大罗刹的含义

在神话故事中，罗刹乃是地狱中的小鬼，在慧琳异议眷二十五中记载，罗刹此云中小鬼也，十人血肉火飞 皆空，或地形皆极，可谓实力不值一提。就算是一个凡人，只要克服心中的恐惧，手持木棒也能杀掉一只罗刹。可以说，罗刹是站在食物链最低端的物种了， 而却成了佛教的护法神之一，这是为何呢？原来普通的罗刹修炼千年，就会化成一种名为飞头罗刹的鬼王，其身高万丈，拥有金刚不坏之身，更是具有大神通，能吞噬万物，即便是攻无不克 恶的战弩，在他的面前也不过是食物而已。要知道五爪金龙是龙族中的王者，能呼风唤雨，掌控三界雷霆，就算如此，也不是飞头罗刹的对手，几个回合之下也成了他的腹中之餐。可见罗刹能成为灵山的护法神之一，就 就是因为他强大的实力。另一方面，牛魔王的老婆铁扇公主就是罗刹公主，修炼成仙，这也就不难理解，牛魔王被灵山收复后，还能成为罗刹鬼王，原来是靠坠絮的身份继承王位，他不愧有西游第一软饭王之称。

还是换个话题吧，既然你连寻猎和丰饶的死仇都不清楚，很多事情解释起来太费劲了。好吧，那我换个话题，这个大盒子里装的是啥？这具白瞎子吗？ 他是灵舅苏明棺材，专用于收敛逝者的遗体啊。我嘟嘴问一句，棺材里的人你认识吗？认识，朋友，不是那 恋人。哈哈，姑娘想哪去了？关中躺着的，与我非亲非故，仅有一面之缘，巧合之下答应了别人，只好走这一趟罢了。

七四九局，张元朗大战罗刹。一九九八年，四川大巴山曾发生一起诡异事件，一个恨死的猎户化身罗刹，差点让整个村子覆灭。而解决这一切的，是传说中活了七百年，疑似张三丰化身的七百四十九局局长张元朗。 二零二一年，探险者天佑深入大巴山，在山澳的民宿里听老板张大爷讲起了这段尘封的往事。一九九八年的鹰嘴村后山乱葬岗，因降雨，坟包坍塌，臭味弥漫，是猎户矿复生的坟。几年前夜里，他去抓野猪，再没回来。 村民找到他时，他胸口有碗大血洞，指甲缝嵌着绿毛，指尖发黑。下葬后，坟头冒绿烟，他家鸡圈的鸡被撕碎，伤口留着带倒钩的牙印，旁边还有诡异黑符号。接着，邻居的黄牛也被咬死，伤口爬满黑虫。 半个月里，村里牲畜接连惨死，每具尸体旁都有那个黑符号。夜里，乱葬岗传来哭笑声，村民开始失踪。失踪者的衣服在山洞旁被找到，上面的绿粘液碰一下就起泡。 一个放牛娃说，看到过一个绿毛怪物，比水牛还高，红眼睛，吐绿粘液。走过的地方草木枯萎。老人说，这是罗刹横死之人怨气所化。村民恐慌，撒糯米、朱砂也没用。直到七四九局的人来了， 三个穿黑中山装的人自称七四九局，直奔乱葬岗和山洞。领头的打电话后，让村民当晚别出门。夜里，天空亮起金光，传来浮沉声和咒语。 张大爷说，那是七四九局局长张元朗活了七百年，是张三丰化身。张元朗来到复生坟前，坟里传出撞击声，他挥拂尘，银丝如箭，刺入坟包，罗刹冲了出来， 他吐绿雾腐蚀地面，张元朗用符纸挡下，又用符尘缠住他，再用刻满符文的桃木剑以血为引，一剑将其炼化。 之后，张元朗在山洞贴满符纸，化阵魂符驱散阴气，还在复生墓前立了刻有符文的石碑，让村民三年迁走乱葬岗的坟，种上桃树辟邪。 村民照做后，村子再没怪事，天佑离开时，在山口看到一块刻着镇魂符的大石头。回去后，他查遍资料，也没找到这起事件的记录。

同样是神位传承，为什么天使神、海神必须靠守护者献祭才能完成传承，而罗刹神和修罗神却压根不用这一步？众所周知，成神的路子一般就两种，一种是接受神奇留下的传承，另一种则是靠自己开辟神位。 而这自创神位的难度不亚于国足进世界杯。而想要创出属于自己的神位，必须要满足三个硬条件才行。首先，魂力必须得足够扎实，九十九级是硬性门槛， 半分水分都不能有。其次就是信仰之力，说白了就是要得到别人的认可，这种认可越多越好，等攒够了分量，自然就能凝聚出神位了。咱不妨想一想， 要是没人信服你，哪怕魂力再强，也难踏出这关键一步，最后，一点运气也得跟上。神位这东西向来是一个萝卜一个坑，要是你费尽心思凝聚出的神位，早就被别人占了去，那忙活半天也只能是白费力气， 纯属做无用功。因此，同时符合以上三点的魂师，就有机会创出属于自己的神位。反观另一种传承神位就常见多了，只要有具备传承资格的人出现，再顺利通过神奇留下的考核，就能稳稳成神。就像海神和天使神都在斗罗大陆上留下了自己的神位传承。不过有一点要注意， 想要开启这种神位继承可不是那么容易的，必须得让守护神位的大祭司献祭自己的生命，才能打开继承仪式的最后大门，没有他们的献祭，再合格的继承者也没辙。说到这，不少人估计该产生疑问了，为何传承者不能直接继承神位，非得需要有人献祭才能开启，其实我们不妨试一试这样理解， 把神位当成宝藏，把守护他的人视作打开宝藏的唯一钥匙，这么一说，是不是就豁然开朗了？这两者缺一不可，没有钥匙，你再渴望宝藏也得不到。 没有大祭祀的献祭，神位就算摆在眼前也压根继承不了。说白了就是守护者用自己的生命力量亲手推开那扇通往神位继承的大门。那为何修罗神和罗叉神就不用献祭呢？先说说修罗神位，唐三继承这个神位的时候，早都已经继承海神之位了， 说白了，这修罗神位几乎就是白送他的。至于为啥修罗神要主动送神位，道理很简单。他翻来覆去打量，发现整个斗罗大陆也就唐三有能力继承自己的神位，再不赶紧送出去，这神位恐怕就砸自己手里。而唐三继承海神的时候，是唐三求着海神帮忙，规矩自然得听人家的。人家说要献祭，那就必须得献祭。 到了修罗神这里，却反过来了，是修罗神求着唐三继承，那规矩可不就由唐三自己说了算吗？这种情况下要是还要求有人献祭，唐三犯得着委屈？自己大可以直接拒绝继承， 说白了就是修罗神急着找传承人，钻了神界规则的空子，给自己开了个后门罢了。而且唐三本身就有杀神领域，还得到了修罗魔剑，本就符合继承条件，这后门开的也算是名正言顺一些。接着再说说罗刹神， 严格来讲，罗刹神压根就没在人间留下真正的传承，自然也就没有专门守护传承的人来献祭，总不能让比比东随便在大街上拉个人，就逼着人家献祭。更何况，比比东开启罗刹神考核时，早就已是九十九级极限斗罗。 反观唐三和千刃血，刚开始考核那会，连封号斗罗都没摸到门槛。再者说，这罗刹神位也不是人家主动传承给他的，是比比东自己偷偷发现的。所以他的成神之路可比唐三、千刃血难多了，需要一直吞食别人的修为。这么做一方面是为了快速提升自己的实力，另一方面则是用这些人积攒的力量，来推开罗刹神位的继承大门。这。 这就是为何在嘉陵关大战的时候，比比东会疯了一样吞食战场上的生命。所以综上所述，海神和天使神之所以需要献祭，核心就是他们早就把传承留在了人间，还指定好了专属守护者。对这些守护者来说，献祭自己，助力传承者成神，本就是他们的职责。而修罗神不用献祭，是因为急着找传承人， 实在等不起了。罗刹神不用献祭，则是因为没有指定的守护者，没法走正统的献祭路子，只能换一种极端的方式，靠吞食无数生灵的性命来替代献祭。所以，成神真不是非要献祭不可，关键还是看每种神位的传承方式。

七四九局处理四川大巴山罗刹事件，你敢信张三丰还活着吗？现任七四九局局长张元朗，民间都说他就是张三丰，他出生在啊，一三六八年到现在呢，足足有六百多岁了， 本事呢大的那是没边，一九九八年呢，还收拾过大巴山罗刹怪，这事到底是怎么回事呢？接下来你听我细细给你讲。传说七四九局是一九七四年九月成立的，是咱们国家一个特别神秘的部门，专门管理民间那些科学无法解释的怪事， 留下一句，百无禁忌，艾特你胆子最大的好朋友一起来观看。二零二一年五一放假，天佑呢，就背着登山包去了四川大巴山深处探险。进山的路是越走越窄，山里的雾气啊，非常的浓，都看不清路，连鸟叫啊，都透着一股压抑的诡异劲。 一进山导航就没有信号了，他顺着小路呢走了整整一下午，到了傍晚呢，才在山腰里呢，看到了一间挂着三间民宿木牌的老房子。民宿老板啊，是一个头发花白的大爷，大家都叫他张大爷，这手里啊，还攥着一个油光锃亮的烟杆。 当晚呢，天佑就和张大爷在大厅烤火，好奇心就上来了，就问张大爷说，这大山里啊，有没有啥稀罕的传说这张大爷抽了一口旱烟呢，沉默了半天才开口，年轻人呢，看着你胆子也大啊，我就跟你讲讲在山里的事， 这事的从一九九八年说起，那年我老家鹰嘴村呢，就出了件怪事，最后啊，还是政府派七四九局的人来搞定的。后来啊，听说这七四九局的人呢，是活了几百岁的老神仙，真的假的我就不知道了， 天佑一听几百岁，当时就来劲了，张大爷就接着说说一九九八年的大巴山老下雨，后山的乱葬岗，好几个坟包都塌了，这村里啊，老是飘着一种腐臭的味道。 村里有一个猎户啊，叫傅生，是个天不怕地不怕的令头星。一天夜里啊，去乱葬岗附近呢，去逮野猪，这一去啊，就没回来。 村民们找了两天两夜，才在一棵歪脖树下发现了他，浑身都是伤，胸口呢有一个碗大的窟窿，这眼睛瞪的老大了，像是看见了什么吓死人的东西一样， 指甲缝里啊，还扣着墨绿色的毛，指尖呢，还发黑，就像是中毒了一样。这复生呢是独生子，他爹妈呢哭的是死去活来，村里的人呢就帮了把他呢埋到了后山的家族坟地。 可刚下葬那天呢，就出事了，刚埋好的坟头没有多久啊，就冒起了绿色的烟，这风一吹啊，那烟呢像蛇似的飘到了旁边的乱葬岗。当天夜里呢，复生家的院子里啊，就传来咯吱咯吱的啃咬声， 老两口爬起来，这一看呢，鸡圈里的五只鸡全被撕碎了，鸡毛飘的到处都是，这鸡身上啊，还留着两排倒钩的牙印，伤口呢，发黑流脓，旁边啊还画着两个歪歪扭扭的黑色符号，像人脸又像骷髅。这老两口以为是野猪闯进来了， 赶紧的加固了猪圈和鸡圈。结果第二天一大早啊，邻居家的大黄牛被活活的咬死在山上了，牛脖子啊，都咬断了，这伤口上啊，爬满了小黑虫子，一晒到太阳啊，都化成灰了。接下来的半个月啊，村里的牲畜啊，接二连三的惨死， 有的被拖到乱葬岗附近，有的直接就死在自家的院子里，每具尸体旁啊都有诡异的黑符号。更吓人的是，夜里总能听见乱葬岗方向传来的呜呜怪叫，像哭又像笑，听的人头皮直发麻。 更恐怖的还在后头，没过多久啊，村里开始有人失踪了。第一个失踪的是晚上去看牛圈的老王头 家人找遍了全村和附近的山头，只在乱葬岗的一个山洞口啊，找到了他被撕碎的衣服，衣服上啊，还沾着绿色黏糊糊的东西，又腥又臭，碰一下啊，皮肤一下子就起了一串子泡。 有个放牛的小孩说，啊，他在山洞附近呢，见过一个浑身长满绿毛的怪物，比水牛还高，露着两排带血的尖牙，眼睛通红通红的，正对着月亮吸气呢，嘴里啊还往下滴绿色的粘液。 怪物走过的地方啊，草和树都瞬间枯萎发黑，也不知道小孩说的是真的假的呀，这村里老人就根据他的描述啊，就说这东西呢，像是民间的罗刹，就是恨死的人怨气太重，埋在阴气重的地方，变得专吃活人，吸人阳气。 这话一传出来啊，全村人都慌了，白天呢，没人敢上山，晚上呢，家家户户锁死大门，门口上还撒着糯米和朱砂。可怪事啊，还是没停， 有户人家把门和窗户啊定的死死的，结果第二天一大早呢，家里的孩子不见了，窗台上呢又出现个黑色符号和一团绿色黏糊糊的液体。这村领导啊，实在是没有办法了，就上报给镇上，镇上呢也没有责呀，层层上报，最后呢到了七四九局 这没过几天呢，村口啊就来了三位穿着黑色中山装的人，胸前呢还别着金属徽章，说自己是七四九局的。当时村里人啊，也不知道这个部门是干啥的，只当是警察，他们一进村呢就直奔乱葬岗和山洞了，勘查了整整一天，到了半夜啊才停下来， 领头人拿出卫星电话，语气凝重的说了几句，挂了电话之后呢，就告诉村民说，今天晚上都在家里待着，不管听见啥看见啥都别开门别出声，我们请了位前辈过来，放心，肯定帮大家解决。 当天夜里啊，外边时不时的就传来怪声，我就趴在窗户啊往后山看，天空呢突然间亮起了一道星光，紧接着呢就传来清脆仿佛摆动的声音，还有几句听不懂的咒语。天佑就赶紧的追问，那前辈是谁啊？ 张大爷呢，磕了颗烟杆说，听说呀，那可不是普通人，是武当山的张元朗道长，七四九局的首席元老， 据说他是一三六八年生的，活了六百多岁。有人说呀，他是张三丰变的。我当时啊趴在窗户上呢，正好看见了张道长的样子，头发是白的，脸呢却像小孩一样红润，精神头十足。 他穿着一身紫色道袍，衣角呢绣着淡淡的太极图案，腰上呢挂着桃木剑鞘，手里啊还拿着一把白玉浮沉浮沉上的银丝啊，在夜里呢是闪闪发光，脸上没一点皱纹，眼神呢就像星星一样，站的笔直笔直的，走路呢跟踩在云彩上似的。 更神的是啊，他身上呢裹着一层金光雾气，一靠近他就散了。后来还听说张元朗是武当派辈分最高的人，本是已经到了化神的境界，能在水上走化道符啊，能让水不流，甚至呢能做到灵魂不死，重新换个身体。 传言一九八三年，武当山金顶的监控啊，就拍到他穿着盗袍的背影，三秒后呢，就凭空消失。这是他唯一一次被监控拍到的。 一九九八年夏天，长江间断的江堤决口，洪水漫天，好多百姓啊受灾。就是这位张道长踩着水啊就过去了，用浮沉呢在空中画了一道符，决口呢，瞬间就合上了。当地的地方志上啊，还记载着张元朗的事迹。 张道长当时直奔复生的墓，那时候啊，复生的坟呢，已经塌了，里面呢传来咚咚的撞击声，像是有东西啊要钻出来。 张道长停下脚步，左手掐着诀念咒，右手一挥，浮沉大喝一声，孽障，休得放肆！浮沉上的银丝啊，瞬间变得笔直，像一把利剑一样刺向坟包。只听一声惨叫，坟里的撞击声啊就停了。 紧接着呢，一个浑身绿毛的怪物就从坟里冲了出来，正是村民们所说的罗刹。这怪物啊，像钢针一样竖着，嘴里啊，还露着倒钩的牙齿 啊，嘴角呢还滴着绿色的粘液，滴在地上啊，直冒白烟。他看见张道长啊，立刻凶相毕露，张嘴呢就杵出一团绿雾。而绿雾呢，飘过的地方啊，地面都被腐蚀的坑坑洼洼的动。 张道长不慌不忙的从袖子里啊掏出一张黄条，用手指啊夹着就抛到空中了。这黄条啊，瞬间就起了金光，变成一道金色屏障，这绿雾呢，一碰到屏障啊，就化成了灰。这罗刹见到这招没有用，大吼一声就扑上来了，爪子呢带着风，指尖啊发黑，一看就有毒。 张道长啊，一晃身呢，一下子就到了罗刹的身后，浮沉这一挥啊，无数银丝就缠住了罗刹的四肢，罗刹动弹不得了，只能呢愤怒嘶吼。 张道长左手从腰间掏出桃木剑，这剑身上还刻满了符文，他咬破手指呢，把血滴在剑上，这桃木剑呢，瞬间就起了熊熊的金光， 你靠怨气凝结成形，害了这么多性命，今天我就替天行道送你去投胎。这说完了，张道长呢就拿着桃木剑一跃而起，这剑锋啊，直接刺到罗叉的脑袋上，罗叉发出一声震耳欲聋的惨叫，身体呢慢慢的融化，冒起了阵阵的黑烟。 张道长怕怨气扩散，挥动浮沉，画了个圈，一道星光啊，就把这黑烟给困住了，嘴里念起了超度咒语，这黑烟啊，慢慢散开，最后啊，变成了一缕青烟，飘上天上。 战斗结束后啊，张道长呢走出山洞口，发现呢，洞口啊，刻满了密密麻麻的黑符，就是之前的那个诡异的符号。他从袖子里拿出四十九张小黄条，按照太极八卦的位置呢，贴在山洞的四周，又用浮沉呢在地上画了一道正轨。符嘴里啊，还念着咒语， 腐纸呢，烧起了金光，把山洞里的阴气啊全都给驱散了。之后他又在复生墓前呢立了一块没有写字的石碑，碑上啊，刻着一道符文，告诉村民们，这石碑啊，能压住这里的阴气，防止啊再出妖怪。 这三年内啊，一定要把乱葬岗和坟呢迁走在原地呢，种上桃树，桃树能辟邪。后来 村民们都来道谢，有人就问那罗刹是不是复生变化的？张道长呢，摇摇头说，复生横死，怨气散不出去，又被这里常年的阴气滋养，才会变成罗刹。现在怨气没了，他的魂魄呢，已经去投胎了，不用再惦记了。 这有大胆的村民呢，就跟着七四九局的人去后山看，发现复生的坟呢已经被平了，墓旁边呢还有一撮被烧焦的绿毛，就是罗刹身上的。 旁边呢还留着几张睡符纸。那个山洞啊，之前阴森森的，现在呢却透着一股清爽气。贴在四周的福纸呢已经没有了，只留下了淡淡的金光印记。 事情解决后呢，张道长啊就跟着七四九局的人走了，临走前呢还留下一句话，天地有规矩，阴阳有次序，横死的人怨气重，下葬了得选择个好地方，敬畏天地，才能保平安。 村民们按照道长的话做，三年内把乱葬岗的坟呢都迁走了，种了一片桃树。从那以后啊，村子里再也没有发生过怪事。 天佑听到这啊，忍不住的问张大爷，这都是真的吗？张元朗真的活了六百多岁吗？真的是张三丰吗？ 大爷呢笑了笑，用烟杆呢敲了敲他的脑袋，年轻人就当个故事听就行了，现在是新社会，要相信科学。说完呢，张大爷就起身收拾东西去了，这天佑啊，看着他的背影，总觉得这话有点口是心非。 第二天一早呢，天佑就告别张大爷了，顺着山路呢就往外走，走到山口时，雾气已经散了，阳光呢透过树叶洒下来， 他总觉得后背发凉。这回头一看呢，山口的大石头上刻着一个淡淡的符号，跟张大爷口中说的镇鬼符一模一样。后来天佑查了好多网上资料，都没有找到一九九八年大巴山的这件事情的记录。