很多的网络作家,他第一部作品就是他巅峰作,为什么?那个时候是真情实感的,他自己人生中最动人的体会,他对世界最完美的理想,以及他对爱情啊,感情的啊,最真切的一种渴望,他都靠本能写在他第一部作品里边了, 所以这个第一部作品可能文字上幼稚一点,但是那个情感特别的真实,那个时候完全一种本能在写作,那个时候是可以诞生,结束了作品,甚至他这辈子代表作可能就那个样子了。有很多人他第一部作品就火了,对,后来他第二部作品他自己都模仿不了自己。为什么? 因为你是靠本能写作,你不是理智的,你不知道自己为什么火,你没有总结出你这个模式,我这个模式怎么火的?我不知道,因为我就喜欢这个模式,你喜欢的这个模式恰好被其他人喜欢了,那你可不就火了吗?对吧?所以我觉得我们首 先可以试一试,相信一下自己的本能,因为我们觉得喜欢的东西他一定不是唯一的,我们没有那么特殊,我们是人类的一份子,那我们一定会和一群人去共鸣, 只不过你运气好呢,你共鸣的人比较多,那你可能就火了,对吧?也许你共鸣的人比较少,那我们再来调整。所以我建议大家一开始其实可以采取一种靠本能写作,因为你本能你都不释放一下,你还说你一个理性,你理性从哪里来的呢?对吧?那我觉得,嗯,这个是一个一个阶段哈,这个没有问题。
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听说小说圈最近爆了个大瓜,三位作者的真实身份一个比一个惊人,这是真的吗?千真万确,每一位的身份都颠覆认知,快讲讲第一位是谁?第一位就是明朝那些事的作者,谁能想到他现实中是位副厅级干部,写书传书,业余爱好, 家里人多年都不知情,直到板税收入超四千万,这事才藏不住。那他也太低调了,四千万的板税才曝光。第二位呢?第二位是医管日记的第七代传人,书里记的全是家里秘传的验方和整法, 还把深奥一里写成了家庭日常,好多读者都把它当成能急救的纸上药箱,含金量也太高了。第三位是不是更绝? 第三位更神秘,道法观山的作者,道之光简介就一行字,可实操,但后果自负。全书以风水命理为骨架,全是真实案例,用科学解释玄学。正因为内容太真,还被多次请去喝茶。这么玄乎?最后身份曝光了吗? 到了后来,证实他原是某知名道官受邀住官的局势,钻研易学几十年,难怪书里字字都藏深意,被好多人奉为人生破局手册。

同学们,你知道吗?其实我们中国人的血脉里,都藏着一把看不见的尺子,这把尺子量天地人心。今天我们来聊聊古人藏在长度里的顶级智慧。第一把尺量身体,更量人情冷暖。 伸出你的食指第一节就是一寸,舌头呢,大概是三寸长,所以能言善辩,叫三寸不烂之舌。但你知道吗?同样是三寸,古代女性被束缚的双脚叫三寸金莲。一个三寸是才华的展现,另一个三寸却是身体的枷锁, 从舌头到脚,古人用寸字写进了封建社会的悲欢离合。再看尺和纸, 手腕到手肘是一尺,成年男子的一掌的距离是一指,尺和指离得极近,所以叫近在咫尺。这种表达是不是比我们现在很近,要浪漫很多? 第二把尺量身高,更量家庭轮历。成年男子身高为一丈,所以顶天立地的男人叫丈夫。形容高大妻子的父亲叫丈人。如果觉得还不够尊重,就加上五月之首的月字,叫月丈。 你看,从丈到丈夫,再到岳丈,这三个词连起来就是一部中国式的家庭关系史。男人的高度不仅在于身高,更在于他在家庭中承担的责任和受到的尊敬。 古人为了不让人摸到佛像的头,所以呢,佛像的高度一般设置为一丈二尺就有了丈二和尚摸不着头脑。 第三把尺量房屋,更量百姓生活。张开双臂是一巡,两巡为一长,普通百姓的房子大概就是两巡那么大,所以叫寻常百姓。 寻常这个词啊,现在听起来可能很普通,但在古代,它代表的是千家万户最真实的生存空间。它告诉我们,生活不一定需要豪宅广厦,能遮风挡雨,就是最踏实的幸福。 第四把尺,量路程,更量人生。坚持走一下叫愧,也就是半步,走两下呢,就是步,所以就有了寻子。说的不及愧,悟无以至千里。在古代呢,三百步为一里,相当于现在大概四五百米左右,说比较近的距离,就有了街坊邻里。 那古时候,三十里是一射退避,三射,就是只退到九十里处。第五把尺,量毫厘,更量匠心精神。 一寸等于十分,形容人做事心里有数,就是有分寸。王羲之,在木板上写字,能入木三分,那是专注的力量。 一分为十厘,你应该听过差之毫厘,缪之千厘,那一厘呢?为十毫,就和咱们头发丝的直径差不多,就比如毫毛,毫发无伤,一毫为十丝。形容做事准确无误,就又丝毫不差。 思维实乎,一乎为实微,所以形容一个东西特别小,特别少,就用微乎其微。 现在你们都知道古人对长度的理解有多少智慧了吧?你看,从寸到离,到丝到忽,古人把精度无限细分,这不仅仅是技术的追求,更是一种格物致知的精神。 同学们,从丈量天地的丈,到细如发丝的毫,古人用一把尺子,量尽了天地万物,也量尽了人情冷暖。 这些度量衡不是冰冷的单位,而是我们祖先对世界的理解,对生活的热爱,对精神的追求。 他们早已融入我们的语言,刻进我们的基因。下次当你再说近在咫尺,寻常百姓丝毫不差的时候,不妨想一想,你说的不只是几个字,而是穿越了千年中华文明的智慧回响。