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如果把鬼画二字拆解,其字面其意是女子越漂亮就越危险。我们经常会概括为红颜薄命。比如王昭君, 她貌美如花,汉皇赐婚,远嫁僭奴。当然,这不是什么良缘,而是带着轻微的屈辱,并粉饰为河边的太平。 所以在王昭君跟随迎亲队伍走到边境的时候,定然回头远望,满心凄凉。然而,画面里这个不是昭君,只是个丫鬟。在丫鬟身前,胖乎乎的女子才是昭君。 她的面容并不清楚,反而坚定自信,脸庞丰润,衣袖严春。论颜值,昭君似乎还不如丫鬟,但看这个位置关系,他又是妥妥的 c 位大女主。 传统人物画的构图是通过线条和墨色交错的比例分布,疏密黑白辗转腾挪的空间对比。所以不以造型论美丑, 即便是人物画巅峰的圣堂,无论是沾花侍女还是国国夫人,都谈不上好看。只是相比于丑陋的熏奴使者,这昭君也算是英姿飒爽。在整容和美颜都不存在的时代比较,才是衡量美丑的利器。 除此之外,这幅画的线条也是一大看点。放大看,线条很细,细不见得好,但高古尤斯苗也不是白叫的,马棕和伊文的丝滑流线绝非一朝一夕之功。 昭君出塞的历史事件发生在汉代,此后数千年间,有无数传奇史实和传奇之间的关系,如同婚姻和爱情,一个平淡,一个疯癫。传奇中有个叫毛延寿的画师,才让汉皇嫌弃,赐予禅予, 待汉皇看到真容,惊为天人,遂杀了画师毛延寿。画昭君被杀,不管出于什么原因,此后竟然没有人敢再画。 直到一千年后,金代女画家龚素然画了这幅昭君出塞图。之所以强调画家性别,还有一层深意,这可能是中国绘画史上最早留下姓名并有作品为证的女画家。女人想混迹史书,除了美貌,别无他法。 那么,画美女的女画家是否也是美女,这个真不知道。史料关于宫素然的记载实在太少,但经过查证和推理,宫素然史料有三, 其一是他身处于北宋到南宋的转换期,跟李清照的背景相近。宫素然出生于河北正定,在这个地方度过了他的青春。其二是宫素然家境应该不错,保留了作为汉人的家教和家国情怀,所以会画画,并用艺术皇帝召集的受金体落款。 其三,龚思然后来做了道士,是全真教那种正经的道,说不定跟邱处吉还有交集。只不过因为潜心画画,错失了游历江湖传教郭靖的机会。这些模糊的事实,让后人满腔八卦,怎么说这也是顺位第一的女画家,好想给他一个传奇。 可偏偏中国历史就像一个胡须漫长的大将军,能文能武,能屈能伸,身随悠远,还带着变态的心机谋算,尔虞我诈才是大局,改朝换代才是大戏。 你方唱罢我登场,忙的一批,忙的没有空关注远嫁的女子和画画的道士。昭君出塞图的绘画技巧成熟,与史上最好的人物画当属一列。蒋来宫素然多年锤炼,也是画里时光快入白驹,忽然大龄,婚姻一败,错过爱情。 郭肃然以鬼话之词一直等着,但又知道自己终将被遗忘。所有现实的努力,不仅为钱,不仅为名,不仅为了自我实现,更是为了让历史灵性。 不是娘子不肯,奈何将军不问,这是女画家在历史尘埃里的深深一叹。索性,宫素然在被遗忘之前,还是留下了这幅乱世心机,如同他画的昭君一样,没有红颜薄命的哀怨,却透着很洒且决然的独白。你让我走,我就绝不回头。




一袭红衣赴大漠,千载琵琶作古语。不是离别,是换一种方式护山河。这一笔,画尽汉兄百年河。