家终于和网络黑子开战了,工作室发了声明,要拿起法律的武器维护自己的合法权益。事件起因呢,是在二零二四年的时候啊,某一个红毯活动上面,宋家呢提了个鸟笼子,带了一个单边的耳饰,然后呢出了一个 辫子,穿着呢是个斜开襟的一个黑色的,这个服装啊,可以说真的是特别的喜庆啊,但是呢,这个事情啊,当时呢也是没有引起什么轰动,但是呢,在去年年末的时候啊, 这个事情呢,突然之间呢,就是说被吵了起来啊,说他这个呢是什么金钱鼠尾啊,提笼架鸟这了那了。然后呢,网上就诞生了很多这个表情包,以及各种的这个吐槽, 在这一次啊,近日,这个宋家不是当了他们家乡的这个政协委员之后吗,这个事情愈演愈烈啊, 在宋家给他家乡做这个文旅宣传的时候啊,两个文旅账号都被冲击的评论区都关了。昨天晚上工作室连夜发了声明,要拿起法律的武器来维护自己的合法权益。 我看了啊,工作室的声明就三点,第一点呢,就是说已经取证完成了啊,第二点呢就是说 宋家呢是一直啊投身这个演艺事业,支持祖国的这个文化事业的发展,并且热爱家乡,也是一个 口碑相当好的一个演员,今年不是拿了个金鸡奖引后吗?第三点呢,就是说希望大家不信谣,不传谣,不要再传播这个事情啊,网上一些谣言也要去分辨。 所以说呢,这个事情啊,真的对宋家的影响是特别大的啊,而且现在牵扯到了两个文旅账号,也是震碎三观啊。
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一个时尚造型竟能引起网爆借题发挥的恶意何时能休?二零二六年黑龙江开两会,演员宋家以省政协委员身份参会,还带着用镜头帮家乡推文旅的提案, 本来是一人反哺故土的好事,结果就因为之前在一场时尚盛典上的造型,被那些一直揪着清朝话题批评的人盯上, 直接成了网爆的导火索。他当时穿了件缀满暗纹、云雷纹的改良版黑色装束, 手中提着一个鸟笼,梳了个蝎尾辫式的发型。这群人就借着这套造型大做文章,扣帽子骂街,还翻出十几年前的旧谣言添油加醋, 到最后居然把火引到了黑龙江文旅身上。官方账号、评论区全是因宋家抵制黑龙江旅游的胡话,好好的履职和家乡推广, 愣是被这群借题发挥的人搅成了一锅浑水。其实说到底,就是宋家这套辫子加鸟笼的时尚造型,让这群批评清朝浪潮的人找到了宣泄口。 他们不管造型里的现代设计巧思,也不听宋家本人的解释,二话不说就给扣上美化清朝、消费民族苦难的帽子,甚至把辫子和青出于发不留头的剃发令强行绑定,把提鸟笼说成是模仿八旗子弟游手好闲,仿 佛一个时尚创新的造型就能定掉他的历史立场。紧接着又翻出那些早就澄清八百回的旧窑, 把造型的争议和陈年旧账绑在一起,对着他轮番轰炸。可这些所谓的黑料早就没了可信度,就连朋友间的玩笑都被编造成桃色新闻。现在倒好, 借着这套造型的油头,这些破事又被翻出来和批评清朝的情绪绑在一起。细究下来,这套造型还是在二零二四年拍摄的。可见这些人重新翻出来炒作,纯粹就是借题发挥的恶意。 在网爆者眼里,辫子等于清朝,等于屈辱史,鸟笼等于八旗子弟,等于奢靡。这样的简单逻辑,完全无视造型的艺术表达属性。更讽刺的是,这道造型本来是时尚圈常见的新中式创新, 却被硬生生解读成了历史立场的表态。连宋家工作室后来发严正声明维权,都没能挡住恶意蔓延。 更离谱的是,骂着骂着就扯到了黑龙江文旅身上。这群人不管宋家的提案是想帮家乡建影视平台, 开发旅游线路,不管黑龙江文旅近几年靠实打实的服务和特色资源缺了多少粉,不管多少文旅人熬夜加班,才把家乡的旅游做起来。只因为宋家是黑龙江人,有套造型触了他们的眉头,就喊着抵制黑龙江旅游, 把一个时尚造型的争议上升到对整个地域的敌视,把艺人的个人创作和家乡的发展绑在一起攻击。这种借力发挥、牵连无辜的操作,实在是荒唐到了极点。网报从来都不是站在正义一边批评, 尤其是这次借着批评清朝的名头行恶意伤人之时,更让人不齿。别以为打着批判历史的旗号,就能随便扣帽子,传谣言骂大街, 国家早就出台了整治网暴的规定,在网上造谣贬损别人,恶意谩骂,情节严重的就是诽谤罪、侮辱罪,组织水军搞事的处罚更重。这群人借着造型挑事,嘴上说着批判历史,实则根本不管事实, 只是想找个油头发泄情绪博眼球。他们无视宋家对造型的解释,无视历史符号在当代的创新转化, 只盯着自己认定的历史痛点疯狂输出。这种行为早就踩了法律的底线,也丢了理性批评的脸。而且这群人根本没搞懂,批评历史和攻击个人牵连地狱是两码事。 就算对清朝的历史有看法,也不该把气撒在一个艺人的时尚造型上,更不该因此否定他为家乡做事的心意, 诋毁整个黑龙江的文旅发展。就像文化评论家说的,传统符号不是标本,而是流动的河。守护源头的同时也该允许创新。可网报者偏要把造型和立场强行绑定, 用非黑即白的极端思维看问题,不用求证,不用思考,只要跟着情绪走,借着一个油头就能随便骂随便抵制。这种所谓的批评,根本不是为了正视历史,只是披着历史的外衣搞网络暴力,说白了就是网络利器惯出来的毛病, 搂到了骨子里。黑龙江文旅这波纯纯的躺枪,最能看出这次网报有多没理性。宋家只是想借着自己的身份为家乡的文旅发展添把力。本来是文艺工作者和地方发展的双赢, 结果被这群借体发挥的人搅得鸡犬不宁。要是以后大家都因为怕被揪着一点造型细节借体发挥,怕被网报, 不敢为家乡做事,不敢公开进行艺术创作,那最后受损失的不只是一个个被网暴的人, 更是整个社会的善意和发展氛围。网络空间不是法外之地,更不是借着各种名头随便发泄恶意的地方。面对这种借题发挥的网暴,咱们心里得拎清楚, 批评历史可以理性探讨,政协委员的履职可以监督建议, 但这一切都不能脱离事实,不能人身攻击,更不能牵连无辜。那些借着金钱鼠尾辫加鸟笼造型骂宋家翻旧窑的,是在伤人名誉,那些借着这事抵制黑龙江文旅的, 是在含无数从业者的心。这种损人不利己的事真的毫无意义。要借助这种借题发挥的网曝光,靠讲道理没用。司法机关得硬起来严查那些带头挑事、组织水军的人, 让他们知道,不管打着什么旗号骂人造谣都要负责。网络平台也得把好官,别让恶意评论和谣言随便传播, 及时止损。咱们普通网民更得保持清醒,别被别人的极端情绪带偏。看到借题发挥的网暴,别跟着起哄,有看法可以理性说,但别变成自己讨厌的网络喷子。说到底,这次的事就是一个教训, 别让借题发挥的恶意盖过理性的声音,别让极端的情绪毁掉本该有的善意。宋家那套融合了辫子鸟笼元素的时尚造型, 不该成为网爆的油头,更不该让黑龙江文旅平白受牵连。正视历史靠的是理性探讨,不是无脑攻击。表达观点靠的是百事实讲道理不是随便扣帽子。 守住理性的底线,别让网络变成借题发挥的商人工具,这既是保护别人,也是保护咱们自己。

一根辫子,一个鸟笼,把演员送家推上了风口浪尖。有人骂他触碰历史伤痛,不尊重文化。有人挺他是时尚创新,没必要上纲上线。甚至因为他当选了黑龙江省政协委员,争议还被翻出来升级发酵,黑龙江文旅评论区都被迫关闭了,这到底是咋回事? 其实啊,这是宋嘉二零二四年六月 gq 盛典上的造型。最近啊,被重新翻了出来,梳着被指像金钱鼠尾辫的细辫,手里提着鸟笼,配着潮猪风格耳环。咱们先把争一点给大家说清楚。网友们吵得不可开交,核心就两个阵营。 反对的网友说,这辫子不是随便梳的,说宋家的造型像清代的金钱鼠尾辫,而这个辫子背后是留发不留头的。历史是老祖宗的伤痛记忆,把这种带着沉重历 的符号拿来当时尚点缀,是对历史的不尊重,纯属消费民族情感。尤其是宋嘉,作为公众人物,更该注意言行,怎么能拿敏感文化符号博眼球呢?但是知识的一方也不服气,说时尚本来就是打破边界, 他们觉得这就是设计师搞的现代创新。宋嘉工作室也说了啊,说这个造型是查了传统资料的,是想重构传统美学,不是故意复刻清代元素,没必要上纲上线。 还有人说啊,现在好多时尚设计都用传统元素,不能因为一个辫子就扣帽子,这是正常审美分歧,不能上升到政治影射。这太离谱了,纯属网络暴力。 其实这个事在我看来啊,根本不是美不美的问题,是尊重不尊重的问题。咱们首先得说啊,网友的敏感不是没道理的,金钱鼠尾辫这东 跟别的传统元素不一样,他绑定着特定的历史语境,藏着咱们民族共同的伤痛记忆,不是随便拿来当装饰的,就像没人会拿抗战时期的苦难符号做时尚设计一样,这种带着沉重历史的东西,本来就该谨慎对待。 家作为金鸡奖影后,又是公众人物选造型的时候啊,真该多琢磨琢磨,不能只追求吸睛,忘了文化符号背后的情感重量。 但是反过来说啊,也不能一棍子打死,说他就是恶意冒犯。你看工作室都说了,这个造型是参考传统资料的创新,不是复刻清代发型。 从图片上来看,他的辫子呢,是盘绕的发际,跟历史上的金钱鼠尾辫确实是有区别的。时尚圈本来就是拿传统元素做文章,把炉锦扎染京剧元素融入设计的,影 不少,不能因为一次尝试就扣帽子。哎,那有人就问了,这公众人物搞时尚创新到底该守什么规矩呢?答案其实很简单,创新可以,但是不能没有底线。审美可以自由,但是不能碰文化红线。首先,你得懂历史,得敬畏历史, 那些承载着民族伤痛、敏感记忆的符号,比如金钱鼠尾辫之类的,就该主动避开,这不是限制创新,而是基本的尊重。 其次呢,公众人物的言行本来就会被用放大镜盯着看,尤其是宋佳,现在又多了政协委员的身份,更得审审了。 你的造型不只是个人审美,还会影响社会风气。再说说工作室的回应,其实啊,有点跑偏了。网友们,本来啊是讨论造型的文化争议,结果呢,工作室只说恶意曲解,启动维权,却没有 正面回应大家关心的为啥选这个敏感元素,有没有考虑历史情感,这只会让争议越来越大,真正的危机公关不是硬刚网友,而是正视争议,解释清楚设计的初衷,要是有考虑不周的地方,咱就道歉,这样呢,才能化解矛盾,光喊着维权反而显得没有诚意。 现在大家都越来越重视文化自信,时尚圈想借传统元素创新是好事,但是创新不是乱改。 你可以把京剧脸谱的色彩用在服装设计上,也可以把刺绣工艺融入现代服饰,但是前提是尊重他的文化内涵,不能剥离历史语境,把沉重的符号当成猎奇的点缀。 最后我想说,审美有分歧很正常,但是尊重历史,守住底线是共识。宋嘉的造型争议,与其说 是一场骂战,不如说啊,是一次提醒公众人物要多一份敬畏,少一份侥幸。咱们网民呢,也得多一份理性,少一份极端。 记住了,真正的文化自信不是拿敏感符号博眼球,而是在尊重历史的基础上,让传统元素真正焕发新生。这才是时尚该有的样子,也是公众人物该有的担当。

宋佳在红毯上提着鸟笼,梳着细长辫子的独特造型引发热议,他究竟是在追求个性还是陷入争议? 宋佳在最近的一次活动中,以提着鸟笼,梳着细长辫子的造型吸引了无数目光,这一造型迅速在网络上引起热议,不少网友认为他看起来像极了纨绔子弟提笼架鸟的样子。 尽管如此,宋佳本人却表现的异常自信,似乎并不在意外界的看法。这种大胆尝试复古风的造型不仅展示了他的个人魅力,也让他在红毯上的存在感大大增强。 虽然这一造型引起了不小的争议,但不可否认的是,他确实具有极高的话题性,成功的占据了社交媒体的热点位置。

当宋家提着鸟笼,扎着细辫走上红毯时,谁也没想到这套造型会成为全网热议的文化炸弹。有人惊呼这是对满清辫子的复辟,有人赞叹这才是时尚该有的文化厚度。这场争议背后则射出一个更深刻的问题, 当传统文化符号遇上现代时尚,表达边界到底在哪里?一场造型引发的文化大讨论,宋家的红毯造型像一颗石子,激起了舆论的千层浪。那条被网友戏称为金钱鼠尾的戏变,那个颇具晚清风情的鸟笼,组合出了令人过目难忘的视觉冲击。 时尚圈人士纷纷点赞其突破性,而文化学者则开始讨论这种表达是否恰当。值得注意的是,这早已不是第一次。传统文化元素在时尚领域引发争议。 从某奢侈品牌的龙袍设计被纸文化挪用,到某明星的京剧脸谱造型被认为不伦不类。每一次争议都在叩问我们,该如何在时尚中恰如其分的运用传统文化符号、文化符号的时尚化困境。 传统文化符号进入时尚领域,往往面临三重困境,符号抽离、语境错位和意义消解。当宋嘉提着鸟笼走红毯时,这个在传统文化中象征闲适生活的物件被剥离了原有的社会语境,变成纯粹的视觉元素。 辫子更是如此。从历史伤痛到时尚点缀,这种转变本身就充满争议。设计师李明曾说过,时尚的本质是创新,但创新的前提是尊重。如何在创新的同时保持对文化符号的敬畏,成为了时尚界急待解决的命题。 宋家的造型之所以引发如此大的争议,正是因为他触碰了这根敏感的神经,寻找传统与时尚的黄金分割点。 真正的文化自信不是简单复制传统符号,而是理解其背后的精神内核。日本设计师山本耀司将和福元素融入现代时装时,保留的是东方美学的神韵,而非形式。中国设计师郭培的高定作品,让传统刺绣焕发新生,而非沦为装饰。 或许我们应该这样看待宋家的造型,他未必完美,但成功引发了关于传统文化现代表达的讨论。在国际化语境下,找到传统与时尚的平衡点,既是对创作者的挑战,也是对整个行业的考验。时尚从不是简单的美丑问题,而是文化表达的竞技场。 当下次再看到传统文化元素的时尚演绎时,不妨先问问自己,这是对文化的致敬还是消解,是创新还是猎奇?毕竟,真正的时尚先锋,永远懂得在突破边界的同时,守住文化的根脉。

宋家之前的造型引发了不少讨论,很多人都不是,其实不是审美不好看,而是这个造型用到的符号,本身就不该被当做普通的中式元素来演绎。像造型里出现的这类符号,从来不是单纯的传统造型装饰, 他们关联着特定历史时期的沉重记忆,是刻在大众文化情感里的敏感点,本就不该被当做造型道具随意使用。真正值得被传承、被演绎的中式美学,是那些承载着民族雅致与温暖精神的元素,是唐宋发际里的灵动线条, 是明代霞配上的吉祥纹样,是古人式花品名里的松弛雅趣。这些元素的内核是积极的,能让大众共情东方雅致的,这才是中式美学该传递的方向。中式美学的现代表达, 从来不是什么传统符号都敢用,而是选对那些能共情、有温度的文化内涵。我们可以把宋代瓷器的釉色做成衣料,把明代盘扣的线条简化成配饰,但绝不能触碰那些关联着沉重历史记忆,会引发大众情感不适的符号。尊重历史情感,才是中式美学能真正扎根传递的前提。

骑龙架鸟那玩意太恶心了,你怪别人说你啊?你这种东西是个污点,你自己要解释,不是别人的事,是你自己的事啊,你自己不解释清楚, 对吧?他一说就别人带节奏,那问题是你你你你,你作为一个博主,你看没看人视频,你老说别人带节奏,你把这个视频给大家,给你的粉丝播放一下,你说骑龙架鸟,你把你把这个骑龙架鸟的视频给粉丝播一播,让粉丝看一看, 对吧?你别说别人带节奏,你让粉丝,你让粉丝评价一下,你觉得这行为怎么样?其实那个他就说,他 就说啊,眼瞎是洗白,就是他,他就说那个某某演员两年前年什么什么的一件事,他不说什么事,他就说某演员前年的一件什么事被带节奏了?影响谁了?怎么怎么样?那你说什么事?你把事说清楚啊, 对吧?你把这个提笼架鸟给你的粉丝看看,给你的粉丝把这视频播放一下啊,你别播放那个说别人怎么怎么样啊?说黑龙江怎么怎么样,你播放点提笼架鸟,你说啊,这个演员两年前有一个提笼架鸟的视频,你给大家看一看这个,你觉得应不应该大家说说这事, 对吧?眼瞎是洗白,他不说这个他不会的,他不会给他的粉丝看这个,他不会的啊?

我靠,演员宋江提这个鸟笼这个图片火了,哈哈哈。哎就跟那个满清的贵族是一样的是吧。后面那个扎个辫子提到鸟笼大街上,哎呦吃了吗您呦,是宋爷给您请安了。 哈哈哈哈是吧。哎呀挺像的哈哈哈哈。哎这个但是这个这个。是啊,好像已经很久了。不是近期的吧。嗯很久了,这两天被被被被弄出来了。哈哈哈他怎么想的哦。

宋家造型被恶意曲解,工作室终于发生维权,这究竟是网友过度解读还是恶意攻击?近日,宋家工作室在二零二六年二月四日发布严正声明,针对网络上对其活动造型的恶意曲解和不实言论,决定展开全面维权。 据西,此次争议起源于抖音平台上,有网友对宋佳的活动造型进行了不当解读,甚至借造型进行过度关联和影射,引发了不小的风波。不少粉丝纷纷力挺宋佳,呼吁大家抵制这种扣帽子式的网络攻击, 还网络一个清朗的环境。其实这类争议并非首次发生在宋佳身上,早在二零二五年,宋佳身着融合芦锦和扎染工艺的牛仔裤, 山东老家时,就曾因造型设计引发非议上身的讨论。当时工作室也曾出面详细解释过设计理念,但仍有部分网友不买账。如今历史再次重演,让人不禁思考网络上的言论自由是否应该有个度? 宋家造型争议不断,网络言论需谨慎,希望大家在发表观点时能够理性客观,不要恶意攻击他人。对于此事,你有什么看法呢?快来评论区留言讨论吧!

最近,宋家的伪变家提龙架鸟造型被热议,还引发了文化相关争议。不少网友对这个造型有不同解读,相关讨论很快刷屏网络。二月四日,宋家工作室直接发严正声明,称部分内容是恶意曲解、引射和捆绑 散步的不实信息,完全背离事实。工作室已经取证要追责相关不实信息发布者,还强烈谴责这种挑唆行为。你觉得这个造型有争议吗?评论区说说你的看法。每日热点速报, ai 辅助整理,精准播报实用信息!

支持宋家维权啊,那些网络大 v 要么喜欢打顺风局啊,要么爱惜羽毛避而不谈,要么为了流量随波逐流。面对这些网络的歪风邪气,我就敢正面迎刚啊。从攻击穿格格装的小姑娘开始 啊,到青元素的商品,再到揪着宋家二零二四年的造型死咬不放,但凡沾点青元素就是一顿冲冲冲,上纲上线,这种极端民粹愈演愈烈。 互联网上有句话说的对啊啊,现实中唯唯诺诺,网上重拳出击,全国各地提笼架鸟的老大爷随处可见,上去指挥一个试试,提笼架鸟有什么危害,违背了什么公序良俗? 八国联军曾经欺负过我们吧?西装不能穿了?还是现代发型不能留了?打着悲情历史趣事的幌子到处肆意攻击。说到底 就是一群人躲在屏幕后面薅着所谓的民族情怀搞民粹,就图那点群体认同感的虚假爽感,抢那点短暂话语权的快感。 错的是剃发易服的强制制度,从来都不是提笼架鸟这种民间习俗,更不是清代元素本身。 二月二理发,红底黑字带横批的春联这些要么是清代留下的,要么是在清代整合完成的。这些习俗早已经延续到现在的民间了 啊。我们要认清一个事实,现在是二零二六年了,从四十九年之后,我们早就迎来了新天地啊,我们是一个现代人。 中华民族哪次融合不是血泪史?炎帝部落何曾甘愿被皇帝部落征服?华夏本身就是各民族碰撞磨合出来的整体,清代本身就是中华民族历史不可分割的一部分。 还有人假设拿小本子征服我们来下类比,偷换什么概念?历史没有?如果所有的过往已经成为既定事实,事实就是五十六枝花就是一体,而小本子现在对历史毫无反思,对我们依旧虎视眈眈,狼子野心, 从来就没有真正的友好过,二者根本没有半点可比性。拿这个做类比,到底是想把谁分出去,还是想把谁弃了呀? 清代文化已经成为中华文脉的其中一个部分了,坚决支持宋家维权,向搞网络民粹的人说不,不能让这种歪风邪气肆意蔓延。

送家是怎么回事啊?他宣传哈尔滨,按理来说他不是哈尔滨人吗?为家乡做贡献挺顺理成章的啊。然后他还是演员,知名度也挺高的,影响力也挺大的。这怎么现在评论区全是这个再见哈尔滨的,完了,说啥的都有,到底咋回事啊?有谁懂的?没能说一下不?

我看提笼架鸟发声明了,他说近期网络对他恶意曲解已经取证了,要维权什么的,这事咱就掰扯一下,你说拎个鸟笼子梳个细辫,咔那么一甩,这些元素凑一起,而且是在没有任何语境铺垫的情况下,咔就公开亮相了, 他是不是可能戳中大家的某些历史记忆?这些符号他本身就存在引发争议的风险,你在用之前是不是应该审慎的掂量一下,现在争议闹大了啊,一句我被恶意曲解了,要维权就完事了? 咱就这么说,就算被一些别有用心的人带节奏了,那他们的可乘之机是不是你给的?百姓他有法律赋予的监督权,对这种触碰历史记忆造型提出质疑,这是正当的情感表达, 这也是大家对公众人物社会责任的期待。你在享受聚光灯红利的同时,你也应该承担你的言行举止的影响, 其实你换个思路,那效果会更好,这时候你应该出来正面澄清解释一下,你都可以说你不清楚设计师跟主办方的设计初衷啊,你没考虑周全,让大家不舒服了,给大家道个歉, 大家会尊重你不是在引发争议之后啊,一更博我没错,我要维权,这不是火上浇油吗?

陀明传这部电影大家应该看过或者听过吧,不管你信不信,这个世界就是有很多的圈子组成的,为什么会有很多的窝囊?就是因为你想进入某个圈子,或者想要在某块领地分道一杯羹,你不可能什么都不做,就让你跟着吃香喝辣的,你必须得拿出一些东西来证明你跟他们是同一条床上的人, 甚至啊,有的时候你不得不这么做,你做了,那就是一朝得势,飞黄腾达,你不做,那就是一夜回到解放前。比如说陈佩斯为什么突然就在春晚舞台上消失了,比如说孙亚维为什么突然就被雪藏了, 背后的本质其实就是圈子的经营人操作。所以说有些坏人,他并不是一开始就那么坏的,而是他想要在某个圈子里面混饭吃,他必须得先干一些坏事。而一旦在这个圈子里饭吃的多了,坏可能就成为他的本性了, 毕竟久居鲍鱼之肆,不闻其臭。而且有些坏人之所以不觉得自己坏,是因为他身边的人都很坏,对比之下,他反而还觉得自己挺善良的,挺正义的。