜，反而让吴越捞到了油水。钱洪佐去世之后，由他的弟弟钱洪宗继位。与钱洪佐不同，钱洪宗的性格非常刚直，继位之后就急着衰弱大臣的势力，导致大臣胡进思起兵，把他囚禁了起来。 这个胡进思就是太平年当中倪大洪老师饰演的角色，谁曾想这么多年了，司马懿还是不忘初心，直到这钱洪处才在这次事变当中取得了当家人的地位。 当时间来到了北宋建隆元年，这一年赵匡胤黄袍加身，建立了北宋钱弘杼，在这就展现出了非常强大的求生欲。 赵匡胤的父亲叫做赵弘殷，因为名字里面带弘，钱弘杼一看，这个不行啊，我怎么能和领导父亲的名字重字呢，于是就去掉了弘，改名为钱杼。 北宋建立之后，赵匡胤对于吴越的态度就是志在必得，吴越送礼物过来，他说，你这个东西本来就是我的。 开宝七年，赵匡胤灭了南唐的时候，吴越也是积极配合，帮助北宋一起出兵，态度上非常诚恳。就在宋太宗的太平兴国三年，吴越正式宣布臣服北宋，这个就是太平年当中的纳土归宋。这下李玉和前柱的差距就体现出来了。这两个人投降后态度也不一样， 李玉他毕竟刚投降，没有经验，以为宋朝很开明，啥都能写，那怀念怀念故国应该也没什么事， 偏偏这大哥文采太好了，写出来的怀念诗直接戳了宋太宗的肺管子。至于说前处，他投降的十个月之后，李愈就暴毙了， 那作为同时代的人，他多少应该听说了一些小道消息，他也明白自己应该干嘛。虽说历史上的前处也写过怀念故国的诗，但是他水平有限，赵光毅看完了估计也没什么反应。再加上南唐和吴越一个是一直都很服 李峤，被封的是维命侯，前柱投降后封号是淮海国王，拥西元年又改成了汉南国王，两个人的差距非常大，那生活待遇上的差距多少也是有的。至于说前柱的结局，在宋太宗端拱元年，前柱六十岁生日的当天，宋太宗给他送了好多好多礼物， 家里摆了一场大宴席，一顿狂喝之后，前柱就在当晚去世了。很多人也怀疑过，说他是被宋太宗给毒杀的， 不过这个说法不像李玉的死，他起码有墨迹这样的地摊文学进行佐证，他没有任何记录能够证明前数是被毒害的。所以更多的学者认为这老头子就是喝大酒的时候突然中风或者是脑溢血去世的。因为史书当中记载了他临终前有眩晕的症状，所以这个人他应该还是善终的。

北宋初年，在众多历史人物中，有一个人格外令人唏嘘，他是亡国之君，也是千古之地，他就是南坛后主李玉。你有没有想过一个问题，北宋初年投降的君王多达八位，为什么唯独李玉非死不可？是 宋太宗赵光义格外残忍吗？还是李玉自己犯了什么致命的忌讳？ 今天，我们就来揭开这段历史迷雾，看看那杯在公元九七八年七夕夜送出的千机药背后，到底藏着怎样的政治逻辑与人性幽暗。 一错位的天才。当文艺青年坐上龙椅，我们先来认识一下李玉。用现在的话说，他就是个标准的顶级文艺青年，投错了胎，生在了帝王家。他继位时，南唐已经向北宋称臣，是个偏安一隅的小朝廷。 这位年轻君主才华横溢到什么程度？诗词、书法、绘画、英律，无一不精。他前期的词就像一部豪华的公平生活纪录片。 红日一高三丈透金炉，四壁天相授，写的是日上三竿才起床的慵懒佳人，五点惊差溜酒，恶时拈花蕊秀，写的是通宵达旦的宴会。但问题来了，艺术上的天才，往往是政治上的庸才。 面对北方虎视眈眈的赵匡胤，比喻的策略只有一个字，怂。而且怂出了新高度， 他怎么做呢？拼命送钱。史料记载，那二十多年里，金银珠宝、绛罗绸缎，像流水一样送往燕京。钱不够了怎么办？ 家税搜官民间。这还不够，他还自降身份，请求宋朝在诏书里直呼其名， 把檀国号改为帝号，改成国主。他甚至干了一件自毁长城的事， 大将林仁照提出主动出击的计策，连失败后的责任都愿意自己承担，可李玉呢？他不敢，不仅不敢， 最后还中了赵匡胤的离间计，把这位忠臣良将给毒死了。这种鸵鸟政策能换来和平吗？赵匡胤一句话戳破了幻想，天下一家，卧榻之侧， 岂容他人含水开宝八年，金陵城破，李玉肉坦出降，被押往汴京， 封了个侮辱性的爵位，为命侯、二降王。众生像，为何唯独他活不下去？这里就有个关键问题了， 北镇节度使，单周 后，蜀孟尝投降后，虽报足，但死因存疑，待遇规格很高。南汉刘敞投降后，活得挺滋润，靠装傻充愣的善终， 五月前处，主动纳土归降，家族富贵绵延，一共八位将亡，七位都得以保全性命，有的还做了官。 北宋在这方面，比五代时期动不动就灭族的做法已经文明多了。那为什么李煜就成了那个例外？ 三绝命三重奏词，性格与功为密室。李煜之死，是三股力量交织的结果，第一把刀，他拿支停不下的笔， 投降后的领域，把所有的亡国之痛，求图之哀，都化作了惊心动魄的词句。这些词美的让人心碎，也危险的让人胆寒。 听听这些句子，小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。 梦里不知身世客，一闪贪欢。这些词在汴京城里传唱，也一字不落的传进了皇宫。宋太宗赵光义是什么人？那是通过俯身竹影以案上位，才记心极重的君主。 在他听来，这不是文艺创作，这是政治宣言。一个祥王日夜怀念故国， 这不是心存愿望是什么？礼遇的词成就了他千古词帝的地位，也成了他最致命的罪证。第二把刀，他不懂转弯的文人性格。 礼遇本质上是个赤子，心里藏不住事，痛苦就要呐喊，思念就要倾诉。这种艺术家的真诚，在政治生存中是致命的。看看人家南汉的流场投降后怎么做的，在宴会上自称臣本难移， 不识礼仪，各种自黑自污，把赵光义逗得哈哈大笑。李玉呢，他做不到，他精神上始终没有真正屈服，这种隐性的不合作，让统治者如梗在喉。 第三把刀，以装难以启齿的宫廷秘史。多种送人笔记记载李玉的七次小周后，容貌绝世，被迫定期入宫朝见，每次回家都哭骂李玉，声音之大，门外可闻。 虽然正史绘墨如深，但这种传闻在当年已是公开的秘密。赵光义若真霸占了小周后，那么李玉这个丈夫的存在就格外碍眼了。除掉他，或许是为了彻底占有，或许是为了掩盖丑闻。 四命运的反覆，国家不幸失家信，李玉死了，在四十二岁生日的七夕夜，死状极惨， 千姬要让他全身抽搐，头足相比如千姬状，但他的词却从此获得了永生。 王国维说词治理后主而眼界十大感慨岁深王国之前，他的词是灵公之词，是宫廷宴会的装饰品。 王国之后，他的词成了士大夫之词，把个人的悲痛上升到了家国命里、 人生无常的哲学高度。他最擅长用时空的交错来营造那种刻骨的痛。雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改，空间还在。人是已非。 春花秋月何时了，往事知多少？时间永恒，欢乐短暂。 独自莫平澜，无限江山一句之中，今夕对比，痛彻心扉。 五、历史的余音，才华与命运的错位，礼遇的悲剧，是一个天才被放在错误位置上的悲剧。 如果他只是个王爷，或许会成为中国文化史上更快乐的礼遇。如果他生在太平盛世，或许会成为一位留下更多优雅慈章的君主， 但历史没有如果。他用自己的生命印证了那句残酷的真理，在错位的时代，被放在错位的位置上，越杰出的才华，有时反而会招致越深的苦难。 其他小王火下来了，因为他们平庸，因为他们懂得妥协，因为他们知道如何在夹缝中求生存。 而李玉，他用最华美的语言，书写了最彻底的拒绝，也换来了最决绝的结局。太平年演绎的是太平，但李玉的一生，尤其是他的结局，提醒着我们，所谓太平，往往建立在无数个人的不太平之上。 他的词，是他个人的哀歌，也是一个时代转型的阵痛之声。当我们今天在读问君能有几多愁， 恰似一江春水向东流时，我们听到的不仅是文学的美，更是历史的叹惜， 是命运的无常，是一个灵魂在时代洪流中最后的不肯沉默的倔强。李玉死了，但他的愁真的容纳。一江春水流了一千年还在流。感谢收看，我们下期再见！

不懂五代十国看得懂太平年吗？赵匡胤、钱学森、李煜是啥关系？百家姓为啥用赵钱孙李开头？来吧，宝子们，咱们用三分钟搞定这些问题。这几天太平年啊，把我迷的不要不要的。画面是电影极致感，剧情带入感极强， 把唐朝和宋朝之间那段乱到发慌的五代十国展现的刻骨铭心。五代十国呀，可以理解为五个朝代加十个国家。拿我手里这朵花举例子哈，唐朝覆灭之后呢？中原啊，这个 c 位成了花心地方大呢，还有政统之名， 这里的中央政权被反复推翻五次，这就是五代。再看外面这一圈花瓣，他们代表围绕中原的十多个小政权，统称十国， 这个比喻你看懂了吗？五代中第一个朝代就是朱温建立的后梁，第二个是李存勋推翻后梁建立的后唐，因为他以唐朝后裔自居嘛。随后石敬堂篡位，建立了后晋，他干了件庆祝难事的事。 石敬堂为了向契丹人借兵，把燕云十六州送了出去，整整四百三十二年啊，才被朱元璋拿回来 几百年的辛酸悲壮。玩烟云十六中的宝子懂的都懂。后进复面后，刘志远自称刘邦后裔，建立了后汉，随后将军郭威推翻了后汉朝。建立后周，郭威死后，杨紫、柴荣登基，在太平洋电视剧中对应于浩民饰演的郭荣， 历史上柴荣死后，后周新帝才七岁。此时啊，打工多年的赵匡胤升职为殿前督典检，你可以理解为保安队长，手握兵权的赵匡胤发动陈桥兵变，黄袍加身回京，让小皇帝善位，宋朝就此建立了。 宋朝称霸中原后，开始吞并周边的小国，包括但不限于前蜀、后蜀、南吴、南唐、南汉、北汉、吴越、闽国。其中啊，吴越要划重点， 白宇饰演的钱红处，原型是五月国最后一任君主，他主动啊，带着三千名前世族人赴汴京，限定，以不流血的方式促成统一。这就是纳土归宋 前世后人啊，那是群星璀璨，文学大家钱钟书，中国导弹之父钱学森皆出自这一脉。他平日呢，讲的就是赵匡胤建立宋朝五月国纳土归宋的这段历史。 这部电视剧的意义很明显，就是在点某些群体，那倒归共。再说百家姓，宋朝编辑自然反映了宋朝政治格局。赵钱孙李仲，赵为宋朝国姓，以事尊从前为归顺的吴越国国王之姓， 尊为吴越国王后之信，礼为南唐国主之信。不得不说呀，会写诗词真的很牛！五代十国哪个皇帝知名度最高？还得是千古词帝，南唐后主李峤，他可是有太多玄文背诵啊。关于太平年，有任何想了解的，可以直接投稿艾特我，也可以评论区留言哦！

不要再被教科书骗了，赵匡胤灭南唐从来不是什么大势所趋，李峤也绝非只会填词的昏君。张明阳老师的这本卧榻之侧，直接把五代十国的权力博弈写成了比宫斗剧还上头的人性大戏。 作为契长安崖山爆款作者，他的双雄视角真的太绝了。一边呢，写赵匡胤步步为营，陈桥兵变的隐忍，杯酒释兵权的狠绝，每一步啊，都在破解五代十国帝王短命的魔咒。 一边呢，写李煜的悲剧宿命，用这个诗词啊，铸成的铠甲，在江南的烟雨里对抗铁血黄泉。 那一句虞美人藏着多少亡国的血泪与不甘。最颠覆的是啊，他挑出了非黑即白的历史观，扒透了乱世里的生存真相， 逢到时，陶元老的处世智慧，南唐祥臣的两难抉择。每个人啊，都在野性和良知之间反复的挣扎，没有会色的始料，全是戳心的小细节。历史小白呢，也能一口气入迷。 想要读懂权力和艺术的终极碰撞，这本啊，一定要冲评论区聊一聊，你是更加心疼李玉，还是更加佩服赵匡胤？

赵匡胤建立北宋后，逐步开启统一天下的进程。铁骑所致，江南朱棣渐被纳入版图，统一天下的铁骑正跨越长江，直逼江南。而此时的南唐，却依旧沉溺在歌舞升平、醉生梦死的幻境里。 国君礼遇疏于整顿军备，厌倦朝政事务，满心满眼都只有诗词书画。对南唐来说，他是务登帝位、葬送江山的亡国之君。但对华夏文脉而言，他却是五代词坛当之无愧的顶尖大家。 王国维在人间词话中曾盛赞此志礼厚主，而眼界十大感慨最深，遂变灵公之词为士大夫之词。 他的一生，终究是一场时代的悲剧。在弱肉强食的乱世中，再极致的风雅与文明也难以抵挡武力的残酷碾压。 礼遇天性温厚柔和，骨子里本就是个纯粹的文人雅士，诗词书画、音律乐曲样样精通，天生就不适合坐在帝王的位置上。无奈命运捉弄，他接手了。南唐是父亲李景留下的烂摊子，早已被北方的强国虎视眈眈，处境岌可危。 面对亡国的危机，他没有想过整顿军队，加固城防，反而一味沉溺于风花雪月十九雅趣之间。 陆游南唐书后妃传记载，他曾与大周后一同重修诗传的尼长与一曲，延续盛唐的雅乐风华。 大周后去世后，他又与小周后相知相守。他此中花明月暗笼千物，一句便隐晦地勾勒出二人之间的缠绵情意。当北方的强敌磨刀霍霍夹紧备战时，他却还在专心琢磨诚心堂指的笔墨韵味、庭院相分的清雅气息。 这种极致风雅与致命危机的强烈反差，正是历史刻画李玉这一人物最具感染力的核心之处。 李玉的亡国命运早有征兆，他刚登基时便不够谨慎，执意要用天子的礼仪举办登基大典，还在五凤楼前树立金鸡肝，这是天子专属的仪式。此举直接激怒了赵匡胤，幸好南唐使臣急中生智，谎称这不是金鸡，是只怪鸟，才勉强化解了一场兵祸。 此后，他始终一味贪图安逸，苟且偷生，既不加固防线，也不整顿军队备战，只靠着年年向北宋进贡找借口拒绝入朝，勉强维持着偏安的局面。 公元九七五年，宋军攻破金陵，李玉光着上身出城投降。续资治通鉴长编中明确记载，举足冒雨赴军前请降。 被俘之后，赵匡胤封他为为命侯。宋时本纪第三种有明确记载这个封号的每一个字，都充满了羞辱。也正是从沦为接下囚开始，他的词风彻底蜕变。从前多是 烂嚼红茸这类规格闲情的词句，此后却满是流水。落花春去也这般亡国的悲叹。 需要说明的是，后世流传的赵光义强行小周后的说法，其实是没有史实依据的，伪传正史中并没有相关记载。虞美人等千古名篇，都是他将王国的悲痛倾注于笔端，字字泣血的作品。 太平兴国三年的七夕，正好是李玉的生日，他在宴席上让歌女吟唱虞美人，其中故国不堪回首。月明中一句传到宋太宗耳中，彻底激怒了宋太宗，身为阶下囚，竟然还对故国念念不忘。 宋太宗当即赐下毒酒千机，要将李玉毒杀。续资治通鉴记载，他的死状十分惨烈，投足相救如千机状。巧合的是，同年吴越王钱洪处 主动纳土归宋，两人一个惨死于毒酒，一个得以善终保全，命运反差巨大，也道出了乱世之中的生存真相。时运无常，选择往往决定生死。 在历史长卷中，李玉就像一朵被乱世车轮碾碎的幽兰，既有兰草般清雅的风骨，也有乱世文人的脆弱无助。 他的一生深刻印证了一个道理，在弱肉强食的丛林法则下，没有实力庇护的风雅与文明终究不堪一击，如同风中残竹。赵匡胤建立大宋后，推行重文义武则已， 这一决策虽然初衷是巩固政权，杜绝武将叛乱，却在客观上为后世的文人提供了一个安稳的生存环境。 只可惜，这份文质的安稳对于失国的皇族太过奢侈，终究没能护住李玉这位乱世中最纯粹的文人，只留下问君能有几多愁的千古悲叹萦绕至今。

如果你看不懂太平年，不明白赵匡胤为什么要背酒食兵权，今天就讲个极简有趣版的五代十国。唐末皇朝起，天下大乱。王朝有个手下叫居翁，先反唐再降唐，联合死对头李克用，干掉皇朝，灭唐，建立厚粮，开启了五代十国。 李克用有个儿子叫李存续，掌握兵权后建立了后堂，随后灭掉后梁。李存续有个手下也是他爹的洋子，叫李思源。李思源有个女婿叫石敬堂，用烟云十六州换来七单赤兵，灭掉后堂， 建立了后晋。石敬堂有个手下叫刘志远，手握重兵，趁后晋被契丹覆灭时建立了后汉。而刘志远有个手下叫郭威，掌握兵权后，被部下黄袍加身，建立了后周。郭威有个杨子，叫柴荣。柴荣有个手下叫赵匡胤， 这个时候只换了个中下级军官，柴荣机会后对他火箭式奇葩，官至后周进军最高统帅。在柴荣挂掉后，赵匡胤学他爹黄袍加身，逼柴荣的儿子柴宗训退位，建立了宋朝。五代，谁有兵权，谁就能当大王， 也许下一个手下也会干掉赵匡胤他自己，所以赵匡胤必须一个灭掉一个，不断更气。 而五代之外，四周还有十国并立，最终都被大宋统一。本来以乾坤树为代表的五岳国，并非中原核心，都是为了一句纳土归宿，因为那点醋包了这盘饺子，用来给台湾省看。

为什么同样投降宋朝，钱红处能安享晚年，李玉却受尽欺辱，最终暴毙？太祖赵匡胤曾经说过，卧他之侧，岂容他人酣睡？到了太宗这里，同样不能容忍李玉酸溜溜写诗， 怀念从前的酣睡日子。事实上，南唐是兵临城下，走投无路才被迫投降。李玉的抵抗早让宋朝心生不满，归宋后直接被封为宁侯，封号里全是敌意。而吴越的钱红处是主动纳土归宋，态度公顺。 宋后接连被封淮海国王、汉南国王，宋朝对他始终厚待，生活荣华无忧。虽说史学界对钱红处是否善终还有争议，但李愈在宋太宗即位两年后突然暴毙却是不争的事实。你们觉得钱红处是否真的得到了善终？

你越震惊五代四国的乱，就越会发现赵匡胤有多了不起。这是一个人字快被吃没了的时代，是他挺身而出，要跟这个天下讲道理，亲手终结了半个世纪来武将乱国的规则，给中国重新立了一套规矩。张彦泽第一集还是杀亲儿子吃人肉的厚禁军法。 这个时代吃人不是传说，而是常态，军中缺粮，贫苦百姓就成了军粮。张彦泽的狠，不过是这个乱世的一个缩影，才两级功夫，他就转身投降契丹，成了反攻后晋的先锋。道德底线在五代四国一文不值， 像他这样的冷血将军多如牛毛，武将拥兵造反是家常，文官见风使舵是常态。在这吃人的世道里，宽厚就是软弱，忠义更是笑话。五代四国的皇帝平均在位不到四年， 武将今天捧你登基，明天就敢势均夺权，这是五夫的屠宰场。赵匡胤亲身经历了这个五夫当国信誉全无、强盗逻辑横行的时代，当皇帝不用看血统，只看谁兵强马壮。乱世里的老百姓早就没有了人的样子，命如草芥，任人宰 割。而赵匡胤偏要跟这个混乱的世界讲道理，历史上每一次改朝换代都是尸横遍野，血雨腥风， 只有他几乎兵不血刃就拿下了皇位。不止在他这个时代，纵然整个人类历史也是一个奇迹。所以，你越对五代十国的惨和乱感到心痛，你就越会明白杯酒释兵权的含金量有多大。他终结了一切罪恶的根源，天下不能继续沦为武将的赌 注，是是一种顶级的胸怀和手段。兔死狗烹是朱元璋的手腕，唯独赵匡胤用一桌酒席 解决了这道千古难题。这张酒席的核心就两个字，交易。共富贵是可以的，共权力不行，对面坐的是实守信、高怀德这些猛将。陈乔兵变时，强行给赵匡胤披上黄袍，拥戴他称帝的把兄弟，他们手握兵权，在军中威望极高。武将辈主本来是五代十国的惯例， 而他自己就是这个惯例的产物。但这个惯例会不会延续下去，酒桌上的武将们就是最大的可能性。 光印敢杀功臣吗？一开杀戒，天下武将人人自危，大宋又会陷入内战，但放任不管更不行。只 要兵强马壮者为天子的逻辑不变，换了死守信，还会有铁守信。这场表演开始了。酒过三巡，赵匡胤放下酒杯，不是愁容，而是一种深入骨髓的疲惫。他扫视着这群生死兄弟， 缓缓开口，若非你们出力，我坐不上这个位置。可做了天子，我从未睡过一个安稳觉，还不如坐劫渡死的时候快乐。史守信等人吓傻了，赶忙跪在地上表忠心。赵匡胤扶起他们，画风如刀，直刺心脏。我自然信你们， 可万一你们的婚嫁也有人贪图富贵，把黄袍披在你们身上，到时候你们还能由得了自己吗？这是致命一击， 他用自己的上位逻辑堵死了所有人未来的路，这不是猜测，是必然的推演。话音刚落，整个大殿死一般寂静，冷汗恐怕已经浸透了这些百战猛将的后背。这不是质问，是 宣判，对武将掌兵这条路的死刑宣判。就在大家不知道该说什么的时候，赵匡胤给出了他的终极指引，你们可以多积金银，麦田自宅，我跟你们结亲家，君臣永不相离。 说白了，就是我给你们铺天富贵，你们交出兵权，这是人类政治史上最优雅的摊牌。我不杀你，但我买断你的人生。从今往后，你的富贵子孙、名誉，甚至安全感，都是我给的，而代价就是解除你武将的权力。 守信的人集体撑病辞职。赵匡胤赏豪宅，赐良田，皆大欢喜。他用一场酒席，掐断了五代十国混乱无序的暴力血脉，不用一句狠话，只用一杯酒，既保全了君臣民愤，还买下了兵权，买到了大众拖往制度理性的门票。赵匡胤重新做了制度设计，把 进军的权力一分为三，进军的兵权交给三衙管，但调兵的权力归苏密院，两边互相签字，谁也独掌不了兵权。特意抬高文官的地位，让文官当地方官，武将则定期调岗，根本没法在一个地方扎根搞 格局。把地方的精锐部队全调到中央，让中央的禁军实力远超地方，从根上掐断了叛乱的可能。这套制度从根本上杜绝了滋生张彦泽这种草头王的土壤。但你看懂了这些，才会明白，赵匡胤不只是结束乱世，更是从述了中国。 但我还是要提醒你，历史从来不会只给你一个答案。这套救天下的制度并不完美，大宋虽然得到了三百年的内部稳定，但也埋下了积贫积弱的种子。 过度抑制武将，导致军队战斗力下降，在面对辽吉、西夏的入侵时，始终处于被动挨打的局面。赵匡胤用温柔的手段终结了五胡乱国，却也磨掉了华夏尚武 的锋芒，这就是历史的残酷。没有完美的制度，只有适配时代的选择，而每一个选择都藏着看得见的红利和看不见的代价。

如果李玉只是无能之君，为什么他的结局会被反复提起？教科书里的李玉多情软弱，不懂治国的亡国之君。但史料记载他清楚国力差距，也清楚继续对抗的代价。他不是不懂，而是逐渐失去了选择空间。相关记载中提到，李玉在位后期多次采取缓和姿态，这并非单纯退让，而是希望避免无意义的消耗，继 需扩大。他并不渴望权力斗争，却身处权力中心。时代需要的是强力的统治者，而他更擅长的是表达内心。他的后半生成为一段历史不断被书写与讨论的注角。历史中最复杂的一类人士，他们看的很清楚，却没能改变结局。你更愿意把鲤鱼看做一位失败的统治者，还是一位被时代选择的诗人？

最近太平年很火，大家都在看赵匡胤怎么平定天下，但要读懂赵匡胤，你得先知道他拿到的剧本有多烂。那是中国历史上最黑暗的五代十国， 那时候的皇位就像烫手的山芋，谁拿谁死。五十三年里，换了五个朝代，十四个皇帝， 平均每个皇帝在位不到四年。那时候有个军阀叫安崇荣，说了一句大实话，天子宁有种列兵强马壮者为之。二， 意思是当皇帝要什么资格，谁拳头大，谁就是皇帝。在那个年代，武将是狼，皇帝是羊。 今天你给我发工资，我叫你万岁。明天你不给我发钱，我就砍了你的头，自己当万岁。这就是五人政治的死循环。赵匡胤 就是在这个死人堆里爬出来的，他面临的终极难题不是怎么当皇帝，而是怎么当一个不被手下杀掉的皇帝，而且还要把这个乱世的死循环彻底终结掉。 这是一个关于暴力与文明博弈的故事，今天我们来深度复盘这位不杀之君的顶级操作。 公元九六零年正月初三，陈桥驿，历史上最著名的黄袍加身发生了。很多人说这是赵匡胤自导自演的，废话当然是演的， 但这场戏的高明之处不在于当了皇帝，而在于怎么当的。以往的兵变，那是血流成河，进京城先抢三天三夜。但赵匡胤在穿上黄袍的那一刻，对手下的骄兵悍将立了个规矩， 回开封不许抢劫，不许杀人，不许动太后和小皇帝一根手指头，听我的荣华富贵，不听灭族，这帮杀红了眼的土匪竟然听了。 于是，宋朝的建立成了中国历史上最温和、最不流血的改朝换代。开封城的百姓早上起来买菜，发现变天了，哦，换了个皇帝接着买菜， 这在五代十国简直是个奇迹。这说明什么？说明赵匡胤从一开始就没想做一个只会杀人的军阀，他心里装的不是抢钱，而是秩序。他要在废墟上重建规则， 当了皇帝，危机才刚刚开始。赵匡，为什么这五十年天下这么乱？ 赵普说了八个字，方阵太重，君若陈墙。要解决这个问题，就得夺权。但怎么夺？像朱元璋那样把功臣全杀光，那太 low 了，而且会激起兵变。 赵匡胤选择了一种更高级的手段买卖。建农二年晚宴， 赵匡胤对着老兄弟们叹气，当皇帝太难了，还不如当个节度使快乐，我天天怕你们部下一把黄袍披在你们身上啊！这就是著名的杯酒式兵权。大家看这段历史，不要只看热闹，你要看懂背后的商业逻辑。 赵匡胤其实是在做一笔交易，兄弟们，把手里的兵权交出来，所有权我给你们良田美宅、金银美女，保你们子孙后代荣华富贵分红权， 这叫用金钱赎买权力。对于那些刀口舔血的武将来说，这笔买卖划算吗？太划算了，不用提心吊胆造反，还能合法享受。 于是，第二天，所有大将集体交出兵符，回家养老去了。没有一杯毒酒，没有一声惨叫，困扰了晚唐五代一百多年的翻镇割据问题就在这一杯酒之间， 谈笑间强辱灰飞烟灭。这就是赵匡胤的人性操盘术。能用钱解决的问题，绝不用刀，能用利益交换的矛盾，绝不搞你死我活。收了兵权，谁来治国？ 赵匡胤做了一个违背祖宗的决定，重用文人。他立下了一块神秘的石碑，叫太祖石碑上面刻了三条规矩，其中最重要的一条是不得杀士大夫及上述严士者。 这条规矩成了大宋三百一十九年的护身符。在宋朝，文官是最牛的，哪怕你指着皇帝鼻子骂，皇帝也不能杀你，顶多把你流放。 苏东坡被贬了那么多次，还能写诗做菜，要是放在明朝，清朝，脑袋早搬家了。赵匡胤为什么要这么做？因为他知道，五人只会破坏，只有文人才能建设， 他要用文官政治来压制五人政治。虽然这导致了后来宋朝军事上积贫积弱， 这个锅其实赵光义也要背一半，但也造就了中国历史上最璀璨的文化盛世。陈寅鹊先生说过，华夏民族之文化，历数千载之远近，造集于赵宋之世。 如果没有赵匡胤的这个转身，就没有后来的苏轼、王安石、范仲淹，就没有清明上河图里的东京梦华。 公元九七六年，又是一个雪夜，赵匡胤召弟弟赵光义进宫喝酒。史书记载，那一晚逐影俯身。第二天清晨，这位五十岁的开国皇帝离奇暴毙。 有人说他是被弟弟毒死的，有人说他是突发脑溢血，这成了千古之谜。赵匡胤的一生，赢了天下，赢了武将，赢了人心，但他最后可能输给了亲情。 他对弟弟太好了，好到没有设防，这或许是他作为人均的唯一软肋。我们现在回头看赵匡胤，他不仅仅是一个皇帝， 他是中国历史的一道分水岭，在他之前，中国是贵族与军阀的天下，充满血腥与暴力。 在他之后，中国进入了世大福与平民的时代，开启了理性与文明。他证明了一件事，终结乱世不一定非要靠杀人如麻， 最高级的征服是文明的胜利，他让中国人从信奉拳头变成了信奉道理。太平洋里演的是他的故事，但我们看到的是中华文明走出黑暗丛林的那一道曙光， 这才是赵匡胤真正的伟大之处。在历史的转折点，读懂人性的光辉。关注我， 下期我们聊聊那个在逐影俯身中上位的宋太宗赵光义，他的故事更加暗黑。

很多人一生都在努力，却很少有人敢问一个更残酷的问题，我现在站的位置，真的适合我吗？直到今天，大家还在问李煜为什么会亡国？有人说他懦弱，有人说他不懂政治，也有人干脆一句话概观定论，废物皇帝。 但我今天要给你一个更残酷，也更接近真相的判断，李玉不是废物，他只是从一开始就没资格当皇帝。注意，我不是说他没才华，恰恰相反，正是他的才华把他一步步推向了必败的结局。 李玉的悲剧，是一个关于位置的终极诅咒。如果生在现代，他可能是贾博斯，是顶级的创意总监，是拿诺贝尔文学奖的大师，可命运偏偏把他按在了龙椅上。 历史上最讽刺的一件事就在这里，有些人不是不优秀，而是优秀的方向完全错了。 多数人看历史，总喜欢问一句，他为什么会失败？但这个问题本身就带着误导。 真正值得问的，从来不是失败，而是他站在一个什么位置上。历史上有一种悲剧人物，不是能力不行，而是能力很强，却坐在一个完全不适合他的位置上。 而李玉正是最典型的那一个。如果李玉活在今天，他会是一个什么样的人？他一定情绪细腻，感受力极强，他对美、对语言、对情感有极高的天赋。但你会不会让他当 ceo， 让他在公司生死存亡的时候拍板，让他在资源有限、敌人逼近的情况下做终极决策？答案几乎是肯定的。不会。 不是因为他不聪明，而是因为他的人格结构从一开始就不适合终极决策位。很多人理解错了李玉当时的处境，他们习惯用几句话一带而过。宋太强，南唐太弱，运气不好，生不逢时。 但让我们把历史的镜头拉近，看看他接手的是个什么局。你以为他接手的是盛世？不，李玉接手的是一个已经开始系统性塌陷的国家。 先看外部，北方的赵匡胤已经完成了统一北方的拼图，那是从尸山血海里杀出来的顶级军阀，铁了心要收网，这不是私人恩怨，是历史进程。 再看内部，南唐的老臣们倚老卖老，武将们拥兵自重，国库因为常年进贡，早就空了。一句话总结，这是一个高压局，残局、烂摊子。 而历史对这种局，只认一种人，能在短时间内做出脏决定的人。问题来了，李玉是这样的人吗？他在当皇帝之前，给自己起过一个号，叫中隐。 什么意思？就是想当个隐士，我想躲起来，我想敲钟礼佛。他不想斗争，不想清洗，不想内耗。 他对权力的暴力属性有天然排斥，他理想中的统治更接近一种文化共同体，少流血，少撕裂，少对抗。他想要的不是彻底解决问题，而是尽量不碰问题。 在普通人身上，这叫温和善良、有修养，但在皇帝身上，叫致命缺陷。面对北宋，李煜选择了一条他认为最理性的路，称臣纳贡，低头。 为了表现诚意，他甚至做了一件历代帝王都做不出来的荒唐事。公元九百七十一年，李煜主动下令去掉了自己南唐皇帝的尊号，改称为江南国主。 什么意思？就是告诉赵匡胤，我不当皇帝了，我就是个地方领导，你是老大，我是小弟。他给赵匡胤写信，甚至用上了晚辈对长辈的称呼。为了让赵匡胤放心，他甚至把皇宫用来防御的角楼都拆了。 在他看来，这是文明的避免流血的选择。他觉得，我都跪的这么标准了，我都把尊严踩在脚底下了，你应该放过我了吧？但权力世界里有一个铁律，退让从来不是中立，而是信号。 你退一步，对方不会停，只会迅速在心里下一个判断，你怕了，你不敢打，你没有反击意志。当李玉拆掉角楼的那一刻，赵匡胤并没有感动，他只看到了两个字，软弱。 这不是和平，这是在向对方发出一个极其清晰的信号，请尽快解决我。李玉在位期间，其实是有翻盘机会的。南塘有一位民将叫林仁兆，他是赵匡胤最忌惮的人。 林仁兆曾多次向李玉建议，陛下给我几万精兵，我趁宋军在北边打仗，指导黄龙收复江北，这本是南唐唯一的活路。但李玉怎么反应？ 他说，这一仗打下去，又要死多少人？万一输了，赵匡胤发火怎么办？ 这时候，赵匡胤使了一个最拙劣的反间计。他找人画了一张林仁照的画像挂在宫里，假装林仁照已经投降了。这么低级的手段，稍微动动脑子就能识破， 但李玉信了，或者说，他潜意识里就不敢信任那些手里有兵权的武将。 于是，李玉做了一生中唯一的果断决定，用一杯毒酒毒死了自己国家唯一的保护神林仁兆。李玉的问题在于，他没有建立自己的核心权力扳底。他不愿意清洗潜在威胁，他更不愿意亲自彻底的掌控军权。 于是出现了历史上最危险的一种状态，国家还在，皇帝也在，但权力不在。对自己人狠，对外人怂，这是所有错位管理者的通病。 李玉是一个情绪先行的人，他的核心冲突只有一句话，用我不愿意去对抗，我必须做。但历史从来不接受这种选择。 历史不关心你的心理舒适度，也不在乎你的价值观多么高尚，他只给你两个选项，你做，或者你被做掉。说一句最残酷也最真实的话，李玉如果不当皇帝，他会是人生赢家， 他会是千古此宗，是被供在文化神坛上的人。可悲就悲在他占错了位置。 有些能力在正确的位置上是天赋，在错误的位置上，会直接变成致命缺陷。 礼遇的问题不是软，而是他把个人感受放在了系统存亡之前。你有没有见过这样的人，明明能力不差，人也善良，思维细腻，情绪丰富，但一旦走上管理岗位，核心岗就开始全面崩盘。 为什么？因为他们和李玉一样，在需要决断的位置上，却只想做好人。 我要说一句很扎心的话，职场里最容易被淘汰的人，而是在关键位置只想当好人的人。公元九百七十八年七月七日， 李玉喝下了赵匡胤赐给他的千级药，在极度的痛苦中结束了自己错位的一生。 他在死前，终于不再是那个唯唯诺诺的国主，而是写出了那句帝王家最忌讳的实话，小楼昨夜有东风，故国不堪回首月明中。 所以，李煜真正的悲剧是什么？不是亡国，而是这一句话，他从来没有成为那个时代需要的人。历史从不评价你努不努力，也不在乎你委不委屈。他只问一句话，你站在什么位置上，解决了什么问题？ 如果你现在过得很挣扎，也许不是你不够好，而是你正在一个不允许你只坐自己的位置上。记住这句话，不要在错误的位置消耗自己全部的优点。 这才是李玉用生命真正想告诉我们的东西。这里是权力错位曲的第一期，如果李玉的故事戳中了你，请在评论区打出归位。 下一期，我们来讲一个完全相反的极端，一个拥有战神般武力的男人，为什么输给了一个市井流氓？我们侠七聊项羽。