生命树糌粑情节出了什么大事

直到看了生命树，才彻底让观众意识到，原来影视剧里的穷从不是靠嘴喊出来的，而是藏在衣食住行与人情往来的无数细节里。当不少剧集还在演绎悖论式贫穷， 住着能俯瞰上海滩夜景的出租屋，却喊着日子难熬，三餐能随心吃着均价十几块的自热小火锅，却标榜生活结局时，生命树里的穷才是不加修饰的本真模样。几个糙汉巡山队员是挤在同一间简陋屋子里休息的，马志县里的居民想要吃菜是需要抢着买的，没有时时刻刻的喊 穷，却能从每一处的画面都能读出角色的结局。在生命树的这片高原荒地上，穷是很多人的常态。生病的牧民拿不出医药费，只能用家里的牛羊肉抵债，用最朴 素的方式偿还恩情。牧民的孩子交不起学费，只能被迫休学出去打工。就连牧区女性用的越是带， 都是用羊毛代替的，只因高原上的卫生纸是真的贵，巡山队的物资更是把穷写满了细节。刚来巡山队的邵云飞边吃脏吧边写资料，看到脏吧都忍不住提醒我提醒你啊，每个人每个月分到的脏吧是有数的，你早吃完了， 你就只能喝面片汤了。吓了他，立马把装脏吧的饭碗推到一旁，生怕月底只能喝面片汤了。巡山队巡山的口粮更是微薄，这次不记得，这次 啊，还有五包方便面，一条牛腿啊，一麻袋子，摸摸也没怎么多，要是剩着点，吃够咱们撑十几的。没有山珍海味，没有舒适装备，只有最简单的吃食，最朴素的行头，他们却凭着这点微薄的物资，支撑着一个小队日复一日的守在高原上，护着一方生态的安宁。 甚至就连巡山队的公用电话都常常处于欠费停机的状态，急的县长只能自己掏钱交话费，只为不耽误工作。他们的贫穷不是因为懒惰或无能，而是源于基层工作的清贫，源于对生态守护的执着。最让人鼻酸的一幕， 莫过于冬至八离开时，巡山队的兄弟们想给冬至八的奶奶筹点钱。一大帮子的糙汉子掏遍全身口袋，摸出来的全是揉的皱皱巴巴的块，八毛与白菊递出了十块钱，形成鲜明的对比。这份对比没有抬高谁，贬低谁，反而让巡山队的穷显得真实又 心酸。他们从不是吝啬，而是真的没有余钱。可即便如此，他们也愿意把仅有的积蓄拿出来，这份藏在窘迫里的善意，比任何华丽的馈赠都更打动人。身为一线之长的林培生也是穷的叮当响，他的公务车门坏了就凑合着用， 从没想过掏钱更换新的。办公室里烧的不是煤炭，而是牛粪，可就是牛粪也是少的可怜。更让人忍俊不禁又心头一酸的是，他本想给送过县里两车煤的开发区老板打电话，商量马志县的开发适宜，结果自己却没聊两句就给电话匆匆挂了。妻子问他缘由，他却回答，他一直在跟我说， 煤涨价了，煤涨价了，我就害怕他跟我要那两车，没钱啊。这份底层官员的窘迫，真实又戳心，看的网友都想捐款了。但这部剧最难得的从不是把穷拍的有多逼真，而是从没有把穷当做角色的缺点，更没有让贫穷的角色沦为陪衬，反而让每个在清贫中坚守的人， 都拥有了属于自己的高光。巡山队的兄弟们不是没名没姓的工具人，他们的善良与执着，构成了高原生态守护上最坚实的基石。县长、副县长也不是符号化的官员，他们的窘迫、无奈与拼尽全力的努力，展现了基层工作的真实面貌。他们或许物质匮乏，口袋空空， 但他们的精神世界足够丰盈，金里装的全是对高原的热爱。或许生活拮据，日子过得紧巴巴，但心中的信念足够坚定，从未因清贫而放弃初心， 这便是生命树最动人的地方。贫穷从来不是光芒的阻碍，那些在清贫岁月里依旧闪耀在每个人身上的闪亮担当与执着，才是最耀眼、最动人的生命之光。

生秘书好看的一点就是没有用苦难镜头去派藏民。东志八的葬礼给的镜头，高空中盘旋的突救超度的僧人，亲人的祈福，都是在暗示东志八是天葬的。奶奶用一句 定义了东 之八牺牲这场悲剧，没有责怪多杰，没有保护好他的孩子，而是以一种藏族特有的碰头礼进行了交代。也许这就是信仰，是藏族人理性的生死观。白菊去找多杰和大爷坐在一起吃三八，时光很慢，但白菊的心很焦灼。白菊问他， 大爷的回答是等到了多杰，白菊的第一反应，而大爷却说 很潇洒，很松弛，但是又很有野性，一种很不一样的生活方式。藏民们会开玩笑，会调侃，有自己的生活智慧和小幽默。你一点青菜都没有，哎呀草，有什么好吃的，不要啰嗦了，快说 好人就做好人，你不做好人难道你想等坏人吗？他们的信仰是可以让人理解的，不会有距离感。生命书剧组是真的懂，真正的尊重不是把谁拍成符号，而是拍出他们如何鲜活的活着。

准备赶紧把何清远送回县里，没想到刚走一会就撞上有人闹事，带领民兵阻拦了。桑巴过来告诉多杰有很多人，但不清楚身份。多杰质问刚才抓的枪手，那些人是买主， 你们约好了再无人去会合他们把钱给上，就拿着皮子直接往境外走，是不是？

生秘书好看的一点就是没有用苦难镜头去派藏民。东志八的葬礼给的镜头，高空中盘旋的突救超度的僧人，亲人的祈福，都是在暗示东志八是天葬的。奶奶用一句 定义了东 之八牺牲这场悲剧，没有责怪多杰，没有保护好他的孩子，而是以一种藏族特有的碰头礼进行了交代。也许这就是信仰，是藏族人理性的生死观。白菊去找多杰和大爷坐在一起吃三八，时光很慢，但白菊的心很焦灼。白菊问他， 大爷的回答是等到了多杰，白菊的第一反应，而大爷却说 很潇洒，很松弛，但是又很有野性，一种很不一样的生活方式。藏民们会开玩笑，会调侃，有自己的生活智慧和小幽默。你一点青菜都没有，哎呀草，有什么好吃的，不要啰嗦了，快说！ 好人就是好人，你不跟好人，难道你想当坏人吗？他们的信仰是可以让人理解的，不会有距离感。神韵书剧组是真的懂，真正的尊重不是把谁拍成符号，而是拍出他们如何鲜活的活着。抖音。

本以为点开生命树迎接我的会是凛冽的寒风和倒立的残酷，却没想到先被这群高原汉子们独特的冷幽默暖到了。这部剧有一种很奇妙的气质，他没有刻意搞笑，而是把藏族人民骨子里的乐观和浪漫揉碎在日常的琐碎里。 比如桑巴听到远处白吉的呼喊，他不会觉得是有人在求救，而是浪漫的解读为他心里的成一跨国学生传递到你的。哪怕白吉在那边喊着嗓子冒烟，在桑巴眼里，这依然是兄弟间的心灵感应。 真奇怪，怎么连我也能听到白吉的声音，难道他也在想念我吗？还有那个视病如命的情节。当桑巴做梦都想吃上公家饭时，白菊会说， 你要是想有编制，还是回家躺着睡觉来的更快一些。在这里，万物皆有灵，也皆有情。白吉抢走了尼玛的车，尼玛不但不生气，还在叮嘱对面走好一点， 不要面孔受伤。谁能想到，那辆满身泥泞的摩托车有着这样一个鲜花般的名字。这种幽默感，其实是他们对抗严酷环境的武器，他们遵循着白马看布、看人看心的朴素哲学。 正因为这群人如此鲜活可爱，当他们为了守护森林挺身而出时，那份感动才更加具体。多杰对白菊看似严厉的斥责， 实则是你的事就是我们的事的生死承诺。这就是生命树最动人的形象。他们不是脸谱化的英雄，而是一群会做梦、会耍贫嘴、会给摩托车起名字的普通人。正是这群平凡的人，在无人区种下了一棵伟大的树。

你知道什么是生命树？五千五百万年前，印度洋板块借造山运动的巨大推力，侵入欧亚大陆， 青藏高原、帕米尔高原、天山、二泰山连成一条横贯大地的龙脉，为华夏大地圈出了一个巨大的生命摇篮。 长江、黄河、澜长江都从青藏高原发源，像乳汁一样哺育出了璀璨的东方文明。其实生命树这部电视剧中的生命树，就是指这条养育了我们中华民族的根脉。 今天这期视频我重点想说的是生命树里最重要的三个人，讲述他们各不相同的护佑生命树的故事。 第一位要说的就是电视剧里胡歌饰演的多杰，这个角色的原型是索南达杰和他的妹夫，也就是他的继任者扎巴多杰两个人。当年，索南达杰 顶着各方压力，毅然站出来捍卫藏羚羊的家园。他面对猖獗的盗猎分子毫无惧色，带着简陋的装备，十二次深入无人区，每一次都是冒着生命危险与犯罪分子展开殊死搏斗。 他常说，在可可西里，有些事情不识几个人是办不成的，他用行动践行着所谓高原的誓言，最终也把生命永远的留在了可可西里的风雪中。 他牺牲后，他的妹夫扎巴多杰主动请英，自降职位，成为索南达杰的继任者，这就让索南达杰的事业没有出现空位， 他牵头组建了野牦牛队，继续扛起抗盗猎不生态的重任。正是两位战友的无缝接力坚守， 推动了可可西里后来正式升格为国家级自然保护区。藏语中的多杰是金刚的意思，索南达杰与萨巴多杰两位战友的接力，表现出他们如金刚般的坚不可摧。 如果说多杰是金刚卫士，那么我们第二位要讲的人物白菊就应该算是一朵铿锵玫瑰了。 杨紫饰演的白菊原型取自真实的女子巡山队的青年女警。她是高原英烈之后，骨子里流淌着守护的血脉，她从小便将草原与藏羚羊的安危埋在了心底。 他对倒立分子、人贩子等恶势力向来是零容忍，仓库淤泥死，他远程精准的射击制作了歹徒，尽显女警的专业与果敢。 在高原公路上，他孤身直面穷凶极恶的恶人，凭过硬的身手斩断罪恶之手，用一身锋芒为高原生灵筑起屏障。 他的性格向来是直来直去，敢对队长直言不讳，但私下里却又有着女性独有的细腻与温柔。 队友的衣食被褥他打理的妥妥帖帖，并且总是经常张罗出热饭热菜，把冰冷艰苦的巡山队营造成温暖的家。 在无人区陷入绝境时，他又能沉着冷静，凭睿智的判断化解危机。 他像纯洁的菊花一样朴素无华，但更恰如风沙中带刺的铿锵玫瑰，以刚猛对抗黑暗，以温柔守护同伴。最终，他成长为队长多杰最得力的臂膀。 最后要说的是梅婷饰演的元青女医生张琴琴，她并非生于高原，而是主动请缨从江南奔赴青海做医疗救助的志愿者。 这份选择本身就带着常人难及的勇气。后来丈夫离世，巨大的悲痛没有让他退缩，反而让他把高原的百姓彻底的放在了心坎上。 他毅然决然扎根在这片雪域，他直面牧区女性卫生观念落后、生育艰难的困境，不顾山路崎岖，翻山越岭走遍一个个村落，普及科学卫生知识，手把手教牧民健康常识， 被木鱼们竞称为康卓玛，也就是天降女神的意思。他既有医者的仁心，又带着厚重的母性，不仅治病救人，还收养了英烈仪女白菊。 但当面对伤害孩子的恶势力，他更会褪去温柔，变得果敢强硬， 尽显母性的本能。与守护的决心相比，多杰和白菊、张琴琴没有直面盗猎者的枪口，却用脚步丈量高原的每一寸土地，用人心温暖每一个需要帮助的人。 或许我们大多数人无法像索南达杰、扎巴多杰那样直面生死，也难有白菊那样过硬的身手。但我们可以像张琴琴一样，在自己的岗位上用善良和责任完成自己的守护。 三种不同替代的守护维度，三种截然不同的守护方式，却都在滋养着同一棵生命之树。 英雄从不是单一的模样，守护也从来不止一种方式。看完这部剧，你有什么想说的？欢迎在评论区留言。

看到生命树里丁老板不仅没有跟多杰索要开矿失败的损失，还给巡山队留下了支票支持保护区建设，忽然就明白了那句，发财不忘家国。有人说，从生命树和繁花中感受到历史的割裂，同一时代的两地却有着巨大的经济差异。 乘着改革开放的东风，阿宝成为黄河路上无人不知的宝总。而以多杰为代表的青海人民，宁愿将经济发展之后，也要守护这片土地的安宁。 最直白的对比就是，保总三天不下馆子，就够巡山队活一年。然而，西部和沿海看似相隔甚远，其实共享着一条河流的脉络，同属华夏大地的同胞们， 都在默默的用自己的方式为共同的发展双向奔赴着。位于青藏高原腹地的三江源，有着中华水塔的美誉， 发源于这里的长江、黄河、澜沧江，滋养了大半个中国高原生态及其脆弱。三江源的生态健康，直接关系着下游的供水安全、生态安全， 所以青海自始至终被赋予了保护生态的重任。于是，这片资源肥沃的土地，为了下游同胞的安宁与发展，主动放缓了前进的脚步。吃水不忘挖井人，下游的东部沿海地区，也从未忘记共饮一江水的同胞，他们通过竭对帮扶去回馈这份伟大的牺牲。 浙江援建电子商务产业园，引入电商企业，通过直播带货的方式销售青海特产，真正让守护这片绿水青山的人们收获了金山银山。江苏投入超过七点八亿用于青海的医疗卫生， 先后派出六百多名人才培训当地医务人员，让青海人民拥有有保障的未来。十多年的帮扶，江浙话春风将雨露， 让青海的生命树穿过时代的峥嵘，结出果实。也许很多人不知道，青海一些景点会免费开放给浙江人和江苏人，这一张张免费门票，就是新时代东西两地双向奔赴的最美住景。

多杰的脚下是满地藏羚羊的悲凉遗海， 那景象如同一幅触目惊心的画卷，深深刺痛了他的心。他心里明白，仅凭巡山队那有限的力量和灵性的打击，根本无法扭转藏羚羊走向灭绝的悲惨命运。藏羚羊这群高原上的精灵在面对生死危机时展现出了令人动容的忠诚与团结，他们不会抛弃受伤的同伴， 小羊也紧紧依偎在母亲身旁不离不弃。而这却成了盗猎者眼中的商机，每一次血腥的行动都能让他们满载而归，收获一张张珍贵的羊皮。据统计，仅仅在卓园湖这一片水域，一年之内就至少有五千只藏羚羊惨遭毒手， 他们的生命在盗猎者的贪婪中戛然而止。而柏拉木拉这片广袤的土地横跨青海、西藏、新疆三省，其广袤无垠中，竟有一半的地区正上演着同样的悲剧。藏羚羊的种群消失速度因此加快了五倍。按照这样的速度，不出三年，柏拉木拉无人区的藏羚羊将彻底从这片土地上消失，成为永远的记忆。 即便巡山队的规模再怎么扩大，也不过是杯水车薪，无法触及问题的根本。此刻唯一能够拯救这些生灵的就是建立一座自然保护区，而且必须是国家级的，唯有如此才能给予他们真正的庇护。 多杰深知身边的人们都满怀期待，盼望着开发区的成立，渴望获得编制，过上安稳的日子，但他更明白，那条看似光明大道的尽头，可能是整个家园的。陷入到这场守护之战中， 副队长小贺却陷入了深深的挣扎，他是多杰身边最久的伙伴，也是为开发区勘探工作付出最多心血的人。多杰的隐瞒对他而言如同一把锋利的刀，割裂了信任，带来了刻骨铭心的背叛感。 四日清晨，小贺找到了林县长，将多杰想要建立保护区的想法和盘托出。林县长的质问不仅仅是责备，更蕴涵着对多杰打乱他精心布局的经济计划的愤怒。但多杰没有退缩，他深知藏羚羊的种群已经走到了悬崖边缘，先开发后治理的老路已经不再适合伯拉木拉这片脆弱的土地。 他坚信，必须申请国家力量的介入，建立国家级自然保护区，才能为这些生灵争取到一线生机。如果先建立经济开发区，那么环境必将遭受不可逆转的破坏。多杰缓缓讲述了一个血淋淋的案例， 那是七百公里外的耶稣湖湿地，一个曾经水草风貌、生机勃勃的天堂。因为开矿短短三年时间，水源就被污染，地下水被无情抽干，最终湿地变成了寸草不生的荒漠。 说着，他递上了环境评估报告，指出博拉木拉地处三江源，其生态地位何等重要，一旦破坏，后果不堪设想。一旦那片净土被污染的阴霾垄断，他们将背负起国家和全人类的沉重罪责，成为历史的污点。 林县长的话语如同冬日里刺骨的寒风，既现实又无情的吹拂着，那些企业家们正怀揣着沉甸甸的钱袋，焦急的等待着多杰那份能决定一切的刊登报告。如同笃笃等待开牌的瞬间，在这千钧一发紧要万分的时刻， 陈书记挺身而出，做出了一个掷地有声的决断。他点头应允，要深入研究那片保护区的未来走向，但条件是，多杰必须呈上一份正事且详尽的可行性方案，如同战士出征前的作战计划。同时，他也发出了不容置疑的最后通碟，现财政的元首 将从此与巡山队绝缘。这支曾经依靠政府扶持的队伍，从今往后必须独自面对风雨，自负盈亏，这无异于让他们在没有粮草补给、没有后援支持的绝境中，去打一场胜算渺茫却关乎生态未来的硬仗，每一步都踏在未知与危险的边缘。

生命树争议不断却脱颖而出，难道朴实幽默就是他的制胜法宝？生命树这部讲述藏地风俗和反倒列斗争的电视剧，自播出以来就备受瞩目，也引发了广泛讨论。 有人觉得他情节过于沉重，让人喘不过气，但也有不少观众被他独特的幽默感所吸引。剧中藏地人民的生活智慧和乐观态度被展现的淋漓尽致， 紧张情节中巧妙插入的冷幽默元素更是让人眼前一亮。比如那句下次吃饱了再把它们送过来，既增加了戏剧性，又让观众在笑声中感受到生活的艰辛与坚韧。 这种幽默不是刻意搞笑，而是融入剧情，自然流露，让观众在紧张刺激的剧情中也能找到一丝轻松与慰藉。 正是这种朴实幽默，让生命树在众多影视作品中脱颖而出，成为观众心中的佳作。 生命树用朴实幽默的方式展现了藏地人民的生活态度，让观众在欢笑中感受到生活的力量。你被剧中的哪些幽默瞬间打动了呢？快来评论区分享你的感受吧！

知道马志县很穷，可没想到居然这么穷。同一时间的沿海城市粤海已经建造出了自己的工业园区，居民个个都是腰缠万贯的大老板，电视机、钢琴、小汽车应有尽有。可在内陆高原的马志县，副县长的夫人却连卫生纸 都用不起。卫生纸呢？垫上卫生纸了吗？嗯，那个 可没舍得用，用的还是羊毛。才人，羊毛不能再用了，你怎么不听话呢？不是，卫生纸太贵了，而且我拿回去之后，朵西和扎西看到了都会用的。首先就是政府部门，连取暖都成了问题，把自己的牛粪分下去后，县长也只能靠一身正气取暖。家里住的也是面积 b 色的小房子，大老板送来两车煤炭，他还得分三成送出去。快快，你这样，你把这两车煤啊分成三份，一份给县板小送去，一份给县医院送去。好，放心，我马上开去。开去县委开会的时候，桌子都是五颜六色拼在一起的，出行坐的车哪哪都是毛病。一九九六年的时候，全国 职工的月平均工资差不多能达到五百元，但他们的工资却总是发不下来。冬至八去世之后，巡山队凑钱最大的面额也只有十块，还放到了最下边，最终也只筹到了一百多，导致队员连吃饭都成了 问题。去白菊家蹭蹭饭，去隔壁大妈家干活挣粮食，搞得多杰都悄悄拿了家里的草原使用证，才有钱去旺姆那里买粮食。而多杰的老婆都已经是副县长夫人了，经期时只能靠羊毛凑活，病情都已经越来越严重，依旧舍不得用卫生纸。 吃公家饭的都已经这么艰难了，那些普通牧民就更不用说。剧中有个细节是有人来收税才知道草原上还发生了雪灾。格拉乡去年牛羊销售一万六千头，今年呢，不到两千头，是牧民不想卖吗？是因为雪灾没有了？ 你以为牛羊就像雪山上的雪水，晒着太阳就流下来了？你是让我带着县里乡里的干部到牧民家里把他们过冬的牛羊都拉走吗？ 马志贤没有支柱产业，经济发展全靠序幕演，可在那时候只能听天由命，一场自然灾害让过冬都格外艰难。剧中有一段是旺姆奶奶敷膝盖的药，他舍不得给喝了，还说都一样，那是煮了热热的敷膝盖用的，你咋喝了呢？ 那多浪费呀，都是好东西。山上那些帮着盗猎分子运羊毛的，也是因为草原荒漠化，没法子养羊，也就没了收入，只能寻找别的办法。 也难怪县长整天着急忙慌的，就是想要先发展经济，饭都吃不饱的时候要求什么道德文明健康，能做到的人少之又少。 导演用最细腻真实的画面与剧情，却让人真切感受到了当初索南达杰他们做出的选择究竟有多么艰难，有多么英雄。

哦，我是延庆西部公园夜猫女队队员，自称名字叫自称。嗯，我一九九一年入。 嗯，一九九四年退伍的一个退伍军人，但是九四年元月十八日，呃，苏世纪七圣以后。བཅུ བོ གཉིས སྐྱིད པོ གོང བའི ཐུང ཅན པ ཐུང ཅན པས ཐུང ཅནཁྱི ཁམས གྲགས པ རྡོ རྗེ ལྟ དུས གཙོ ཅན ལ བྱེད མ མྱོང དེ ཚོང ཅུའུ འུ ཉན རྒྱལ རོང དུ བྱེད མ མྱོང ཞེས ཤོག ཚོང ཅུང འུ ཉན ཅུང ཡན ཧྥན ཁུ གི ཞི ལིབུ མོ རྩིས བརྒྱད ཅུ ནང གི མི རུང བསམ པའི མཁའ ཆེན བོད མི རྩི རྒྱུ མིག གི བྲང ཕུང མ ཧྲི སི ཡོད མ ཧྲི ཚང མས མ ཧྲི ཧྥན ཀྲིན ཧྲིན ཧོ དེ ཡོང མཁན ཚོང དྲི དང དྲུག པ དང དབུ ཤིང ལས དབུ དོག ལུང ཞྭ མེད ཁྱིམ ཚང གང ལ ཕམ པའི པ ཀུང ཆུས。那边我们第一个，我们夜某女队包括中在那个地盘，那是张鹏里面的， 没有房子，那时候我们整整的租了个一年帐篷里面，一个帐篷里面能睡两个人， 当时我们的那个厨房的时候用那个可以说是那个大灶板，那个瓦个坑，一个大坑上面盖的石螺ད འདི ལས མེད གི ཡ ད དེ མོ ཟིག རེད。九年开始到我们每一个月反正仅三到四次。金上མི ཚེ གཅིག གི ད དེ གི。宝丰学吗？是那个一大学宝丰学的那个根本就出不来，夏天的那个一个泥坑里面拆天下区的，那 就录完个三四天四五天，这好好，出不来，交通工具上面条件没有的，一个东风车，那个开车一个背景机部就那来了车吗？ 我们 那里面他们也那个不叫多的时候，我们七八天就出不来， 那十五天吗？十六天。那七八天的后就是有十五天吗？十六天吃的话那就是我们吃饭的问题的那时候， 但是 那个火车要单交了，一天一包方便面，一个人 我们来三个月公司也发不出来吗？ 到了九五年，九六年吧，好像九六年一个冬天，我们一个夏天，那是一个夏天， 一个一个 啊，那是个差一点，不是我们没出来那个一个那个大卡车的那个吊的泥坑里面 那个 这是技术在我们实在没有办法这样的一个小车来到格尔木区，那个拉车的不是专门有捣乱吧？好像就那样的一个卖上来又上来了ད དུང ཁོང ཁྲོ ཁྲུང ལ。我们 这边工作回报的他就马上到那边来， 他家里的那个老婆孩子照顾的时间真正的没有当时的他那个扎实际的老婆，那个白马也真正的他 可能难处大的很，不是一两天一两年的时间，不是三年多的时间，可能翻新的就一天两天，家里好好的没做过ད གང ཟེར གོ གིད རང གི ཞི ལི ཀུང སི。在最后那个到北京去那些演讲完了以后，他也说的那个在我们座位后了一点这个个大企业吗？是，反正我们经常的也是一点 那样说，这在北京上来的时候在家里就住西昌了呗。八一西昌是为了这个燕城东吴，为了安保为是他是西昌的。

杨紫、胡歌生命树爆火出圈，更让青海被贴了十几年的网红打卡地标签彻底被撕碎。剧迷里的生命树原型是索南达杰家的云山，剧中巡山队员牺牲，更是可可西里守护者的真实复刻。有人吐槽演员没苦应吃， 却不知青海平均海拔四千零五十八米的环境里，高原红风沙痕本就是每一个青海人的日常。而青海的苦，从来都不是源于资源的平。 真正的青海，从来都不缺宝藏。他的铝矿产业集群连续两年上榜全国百强，二零二四年碳酸锂产量占全国百分之十九。柴达木盆地的盐滩能晒出半个中国需要的盐，太阳能年总辐射量居全国第二，风能居全国第四， 不断向十五个省市输送绿电。可青海偏偏选了最沉默、最艰难的那条路。为了守护藏羚羊，限制矿产开采，让藏羚羊从濒危物种降为近危。为了保护三江源，中华水塔严格管控旅游投资十五亿，治理三千一百多万亩土地，让黄河源头的湖泊从四千零七十七个增加到五千八百四十九个，每年为下游提供九千亿 一平方米源头活水，一万七千二百一十一名牧民转为生态守护者。生命树最动人的从来不是英雄神话，而是每一个平凡人的坚守。他们在高原种下了永不凋零的生命树，也让大家看见了青海的美，从来不是滤镜里的湖光山色，而是刻在骨血里的守护和付出。他的故事是青海的，更是中国的。这份沉默的坚守，值得被所有人看见。

我说兰州拉面牛肉都切这么薄呢，原来是拉螃蟹的双手，难怪手这么稳，身边数里人人都有枪，还人均都是枪王，他真不是虚构的。我国三大黑枪生产地，最有名质量最好的就是青海化龙。青海化龙皂这个牌子在黑枪见是相当的硬， 堪称当年黑枪界老字号。因为当地人发现造枪比种地放羊来钱快多了，九零年代招租房五四成本一百来块，转手就能卖一千三。甚至当年化龙农民因造枪被抓入狱后被问为什么造枪，对方只回答，卖钱买化肥，买面给孩子交学费。 上世纪八九十年代，青海化龙枪贩最严重的时候，设计化龙至少五个乡镇，三十几个村，形成分工明确的地下制枪网络，有人负责采购零部件，有人加工，有人销售， 化龙灶一度成为重点打击对象。因此为了治理千万，解决贫困与就业，当地政府给化龙人开拉面培训班，还提供贴息贷款等扶持，那化龙灶向化龙灶转变。于是化龙人开始在全国开着兰州拉面馆， 把当年造墙脆活的手艺全用在熬汤调火候上了，形成了庞大的拉面境界。所以也就有了全国百分之八十的兰州拉面都是化龙人开的说法。万万没想到，我就这样跟着神秘叔一步步了解到更多青海冷知识。

这是如今的快节奏时代，百分之一的国剧才敢给的慢镜头，只有生命树这样的现实主题才里面你才还能够找到这样的电子波罗芬。先看一下这个片段吧， 在生命树的高原上，有些镜头是会呼吸的，我被这个片段打动了。 大叔揉捏蟑螂，递给白菊的动作是食物的分享，也是一种生活仪式。蟑螂是藏民传统主食，代表着与土地、劳作、身体之间相关的生存智慧。 大叔说，蟑螂好吃的并不只是评价味道，他当然知道蟑螂的味道，他是在表达我这样的生活方式，简单、真实、自足。 在藏地传统中，时间常被视为与自然、心灵相关，它是一种慢慢绵延的状态，而不是必须填满或者节省的资源。 他的等待是主动的、平静的，而不是被动的焦虑。这与现代人精准规划结果导向的时间逻辑是有不同的。多杰在远方出现是等待的答案，所以白菊看到赶紧站起来。但大叔的态度并没有改变， 他的行为好像在说，希望不是用来急切迎接的，而是用来陪伴的。在藏地哲学中，人与人的重逢如同季节更迭，自有其时机。高原的辽阔，让看见不等同于抵达，大叔让女孩坐下等， 是对距离的尊重，也是对过程本身的接纳。在藏民的生活经验中，人与土地与远方者的关系，需要一种身体性的耐心。电视剧里，多杰总会走到眼前的， 看见目标时不总是立刻弹起奔向，而是让目标向我走来一部分，让我的心在等待中成熟一部分，这是我从聚集中获得的思考。

在无人区，绝望的女人突然听到男人问了一个奇怪的问题，那是什么？你看？顺着男人手指的方向，白皙的瞳孔骤然收缩。远处风雪翻涌的雾云下，危险的气息正在急速的逼近。走，快走，欢迎！刚落，暴风雪便向他们席卷而来，在这荒无人烟的地方， 只有那具报废的汽车是他们唯一活下去的机会。两个人拼尽全力才将上元飞竟然已经有了死亡的征兆，出现了尸温的情况。不能走，不能走， 不能痛！人在冻死前会经历湿寒，身体会产生错觉，会感到炎热。不能痛，不能痛，肉比肉比冷还难受。 邵云飞想让白居给他一个痛快，让他按照约定开枪打死自己。在这绝境之中，白居又是否扣动扳机？就在之前，白居他们把唯一的吃食给了陌生人，结果两天没吃饭的扎错彻底的病倒。当生存资源极度匮乏时，白居想要杀了小藏羚羊，不能打呀， 让开，不然的话我们都得死。然而，当枪口对准那只无辜的生命时，他颤抖的手却迟迟无法扣动扳机。 不仅仅因为他是警察，更是因为对生命的敬畏。可上天并没有因此放过他们，车辆陷入水坑无法动弹，他们只能拖着两名伤员向马之方向徒步前进。正常情况下，这段路也需要两天才能抵达公路， 而在极寒的天气情况下，生存的希望本就渺茫。更糟糕的是，两个人相近昏迷，夜晚降临后，连最后一支喷火枪的汽油也燃尽了，而这便是压垮他们的最后一根稻草。在无人去离火，不仅是取暖的工具，更是生存的希望，他的消失让他们的处境变得更加危险。在断量断水的恶劣环境中，人的信念很容易会被击垮。 如果我走不动了，一枪打死我，跟我说什么一样的，如果你走不动了， 我也会打死你，活活斗死，太痛苦了。这不仅是绝望，更是对同伴最后的托付。 当当多姐终于找到他们的车辆时，却只看到了那只小羊茫茫无垠，去，又要去哪里寻着？恰在此时，天空中又惊现一下暴风雪即将来袭，白居和邵云飞却迎来了希望，远处出现一辆车的影子，他们激动的向前奔去，却没想到那只是一辆废弃的旧车。当希望再次破灭， 暴风雪又呼啸而至，两人拼命将上元拖向废车，躲避在生死边缘。邵云飞亲身说道，他从不后悔来到无人区，唯一的遗憾是没能更早把他们的事报道出去。而白驹想起亲生父母，他们同样死在暴风雪中，虽然他们觉得保住了女孩死的很值， 可白菊却并不甘心，他还惦记着多杰的胃病，惦记着贺清源的胳膊有没有保住，惦记着家里的亲人。他有太多的牵挂，不想就这么死在这里。他想和他说这话，不至于谁过去，可谁沉想，邵云飞竟然已经出现了。试问邵云飞只想让白菊给他一个痛快，正在他痛苦的下不去手时，突然听到了汽车发动机的声音， 他拼尽力气冲出去开枪向对方求救，可是没开几枪便没了子弹。他又猛然想起车上的烟花信号不光划破夜空，照亮荒野，但远处的车子似乎毫无反应，希望仿佛彻底熄灭。此事崩溃、绝望、不甘等等，一切情绪扑面而来， 就在他等待着死亡的降临时，多杰终于通过信号找了过来。 啊啊啊！ 多杰一把将他拥入怀中，摘下手套捂住他冻僵的双手。那一刻，他心中的焦虑、恐惧、心疼，全都化为紧紧的拥抱， 再晚一步，可能就永远失去它了。众人最终获救，那只小藏羚羊也交由牧民收养，由于沾染了人类气息，它也很难回归野生羊群，只能等待成年后再尝试放归自然。这段经历不仅是荒野中的生存抗争，更是关于生命重量与人性温度的深刻寓言。在绝境中那些未说出口的牵挂，不忍扣下的班机，绝望中认为放弃的烟火， 所有这些微小的光点，最终汇聚成了奇迹的方向。或许正如无人区的风雪一样，命运常常残酷无情，但人与人之间那份不愿放弃彼此的执念，恰恰是绝境中指引我们走出去的坐标。

揭秘青海的黑鲸江湖生命树这部剧，你们看到的是守护，当然真正有些是电视剧没办法展现的。我一个真正的青海人，今天告诉你们那些你们不知道的事情。 可可西里这四个字看起来真的很浪漫，给人一种啊这里的风景一定很美的认知，诚然这里的风景和自然地貌是你们在南方和内地完全接触不到的震撼。 可可西里也成了目前青海热门的打卡地。可是在八九十年代的可可西里，那是真正的法外之地，那个时候那里不光有盗猎分子盯上的藏羚羊，还有更多让无数人发疯的这个杀精。 你们只听说过巡山队抓盗猎的，却没听说过在那海拔五千米的无人区，为了黄金，人民有多贱。 青海本地人都知道，近些年来这个扫黑除恶打掉的几个黑恶势力，他们的起家就是在可可西里挖金子。 当年的可可西里聚集了很多梦想一夜暴富的这个非法采金队，他们为了争夺含金量高的河床，那是正儿八经的，真的真枪实弹的在干， 没有帽子叔叔，没有法律，唯一的真理就是手里的家伙。两拨人遇到了，为了一个矿点在可可西里上对峙，在烂泥潭里火拼，有时候一场火拼下来，几条人命就丢在了荒原上，随便挖个坑就给埋了，或者直接抛尸荒野， 过几天就会被野狼啃的只剩白骨。在那个通信基本靠吼的年代，死在无人区里，连个响洞都传不出来。在电视剧里，你们看到的是巡山队抓捕盗猎分子，其实当年他们同时肩负着抓捕金娃子的 任务，那个时候的盗猎分子和金农装备比巡山队的硬太多了，五六式的半自动步枪的基本上是标配化龙造，一人一把 啊。他们开着国产经典的二幺二吉普车，在这片神圣的高原上猎杀野生动物，用手中的工具将这片大地挖的遍地鳞伤。 但他们最怕的就是撞上巡山队，邪不压阵，虽然巡山队的武器装备比不上他们，但是这股正义让不法分子闻风丧胆。随着国家对可可西里的重视，盗猎分子一个个被抓捕入狱，金娃子们也收手撤出了可可西里。 这就是巡山队这些英雄们付出的生命换来的，才有了现在随处可见的野生动物，有了让你们神往的风景 生命树，谱写了一段悲壮的英雄之歌，让青海让可可西里再次爆火。今年的可可西里， 大家放心，幺零九国道已经修的差不多了，你去过可可西里吗？如果你去过，把照片放在评论区，让大家了解一下真实的可可西里。来，把你的手机横过来。好啊，我带你出发。他喜欢画地图，看星空， 他知道风从哪个方向来，我喜欢风让给我爱人，请下。 他说，追捕倒立者不是为了把他们关起来。