灶神是玉皇大帝的谁

这是道教的灶神，俗称灶王爷，命城北岛为镇东厨为五四之尊，得九陵之道路，人间功过之音一栖上奏体天地之华腹幼下民驱不正之鬼神，扫尘中之私立一家吉庆和宅昌隆。

这期带大家认识造神造王爷。腊月念三又一年，恭送造神复九天，壮马草料皆备全，一路顺岁保平安。糖瓜甜蜜滋味满玉皇跟前言善缘。造王爷 又称造神，全称是九天司命东厨太乙元皇定福奏善天尊。而所谓天高皇帝远县官不如县管，和一个家庭的切身利益、 吉凶运势至为相关的还得是这位灶王爷。民以食为天，最是人间烟火气，因此灶王爷受的香火自然也是最多的。正所谓灶神净不对，一年全白费。每年腊月二十三，人们总会摆上苹果、糖果、糕点这些甜食贡品， 点上香烛诚心祭拜，并将灶台橱柜擦得锃亮。给灶王爷一个干净的办公环境，也是给自己家除旧迎新。

造神，也被称作造君、造王爷、造王菩萨等，在中国民间信仰和传统文化中占据着重要地位。形象与神职造神的形象通常为一位穿着官服的和蔼长者，他掌管着一家的饮食，负责记录这一家人的善恶功过。 传说，造神会在每年的特定时间上天庭向玉皇大帝汇报这家人的行为表现，玉皇大帝依据其汇报来决定这家人来年的吉凶祸福。因此，造神被视为家庭的守护神和监查神。 祭祀起源与时间造神信仰历史悠久，可追溯到上古时期。原始社会人们学会了使用火造，就成了家庭生活的中心，人们对造产生了敬畏，逐渐形成了对造神的崇拜。 祭祀造神的时间在不同地区有所差异。在我国北方人们多在腊月二十三祭灶，而南方地区则多在腊月二十四祭祀习俗祭灶是一项重要的传统习俗。 在祭灶时，人们会在灶台上摆放糖果、清水、料豆等祭品。摆放糖果是为了让造神在汇报时多说些好话，也有说法是用糖黏住造神的嘴，使其无法说坏话。 此外，人们还会焚烧造神像，意为送造神上天，到了除夕，再把新的造神像贴上去，迎接造神归来，保佑一家人在新的一年里平安顺岁。 文化意义造神信仰体现了中国传统文化中对家庭论语和道德规范的重视，他劝诫人们要积德行善，勤俭持家。 同时，祭灶这一习俗也承载着人们对美好生活的向往和期盼，成为了春节文化的重要组成部分，传承着中华民族的传统价值观和民俗风情。

我们刚才说那个五四景照护土地门神，造神是玉皇大帝封的吗？哎，你看一说造神的来历，怎么说呢？就最早人们对造神，他是对祝融火神的一种信仰。 火神为啥对火神敬仰呢？是因为古代的人们认为只有火才能给我们带来文明，就是我们我们的原始人到我们的文明社会最重要的一个物质，就说因为火 有了火，人才开始吃熟的食物，对，才才知道穿衣服必修，所以人们对火的向往就是尤其我们中国人对火的向往是非常非常这个什么的非常重视的，所以呢，那个时候是其实拜的是火神祝融 啊。哎，我能这么说吗？就造神就是火神祝融，其实不能这么说，他是一代代的，就是变格转化来的。其实造神 有非常多的传说，有说赵神姓张的啊，有说赵神还有姓别的姓苏的，就什么呢，都有各种民间的传说说法，你从我们道家来讲的话，他的原有就是从火神传下来，就是人们对火神的向往啊，敬这个敬仰。然后到了先秦时期， 把他就可以说是列为赵神，就是请了一个赵神，然后呢，看着我们一个是用火，一个呢就是不浪费食物啊，就是我们因为有五大神嘛， 他，他就是赵神，是其中一位，到了道教时期就把赵神封成封，为了列入神谱了，他就是神仙了，叫东除司命定伏赵神君这么来的。 然后他具体是谁没有明确记载啊，传言很多他不像其他的神，比如门神啊，对，你比如说关二爷也好，谁也好，他有历史人物对吧？ 包括，对对对，玉石宫，包括金球啊。对对对，他都有历史人物，但造神他不是一位历史人物啊，他是一代一代就是人对自然文化的信仰的人格化。可以这么理解为就他对火的信仰，然后给他人格化。 就你包括还有雷神。雷神就是对自然的文化人格化了吗？但是有很多民间传说，那众说都不一，包括有赵神君，有赵王奶奶啊， 但是在道教还有。对，还有赵王奶奶是吧？对，还有赵王奶奶呢。基本情况下你看民间供奉的话，就是有一幅画里边有两位神，一个是赵王爷，一个是赵王奶奶，对吧？夫妻俩嘛，我小时候只见过一个是吧？只见过一个老头。对，其实 在道家来讲的话也是只有一位，就叫赵神君。就没有说夫妻俩，包括民间传错的还有很多，包括玉皇大帝和王母娘娘。说两口子不是这个，无论是在道教神话神话这个谱系当中来说，还是说在正统的传承来讲，王母娘娘叫西王母， 然后他和东皇宫是对对对，他俩是一对对，是夫妻。对，他不是和玉皇大人家，玉皇大帝永远就一个人。是，那有的画就是最早还有印画的就是老天爷爷吗？对，玉皇大帝真有印成俩的夫妻俩不知道，包括赵沈君，你说有没有赵王爷和赵王奶奶呢？这个是的确是没有明确的记载哈。 民间传承认为有赵纯军和赵王楠楠，他是为什么是这么认为？是因为他一家之主的和睦必然是两口子共同创造的，也是为了寓意好。对，人格化吧，就是把自然的力量人格化，但是你要是在了普系、神仙普系当中来讲这个事的话， 赵神君就是一位。嗯，就是赵神君。在你们道家来说这个啊，赵王爷职责是啥？他具体负责啥？或者说为什么我们要去祭祀他啊？呃，在道家来讲的话呢？嗯，赵王爷就是要定福赵军吧？啊？叫定福神君，他是干嘛？他是兼察人间善恶， 然后来集福啊？这个可以说避灾求吉祥、求一家平安的这么一个职责，他叫一家之主。 哦，也就是说，哎，他的职责就是管我们自己这一家，这一家的。对，最大的威每家都有，等于是不是每家都有个灶神？是，这每家都有，只要是家里开火做饭，他就有灶神，家里供与不供他都在。 为什么这么讲啊？咱们之前小时候在村里生活的时候，那个包括现在老家村里有灶台， 灶台上基本家家户户都有，都贴灶造成的都贴，对吧？我们小时候都贴，都贴了，但是搬到楼上基本没了。对啊，很少了。对，为啥呢？就是因为搬到楼上这个灶他他的确不好放，不好贴。你说你往哪供？ 的确没好，没什么地方。而且你说楼上空间本身就小，跟咱家里不一样，所以这个文化它就短暂，它并不是说不供，没有了，它一直有， 一直在，只是传承文化短了，我们环境变了，变了。对，但是你依然还要开火做饭呀？对，家里还有招。

别小看厨房里那章丘话，像这位年底要去天庭开家庭树植会的基层神仙，掌握着你家明年全部的运气密码，每日认识一位神仙之造王也。他是玉皇大帝派出每家每户的首席家庭监查官， 正是神贤为东厨私命九陵园王定富神君。别看神位不高，却是中国民间信仰中最深入基层与日常生活绑定最深的神器。 他的核心智能震撼又接地气。全年无休的家庭记录仪，从腊月二十三或二十四送灶日开始，灶王爷会在你家执守一整年，详细记录每个成员的言行善恶， 直达天庭的年度汇报者，除夕也。他携带全家的行为档案返回天庭，向玉帝当面汇报，直接影响该户来年的吉凶祸福。可被唐一炮弹公关的基层干部， 民间用麦芽糖糖瓜即造，即使黏住他的嘴，多说好话，又以甜味嘴上抹蜜， 这种充满人情味的仪式性汇露，展现了中国人最神奇的独特互动智慧。古代军造一级造身，军队远征实必设行军造并祭祀，因造王爷同时兼任基层战斗力督察员，这种信仰甚至影响了军队的后勤文化。 你们家乡送灶时，是腊月念三还是念四？会用麦芽糖、酒糟还是豆腐打点灶王爷？