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因为镖局跟青楼呢有一共同点,就一直说的就是这个我们汉文化的重要的东西,反正这世道阶层呢啊,又需要青楼,又需要镖局,可是我觉得这俩东西好像不太入流,搁在城里头就不太好觉得,所以通常就是 一出城门就最近的俩俩房,就青楼房,镖局房,因为我这样我就省的跑去青楼,再走二十里地有点远,等回来时候腿也软了,这个不行,所以青楼房,镖局房也是我这个一出门就有人保护我, 然后这个所以镖局坊在北京的当首都的时候,就是一出前门,这个前门外大街这个地方,然后别的地有时候出北门,这个看皇宫在什么地方吧,反正就是最近的俩东西。 这个青楼坊当然有青楼坊的形制啊,有管弦楼啊,奏乐啊等等。镖局坊有一特点,就是这个 他在镖局房的那口那有一个叫亮标台,就为什么呢?因为你想大家都把镖局开在这镖局房门对门,咱俩就是竞争对手,说你也开一镖局,你凭什么开一镖局?于是就有一个叫亮标台,就是您开镖局,没关系,您上亮标台,亮亮本事,让我们看看说您到底凭什么开个镖局, 这个武艺高超,还是您有特殊设备,有飞机或者热气球?总而言之,你得告诉我们这个你到底有什么,有什么这镖局的来源呢啊,基本上就是两种,就是一种叫武林试驾,就是这这家族一直就是武术试驾,然后这个 呃,大家来开个镖局,这个来做点生意,然后当然也行侠正义一下,这个镖局有时候也干好多好事啊。然后呢,有一种呢叫军中袍泽,就是一帮复员兵,咱那时候的兵武艺都高强啊,因为你,你在前面打仗,你得有有武艺。 然后这个于是呢,武术世家开镖局,复员军人,大家一起袍泽。但这两种东西都有共同点,就是讲义气,有传统, 但偶尔有一些地方大地痞流氓,就他在这个地方,他能开一小镖局,因为他能,他能把得住,这地方,都是他是这地方一霸,比如西门庆,西门大官人,这西门庆同志的产业就是俩药铺,一镖局, 那时候不叫镖局啊,西门庆那会叫做镖行,所以西门庆也能开一镖行,但是他肯定不是那种大镖局,全国到处走,他就在他那块地方啊,他能,他能说得通,他能把得住啊。江湖上路林上除了武松不听他的啊。 这个所以习武庆故意到最后还能跟武松比划两下,因为他也有有两下子才能成为地方一霸开的标局。

科举是中国古代通过考试的官令制度,始于隋朝,终于清末一九零五年,历史一千三百年。日照香炉生紫烟,遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺, 疑是银河落九天。恭喜你,很自觉。哇,太强了,我刚才看到有两个表现还挺好的,哎哎,来,这位先生,你们刚才是不是有参加比赛?那你们知道进了院试之后是面对什么事呢?相似最高目标是什么? 状元。那比如说我们现在高考经常所说的文科状元跟理科状元,顾名思义呢,也就是我们的总成绩排名第一,那第二名跟第三名呢?也就是榜眼跟探花之说。 那说到科举呢,这一次奎星岩将奎小星带到了中山路和状元街,将祝福送到了孩子们身上,祝愿他们在未来的人生当中金榜题名,繁花盛开。 通过相视会视,孩子们表现的都非常好,或许一时的紧张没能及时对上诗词,但是你们刷到视频的时候,哥哥想告诉你们,你们都非常的棒,非常的厉害。如果要给人生标上一个符号,这次的活动只是你们的一个逗号, 他只是你们的开始,未来还有更大的舞台面对于你们。所以最核心的还是有没有这种考试会场上面的这种冷静处理的心态。有些小孩子可能玩的比较欢的时候,他很多词汇,他不在台上会了,台上就不会了 哇,其实这种活动真的得多去举办一下,你知道吗?因为让孩子找到他读书的意义是什么?

一九零五年九月二日,紫禁城传出一道诏书,九个字,字秉武科史,停止科举。很多人不知道,这九个字结束的是一千三百多年的制度。 从隋朝开创科举,到清朝废除,整整一千三百多年。他选出了寒门子弟翻身的唯一通道。 他是师生阶层的身份凭证,也是大清统治的社会根基。那问题来了,蜻蜓为什么敢亲手拔掉这根定海神针?因为时代已经变了。 十九世纪末的中国接连战败,甲午海战输给日本,八国联军打进北京,谈判桌上连国议法都不守。 可此时的大清还在干什么?用八股文选官考试考四书五经,讲究启程转合、破题利益。可战场上拼的是炮火,外交拼的是语言和法律,国家竞争,拼的是工业和人才。 你让会写策论的人去修铁路,让背经书的人去搞军功,书是迟早的事。蜻蜓不是不知道的问题,但他们不敢动。因为科举不仅是考试,他是无数家庭的全部希望。 多少人十年寒窗,多少家族三代共一个读书人,只等一朝重举,改变命运。更关键的是,整个师生阶层都是科举出身, 废科举等于动即得利益。一九零三年,袁世凯、张之洞上奏请求改革,反对声震动朝堂。读书人喊毁我功名,保守派纳赎点妄作第一次推动失败。 真正的转折发生在一九零五年,蜻蜓派武大臣出洋考察日本和欧美,回来之后带回一个结论, 日本明治维新成功的第一步,就是改革教育体系。现代国家之争是人才之争,人才之争是教育之争。科举不废,兴学不兴, 兴学不兴,大清没有未来。这一次,蜻蜓没有在犹豫,一九零五年九月二日,照书下达,没有缓容期一千三百年的公民制度当场终结。科举一废,天下震动,社稷的身份根基松动, 旧的社会结构开始松裂。六年后,一九一一年,帝国倒下。当然,清朝的灭亡不是因为废科举这一件事,但当支撑帝国一千三百年制度被拔掉时,那个古老王朝已经进入不可逆的转型期。 一句话总结,废科举是一次必要的自救,却也是一次巨大的结构震荡。它结束了一个时代,也让中国在阵痛中走向现代。

真正的转折点出现在嘉靖年间。嘉靖三十六年,北京皇宫失火,奉天门和三大殿被焚烧,火势眼看就要蔓延到存放正本的文楼。 嘉靖皇帝急得一夜下了三四道圣旨,严令工人抢救永乐大典,万幸的是,正本保住了。经历过这场火灾,嘉靖皇帝对永乐大典爱得更深,也怕得更甚。 他特意下令召集一百零九名书生,花了五年时间,一模一样的抄录了一套加进副本,就在副本抄完了第二年,加进皇帝驾崩了。而从那以后啊, 永乐正本就从历史的记载中彻底消失了,再也没有人见过他的真面目。正本到底去了哪里?六百年来,无数学者争论不休,主要有三种最主流的猜测, 每一种都让人唏嘘。第一种,也是被最认可的一种,陪葬嘉靖帝永陵嘉靖是明朝最爱永乐大典的皇帝,史料记载,他经常暗运所揽 几案间没有一二天在研,甚至熬夜研读。在明代,生者将心爱之物殉葬是常事,比如 鲁荒王墓中就出土过珍贵的典籍。而永陵的规模在明代帝王陵中名列钱包,完全有空间容纳一万多册永乐大典。 但疑问也随之而来,副本抄完时,家境已经去世,没有正本,那副本怎么可能一模一样?这就成了陪葬最大的因素。第二种猜测,毁于明末的战火。 明末李自成下令农民起义攻入北京,占领四十二天,放火烧了紫禁城。有人认为,存放于文楼的永乐大典正本呢, 有可能在这场大火中化为灰烬。可问题是,正史中并没有明确记载永乐大典正本在这场火灾中被毁,而且如果真的有烧毁,为何没有留下任何灰烬 或者是残片的记录?第三种猜测更加利奇,常与皇室城掐墙。 皇室城是明朝存放皇家档案的地方,他的墙壁厚的反常,东西墙厚三点五米,南北墙厚六点一米。这种奇特的建筑结构,让不少学者怀疑里面藏着秘密。 有了正本有可能被藏在夹墙之中。但至今为止,黄石城经过多次的修缮和勘探,始终没有发现正本的踪迹。正本失踪成谜,副本的命运也同样悲惨。 明王后家境副本被移到翰林院,可乾隆年间开始,副本就不断遗失,官员坚守自盗,有的每天夹带几次出宫转卖,有的甚至 把册页拆解下来送人。最惨痛的莫过于一九零零年,更始国难,八国联军进入北京翰林院,被炮火击中,永乐大典被焚烧过半,剩下的被士兵们当做废纸垫马槽生火取暖,还有的被肆意抢夺。 英军拉足数百策法、德、英等国也纷纷轰抢。最终,副本散落在九个国家和地区,三十四个公司、收藏机构。


没了汉化浅的还在,早归两百年竟成异类了。九百三十八年,本地豪强无权,在白藤江大败南汉水军,终结千年郡县时代。讽刺的是,独立后的越南反而更热衷儒学,建文庙,开科举。 但他们学儒家不是为了回归,而是用中原制度打造抗北利器。以华志华,以李立国,只为证明我是我。再看云南,剧本完全相反,七百三十八年,南诏建国时,可是大唐的境地。 天宝年间,唐军两次征讨,二十万将士葬身希尔河,足见其独立性之强。他们信阿赤立教行乡兵志,与中原毫无认同。真正的转折在明朝。 一三八一年,朱元璋派三十万大军平定云南后,下了一道狠令,留下别回来了。这不是驻军,而是武装之命。士兵带家属扛锄头,剑宗瓷 配合,畏缩屯田,大规模移民,强力改土归流。不到三百年,云南人口结构彻底逆转,汉族从客变主,方言习俗,深植红土高原。
