林丰年嫡传弟子宿天赐,以油化为载体,传扬东方风骨,用跨界创新,为传统国画注入时代新机,不负纸笔圈的春光柱的盛誉。一九二二年生于广东阳江的他,童年对池塘朦胧意境的感知,沉淀为独特审美。高中投身抗日救亡艺术创作, 体悟到艺术的感召力。一九四三年考入国立一专,授调和中西理念启发,避开两极误区,走上兼容并蓄的艺术之路。出席油画时,他曾深陷技法矛盾,得林峰勉点拨后,豁然开朗。 一九四九年,黑衣女青年成为里程碑,以体积感为底,融入国画,以现传神韵味,打破西行国神瓶颈,实现技法深度融合。 上世纪七十年代,太湖烟雨唤醒灵感,他转向风景画,创作春风又绿江南岸等作品,以温润色彩、灵动线条全是国画意境,尽显水墨清雅。一九八九年早春获全国美展铜奖,并被国际收藏,彰显东方诗意的跨文化魅力。 赴巴黎考察后,他更坚定东方意蕴,追求晚年画风简约空灵,融油画之时与国画之需。 身为南艺教授,他倡导以中国灵魂消化技法,培育了大批艺术人才。二零零六年离世后,他把握自身空间,信步而行的真言流传至今。他用一生证明,真正的艺术大师,是让东方美学在世界一坛生生不息的文明摆渡人。
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现代画家苏天赐。 苏天赐,广东省阳江人,自幼喜欢画画。一九三七年考入广东省省立两阳中学, 参加县里民众教育馆组织的抗日救亡宣传工作,出墙报画、壁画,初步发挥出绘画才能。一九四三年五月初,苏天赐考进重庆国立一专, 师从林峰年教授。一九四五年十月,国立杭州一专在西湖原址附学,苏天赐进入林峰年画室学习,并于第二年毕业。一九四六年毕业并任教 广东省利益专。一九四八年,受聘为国力艺专林丰年画室助教。一九五一年职教山东大学艺术系,一九五二年,院系调整,任教华东艺专。一九五八年职教南京艺术学院。 曾任江苏省人大代表、中国油画学会顾问。苏天赐,当代中国杰出的油画家、美术教育家,一生致力于油画教学。油画艺术在中国的生根与开花,既倾心于西方的求实精神, 更真是民族艺术的宏大气度,融汇中西,创造出一种具有民族内运的现代的中国油画, 成为将油画、民族画的最具代表性的油画大家。上世纪四十年代,苏天赐就开始了中国油画的探索创新之路,创作了蒂娜四十年代的林峰棉先生像、蓝衣女像等, 更画出了被当今话坛誉为实现了油画语言从西方体系向中国表达方式的基本转换的黑衣女侠。 建国后,在艺术上,他努力把对艺术真谛的追求与革命的现实要求做巧妙的结合, 创作出了黑远即日式新衣、苏北姑娘、春风又绿江南岸、江南秋熟、书籍送饭等一大批同样可以载入中国现当代美术史册的佳作。苏天子在创作 实践中大胆融汇中国传统绘画的形神精髓,形成了独具特色的油画表现风格。他的风景油画取材江南自然景物,抒发对自然的感怀。 油画语言清新,色彩明快,缤纷空灵,表现出浓郁的东方异韵和中国的民族的审美情调,洋溢着诗的韵律,具有很高的境界,丰富了当代中国油画的风格面貌。 其追求的中国气韵的油画表现风格,对中国油画发展及中国美术教育所做了重要贡献。苏先生创造了一种诗意弥漫、文景荡漾、境界高渺、韵味悠长的中国气象的油画,只是乐观 与壮阔的文化生命印象。苏先生的作品简洁和意向甚至抽象,他流露出的是谨言慎重而又自然舒朗的形式表现,更为接近纯粹精神纯粹形式 宜宾传播。








这是一场关于春光的展览,西方的冰粉与东方的空灵在他的画面中完美融合,执笔券的春光柱是他艺术追求的写照,他就是杰出的油画像教育家。 苏田寺二十世纪上半夜,以林峰绵为代表的一些画像,积极寻求江油画与中国画精神气跃相结合的发展道路。作为林峰绵的入室弟子,苏田寺是林峰绵艺术最坚定、最忠实的知心人,秉承着中西融合的思想,将笔触气魄、 身材相柔和,创作出许多优秀的写意油画作品,形成独具特色的油画表现风格。目前正在嘉德艺术中心展出的纸笔券的春光柱 苏天赐百年诞辰纪念着,汇聚苏天赐油画、水彩、蜡彩、素描等艺术精品于六十件,盘括了其艺术生涯各时期的代表作。这里既可以 进场到苏天赐四十年代早期代表作蓝衣女相与从广东美术馆接展的蒂娜相等等,也可以看到苏天赐试试前呕尽心血而成的三件最后的杰作,丘流、冬日的湖、晨曦以及备受藏界推崇的风景劲舞、花卉题材作品,立体而全面的呈现了苏天赐的艺术人生。 让苏天赐艺术真于画镜的,则是其风景画,柔和的晕染、轻快的村点、流畅的线条与敦挫有力的笔触,让内心的情感节奏拉到了极限, 作品也更取简洁和意向,甚至抽象。二零零二年创作的漓江,借鉴了中国传统写意山水的笔墨和表现方式,尽显漓江的风光和意韵。秋柳中,苏老使用枯笔、色笔、飞白等传统书法的笔法描绘柳枝柳条,使得画面充满了浓郁的东方气质,可谓 是一大特色。然而从市场层面讲,民风棉体系中的几位学生如照无极、朱德群、吴冠中已经在市场受到普遍认可,价格也早突破亿元。然而苏天赐却是被艺术市场低估的一位艺术家,七个人最高成交价仅为八百零五万元, 相信经过学术性梳理,苏天色的艺术市场仍有较大的增长空间。 nice!