科举2醉仙楼为什么封

因为镖局跟青楼呢有一共同点，就一直说的就是这个我们汉文化的重要的东西，反正这世道阶层呢啊，又需要青楼，又需要镖局，可是我觉得这俩东西好像不太入流，搁在城里头就不太好觉得，所以通常就是 一出城门就最近的俩俩房，就青楼房，镖局房，因为我这样我就省的跑去青楼，再走二十里地有点远，等回来时候腿也软了，这个不行，所以青楼房，镖局房也是我这个一出门就有人保护我， 然后这个所以镖局坊在北京的当首都的时候，就是一出前门，这个前门外大街这个地方，然后别的地有时候出北门，这个看皇宫在什么地方吧，反正就是最近的俩东西。 这个青楼坊当然有青楼坊的形制啊，有管弦楼啊，奏乐啊等等。镖局坊有一特点，就是这个 他在镖局房的那口那有一个叫亮标台，就为什么呢？因为你想大家都把镖局开在这镖局房门对门，咱俩就是竞争对手，说你也开一镖局，你凭什么开一镖局？于是就有一个叫亮标台，就是您开镖局，没关系，您上亮标台，亮亮本事，让我们看看说您到底凭什么开个镖局， 这个武艺高超，还是您有特殊设备，有飞机或者热气球？总而言之，你得告诉我们这个你到底有什么，有什么这镖局的来源呢啊，基本上就是两种，就是一种叫武林试驾，就是这这家族一直就是武术试驾，然后这个 呃，大家来开个镖局，这个来做点生意，然后当然也行侠正义一下，这个镖局有时候也干好多好事啊。然后呢，有一种呢叫军中袍泽，就是一帮复员兵，咱那时候的兵武艺都高强啊，因为你，你在前面打仗，你得有有武艺。 然后这个于是呢，武术世家开镖局，复员军人，大家一起袍泽。但这两种东西都有共同点，就是讲义气，有传统， 但偶尔有一些地方大地痞流氓，就他在这个地方，他能开一小镖局，因为他能，他能把得住，这地方，都是他是这地方一霸，比如西门庆，西门大官人，这西门庆同志的产业就是俩药铺，一镖局， 那时候不叫镖局啊，西门庆那会叫做镖行，所以西门庆也能开一镖行，但是他肯定不是那种大镖局，全国到处走，他就在他那块地方啊，他能，他能说得通，他能把得住啊。江湖上路林上除了武松不听他的啊。 这个所以习武庆故意到最后还能跟武松比划两下，因为他也有有两下子才能成为地方一霸开的标局。

科举是中国古代通过考试的官令制度，始于隋朝，终于清末一九零五年，历史一千三百年。日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺， 疑是银河落九天。恭喜你，很自觉。哇，太强了，我刚才看到有两个表现还挺好的，哎哎，来，这位先生，你们刚才是不是有参加比赛？那你们知道进了院试之后是面对什么事呢？相似最高目标是什么？ 状元。那比如说我们现在高考经常所说的文科状元跟理科状元，顾名思义呢，也就是我们的总成绩排名第一，那第二名跟第三名呢？也就是榜眼跟探花之说。 那说到科举呢，这一次奎星岩将奎小星带到了中山路和状元街，将祝福送到了孩子们身上，祝愿他们在未来的人生当中金榜题名，繁花盛开。 通过相视会视，孩子们表现的都非常好，或许一时的紧张没能及时对上诗词，但是你们刷到视频的时候，哥哥想告诉你们，你们都非常的棒，非常的厉害。如果要给人生标上一个符号，这次的活动只是你们的一个逗号， 他只是你们的开始，未来还有更大的舞台面对于你们。所以最核心的还是有没有这种考试会场上面的这种冷静处理的心态。有些小孩子可能玩的比较欢的时候，他很多词汇，他不在台上会了，台上就不会了 哇，其实这种活动真的得多去举办一下，你知道吗？因为让孩子找到他读书的意义是什么？

一九零五年九月二日，紫禁城传出一道诏书，九个字，字秉武科史，停止科举。很多人不知道，这九个字结束的是一千三百多年的制度。 从隋朝开创科举，到清朝废除，整整一千三百多年。他选出了寒门子弟翻身的唯一通道。 他是师生阶层的身份凭证，也是大清统治的社会根基。那问题来了，蜻蜓为什么敢亲手拔掉这根定海神针？因为时代已经变了。 十九世纪末的中国接连战败，甲午海战输给日本，八国联军打进北京，谈判桌上连国议法都不守。 可此时的大清还在干什么？用八股文选官考试考四书五经，讲究启程转合、破题利益。可战场上拼的是炮火，外交拼的是语言和法律，国家竞争，拼的是工业和人才。 你让会写策论的人去修铁路，让背经书的人去搞军功，书是迟早的事。蜻蜓不是不知道的问题，但他们不敢动。因为科举不仅是考试，他是无数家庭的全部希望。 多少人十年寒窗，多少家族三代共一个读书人，只等一朝重举，改变命运。更关键的是，整个师生阶层都是科举出身， 废科举等于动即得利益。一九零三年，袁世凯、张之洞上奏请求改革，反对声震动朝堂。读书人喊毁我功名，保守派纳赎点妄作第一次推动失败。 真正的转折发生在一九零五年，蜻蜓派武大臣出洋考察日本和欧美，回来之后带回一个结论， 日本明治维新成功的第一步，就是改革教育体系。现代国家之争是人才之争，人才之争是教育之争。科举不废，兴学不兴， 兴学不兴，大清没有未来。这一次，蜻蜓没有在犹豫，一九零五年九月二日，照书下达，没有缓容期一千三百年的公民制度当场终结。科举一废，天下震动，社稷的身份根基松动， 旧的社会结构开始松裂。六年后，一九一一年，帝国倒下。当然，清朝的灭亡不是因为废科举这一件事，但当支撑帝国一千三百年制度被拔掉时，那个古老王朝已经进入不可逆的转型期。 一句话总结，废科举是一次必要的自救，却也是一次巨大的结构震荡。它结束了一个时代，也让中国在阵痛中走向现代。

真正的转折点出现在嘉靖年间。嘉靖三十六年，北京皇宫失火，奉天门和三大殿被焚烧，火势眼看就要蔓延到存放正本的文楼。 嘉靖皇帝急得一夜下了三四道圣旨，严令工人抢救永乐大典，万幸的是，正本保住了。经历过这场火灾，嘉靖皇帝对永乐大典爱得更深，也怕得更甚。 他特意下令召集一百零九名书生，花了五年时间，一模一样的抄录了一套加进副本，就在副本抄完了第二年，加进皇帝驾崩了。而从那以后啊， 永乐正本就从历史的记载中彻底消失了，再也没有人见过他的真面目。正本到底去了哪里？六百年来，无数学者争论不休，主要有三种最主流的猜测， 每一种都让人唏嘘。第一种，也是被最认可的一种，陪葬嘉靖帝永陵嘉靖是明朝最爱永乐大典的皇帝，史料记载，他经常暗运所揽 几案间没有一二天在研，甚至熬夜研读。在明代，生者将心爱之物殉葬是常事，比如 鲁荒王墓中就出土过珍贵的典籍。而永陵的规模在明代帝王陵中名列钱包，完全有空间容纳一万多册永乐大典。 但疑问也随之而来，副本抄完时，家境已经去世，没有正本，那副本怎么可能一模一样？这就成了陪葬最大的因素。第二种猜测，毁于明末的战火。 明末李自成下令农民起义攻入北京，占领四十二天，放火烧了紫禁城。有人认为，存放于文楼的永乐大典正本呢， 有可能在这场大火中化为灰烬。可问题是，正史中并没有明确记载永乐大典正本在这场火灾中被毁，而且如果真的有烧毁，为何没有留下任何灰烬 或者是残片的记录？第三种猜测更加利奇，常与皇室城掐墙。 皇室城是明朝存放皇家档案的地方，他的墙壁厚的反常，东西墙厚三点五米，南北墙厚六点一米。这种奇特的建筑结构，让不少学者怀疑里面藏着秘密。 有了正本有可能被藏在夹墙之中。但至今为止，黄石城经过多次的修缮和勘探，始终没有发现正本的踪迹。正本失踪成谜，副本的命运也同样悲惨。 明王后家境副本被移到翰林院，可乾隆年间开始，副本就不断遗失，官员坚守自盗，有的每天夹带几次出宫转卖，有的甚至 把册页拆解下来送人。最惨痛的莫过于一九零零年，更始国难，八国联军进入北京翰林院，被炮火击中，永乐大典被焚烧过半，剩下的被士兵们当做废纸垫马槽生火取暖，还有的被肆意抢夺。 英军拉足数百策法、德、英等国也纷纷轰抢。最终，副本散落在九个国家和地区，三十四个公司、收藏机构。

没了汉化浅的还在，早归两百年竟成异类了。九百三十八年，本地豪强无权，在白藤江大败南汉水军，终结千年郡县时代。讽刺的是，独立后的越南反而更热衷儒学，建文庙，开科举。 但他们学儒家不是为了回归，而是用中原制度打造抗北利器。以华志华，以李立国，只为证明我是我。再看云南，剧本完全相反，七百三十八年，南诏建国时，可是大唐的境地。 天宝年间，唐军两次征讨，二十万将士葬身希尔河，足见其独立性之强。他们信阿赤立教行乡兵志，与中原毫无认同。真正的转折在明朝。 一三八一年，朱元璋派三十万大军平定云南后，下了一道狠令，留下别回来了。这不是驻军，而是武装之命。士兵带家属扛锄头，剑宗瓷 配合，畏缩屯田，大规模移民，强力改土归流。不到三百年，云南人口结构彻底逆转，汉族从客变主，方言习俗，深植红土高原。