剑来番外61章在哪看

见来翻外第六十章硬核深度解析于斗难逃一死，女帝与女国师摧残眼中的强者。抛开那些啰里啰嗦的妙堂描写，我们直接上干货。大家发现没，在近期的章节里，于斗总是被反复提及。 于斗是如今的人间战力第一人，众人怨于斗而都不如于斗。于斗看所有人都像神灵一样避去无措。于斗是人间大事的居中调和者，而在本期的这章里，又借临首一之口，说出了陈平安与于斗的关系，双方必须分出生死。那为何烽火要这么频繁的提及于斗呢？ 我认为他就是要为番外大结局造势。在经历了政文大结局时的被吐槽和怨念后，很显然烽火是准备把问剑白玉京作为番外的最后一波大高潮开篇。齐先生力抗天劫，生死倒消大结局，陈平安为了齐先生而问剑白玉京，这也算是前后呼应和有始有终了。 只不过斗子哥大概率是真的要无了，毕竟出来混总是要还的，就是真无敌也不能幸免。本章还描写了一段关于大离的未来事，老尚书长孙茂逝世之后，大力国师与皇帝结伴为其送行。这段描写让很多书友有点摸不着头脑， 因为大家都感觉这里的国师并不像是陈平安。我们看这几个关键句子，依旧年轻的大力国师与皇帝陛下并肩而行，中间空出一个位置，年轻国师甚至会哈哈大笑，皇帝陛下与国师的袖子微微褶皱，宛若长痕。今天的荣誉还不知道，这些将来事， 这一切都说明了，也许就是在一二十年后，大黎的皇帝和国师都换了人，联系到之前的铺垫，那大黎的新皇帝必然是之前的公主宋莲，而国师则是陈平安一直在培养的荣于。 而这个场景的真相，可能是老尚书长孙茂逝世之后，转为了山水神灵，而新皇帝与新国师依旧按照老规矩掺着他为其送行，所以他们并肩而行的中间会空出一个位置，袖子也才会有微微褶皱，并宛若掌痕。 而这也说明，陈平安在帮大黎处理好那些庙堂的新陈代谢，和重新占据大义后的一周及一国后，就卸任了国师之位，并去做自己真正想做的事了。而在我看来，保平州不仅会有女帝和女国师，未来说不定还要加一个女夫子。 也许未来的李保平真有可能成为山崖书院的新山长，这样对齐先生这一脉的学问来说，也是一种传承。最后我们再来聊一下秀虎催禅对真正强者的定义。这个人会犯错，却总能立即认错，纠错改错，走在一条越来越无错的逐渐成神的道路上。 但是这个人，他只是无限接近于神灵，却注定永远无法成为神灵。我相信大家跟我一样，在读这段话的时候，脑子里自动带入的肯定都是陈平安。 陈平安这一路走来，从初初新手村到漫漫万里路，再到书简湖、问心河、剑气长城坚守，最后成为大力国师，并与周密的一场天地通。他真的就是按照崔禅说的这段话，再一步步前进，但有一个重要的前提，那就是他的人性底 色。所以不论他走到了哪一步，他永远是人间的陈平安，而不是高高在上的某位至高神。而结尾莫向外求这四个字更是贯穿了全书。 莫向外求并不是让我们不假于外物，而是告诉我们，就算是天崩开局又如何，一定要先做好自己能做的，未来的远方必然会有那柳暗花明又一村。好了，本期就到这里，我是何叔，我们下期见！

见来第六十一集侠刀降伏，放下屠刀立地成佛。 七墩山中，陈平安在阿良与朱河等人的帮助下制服了土地公魏波与那对黑蛇白蟒， 考虑到黑蛇白蟒已经初通灵性，陈平安决定说服他们前往自己的落魄山修行，并禁止他们残害生灵。 白蟒气愤不已，一言不合之下猛然张口袭击陈平安，却被陈平安一刀斩下了头颅。 幽静的竹林中，阿良转过身伸手拉起因为刚才的剑气而被吓得跌坐在地上的微波。哈哈哈哈， 我的毒品确实不好，但你的赌运很好，牺牲一只白蟒保住半片竹林，这个买卖挺划算的嘛。 正如前辈所说，我这般世派小人今天得到了太多的教训，已经没有半点心机了， 还望阿良前辈大人有大量，就不要再吓小人了，若是有什么吩咐尽管发话，小人照办就是。那行，我这把竹刀坏了，要换一把， 你去帮我找一根比较好的老竹吧。这这你大爷的，这不是趁火打劫吗？阿良阿良，你的良是丧尽天良的良吧？你那什么眼神 不愿意吗？哎，没有没有没有没有，小人马上就去找。 等到陈平安从竹林那边回来时，便看见了这散落一地的竹子而未卜正弯腰半蹲，想要将一颗翠绿的竹子拔出来，可惜地下的竹鞭盘根错节，牵一发而动全身， 他拔了半天也没能拔的出来。 这可怎么办？你在干什么？哎，陈妙，你回来了？哎，你手里那把柴刀能能不能借我用用？好啊，给 阿良前辈您看这根竹子如何啊？嗯，不错， 你照着我之前竹刀的样式做一把，回头离开奇墩山边界的时候，再连同那头白驴一起给我就是了。自然自然！ 怎么样，刀枪还你！这把刀看着就是普通的柴刀啊，为何会如此锋利？ 我也不知道，这柴刀就开山带路有点用处，你若是想要的话，我可以送给你。我，我就是说说，君子不多人所好，哼哼， 你想要又不好意思，要的话可以直接买吗？他陈平安就是个烂好人，肯定会卖你个童叟无欺的价格 啊。对对对对对对对对对对，哈哈哈，成名。其实吧啊，我刚刚借了阿良前辈的竹刀，想要将这地面上的竹子呢清理一下，结果不小心给他弄坏了。你为什么要砍这么多竹子啊？ 一座竹林若是过于茂盛，反而不利于竹子的生长，只有定期砍掉一些才能保证其壮大。再说了，这片竹林真正值钱的地方其实是地下的这些与山根相连的竹鞭。 至于地面上的竹竿嘛，我本来是想砍下一些来搭建竹楼，当做过路人的休息之所，但刚才经过阿良前辈的提点，我突然有了一个新的想法。 说来惭愧，我从见面起就锤下你手中的柴刀，所以我想用这么一座竹篓来跟你交换竹篓。要怎么换柴刀啊？ 等我把竹刀做好交给阿良前辈之后，便收集好这些竹竿，与黑蛇一同前往龙泉县的落魄山。 一来我能看着黑蛇，避免他在路上惹出什么麻烦，二来嘛，我也能让黑蛇驮上这些竹竿啊。等到了落魄山之后，我便找一处风景宜人之地给你搭个竹楼。 听起来倒是不错，只是这竹楼有什么特殊之处吗？为何要专门搭建在落魄山？哈哈哈哈。 世间三十六小洞天中，有一方竹海洞天，其中有十颗最重要的仙竹，对应着竹之十德。而眼下奇墩山这片竹林的老祖宗，就是竹海洞天那十颗竹子里面的奋勇竹。 所以这里的徒子徒孙们多多少少都沾了仙竹的灵气，若是搭建成竹楼，常年在其中修行打坐，对于纯粹的武夫或是兵家修士都大有益处。 哦，原来如此啊，那好吧，行了行了，这事就这么定了啊。陈平安，这两根竹子不错，你拿去收着，有空了就做书香。 至于现在，咱们得走了，小宝平他们估计等急了，可是柴刀还没给人家等，到时候连同你背篓里另外半截断刀一起给吧。 对了，那白蟒的尸体你怎么处理了啊？我把他剩下那根飞翅割下来放进背篓里了，至于其他的都没有动。嗯，也行， 那颗尚未成型的白蟒之胆就不要了，鲜血淋漓的，吓着几个孩子就不好了，直接让那黑蛇吞了去吧，也算是我们送给他的礼物。 如此一来，黑蛇定能增长两三百年的修为，到落魄山之后也能老老实实修行。 魏博，至于你嘛，好自为之。 阿良伸手凌空虚点，指了指站在原地失魂落魄的魏波。 下一刻，魏波心中的畏惧彷徨被清风一扫而空，取而代之的是与一帝神灵身份相符的庄重与肃穆。 祸福相依，不过如此了，感谢阿良前辈的无心提点，帮我解开心结，破去魔障。 自古名山待圣人，圣人不来又何妨，我自可潜心成圣。 魏博闭上眼睛，轻声迷难，再一睁眼，耳畔便多出来一枚淡金色的耳环，随着山风微微摇晃，趁着这位年轻的土地公隐隐有了山月正神的气魄。 陈平安与阿良沿着原路返回，不同于来时的飞快奔走，他们默契地选择了散步闲聊。 阿良，黑蛇真的会吃掉白蟒的残余尸体吗？他们不是相依为命几百年的伙伴吗？那黑蛇为了成交画龙，自然下得了嘴。不光是他，一切的山精鬼怪、魑魅魍魉都喜欢同类相残，跟一山不容二虎是差不多的道理。 这黑蛇已经开了窍，灵智增长，他留着白蟒的目的恐怕就是想等着白蟒接单之后再饱餐一顿。 原来是这样，怎么，你要是想看黑蛇吞吃白蟒的景象，咱们倒是可以回头去看看，还是算了吧，哈哈哈哈。 话说回来，陈平安啊，你可别怪我替你善作主张，答应让黑蛇吃掉那颗芒胆，既然他接下来要去落魄山帮你坐镇气运，自然是让他早点成为黑胶来的划算。 其实我还蛮好奇的，你为什么要自己动手杀掉白马，而不是等我出手阻拦？若是驯服了白马，随便让他去宝鹿山或是彩云峰都是不错的买卖。 难道你是怕我阿良见死不救？怎么可能，阿良，我信得过你。那是为什么呀？ 在回答你的问题之前，我想知道你是不是在我和白莽战斗的时候，就看出我体内的窍穴之内蕴涵了三道剑气？ 说实话，我一开始就看出了你的窍穴之中大有玄机。但我没有开口，因为我只能勉强看出那三座窍穴中各自有一道剑气，而每一道剑气又蕴涵着不同的道义， 至于具体是哪三种道义，我也不敢确定。当然，我若是用点手段，也能强行看到你气腹中的景象， 但这样会伤害你的体魄气机，我阿良身为绝世高手，绝不会使用这样下作的手段。我明白了。阿良，你知不知道我们小镇里有座牌坊，上面有四块匾额？知道， 齐景春当年跟我提过，但我早就忘记内容了。其中有一块匾额上写着莫向外求四个字。住在我隔壁的宋吉新说，这是佛家的禅机，意思是告诫所有人要专修佛法，不要去跟那些佛法之外的道法求什么。 我一开始就觉得很有道理，但后来我没事的时候就瞎琢磨，也悟出一些东西。于我而言，不管是烧香拜佛还是礼敬菩萨，还是要先做到自己力所能及的事情，要不然人家凭啥帮你啊？哦，我懂了， 求佛先求己嘛。所以你宁愿损失一道剑气，也不愿意麻烦我吗？ 其实你得这么算，对我阿良而言，只不过就是一件拔刀出鞘的小事而已，不值一提的。哎，不能这么算啊，为啥？我是觉得任何不好的事情，干脆就不要有第一次， 哪怕是一小步也不能走出去，要不然回头来看，吃亏吃苦的还是自己啊。就像我，如果偷懒一次，就肯定做不成瑶宫学徒，更进不了大山，到了最后又怎么可能拥有五座无价之宝的山头啊！挡住挡住啊！陈平安， 你跟我兜这么大圈子，就为了显摆自己阔绰有钱啊哈，也没有啊。阿良，要不你帮我给落魄山上的竹篓起个名字吧。起名字我擅长呀。 嗯，就叫阿良，很猛喽，如何啊？气势够不够？这怎么嫌弃我鲜明夺主压过你这位山大王的风口了？行吧，那我换个含蓄些的， 就叫猛字喽。哎，你看我把阿良两个字都去掉了，牺牲很大的， 满意了吗？阿良，我突然觉得竹楼没有名字也挺好的。哼，浪费我感情。嘿嘿，那就叫蒙自楼好了。这还差不多， 看在你这么爽快的份上，我也得拿出点诚意来是不是？嗯，哎， 你想不想学剑？暂时不想，是怕耽误了练拳。嗯，哎，这小子之前为了阻拦白马扑杀诸路，将一路上走桩练拳积攒的本钱全都挥霍一空了， 所幸他的神魂已经得到了滋养，而且在石屏一战中有所突破，才能顺势找到那三座藏有剑气的窍穴，可以在危机时刻使用出来。 哼，你说他是流年不利吧，结果他这就又痞极泰来了。有意思， 陈平安，少了一缕这么厉害的保命剑气，心疼不心疼？不心疼，我之前积攒在心里的一口气总算出了，现在痛快的很 哦，怎么讲？说说看。这种我能跟人讲道理又能让人听我讲道理的感觉真好。以前我练武是为了活命， 但现在我觉得我的目标可以再远一点，再高一点。哈哈哈哈，有志气。陈平安，我就说了你能走很远。两人一路闲谈，不一会便与李保平等人汇合了。 山归托起众人继续赶路，不过半天时间，一行人便已经走到了祁墩山边界地带。 魏伯带着阿良的白驴和李家的马匹如约而至，他先向着阿良作揖行礼，而后便将手中那不知是什么材质的鲜红木匣交给了阿良。 李怀有些好奇，偷偷伸手摸了一下木匣，触感甚是柔软温暖，有些像去年他在祁隆巷的一家布店里见过的珍贵绸缎。于是他转身扯了扯阿良的袖子， 阿良，跟你商量个事，宝贝分完之后这个盒子能不能送我，干嘛要送给你？ 你算哪根错？你娶了我姐，我是你姐夫呀，那叫小舅子。哼，我才不要做小舅子，我喜欢当姐夫，天底下最坏的人就是小舅子。行行行，说不过你。伟波，这盒子值钱吗？ 还好，盒子是由焦黄阴沉木打造的，在土里埋了有些年头了，腐腐返香，色泽也油黄变红，不算值钱，就是不常见而已。 嗯，蟹人不值钱就送你吧。谢啦！快给我快给我！那么急干什么，盒子里的宝贝还没分呢，你就想独吞啊？ 来来来，陈平安、小宝平、李守一、朱河、朱璐都来作地分赃了啊，先到先得，过时不候，没其他规矩，就一条， 每人只能拿走一件东西，拿到哪样是哪样，不许反悔。三个孩子们立刻围了过去，陈平安却没有动，反而看向一旁的魏波 程平安，你看我做什么？还不去征机员吗？先让他们拿吧，我正好有事跟你商量。何氏，我这有一袋子蛇胆石，想托你带给黑蛇，估计对他的修行能有些帮助。 两人正说着话，李保平飞快的跑到陈平安身边，有些着急的拉着他， 小师叔，你怎么不去拿宝贝呀？你看就连林守一那种性子的人都跑得飞快，李怀更是恨不得直接把脑袋塞到墓峡里了，你赶紧去吧，没事，我可以最后一个选，最后一个就没得选了。不行，我要先帮小叔叔你拿一件。哎，保平 啊，让开都让开，不要给小叔叔挑东西。李保平，你怎么这么霸道啊，你看看你，把手艺都快推倒了。没关系，我已经挑好了，就要这本叫做云上朗朗书的造假古籍，至于其他东西， 你们分吧，手艺你怎么不挑？那把刀啊，多漂亮啊，要是我我就选他。我不是习武的料，也不喜欢练刀削尖， 这把刀一看就是天下无双的神兵利器，估计连我们小镇铁锁颈的锁链也能砍断。李保平，这么好的东西你不要吗？ 就算你不要，你的小师叔如今不是没有趁手的兵器吗？我看给他用也挺好的。那这把刀来开路总比拿着一把破柴刀更好吧。可是什么刀？我来看看。 不错，这侠刀应该就是那把垫底的降服吧。降服？好贵的名字啊， 小宝平，收下吧，这把刀确实适合你，以后你再找一只养剑壶，与这侠刀一左一右悬挂在腰间，然后红衣策马，行走江湖，多帅气啊，哎呀，谁会不喜欢这样的姑娘。

见来特别番外第六十章深度解析本章乍略有看点，人间规则，陈平安是人非神，在中间，陈平安的尽头或许并不是神和人，陈平安也不是新式改革的领头人，而是随着新式孕育而出的新规则。我们先跟着本章内容聊一聊大离庙堂陈平安，里面的制衡手段与为民造福， 还是很值得看一看的。然后我们再来说关于陈平安非人非神仪式。想看主要内容可以拉动视频节点。在大离国师府体内，陈平安遇见满世权贵之力肃清庙堂乱象来杀鸡儆猴。之前老鹰狐所处的是明面上的盈盈之辈，此番要整治的则是暗夜里的权贵阴损。陈平安就是要表明一个态度， 无论是王朝勋贵还是豪华世家，皆需与民生共担风雨，再务实笃行。所以从入门伊始，陈平安便借中立派刺头巡兽使裴茂，敲打满屋高官的老爷做派，在其位谋其职的同时，更要把与人为善做到最好， 继而重启曾因走私军方渡船遭摧残打压雪藏的扶风秋事，以其两年折服之态，与大黎一同保平周时的战队表现为平， 将其纳入如今庙堂的制衡格局，任命秋龙为正二品右督察狱使，彻查大黎督察院及其余京城官员。之后陈平安界陪都兵部刘循美之口，点出以密州务州驻军划边的问题及军转民众个别军官滋扰地方的隐患， 一来警告编军系统管理机密，二也为未来用兵一时扫除其中隐患。又一托利布老尚书长孙茂之口，揭露官僚不办实事、百姓办事艰难的恶习， 陈平安也立即给予利布放手革新的支持。随后陈平安也严正提点一众高望家族后辈，警告其切勿躺在功劳簿上享乐当届家族威望地位，多做利国利民实事。 那么我们现在再来讨论一下，陈平安到底为什么非人非神。恰如大巫陈异等人所言，人神之间如日中天，与不像活人，更像神灵。 小九这里大胆推断，人之局限在于有感情，却易被人心左右。神智弊端在于无感情，而容易中智极端。万年以来，众人追寻的完美形态，确实正是在于人神之间的平衡。而陈平安正是如今最贴近这一答案的存在。我们把陈平安本身的人神论抛开， 不如把陈平安归为一个形态与规矩，那么他的终极归宿，或将是化身世间新规则，既非受制于情绪的人，亦非冷漠绝对的神，而是让众生有所触动的存在。如大巫陈意会不自觉别扭， 花神娘娘会由衷敬畏，以及孩童们本能的会效仿于安心。皆因唯有面对规则，人才会生出思考、局促与归属感。所以陈平安并不是新式变故的领头人，而是随着新式孕育而出的新规则。