为什么靠近九曲情获得不了大金

西游冷知识，为什么西游记里的女妖大都花容月貌，男妖却都狰狞恐怖，跟玩游戏一个样，女生喜欢皮肤，男生喜欢装备。西游记里女妖一般叫妖精，漂亮的意思，男妖叫妖怪，丑八怪的怪。 在男妖的视角啊，他们不会觉得自己凶，反而觉得越怪越凶越狰狞恐怖，才显得强大。孙悟空的一生是菩提祖师策划好的吗？菩提祖师是个饮食高人，凭他的本事又想再三结婚，至少也能成一方教主。 当他传授完孙悟空本事就再没出现过，也不想让外界知道自己的存在，根本就没有要插手三界事务的意思。他说孙悟空为徒更多是机缘造化， 为什么孙悟空见李世民是必恭必敬，见玉帝却敢跳桌子上？孙悟空见到皇权可以不低头，但老吴就得被看透了。再一个，孙悟空也没有发飙的机会。原文表现的不明显，但距离演的很形象。 玉帝喊孙悟空泼猴，人家李世民客客气气称呼一声神僧。孙悟空如果进了三厢衙衙的九曲，黄河镇能出来吗？ 封神和西游是两个体系，一般我不会穿插解读，但这个问题其实挺有意思。先说结论，能因为孙悟空是圣人之下少有的例外情况。十二金仙进阵被消去了，顶上三花灭了凶种武器，主要是因为他们有杀劫在身， 孙悟空可没有。孙悟空的弱势在于没法宝，极有可能被混元金斗擒住，然后丢到黄河镇里九取。黄河镇主要威力就是消磨道行，说白了就是抽取能量破坏本源。可孙悟空是石猴啊， 还有金刚不坏之躯，杨戬靠八九玄功在里边都没被废去修为，孙悟空更不会再一个。孙悟空是有一些闯阵经验的，比如天庭的天罗地网，老君的八卦炉，黄蜂怪的黄蜂阵，狮驼岭的三才阵等等。还有就是神通有数了，火眼金睛，能观察锁定身外身和贪阵法，天降力加如意金箍棒破坏其塔。 三萧娘娘的弱点就是近战能力不足，一旦被孙悟空近身，胜负离谱。灵山的无字真经好还是有字真经好？燃灯和如来都明确说过无字真经好。燃灯的原话是东土众僧愚迷不识无字之经，却不枉费了圣僧这场跋涉。 如来跟唐僧说，白本者乃无字真经，道也是好的，因你那东土众僧愚迷不悟，只可以此传之。而明确肯定无字真经好，但因为众生根气不足，只能传有字真经。 唐僧想要的也是有自震惊，因为他是奉唐王之命过来取经的，如果取回的是白本，担心有匡君之罪。 观音菩萨的实力有多强？西游记原著是怎么描写的？七仙女说啊，观音位列五方五老这一级是南方的代表，在天庭序列里跟如来属于同一档。赴蟠桃会的时候，玉帝亲率众仙出迎，能与太上老君王母同席而坐，能调动轻轿不轻玄的二郎神武状观。那一旦呢？还能让祭仙之祖恭敬相迎。 在灵山，他虽然只是个菩萨，但孙悟空说过，他有欺佛之势的美誉，三界之内无论哪有事，都要给他几分不灭。他的 净瓶能装下一海之水，孙悟空都拿不动。人家举重若轻，福禄寿三星都救不活的人参果树，他却能起死回生。太上老君曾经和他赌上，把他的杨柳枝放到炼丹炉里烤的焦干，然后还给他。观音把杨柳枝插在瓶里，一昼夜，杨柳枝就复原了。 在这个事上，太上老君都甘拜下风。如来也评价他说，观音尊者神通广大，他的弟子、侍从都是厉害角色，但也都心甘情愿的追随他。 就连池塘里的金鱼，听了他的佛法，也能成精作怪，莲花花苞也能被运练成绝世神兵。他的坐骑金毛猴，脖子上戴的紫金铃，能让十个孙悟空也近不了身。他一口仙气，能将花瓣上的孙悟空吹过南洋枯海， 收服红孩儿和黑熊精的手段，更是灵力很辣，让人心生敬畏。悟空，唐僧走到何处了？

这是二零二五年北京中考压轴题。平面直角坐标系中点 a 和圆 c 给出如下的定义，如果圆 c 上存在不同的两个点 m n， 对 于圆 c 上，任意满足 ap 等于 a q 的 两个不同点 p q 都有角 p a q 小 于等于角 m a n， 我 们则称点 a 是 圆 c 的 关联点，称角 a n 的 大小为点 a 和圆 c 的 关联角度。 这种题最重要的就是理解题意，当点 a 在 圆上时， a p 等于 a q 的 p q 两点 会在靠近点 a 时，角 p a q 无限接近于一百八十度，但是在圆上找不到 m n 两点，使角 m a n 等于一百八十度，所以此时点 a 不是 圆 c 的 关联点。而当点 a 在 圆内时， 角 p a q 在 p q 垂直 a c 时，最大为一百八十度。所以任何过点 a 的 直线与圆 c 的 两个焦点都可以是 m n。 此时点 a 是 圆 c 的 关联点，且关联角都是一百八十度。而当点 a 在 圆外时， ap 和 a q 恰好与圆相切的时候， 角 p q 最大，此时也正是 am 和 an 的 位置， mn 是 两个切点，并且可通过角 mac 的 正弦值等于半径与 a c 的 比，值得出关联角 mac 的 范围。理解了这些来看，第一问， a 一， 在圆内，关联角横为一百八十度，肯定不是 a。 二在圆外，但是三角 o a m 等于四分之三，大于四十五度的正弦值二分之根二，所以角 o a m 大 于四十五度，关联角 m a n 大 于九十度也不满足。 同样的方式计算 a 三，三角 o a m 等于二分之一，刚好是三十度，所以关联角 m a n 等于六十度。满足条件再看第二小问，我们知道圆 o 上的点都不是圆 o 的 关联点， 所以线段 b d 一定是在圆外，也就是点 b 到点 o 的 距离大于等于二，从而求出 m 的 最小值为根三。最后看压轴问题， 已知 e、 f 两点的坐标点 t 的 坐标 t 零圆 t 经过圆点，线段 e、 f 上所有的点都是圆 t 的 关联点，并且这些点与圆 t 的 关联角度最大值为阿尔法。阿尔法在九十度到一百八十度之间，直接写出 t 的 取值范围。 根据原 t 的 变化规律固定，线段 e、 f 可全部进入原 t 内部，此时关联角都等于一百八十度。满足条件， 验证线段 e、 f 在 圆内需要 t， e 和 tf 都小于半径。实际计算中，我们只需要 t e 的 平方小于半径的平方即可，由此得到 t 减一的平方加三的平方小于 t 方解的 t 大 于五是一个解。下面就是考虑 e f 在 原 t 外。 很明显，当 t 等于三十，原 t 和 e f 相切，所以 t 小 于三十， e、 f 都在原 t 的 外面，那我们只需要满足关联角度的最大至阿尔法在九十度到一百八十度之间。根据第一问，我们知道 点到圆心的距离小于等于根二倍的半径时，关联角大于等于九十度，所以以点 t 为圆心根二倍的半径，再画一个圆。当线段 e、 f 上有一个点满足在大圆内，即满足。条件， 随着 t 变小， e、 f 最后和大圆相切于一点，此时根二倍的 t 等于三， 所以 t 大 于等于二分之三倍的根号小于三也是一个解。随着 t 继续变小，直到 t 小 于零后，圆开始变大，点 e 最先进入大圆内，又有满足条件的部分。 勾股定律表示出， t 减一的平方加三的平方小于等于二， t 方得到 t 方加二。 t 减十大于等于零。 一个开口向上的二次函数大于等于零的部分在两根的两侧解得 t 小 于等于负一，减根号下十一。或 t 大 于等于负一，加根号下十一。这个要舍去。 综上所述， t 大 于五，或 t 大 于等于二分之三倍的根号小于三，或 t 小 于等于负一，减根号下十一。

最近九曲黄河万里晴，有个大事情你们知道吗？这里为了迎新春，准备了非常多的精彩积木，让你眼花缭乱，关键是还引进了全网火爆的飞跃中国官宣二月六号就盛大开业了，真正的罗岩九帝飞行医院，超大环形屏， 不用携带任何的装备就可以平地起飞，浏览祖国的大好河山。有些人一辈子到不了的地方，在那里都能实现。悬浮的座椅加上风和雪的特效，真的是非常的真实，非常的震撼。 刚刚上线的早鸟票往往是比较划算的，我建议你们刷到的可以多囤几张，反正到时候不用，可以随时退，过期自动退。

各位同学，今天我们来解读一段古代风水典籍的核心原文，补云其集中烟云章极地乃神之所思，善人必天之刻。像 酱香公侯，须此出烟，荣华富贵，和睦不油。这段话揭示了获得好风水的根本秘密。很多人质疑，风水师既然懂风水，为什么自己家不发达？今天我们就从因果的角度 彻底解开这个谜团。第一个核心知识点，好地方有隐身术，专等有缘人。捕云鳅。 这句话的意思是，真正的好地方会自动隐藏起来。我给大家举个身边的例子。去年我一个做房地产的朋友，用无人机航拍，意外发现了一处明代古宅。 这个院子占地三千平米，就在世交，但是被周围的树木和新建筑完全遮挡，从地面根本看不出来。更神奇的是，这家人四代书香，出了三个县官，两个举人。 这个院子存在了四百多年，直到无人机普及，才被外人发现。这就是捕云。其集中烟云张， 好地方就像有障眼法一样，几十年甚至几百年无人发现，等待着有缘人。第二个核心知识点，善人得天助，恶人得不到真风水。极地乃神之所施，善人必天之课。下好地方有鬼神看守，只有善良的人才能得到天地的帮助。 我们当地有个真实的案例，一个地主中年无子，找风水先生看，先生说，你要想得子，先修路行善。那个年代交通不便，从村里到李子牙，急事要走，山路 特别难走，这个地主就自己出钱修了一条三米长的石板路。修路过程中，他从不张扬，就是默默做 路。修好后的第二年，四十多岁的他就有了儿子，后来这个儿子还考上了秀才。这条石板路用了一百多年，直到前些年才被水泥路替代。但是遗憾的是，有些人把路上的石板撬走了，卖给了古玩商。 你看，前人积德修路，后人毁路谋利，这就是德行的差距。为什么行善的人能得到好风水？因为天地间有一套看不见的因果机制在运行。就像古人说的，举头三尺有神明，不是迷信， 而是说有一种能量在监督和平衡一切。第三个核心知识点，风水只是表象，德行才是根本。将向公猴， 虚此粗烟，荣华富贵，和睦不油。所有的富贵都与风水有关，但风水本身只是表象。我们分析一下逻辑链条，一个人要发达，需要贵人帮助，对不对？贵人为什么愿意帮你？ 因为你人品好，值得帮助。人品好从哪里来？从平时积德行善中来，再往深层看，积小善得小风水，积大善得大风水。你看历史上那些名门望族， 哪个不是祖上几代人积德才造就了一代的辉煌，但关键是得到好风水以后还要继续行善。 如果后代不行善，福报用完了，再好的风水也保不住家族兴旺。这就是为什么很多古代豪门传个三五代就败落了。这里面有个深刻的道理，德不配位，必有灾殃。你的德行配不上你占据的风水宝地， 天地自然会调整平衡。有同学可能会问，那我只要行善，是不是就不需要学风水了？ 不是的，行善积德是根本，但专业的风水知识也很重要。就像你身体不好，既要平时注意养生，生病了还是要早吼一声，对不对？ 关键是你的福报决定了你能遇到什么样的老师。福报深厚的人，自然感召来真正的名师。福报浅薄的人，往往遇到江湖先生， 这也是因果。我们风水界有个经典的故事，很能说明问题。说有个风水先生技术高超，给别人看风水，家家都发达，但自己家却很贫穷。 他儿子就不理解，请求父亲给自家也调理一下风水。父亲设计了一个风水布局，让儿子按要求去埋放物品，儿子照做的。在回家路上遇到一个乞丐讨饭，儿子不但不给，还恶言相对，说了很多难听的话。 父亲知道后，派西说，那个乞丐是神灵的化身，专门来考验你的。因为你没有福报，所以风水布局全部失效了。 这个故事告诉我们，神通敌不过因果，技术再高超，也不能违背天意德行才是获得好风水的根本。所以古人说，知之者不如好知者，无乎失言。 得于师必深造于师概有妙理，知道不如真正喜欢。不要忽视这些道理，得到了风水之法要深的奥妙。 我们学风水要两条腿走路，一方面要专严肃肃知识，另一方面要注重自身修行，更重要的是要把这种修行的思想传播出去，让更多人懂得行善积德的重要性。 古人说，积善之家必有余庆，积恶之家必有遗殃。这不是空话，是经过千百年验证的真理。 只不过，因果报应往往有延时性，很多人看不到其中的联系。比如说你今天踩死了一只小鸟，可能十年后开车出了事故，普通人只看到车祸这个果，却想不到可能与十年前踩死小鸟这个因有关。 最后总结一下今天的核心内容，第一，好风水都有鬼神看守，会自动隐藏，等待有缘人。第二，只有积善之人才能获得和保持好风水， 恶人即便得到也会失去。第三，风水是表象，德行是根本。我们要在学习技术的同时注重修行。 记住，一切术术都逃不过因果，风水也抵不过因果，我们要做的就是在因果规律中通过积德行善和努力学习，获得属于自己的那份好风水。今天的课程就到这里，希望大家既要勤修德行，又要。