疯狂的耗子简单画法

有人有心，有人有肺，有心有肺，活着真累，跟着我直奔七窍玲珑心，你准备好了吗？道德经第十二章， 这个世界很疯狂，耗子给猫做伴娘，这一章老子讲了五色五味，五处驰骋田裂，难得知获这五类东西对人、对人的身心都是实打实的伤害。 大家不妨想想，老子列的这五类，和佛学里的色生、香味触法到底有啥不一样？肯定有人会说，佛学的六触总结的更全面，连佛法都囊括了。 没错，这说明你了解佛学，有判断力。但不管是六触还是五类，本质都是感官接触的东西，那老子为啥偏要精练成五类？ 因为这一章的核心从不是罗列，而是说清感官刺激的直接伤害，这一点和佛法几乎一致。但我觉得本章最精辟的是驰骋田列令人心发狂这一句，这才是老子的精髓。 今天重点聊这个，为啥驰骋田列会让人心发狂？字面看是骑马打猎，射鹿杀虎， 古往今来的王公贵族爱干，现在还有有钱人去非洲猎狮杀象，这从来都是上流社会的游戏，可这游戏真的是好事吗？ 老子直接点出后果，人心发狂。而现在好多人其实都处于这种疯狂状态， 尤其是那些满嘴流油，爱玩套路的人。但你要是只把持成田猎，理解成字面打猎，那就太浅薄了。 他和佛学的慈悲为怀本就是对立的，不光不能杀生，更不能伤害任何生命。这一点老子和释迦摩尼是同贫的，都有慈悲的认知底色。 但老子的牛就牛在，他把这份伤害讲的更直接，打猎就是让人心智狂乱，迷失本心。而佛教的不杀生，更多是戒律，用来世的因果报应告诉你后果，这就是两者最本质的区别。 老子讲现世的身心崩塌，佛学讲来世的终极惩罚。既然连其他生命都不能伤害，人与人之间难道就该互相算计，互相割韭菜吗？ 现在经济不好，有些人为了赚钱，套路从骗投资、骗开店降到坑，老头老太太的十块八块，普通老百姓的三瓜两枣都不放过，恨不得一把割干净。 你说设计这些套路的人，不是心智发狂是什么？老子还说，难得之获，令人行妨， 稀罕宝贝会让人做违背常理的事，这东西本就不是普通人能碰的。可看最近的文物圈，南伯八十多岁的院长坚守自盗被抓，这不就是活生生的例子？为了奇珍异宝，连底线都丢了。 最后老子给了答案。圣人为父不为母，故去彼取。此说白了，圣人只求吃饱喝足，不被外界的诱惑迷了眼。 人这一辈子最大的幸福不过是吃的饱，穿的暖，剩下的所有贪念都是画蛇添足。 那些沉迷赤诚甜烈的爱，套路别人的，专割韭菜的，总想着互相伤害的人，说到底都是被欲望迷了心智，丢了本心。 愿他们早日醒过来，也愿我们都能守住温饱，抵得住诱惑，修得一颗七窍玲珑心。