公元二百二十二年,刘备为关羽报仇伐吴,遭遇夷陵之战惨败,蜀汉精锐进师。公元二百二十七年,中国西南成都,诸葛亮即将做出影响三国命运的决定。这不是普通的出征,而是一个政权在存亡边缘的奋起一搏。 今天,我们要打开的不仅是一篇文章,更是一颗在乱世中燃烧的千古绝唱。先帝创业未半而中道崩除, 开篇的第一句就定下了悲壮的基调。五年前,二百二十二年,刘备为关羽报仇伐吴,遭遇夷陵之战惨败, 蜀汉精锐尽失,白帝城托孤。刘备对诸葛亮说,若四子可辅辅之,若其不才,均可自取。如今北方曹魏占据中原,国力最强,东南孙权稳坐江东,你向曹丕称臣。 西南蜀汉最弱,南中地区刚刚平定,内部新旧势力暗流涌动。而诸葛亮要辅佐的后主刘禅, 年近二十岁,还未展露出治国才能。这就是出师表。诞生前的蜀汉,外有强敌,内有忧患,宛如狂风中的一盏孤灯。 他不是天生的神,而是被推上神坛的凡人。二十七岁,龙中队为刘备划出三分天下的蓝图。四十三岁,受托孤之重,从谋士变为执正者。 四十七岁,写下出师表决定,以功为首,非法曹魏。他是务实的天才,发展经济,严明法治,革新兵器,让最弱的蜀汉有能力主动出击。但他更是矛盾的理想主义者,明知一周疲弊,却坚持汉贼不两立,亡也不偏安的信念。出师表让我们看到,他 不是算无遗策的军师,而是一个在理想与现实间挣扎,最终选择向命运挥剑的人。这不是普通的奏章,而是一篇政治遗嘱,一份管理手册,一次站前动员,对后主手把手的帝王指南。金贤臣袁小人点名推荐郭尤之匪一、 鸿运、象虫等可靠人才。宫中府中聚为一体,防止宫廷势力干涉政府。知足善道,察难雅言,耐心教导年轻的皇帝如何治国,对朝臣阙立北伐的政治正确,强调自己是受命于危难。 北伐是先帝刘备的遗志,将兴复汉室定为最高目标,凝聚人心,对自己不留退路的公开誓言。鞠躬尽瘁,死而后已,这句话虽然出自后世,后出师表,但精神已在此砥定,将个人命并与蜀汉完全绑 定。今天下三分,一周疲弊,此城危急存亡之秋也。开门见山,毫无隐瞒。然侍卫之臣,不屑于内 忠贞之事,望生于外者危难中寻找希望。十三次提及先帝借刘备的权威诉自己的忠肠。臣本不依,躬耕于南阳。先帝不以臣卑鄙,枉自委屈三顾,沉于草庐之中,回顾知遇之恩,寿命以来,肃夜幽叹, 宠托付不孝,以伤先帝之名。雅丽与决心交织,陛下一意自谋,以资租善道,察难雅言,深追先帝一照临醒前最深的忧虑,谨当远离,临表涕零,不知所言,千言万语 化为无言泪水。这份理智与情感的极致交织,让他超越了公文,成为千古至情之文。从结果看,诸葛亮北伐失败了,蜀汉最终灭亡。但储师表为什么却光要千古,是人格的典范。如何处理君臣关系, 如何平衡理想与现实,如何围局中凝聚团队,至今仍是管理学领导力研究的经典案例,鞠躬尽瘁成为中国人对责任感的最高权势。他定义了这样一种悲剧美,明知不可为而为之,随千万人无完意。 他提醒我们,有些事,价值不在成败,而在是否值得付出全部。公元二百二十七年,成都的相府 烛光下,诸葛亮停笔。他知道此去可能无法归来,但他写下的这些文字,将比他打赢的任何一场战役 活得更久。因为他承载的是人类最珍贵的东西,在认清所有残酷现实后,依然选择坚守的勇气,在注定悲剧的命运前,依然不负所托的忠诚。厨师一表真名是千载犹闻费苦生。
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先帝创业未半,而中道崩卒。今天下三分,益州疲弊,此诚危急存亡之秋也。 然侍卫之臣,不懈于内,忠志之士忘身于外者,盖追先帝之殊,欲欲报之于陛下也。成宜开张盛厅,以光先帝宜德 恢弘治世之气,不宜妄自菲薄,隐喻诗意,以色忠建之路也。宫中府中,聚为一体,至法 脏痞,不宜一同。若有坐监犯科,即为中善者一副有私论其行赏,以招陛下平民之礼,不宜偏私,使内外一法也。 适中。侍郎郭幽芝、费医、董允等,此皆粮食致虑忠纯。是以先帝减拔,以为陛下, 予以为宫中之事,事无大小,西以思之,然后施行,必能避补缺漏,有所广义。 将军向宠性行舒军小畅军事。适用于昔日。先帝称之曰囊, 是以重义举宠为都于以为营中之事,惜以自知,必能使航震和睦优劣得索。 亲贤臣,远小人,此先汉所以兴隆也。亲小人,远贤臣,此后汉所以亲腿也。 先帝在时,没与臣论此事,未尝不叹息痛恨于还陵也。 适中尚书长史参军,此夕真良死结之。臣愿陛下亲之幸之,则汉室之龙,可继日而代也。臣本不一,躬耕于南阳, 有权性命于乱世,不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙伪自,枉屈三顾,沉于草庐之中。资臣以当世之士,尤是感激碎许先帝以驱驰 后侄。亲父受任于败军之际,奉命于危难之间。而来二十又一年矣。 先帝之臣谨慎,故林崩继承以大事业,受命以来,夙夜忧叹,恐托付不孝,已伤先帝之名, 故五岳杜庐,深入不毛。今南方已定,兵甲已足,当蒋帅 三军北定中原,庶劫奴钝,攘除奸凶,兴赴汉室,还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职份也。 至于斟酌随意,尽尽忠言,则忧之,依允之韧也。 愿陛下托臣以讨贼心腹之效。不孝则治臣之罪,亦告先帝之灵。若无心得之言,则则忧之。依云等之慢,以张其就。 陛下一仪,自谋以孜。邹善道,察纳雅言,身追先帝遗诏,臣不胜受恩。感激金当远离, 饮表涕零,不知所言。 接下来,让我们通过思维导图梳理一下主要内容吧。本文是诸葛亮出师临刑前写给后主刘禅的奏章。在文中,诸葛亮从当前形势出发,提出三条建议,广开言路,严明赏罚以及亲贤援应, 并向后主举荐了郭幽芝、费衣、董允、向崇等贤臣。接着,诸葛亮通过追忆先帝的知遇之恩,表达了感激先帝忠于后主的真挚感情, 并表明自己向北平定中原,兴复汉室的决心。最后,诸葛亮明确各方责任,把讨伐奸贼,兴复汉室并 并取得成效作为自己的责任,把发扬圣德的话作为郭幽芝、费医、董允的责任,并向后主提出了殷切期望。本文言辞恳切,表现了诸葛亮忧心国事、鞠躬尽瘁的忠心。

出师表诸葛亮,先帝创业未半,而中道崩除,今天下三分,益州疲弊,此称危急存亡之秋也。 燃侍卫之臣,不懈于内。忠志之士,望身于外者,概追先帝之书,欲欲报之于陛下也。 诚以开张圣听,以光先帝遗德,恢弘治世之气,不以妄自菲薄,隐喻失中见之路也。 宫中府中,聚为一体,制乏脏痞不移,一同。 若有坐监犯科,即为忠善者。一腹有思,论其行赏,以招陛下平民之礼,不宜偏私,失内外异法也。 士中士郎郭优之费伊、董允等,此皆粮食制律忠纯,是以先帝减拔以位陛下, 寓意为宫中之事,事无大小,悉以资治,然后失行,必能避补缺漏,有所广益。 将军相宠,幸行淑君小畅。军事适用于昔日,先帝称之曰能 是以众义举宠为都,以以为营中之事。其以资之,必能使行阵和睦,优劣,得所 亲贤臣远小人,此先汉所以兴隆也。亲小人,远前臣,此后汉所以轻腿也。 先帝在世,没与臣论此事,未尝不叹,惜痛恨于还灵也。士中尚书长史参军,此惜真良死节之臣, 愿陛下亲之信之,则汉室之龙,可继日而代也。 臣本不移,躬耕于南阳,苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯。 先帝不以臣卑鄙伪字,枉驱三顾。臣于草庐之中,资臣以当事之事,尤是感激,遂许先帝以驱使厚植亲附 受任于败军之际,奉命于危难之间。而来二十又一年,已 先帝之臣谨慎,故临崩寄臣以大誓也。寿命以来,素夜忧叹,恐托付不孝,以伤先帝之名。 故五月渡卢,深入不毛。今南方已定,兵甲已足,当蒋帅三军北定中原,戍竭奴钝,攘除奸雄,兴复汉室,还于旧都。 此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌遐意,尽尽忠言,则优之依允之任也。 愿陛下托臣,以讨贼心腹之孝,不孝则治臣之罪,以告先帝之灵。 若无心德之言,则泽幽之云等之慢以章启,就陛下一意,自谋以滋滋善道,察纳雅言,深追先帝一召臣不胜受恩感激。 今当远离,鳞表涕零,不知所言何小诗。

挑战,每天掌握一篇文言文今天学习中考高频篇目出师表,考前瞅一瞅森数,多拿几森。先来测测上期学的怎么样。诚意开张盛听中开张的意思是记得留下答案哦。好了,咱们继续拆解。 第六幕,举荐军中良将,保障军事原文,将军相宠性行书君小畅军事适用于昔日先帝称之曰能,是以众义举宠为都。 原以为营中之事,悉以资之,必能使行政和睦,优劣得所。白话翻译,将军相宠性情品行善良公正,精通军事。以前任用他的时候,先帝称赞他有才干,所以大家商量着推荐他做中部都, 我认为军队里的事情都拿来问问他,一定能让军队团结合睦,好的坏的将士都能各得其所。槽点爆破小唱通晓称称赞举推举 行政部队情节解析,推荐完文官推武将,诸葛亮建议军中士都问相宠,目的很明确,让军队团结,人尽其才,为后面的北伐做好军事保障。 考虑的太周全了。第七幕三提劝诫清贤远宁,以史为鉴原文,清贤臣,远小人,此先汉所以兴隆也。 轻小人,远贤臣,此后汉何以轻腿也?先帝在时没与臣论此事,未尝不叹,惜痛恨于还灵也。白话翻译,清净贤臣疏远小人,这是西汉兴隆的原因。清净小人疏远贤臣,这是东汉衰败的原因。 先帝在世的时候,每次跟我谈论这件事,没有一次不对还林二帝的做法感到痛心遗憾的。好点爆破,所以这里表示原因,轻颓轻负,衰败胃肠未曾痛恨。痛心遗憾,古今意义,现在痛恨是极端憎恨,千万别搞混。情节解析,诸葛亮建议清闲远宁, 他直接拿西汉兴隆和东汉衰败对比,还借先帝对还林二帝的惋惜,委婉提醒刘禅别犯同样的错。这样说既有说服力,又不会让刘禅觉得被指责,太会劝了。第八幕再推贤臣既望汉室兴隆 原文,士中上书长史参军,此惜真良死节之臣,愿陛下轻之,信之,则汉室之龙可继日而代也。白话翻译,士中上书长史参军这些人都是忠正贤明,能以死报国的忠臣,希望陛下亲近他们,信任他们,那么汉朝的兴隆很快就能实现了。考点爆破 西东真良死节,忠正贤明,为保全节操而死执以死报国龙兴隆情节解析,又一次推荐贤臣诸葛亮反复推荐贤臣,就是希望刘禅能彻底信任这些人。只要做到这点,汉室兴隆就指日可待。 字里行间全是对蜀汉复兴的坚定信念。第九幕追树身世报先帝知遇之恩原文,臣本不一躬耕于乱世,不求文达于诸侯。 先帝不以臣卑鄙伪自枉屈三顾,臣于草庐之中资臣以当事之事,由是感激,遂许先帝以屈耻。白话翻译,我本来是个平民,在南阳亲自种地,只想在乱世里苟且保住性命,不想在诸侯中坐观显贵。 先帝不嫌弃我身份低微,见识短浅,降低自己的身份,委屈自己,三次到我的茅庐拜访我,拿当时的天下大势问我,我因此深受感动,就答应先帝为他分走效劳。考典,爆破布衣平民 公亲字文达显贵卑鄙,社会地位低微,见识短浅。普京意义重点记屈迟分走效劳情节解析,诸葛亮开始说自己的故事了, 这段回忆展现了先帝三顾茅庐的知遇之恩,既体现了刘备的求贤若渴,更说明了诸葛亮忠心耿耿的原因。报答先帝 也为后面表明北伐决心做了铺垫。第十幕受命危难二十一年晋中原文厚植亲父受任于败军之际,奉命于危难之间而来。二十有一年已白话翻译,后来遇到兵败,我在军队战败的时候接受任务, 在国家危难的时候奉命出使东吴,从那时候到现在已经二十一年了。考点爆破,清腐腐灭,这里指兵败而来,自那时以来。 情节解析,败军之际,危难之间,说明他接受的是最难的任务,但即便如此,他还是坚守了二十一年,简单的时间陈述,却把对蜀汉的忠诚展现的淋漓尽致,让人佩服。出师表太长,拆成了三个视频,明天发最后一部分哦,一堂带你学文言秒拿捏!

出师表的创意教学我终于设计好了,一共有三条思路哦,任选其中一条,就可以上成一节饱满又精彩的语文课了。 第一条可以讲一讲托的三种含义,第二条思路可以说一说两种感激。第三条思路可以进行智者和愚公的思辨活动,详细的说一说吧。第一条托的三种含义讲完注式和翻译之后,咱们就抓住最后一段的第一句话展开讲解, 愿陛下托臣,以讨贼兴府之效。这个托可以如何组词呢?在本段可以组成请求托付,那么这里就显示出诸葛亮对刘禅的忠。结合前面的文段,还可以组成白帝城托孤以及托底。 白帝城托孤这个事件呢,老师可以给学生讲讲,但是我更建议你讲一讲托底的故事,这样会让学生特别的感触。 在诸葛亮父母双亡之后,正是由于叔叔诸葛玄的托底,诸葛亮才得以读书求学,在乱世苟全性命。正是由于刘备三顾茅庐,这种托底,诸葛亮才得以施展抱负。 所以在白帝城托孤之后,诸葛亮看到刘禅会不会想起当年的自己呢?所以他也承担起了为刘禅为蜀汉托底的重任。 第二个思路,我们可以讲一讲两种感激。在这篇出事表里,有两处带感激的句子,你发现了吗?第一处感激犹是感激,第二处感激是沉不胜受。恩,感激可以设计问题问问学生, 这两处感激分别感激的是谁?因何而感激?那么为了回报这份感激,又采取了哪些行动?前面这处感激呢,是针对刘备的,有三顾茅庐的知遇之恩,有二十一年来并肩作战的患难之情,还有白帝城托孤之信。 后面这个感激呢,是针对后主刘禅的,这里面也特别有讲究。刘禅对诸葛亮是特别的尊敬的,他曾说政有可事,既有寡人,也就是国家大事全部都交给诸葛亮了,他自己呢,就甘愿当一个形象代言人而已。 并且呢,对诸葛亮给的建议是言听计从的,这样就可以串起来前面诸葛亮提的那些建议了。第三个就是对诸葛亮的北伐计划是全力支持,鼎力配合的,因此诸葛亮才会说,臣不胜受恩,感激。

北国,北国呢,就是自己看清自己, 隐喻失意,就是说一些不合身份或者不合情景的话。 以色中见之路,这个念色啊,就是堵塞的意思,皇帝行为有失礼意,就会让臣下觉得非常 难以自处,堵塞了忠臣进见的言路。出师表,大家联系背景啊,是诸葛亮北伐之前, 因为他要带着大军远行,一去可能要很久啊,国内的政务都要落在这个刘禅,刘禅自己要裁处,所以诸葛亮尽心尽力,把自己能想到的应该注意的事项,能推荐的人才都给刘禅,事无巨细的罗列在出师表里面, 足以见到一个老臣之心的拳拳暴君之意。所以第一段是不是上来就开始给他介绍为君之道最重要的一点是什么?拳拳暴君之意,所以第一段是不是上来就开始给他介绍为君之道最重要的一点是什么? 这个形势是这么危急,开张圣听,广开言路。好,大家把第一点啊,最重要的一个建议就是广开言路 来第二段,同学们,老师的饭读的时候,你们体会一下。第二段,诸葛亮说的核心的建议是什么?宫中府中,聚为一体, 治罚放屁这四个字啊,这是常考的重点,因为它是四个字,代表四个不同的意思。治是升迁,罚啊,当然是处罚,放啊,是表扬。脾是否定批评 升迁处罚。批评和表扬呢,不应该采用不同的标准。痞,对这念痞不是否哦,痞就是痞极泰来的痞, 若有坐监犯科,即为忠善者,一腹有思,论其行,赏 以照陛下。平民之礼,不宜偏私,使内外一法也好。这是第二个啊,只有两行内容,大家体会一下,诸葛亮最核心的建议是什么?是不是就要留善裁决任何问题都要统统一的标准和态,这个 态度是不是?哎,就是 赏罚公平, 好,这作为一个君王啊,一定要不赏和有罚,一定要坚持同样的标准,让大家知道这个君王是明,非常明理,非常公平的 帝王,他就是刑法的集中体现,他不能以自己的喜好,或者呢自己错误判断,滥施刑法,就是失了人心和道义。诸葛亮是从作为一个 贤君明君的角度给刘禅提建议,而不是从自己的角度考虑是不是不能听信任何的谗言,一定要以北伐大军为重,什么都紧着北伐大军怎么怎么样,是不是这就有全臣之贤?

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出师表的创意教学我终于设计好了,一共有三条思路哦!第三个思路就更有意思喽,我们可以进行智者和愚公的思辨活动。 世人都说诸葛亮是智慧的化身,可老师偏偏认为他身上有愚公的影子。我认为第一处愚公的影子出现在白帝城,托孤刘备曾经留下一命,说,若四子可辅辅之,如其不才,均可自取。 诸葛亮明明已经得到了允许,是可以自立为君主的,为什么他却愿意苦苦的去辅佐那个能力平平的刘禅呢?难道这不是愚公的行为吗?第二处愚公的影子呢?出现在诸葛亮的自谦之词,与其说是自谦,不如说是自贬了。 你看这些词语,数结、奴钝、卑鄙、愚以为等等,明明有那么多臣子的字,谦词是可以选择的,你可以用臣,可以用微,臣可以用不才,可以用蒲, 为什么偏偏选择这些带有自损性质的谦词呢?通过对比感受,我们依然可以得出,这是诸葛亮对刘禅的 中第三处愚公的影子出现在北伐这件事上。开篇就告诉我们了一周疲弊,似成危急存亡之秋也。 在这个国力衰弱,民生凋敝,实力悬殊如此巨大的情况下,诸葛亮为什么要执意北伐?这难道不是愚公的行为吗? 这不是愚公的行为,而是诸葛亮为了兴福汉室,还愿救都这样一份理想,战斗到最后一刻,是愿意为了理想献祭自己的余生的这份执着。在这个环节,可以把之前学过的愚公移山搬进来进行对比阅读。 在对比之下,学生可以深刻的理解到诸葛亮为了兴复汉室,还誉旧都的这样一份理想,知其不可而为之,知其不可胜而战之的执着。