达尔文事变有本子了吗

达尔文事变真是一月最恶心最逆天的动漫，看到这只猩猩，男主你就会承认，你根本无法忍受那些奇形怪状的异形，明明是杂交实验的产物，从始至终享受着人类带来的便利，却高高在上的鄙夷人类，甚至还问人类为什么不能吃， 真是差点没把我的人类至上主义给干出来。首先就是我们的男主查理，在尔文事变第一集中就明确讲述了男主的特殊性，作为杂交实验的产物，查理的母亲是一名未开制的大猩猩，而父亲则是一名科学家， 就是脑子太好使，有点子左耳呼通右耳了，他把自己的基因和猩猩的基因融合，这才搞出了我们的查理。从外表上来看，查理和普通人并没有太大的区别，但是从面部来看， 根本就是大猩猩啊，你以为这就结束了作为人类主导的高科技文明，按理来说，查理这种生物要不被销毁，要不就是秘密保存， 人家小日本偏不直接将查理安排给了一对正常人类夫妇，让查理享受到了高科技文明的生活，吃穿用度可是一点都不差，结果呢，人家那可是一点都不领情，直接给我来了一句。 而听到男主的话后，周边人反应也是非常厉害了，有惊讶的，有呆愣的，也有害怕的，就是没有暴怒的，咋不充上钱给男主一拳呢？ 毕竟男主问的问题，那简直就是被猩猩基因硬控大脑了，穿的人类衣服，吃的人类食物，甚至还接受人类的教育，男主就差没把白眼狼写在脸上了。或许有些粉丝想要洗白啊， 称这是作者的神来一笔，就是为了突出族旗士人权论理等。巴拉巴拉。如果要这么说，那接下来的发展完全就是打自己的脸啊。因为后来的男主和自己的母亲见面了，就是那个生理学上的黑猩猩母亲。面对隔着实验玻璃的亲妈，男主的状态就比较耐人寻味了。要不是有旁边激动的女主对比， 我还以为男主是卡成 ppt 了。之后在做实验检测的时候，博士调侃男主很少来探望自己的亲妈，男主直接飙出了一句， 好家伙，这跟开头质问为什么不吃人类时还是同一只猩猩吗？女主听到这话后也表示了疑问，似乎是认为男主不应该这么冷漠，可男主却更加平静，表示黑猩猩母亲只是生下了自己。 这里镜头就比较耐人寻味了，画面长时间定格在了女主的面部上，脸上的惊讶和恐惧非常明显，就仿佛一种面对伟人的脊背发凉。毕竟男主那句话的潜台词不就是黑猩猩母亲根本不重要的意思吗？人类都做不到这么冷酷，你一个杂交实验的产物却是轻轻松松说出口，不愧是男主， 就因为开制，所以男主享受人类带来的所有便利，甚至仗着独特性嘲讽人类。可当情况反转到自己身上， 面对比自己地位低的猩猩母亲，男主自身的高优越性瞬间暴露无疑，这可真是翻脸无情啊。这里小小的剧透一下，在之后的剧情中，男主成功来到了青春期，和我们的女主发生了关系， 要不然还得说日本的动漫变态达尔文事变，那完全就是一坨大变啊，之前预告所说的什么跨种族探讨，什么深层哲学人性理论都是在骗我们上钩吗？男主从头到尾就没有当自己是人类，甚至还潜意识认为自己凌驾于人类，仗着星星基因带来的武力值和战斗力，他仿佛自命不凡般 肆意践踏人类社会的规律，反倒是对处在牢笼里的亲生母亲视而不见。别给我说什么作者有大伏笔，反正后面的剧情只有更炸裂的， 已经播出了三集，从头到尾体现不出任何高深内涵，白眼狼的行为倒是体现的淋漓尽致，直接把我的人类之上主义给干出来了，只想大喊一句，让银河燃烧吧！

达尔文看到达尔文事变都得重返生物群，怒写八千字黑稿，一月新三，达尔文事变男主查理是心性与人类杂交实验的产物，因为人类的怜悯之心得以存活，因为有一丁点人类的基因，从小到大享受着人类带来的便利，被人类收养，穿人类的衣服，吃着人类的食物，学习人类的知识，却高高在上的看不起人类，甚至还问 出以为他是动物那一边的看不起人类？不不不，他谁都看不起，带他去看， 往往为生下自己受尽苦楚，最后被赡养的亲生母亲，他毫无波澜，甚至觉得这件事情很无聊。你想要表达什么？是想要突出男主的不凡，高人一等，还是与众不同？亦或是想说所有的生物都该 平等，但便建议作者先封笔，别画了，以为到这就结束了，有男主不就得有女主吗？在后续漫画的补充设定里，男女主发生了关系，更明显的是女主还怀孕了。总之，让银河燃烧吧！

如果一部番的主角有着超高的智商，爆表的武力值，较为冷静理智的大脑，同时还是个冷脸萌 c v， 还是知名老资历，那一定是个大热门龙傲天吧。没错，他就是一月新番达尔文事变的男主查理啊！这部神番我目前看了四集，给我神只眼都看炸了，本来以为是星球崛起动漫版，没想到是恶搞之家猴子版。 这个作者应该是想讲一些很有哲理的东西，但奈何蓄势能力不够。而且这部作品呢，身上的 buff 也太多了吧，什么族主义、数十主义、动物保护的，我很好奇这部作品在其他地区的评价会是什么样的。另外这个作品的反人类名场面，主角作为人类抚养长大，接受的人类思想教育的，却能说出为什么只有人类不能被割了吃肉这种言论啊。 问题是身边的人对此还表示很震惊，被这句话给镇住了。不止这一次啊，只要主角说出那些很深刻的长难句，身边的人就会很震惊，真的是神圣的雷霆啊！这部作品的名字还叫达尔文事变啊，我真不知道达尔文在天上看到这部作品会有多失望。

什么尔文氏变？这叫尔文氏变，人脸氏变？ 因为人类的包容性还是太强了，医疗技术还是太发达了，科技手段太多了，粮食太过富足了，才让这些饭都应该吃不饱的 神人作者开始思考世界，然后才能做出这种神人作品。这我看这番也别叫什么达尔文事变了，你改名叫达尔文事变更有噱头，或者直接叫达变也可以。接下来的内容纯主观，完全并全面代表我这个人类至上主义 群星战锤深度玩家的个人主观正确观点。若有意义，那就直接启动灭绝令吧。二零二六年一月新番中的达尔文事变番如其名，是真的掀起了一场 尸变，一场让所有人类认清自我的尸变，一只人类和黑猩猩杂交出来的杂交种。因为某些伟人的仁慈，让这个杂交种得到了生存的机会，不仅有了一对收养他的父母，还获得了一个叫查理的名字。尽管我认为这种东西用实验体编号来称呼更合适，但 姑且就先叫他查理吧。我们暂且将不论证这个东西的存在合理性，毕竟发生在小日子这片土地上。引用一句经典哲学语录，那就是存在既合理。我们先简单梳理一下，这不翻讲了什么，这不翻的主要内容顶调就是这个杂交总和女主相识相遇，最后走到， 尽管中间女主差点被牛，但要牛的是这个东西的弟弟，没错，也是个杂交种。而在目前已有的剧情中，杂交种一边享受着人类的教育人类的食物，一边质问为什么人类不能被吃， 嘴上喊着物种应该平等，然后轮到看望生于自己而被囚禁起来的黑猩猩母亲时，不仅仅觉得无聊，还说出他只是我生物意识上的妈。这种话 最神的还是后面的剧情，这种杂交种能徒手解决一只武中小队，就连作者的设定都是他的武力和智力要远超人类，等于进化成更高一级的生命体。 我知道看到这里大家已经忍耐不住了，我也忍不住了，话不投机半句多，什么牛肉、羊肉猪肉鱼肉能吃，为什么人类不能吃？在回答这个问题之前，我先回答你，为什么黑猩猩不能吃？因为黑猩猩难吃，不是因为它长得像人不能吃，而是因为它不好 吃。我们的祖先经过几十万年的进化发展，又研究了那么多科技和武器，不是为了让你来质问为什么人类不能吃的，而是为了让人类不被吃，所以才搞出来这些科技手段。这个动漫的作者已经能让这个动漫出现在我面前的所有人，有一个算一个，都应该扔到原始森林里，然后再让他们看看 要不要考虑这些东西啊。就以这部动漫的内容来看，别说我们看了坐不住了，达尔文看了都得跳起来十遍，还让我思考 什么是人类，为什么人类不能被吃？因为你的存在都是因为人类，是人类的善意，给了你存活的机会，你就应该跪在地上对饶你一命的人类磕头致谢。如果不是因为人类的善意，当你升起这个想法的时候，你就已经被像是那些杀人的野兽一样被直接打死， 就连骨灰也都给养了。这部动漫就是套着所谓哲学思考的反人类宣传片。今天你就敢问我，为什么人要吃饭才能活着？ 动漫可以找噱头，可以猎奇，但不能阴间。之前就有一则新闻说过日本打算引进五十万的 来调整国家的出生率，结果后面他们的政府辟谣了，说是什么诈骗犯搞的谣言。但照我看，这根本不是什么谣言，而是他们的试探。上一步是搞 进来不成功，这一步直接决定引进黑猩猩是吧？真有你的小日子，要不说你这日子越过越好呢？还有这个叫查理的东西，嘴上说着物种评的， 下一刻就对着生出他的母亲说，只是生物妈罢了。这究竟是什么神人才能想出来的剧情？人类之所以被称为人类，就是因为人类有轮回道德，有思想，有情感。我们无法接受异端 和我们共同生存在一个社会，更无法接受异端跟我们坐在同一张餐桌上质问我们。所以前面不管，中间不管，后面不管，让银河燃烧起来，异端准备迎接来自人类联邦的帝皇灭绝令吧。

这份记录是对动漫达尔文事变的完整认知与反思，从被短视频情绪化批判影响，到升疑后亲自观看验证，再到对作品传播现象和社会心理的多层面剖析，核心内容梳理如下，第一部分，争议引爆与初始困惑。 抖音吐槽视频集中抨击主角查理的丑陋外形、三观尽毁台词和不合理感情线，引发本能排斥。但不同创作者的吐槽内容节奏高度雷同，让人察觉人为引导的痕迹，促使亲自观看原作。 第二部分，逐针验证被断章取义的情节。一、食堂辩论短视频仅截取查理杀人类的回答，忽略携带致命病毒无法控制且构成威胁的前提， 实则其回答是极端假设下的理性选择，反而是提问者和配角的逻辑更荒谬。二、拯救蝴蝶查理的干预是基于共情的正常反应，被简单批判为虚伪，是忽略了人类情感的复杂性。 三、跨物种感情线，露西爱上查理有吊桥效应、思想认同能力吸引真诚纯粹等充分铺垫。剥离外貌后，查理是极具魅力的男主设定，剧情内逻辑自洽。 第三部分，核心洞察作品的主题缺陷与深层变量。一、真正主题以茶里的遭遇隐喻现实中少数群体的困境，赤裸展现骑士的运作机制，迫使观众审视自身享有的正常是否建立在对他者的排斥之上。 二、最大缺陷，配角塑造全面工具化将至，对立角色思维幼稚，逻辑断裂，仅为衬托主角，导致戏剧冲突失效，没有深度撕变交锋主题靠主角京剧生硬说出，蓄势笨拙。三、深层变量 查理的丑陋外形激活观众的恐怖鼓效应，放大异类感，让观众在理性思考前产生情感排斥，揭示了偏见中外貌带来的非理性影响。 第四部分，对批评的再批评舆论成作品的一部分。批判作品的短视频采用断章取义、标签化情绪输出的方式，其思维模式与剧中无脑攻击查理的霸凌者、二级管群众高度相似， 这些极端网络舆论反而成为作品所批判社会现象的生动注角。第五部分，未尽的思考与总结 作品是意图深刻但表达严重不及格的作品，价值在于提出尖锐问题，折现现实偏见。失败在于蓄势笨拙、人物塑造失衡，主题表达空洞说教。 此次经历也是一次媒界素养训练，让人学会警惕碎片化、情绪化信息识别、跟风批判，明白亲自验证的重要性。也发现有时批判者自身的行为模式正是被批判的对象。 作品与围绕他的争议共同构成一面镜子，照见了当下快速判断、乐于站队、沉迷情绪的真实舆论世界。舆论戏剧本身成为更有价值的思考材料。