生命树扎西去哪了

一个大县的副县长，守护着青海高原的保护动物藏羚羊，回到家后却守护不了自己家的牛羊。妻子孩子对他极度失望，多杰做的这一切，究竟是对是错？一身寒气，满腔怨气。才人的闯入，让喧闹的巡山队基地瞬间井声。队员们读懂了嫂子脸上的风暴，失去的推到门外，把这方寸之地留给即将爆发的家庭战场。他吸饱了， 他跑去哪里了？去找作家帮着放羊了？他说，你把草场和牛羊都卖了，他也不回来了。没有铺垫，没有寒暄，财人直接引爆了家庭矛盾的炸弹。儿子因家中欠债离家出走了，现在你们两个都躲出去了， 我明天也回我阿妈家里，让那些牛羊都跑掉吧。这样吧， 我去和巴桑解释一下，他们应该不会为了一万块钱把我们赶走，毕竟是亲戚吗？面对妻子的交集，多杰的第一反应竟是何西尼。他试图用人情世故反示太平，却恰恰暴露了理想主义者的逃避本能。他没看见妻子在意的从来不是道理，而是连亲戚钱都还不上的丢人与绝望。 你连亲戚家的钱都不还，说出去丢死人了。好了， 大不了把牛羊卖了。牛羊卖了，那我跟扎西吃什么 啊？明年的菜牛菜羊拿什么去交啊？才人的这个问题，比盗猎者的子弹更具杀伤力。他瞬间将多杰的宏大去世拉回家人温饱的生存底线。注意胡歌的表演，全程低头，无言以对，用沉默与疲惫承受着一切。这份被动，与他作为巡山队长的果决判若两人。镜头前的反差令人心疼。 我也没说全卖吧，卖一半，家里总共就那么几只牛羊，别人家里牛羊成群，我们家像乞丐一样， 还干部呢，乞丐都不如。才人这句瞬间拨光了多杰身上所有的英雄光环，把他打回了一个连家人温饱都无法保障的失败者。多杰除了低头无言以对。你这个戏术思想，我之前可是批评你不要跟我谈什么思想，我就要我的草场，没有草场我们住哪里呀？ 那可是我们结婚时亲手盖的房子，家具都是自己打的，你非要在柜子上画上和睦。思睿， 你说一个家不管条件怎么样，最重要的是心在一起。 可是现在呢？你就这么随随便便把这个家抵给别人了？ 你怎么不问问我呀？当女人开始回忆过往，往往是绝望的开始。才人含泪细数这个家的来之不易，从亲手盖的房到亲手打的家具，他将冰冷的现实拉回有温度的记忆。而多结抵押的不仅是财务，更是这个家的根基。他在质问，你，当初许诺我的那个家，怎么就变成了现在这个样子？你凭什么随随便便就把它抵给了别人？ 面对妻子的崩溃，多杰终于有动作，他握住妻子的手试图安抚，但他说出的话却苍白的可怕。我之前不是跟你说过吗？以后的日子会好起来的，面包会有的。这是多杰唯一能给出的承诺，但对已经饿着肚子的才人来说，这句承诺虚无缥缈，甚至有点可笑。可是现在呢？ 你知道我现在有多困难吗？谁不困难？对，你每个弟兄的家里都比我们困难， 你不要跟我提困难。郭杰这句话不是在反驳，而是一种悲悯。他想说，队里每个人都比我们家困难，我怎么能止住自己？这恰恰暴露了他内心的核心矛盾，大家与小家，他选择了大家，就必然亏欠了小家。但这也彻底点燃了才人最后的怒火。我本来是支持你工作的，你想干大事， 想保护野生动物没问题，但现在你连自己的家都保不住， 还保护动物干什么？这个问题，多杰一辈子都无法回答。他所有的理想，所有的坚持，在这一刻被现实击得粉碎。导演在这里给了一个特写，多杰的眼神里充满了震惊、痛苦，最后只剩下无力的低头。一个在无人区从不低头的男人，被妻子一句话彻底击溃。之前扎西在学校里跟人打架，是因为他的同学在说你们， 说你们在无人区吃藏羚羊肉， 他去帮人卖首饰，一共也就分到了一百多块钱，我都给赐松家送过去了。他说他攒着一分都没花， 他就是想帮帮俺妈。儿子，在学校为维护他的名誉而打架，他却在外面为了大家而毁掉了自己的小家。这种强烈的讽刺，让多杰的英雄行为显得无比沉重。他抬起头，眼神里第一次有了迷茫。他可能也在问自己，这一切到底值不值得，当初要是没办，扎西 从表姐那边抱回来就好了。最后才人说出了全剧最残忍的一句话，他后悔收养了这个孩子，让他跟着受苦。说完，他背过身去，镜头给到了多杰注意这个警别一个深深鞠躬的姿势，这不是道歉，这是一个英雄的信仰，在家庭的重压下彻底崩塌的瞬间，他输了，输的一败涂地。

朋友们，这两天有一部叫生命树的电视剧大家看了吗？特别好看，我强烈推荐大家一定要去看胡歌和杨紫主演的 这个电视剧。今天最新播的一集，我觉得其中有一个很有意思的法律知识点，可以跟大家讲一下。它涉及的剧情是这样，剧中的女角色白菊被困在了柏拉木拉无人区里面，和自己的几个队友出不去，没有屋子也找不着方向，就被困在了无人区里面。 由这个事引发出了两个情节，第一个是白菊他们在里面没有吃的时候，这个时候白菊要杀藏羚羊。 第二个就是他的队长多杰，副县长在外面的时候要进去救他们，这个时候没有钱，多杰说去卖皮子就是卖藏羚羊皮。这两个行为对应的呢，都是拯救白菊和他队友的生命，但是两个行为从法律认定上来说是完全不一样的， 一个构成犯罪，一个却完全不构成犯罪。那大家可以猜一下，到底哪一个行为不构成犯罪呢？ 答案就是白菊杀藏羚羊幼崽的行为不构成犯罪。从法律上来说，当人处在极端危困的情况下，我没有吃的了，我如果说再不吃东西，我马上要死了， 那么在这种情况下，你这有一个藏羚羊的幼崽，你把它杀了，吃了肉你就可以活。那么在这种情况下，你是为了保护更大的权益，就是人命而伤害了一个 更小的权益，就是藏羚羊的生命。即便藏羚羊被规定为国家一级保护动物，在这种情况下，你取食它的肉来让自己活命，是不构成违法的，也就是所谓的紧急避险。 那么相反呢，为什么多杰卖藏羚羊皮就构成了犯罪呢？这里要先跟大家说一个问题，就是在咱们国家， 只要倒卖野生动物制品，尤其是保护动物的制品，那么一定是犯罪行为，这没什么好说的，但是呢，目的同样是为了救白菊的性命，为什么多杰的行为就构成犯罪呢？很简单，因为他不满足紧急避险的条件。紧急避险条件我刚刚说了，是为了拯救一个更大的权益，我牺牲一个较小的权益， 但是这有个前提条件是什么？是具有非常的紧迫性。你看白菊，他在温室里面，我不吃这个藏粮，我就没吃的了，我肯定要饿死。那么在这种情况下，他是可以这么操作的。 但是多杰在外面，他是因为没有钱，所以去卖藏粮品，但是你没有钱的解决方式有这么紧迫吗？上升到了可以用违法的行为去进行补救吗？没有，肯定是不行的。 相较而言，你如果没钱，你当时可以选择去公安局去进行补救吗？没有，肯定是不行的。相较而言，你如果没钱，你当时可以用违法的行为去进行补救吗？ 在有这么多路的情况下，你就证明不了你麦皮子这个行为是具有紧迫性的，是没有第二条替代路的。所以在这种情况下，他麦皮子这个行为就构成了违法，就构成了犯罪。这就是基于同一个目的，不同行为所导致的不同的法律后果。 那么两者为什么有这么大区别呢？就像我刚说的是因为紧急避险。其实如果说没有紧急避险，那么不管是白局的行为还是多结的行为，都构成了违法。白局这个行为本身是违法的， 只不过我们法律上给他规定了一个可以用紧急避险来阻却违法，就是你这个事本来是违法的，但是我们法律上给你规定了一个免责事由，我们不把它视为违法， 这就是紧急避险的作用。当然讲到这我要额外提醒一点，就紧急避险适用的条件是你陷入到一种客观的真实的危机之中，他不能说你是制造危机。如果说你是为了尝一口藏羚羊的味道， 然后呢，你跑到这个无人区里面去把自己搞的特别的微困，这个时候说我要杀一头藏羚羊，我来吃一下子，然后呢，你说这样法律惩治不到，我这个想法是错误的，自造危险是不适用于紧急避险的，这是我要提醒大家第一点， 第二点我要告诉大家是紧急避险不能超出必要限度。就说如果当时在这有一个藏羚羊，有一个山羊，你都很微困，你要食物，这个时候你说 虽然我杀谁都可以，但是藏羚羊平常杀不着啊，我要杀藏羚羊吃一下子，这个是不行的，因为你在这有一个替代性的路径，你可以用一种更小的权益去拯救你的生命，你没有必要用到藏羚羊这么大的一个权益，那么在这种情况下，你避险超过必要限度还是会构成犯罪的，这是第二点大家要注意的。 好了，以上两点就是我觉得在这个电视剧情节中能够值得给大家讲的一个法律知识，另外这个电视剧真的非常好看，大家都可以去看一下。以上就是今天内容，希望能够帮到你关注我，解锁更多靠谱的法律知识。

男人明明是个副县长，却穷的要把牛羊都卖了还债，面包会有的，可是现在呢？你知道我现在有多困难吗？谁不困难？ 队里每个弟兄的家里都比我们困难，你不要跟我提困难，我本来是支持你工作的，你想干大事， 想保护野生动物没问题，但现在你连自己的家都保不住，还保护动物干什么？ 多杰有个儿子，名叫扎西，前阵子和人打架，因为别人说多杰的巡山队在无人区里吃藏羚羊，孩子年纪小，心思重，最近多杰要卖牛，要还钱，扎西离家出走了，扎西没跑多远，去了扎错家里帮忙放羊。 扎错爸爸和多杰很熟，可是最近却说无人区里总出事，他想让扎错离开巡山队。现在我和扎错阿满头老了，这牧场又干不动，这缺钱缺人。 我们商量一下，想让赵总回来帮家里管木扎，但是这个事我还是要问问赵总自己的意思，如果他想回来，我不拦着。因为多杰总找倒立的麻烦，不少人和他没来往，听说外面有人悬赏突击的人头整整两百万。 这么多，你不是缺钱吗？我把都给你好了， 哈哈哈哈。扎西性格倔强，朵姐想劝他回去读书，可扎西拒绝了。阿爸还真羡慕你现在这个样子，不知道自己想做什么，还没有找到那个一定要去完成的事情。我就算是有想干的事情，也不会像你一样， 你最好不要变成我这样。扎西的原型有个舅舅，名叫索楠达杰，死在了四十岁，他的父亲多杰死在了四十五岁。扎西长大之后做了和父亲一样的工作，他说自己一定要活过四十五岁。最近白吉找到工作了，是李县长安排的，唐古拉上麦球后恶劣，还罚在四千五百米以上。 大家都担心白吉，可他倒是难得的靠谱，游戏机也不带留给扎西，说是自己以后会多看点书。 放心吧，我一定好好看。巡山队又没钱了，和球员把主意打到了白菊的工资，所以这次的汽油是白菊买的。 沈云飞又不在巡山队，打电话偏要在店里打，估摸着是报社催他回去。沈云飞担心大家听见才来这里接电话。救回去的那个沙娃子名叫张扬，有一手拉面的绝活，手艺很好，多结都快。可惜巡山队太穷，拉面也不能常吃。大家要给张扬凑回去的路费，可是他不想走， 我不想这样回行踪，我想留下来给你们做饭洗衣服，我想跟你们进山找我弟弟， 你们不是还抓掏金的吗？说不定我能提供点线索。就这样张扬留下来。上次邵云飞给王母拍的照片写出来了，何秋月想送过去，邵云飞给他出主意送点情书，可是白举却不看好他们的感情。夏谷丽啊， 现在大家都已经是谈婚论嫁的年纪了，除了感情还要考虑客观条件，以他现在条件怎么给人家稳定生活？ 你就不说他了，你就看看老韩，这不明摆着呢吗？老韩是相亲，他是自由恋爱，他们俩能放一块比吗？我看你就是看热闹不嫌事大。那照你这么说，巡山队的人都打一辈子光棍得了。哎哎， 我可没这么说啊，你就这意思？哇哇哇，别吵了别吵了，何清源总是替巡山队赊账，汪母的母亲好像有了一点意见，何清源不好意思过来，汪母却掏了一包火腿肠，说是快到日期了送的。 直到离开，何清源都没把情书送出去，条件太差了，他耽误不起人家。白菊的姐姐白勺最近在谈恋爱，也不算谈吧，只是丁董事长的儿子去了新疆，白勺从热恋到两地分离，所以想换个人处一下试试。 男人是林仙港的儿子，名叫林建设，是个好人，对白首很上心，可是说话根本不在一个频道，因为林建设光明正大的宣布两人谈恋爱，白首感觉不高兴，我们还是当朋友吧， 咱俩现在不就处了吗？我说的是普通朋友，我觉得咱俩挺好的呀，你看咱俩穿的都这么搭， 而且我现在受你的影响，特别关注时尚，真的，这都是外在。你不是挺重视外在的吗？那我还重视内在呢？您建设像是离婚思维，总是不明白白勺的意思， 两人越说越急，白勺干脆恼了，女大男小，这样的恋爱模式可能真的不适合我。我家里已经有一个让我非常操心的弟弟了，我不想谈恋爱的时候还变成一个姐姐。

复盘生命树前四集五个细节，白菊救的小羊哪去了？神秘蒙面人到底是谁？一、麋鹿小羊白菊出场时救的那只小羊，是他的自我隐喻，找不到家的麋鹿小羊对应着白菊无家可归的状态， 他虽然属于公安体系，但是被外派到了巡山队，又因为不能进山，无法真正融入这支队伍。此时的白菊找不到自己的归属，也不知道自己的目标。大妞妞，夫人啊， 谁在意我理山不是小羊的归途，却是白菊的答案。不管是东志八之死，还是弟弟白吉的遭遇，都在不断推着他前进，进山不仅是找羊，更是找自己。 二、盗猎蒙面人是谁？他为什么放过白菊？老实说，东志八下线这场戏的场面强度很有惊悚氛围，瑟瑟发抖的白菊像是一只待宰的羔羊。不过蒙面人一开口我就乐了，脑子里瞬间就浮现出小包总的脸， 一个朱亚文，一个杨硕，这俩的声音辨识度实在太高了。不过他杀冬至八的时候我其实不太理解。九十年代虽然有动物保护法，但偷猎这件事的处罚并不重，所以盗猎分子也钻法律漏洞，就算被抓住，顶多也就是赔钱坐牢，没有生命危险。但是杀了人，性质就与盗猎不一样。 不过李永强开枪完全是为了出气，还记得第一集多劫一枪打断的手指吗？当时剧情没有交代身份，但是这时的李永强右手明显受了伤，所以开枪杀人一定程度上是报复。这里不仔细看，还真发现不了这个 call back。 不过他既然杀了东志巴，为什么要放过白菊呢？不是因为主角光环，而是白菊身份特殊，杀死东志巴李永强或许还能侥幸逃脱，毕竟无人区没有监控，但白菊是个公安，杀他是对司法的挑衅，到时候他们面对的就不是巡山队，而是派出所了。 三、巡山队枪法为啥这么烂，谁懂？白菊这一枪简直是打在我的心吧上，这么朴实无华的大女主描写，我已经很久没见到了。而且这一枪和开头巡山队抓人形成鲜明对比， 哥几个几梭子弹下去，愣是一个没死，妥妥的描边大师。不过这也不能怪他们，因为这支队伍听着正规，其实就是民兵的自我组织，连多杰的原型索难达捷也根本没摸过枪。 他大学毕业后就去当老师，后来调任当书记，妥妥的文人村官，直到倒列越来越严重，才主动扛起枪反击。可以说，从剧外到戏里，巡山队真正专业的只有他们的勇气，但正是这股劲，让他们保护了藏羚羊和可可西里。 四、多杰的秘密。多杰回家的时候，翻箱倒柜的找到一本草原使用证，导演虽然没有具体告诉我们多杰拿这本证书干了什么，但是在仓库被袭击的时候，那通电话揭晓得答案，让分局开车来望木这里， 我给队列买了点粮食。官方海报里，多杰的代表动物是野牦牛，他憨厚老实，面对事情从容不迫，正如多杰的性格，不善言辞，却把每个队员都放在心里。 五、白菊人设塑造追捕人贩子这场戏绝对是人设塑造的模板。下车前，白菊拿手电放在口袋里，下车后侧身对峙，假装自己有枪，降服人贩子的过程干净利落，专业度拉满。一个角色能否让人幸福，观众其实自己都能看到。 从迷路小杨的自我隐秘，到盗猎蒙面人背后的血腥较量，再到巡山队描边枪法下藏着的勇气与无奈，每一个细节都像一颗精心埋下的种子，在生命树前四级的土壤中悄然生长。前四级的复盘到此告一段落，但故事才刚刚开枝散叶，期待后续剧情更精彩！

我说我看完最大的感受就是我不知道为什么，好像每场戏都是每当看它是淡淡的，但淡淡的中又有一种悲敏感，就你看着会很揪心，就比如我昨天看到呃， 那个队长和扎西，还有那个嫂才人嫂子那场戏，就是不是嫂子抽了一巴掌，扎西吗？扎西跑掉了，我看这场戏我就泪流满面， 我就非常的感动。还有一场是贺庆元跟望母那场戏，就好像我们全场都没有在谈情说爱，但是句句都是情话，而且是那个年代的感觉，就是我看的时候 就是你一下子会被里面所有的人物群像所感动，所以我在看的时候，尤其还有我跟邵云飞的感情线，也是，就是每一个人我觉得都那么的可爱，那么的那么的真实， 如果我走不动，我就在等你说自己的幸福，我在，哈哈，我就是，反正我觉得我们大家真的都都很好，真的我看的每个角色我都非常相信，那就是我那是巡山队的。

一个原型被冻成冰雕，一个原型蜘蛛心死硬不明。谁敢想，原来生命树竟是高原版狂飙。这部剧拍的到底有多真实？我舅舅牺牲的时候四十岁，我父亲走的时候四十五岁，我现在四十一岁。我当时选择来哥哥心里的时候，我给我自己 打气，说我一定要活过四十五岁。邱培扎西的父亲和舅舅，也就是生命树中胡歌扮演的角色多杰的原型， 他们都死在可可西里的盗猎巡护中。上世纪九十年代，藏羚羊遭遇灭顶之灾，每年至少有两万多只藏羚羊被猎杀，数量一度从当初的二十万只锐减到不足两万只。藏羚羊的羊绒在波斯语中被称为 沙图石，每一个印度女人出嫁时，都要披上一条藏羚羊绒制成的披肩。一条沙图石在欧美市场售价高达上万美元，被称为软黄金。所以一度引起盗猎者的时候，偷猎者 端起枪，一次就能猎杀上百只藏羚羊。母羊死后，小羊还趴在母亲被剥了皮的尸体上找奶喝。因此，为了打击盗猎者，时任县委副书记的索南达杰组织了一支野豪牛队，守护这片土 地上的野生动物。因为环境恶劣和资金短缺，整哥队伍最初仅仅只有四把枪，巡逻途中车则现礼， 泥是家常便饭，被困在无人区的他们，饿了就吃盗猎分子吃剩扔掉的糍粑，渴了就只能去喝车辙里的积存的泥水。 在那个连工资都发不出来的年代，索南达杰和他的小队先后查获了八个非法持枪盗猎的囤货，光是藏獒羊皮就劫获了一千多张，可就因为他动了偷猎者的蛋糕，导致犯罪分子对他展开了疯狂报复。一九九四年，他在押送二十名偷猎者途中遭遇反扑。为了守护被捕杀的藏獒羊皮， 索南达杰在大腿中枪的情况下，仍然坚持持枪与盗猎者对抗。最终在零下四十度的可可西里冻成了一座冰雕。救援人员找到他时，他身 体还保持着匍匐姿势，右手握枪，怒目圆睁，将守护的信念定格成了永恒。索南达杰牺牲后，他的妹夫扎巴多杰重新组 织起了野豪牛队，破获了五十多起盗猎案，抓获盗猎分子二百四十人，但却同样在几年后被发现在家 大众身亡。可可西里的黄沙之下，掩埋着无数守护者的忠魂。直到三十年后，他们的故事被生育术一比一还原。预告中杨紫演的白菊被巡上两百万追杀，副县长多杰更是被多次暗杀，就是因为他们触动了盗猎者的利益。 多杰想要将博拉木拉化为自然保护区，可面临的却是领导的反对，甚至就连巡山队都要被采撤。但我的意见 拍摄巡山队，但即使面临重重阻碍，巡山队还是没有放弃这一他们挚爱的土地。而作为正午阳光占损率最高的一部电视剧，拍摄过程同样充满艰辛，整整一百八十八天，辗转多地拍摄，顶着高反，缺眼工作又缺眼爆料。杨紫进组的第二天就因为缺 缺氧，血氧值暴跌，而因为天气恶劣，自然灾害严重，剧组也面临重重困难。车子抛锚、拍摄失联都是常有的事，有时候一天甚至能经历四种天气，狂风、沙尘暴、暴雪、暴晒等极端天气屡见不鲜，以至于每个人去的时候都好好的， 回来就变成了洋芋蛋了。但即便如此，他们也都不后悔接下这部戏，无论是当年的索南达杰和扎巴多杰，还是如今的这些演员们，他们都在用自己的方式守护着那片土地，只能说生命树真的入骨不亏。

生秘书好看的一点就是没有用苦难镜头去派藏民。东志八的葬礼给的镜头，高空中盘旋的突救超度的僧人，亲人的祈福，都是在暗示东志八是天葬的。奶奶用一句 定义了东 之八牺牲这场悲剧，没有责怪多杰，没有保护好他的孩子，而是以一种藏族特有的碰头礼进行了交代。也许这就是信仰，是藏族人理性的生死观。白菊去找多杰和大爷坐在一起吃三八，时光很慢，但白菊的心很焦灼。白菊问他， 大爷的回答是等到了多杰，白菊的第一反应，而大爷却说 很潇洒，很松弛，但是又很有野性，一种很不一样的生活方式。藏民们会开玩笑，会调侃，有自己的生活智慧和小幽默。你一点青菜都没有，哎呀草，有什么好吃的，不要啰嗦了，快说 好人就做好人，你不做好人难道你想等坏人吗？他们的信仰是可以让人理解的，不会有距离感。生命书剧组是真的懂，真正的尊重不是把谁拍成符号，而是拍出他们如何鲜活的活着。