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你敢相信吗?春秋时期有个人,他私编法律,开办了历史上最早的律师事务所。他把正国脚的名口宣化,最终被执正者处死四众。 可他的法律思想却被全国沿用,他就是法家先驱、名家鼻祖邓锡。 邓锡生于春秋末期,是河南新郑人,郑国大福。他与老子、孔子基本同时代。 他是中国历史上首位反对李治倡导事断与法的思想家。他私编竹行,打破贵族对法律的垄断,还创办私学,传授诵变技巧, 以良可说,开启民变之学,被称为中国最早的律师。因为触动了统治阶级的利益,公元前五零一年,他被政国执正事传处死, 但他编写的竹形却被官方采纳沿用。我们今天要解读的无后篇,就是他浓缩了治国密码与人性真相的经典篇章。两千五百年前的文字,为什么能精准戳中当下的职场乱象、治理难题? 让我们一步步拆解,来读懂古人的生存智慧。文章开篇明义,寻民则实,查法利微,是明王也。福民于行者分,不欲于事,查于动者用,不失则利。 故民君审一万物。制定这里的寻民,则实是法家核心理念。明指民分职位, 十指实际成效,就是按职位要求核察实际。查法就是严明法令,依法行事。明于行就是看清事物的本质与规律。 审一就是专注于根本规律与核心准则,不被细枝末节所干扰。这句话翻译过来就是依据民分,核察实际履职情况,严明法令,树立权威。 这样的领导者才是贤明的。能看清事物本质的人,能明确权责界限,不会被繁杂事物纠缠困扰,能洞察事态变化的人 能合理运用资源,只要不出现失误就能获利。所以真正聪明的人,只专注于根本原则, 万事自然会安定有序。接下来第二段,名不可以外物志不可以从他求诸己之谓也。这四位不可越执不可乱。百官有司,各务其行,上寻民以度时,下奉教而不为。 这里的外物,就是向外谋求虚名,脱离本质。求诸己就是向自身寻求答案与解决之道。 有司是负责具体事务的官,例行是通假制。通职指本职工作。奉教就是遵从教化与政令。 翻译过来就是真正的名,不是追求虚名,偏离本质。真正的智慧,不是盲从他人。识人言 话,说的就是要向内求索。依靠自身良好的管理,是地位,不能逾越等级,职责不能混乱无序。 各级官员专注于本职工作,君主依据民愤督促下属实际 臣子遵从管理而不违背命令。就说最近爆火的与辉同行麻黄鸡事件,是不是刚好戳中邓锡寻明则实的点上直播间特意强调卖的是麻黄鸡, 结果被当地家庭产业协会直接点名戳穿,品种压根对不上。更逗的是被质疑后他们不正面回应,反倒偷偷把详情页上的麻黄鸡标签给删了。 这就是典型的名不腐实,想靠个好名头忽悠人,可群众和监管都不是傻子, 最后监管介入调查,什么虚名都扛不住。这就是邓锡早说过的道理,虚名撑不起实情,不管是做买卖还是干别的,实打实的才真正能站得住脚。接下来,所美观其所忠,所恶,济其所穷, 喜不宜赏,怒不宜罚,可谓智士负负重者患途远。惧贵者忧民离,故智者良途而后富民君士民而出政。这里的所美和所恶,指领导者喜爱或厌恶的人或事。 既其所穷,只考量陷入困境的原因。居贵者就是身居高位的人。翻译过来就是对喜爱的人要观察他最终的行事结果。对厌恶的人要考量他陷入困局的原因。 不要因为个人喜好就随意奖赏,也不要因为个人愤怒就滥用惩罚,这才称得上是善于管理。背负重物的人担忧路途遥远,身居高位的人担忧百姓背离, 所以聪明的人会衡量路途的远近,再决定背负重量。高明的领导者会体察民情,然后再制定政令。 接下来,练皮虎者不如外混,钓鲸,鲤者不如青池菏泽混,非皮虎之枯也,非鲸鲤之泉也。储之不肃,流成之不肃,灰长鲸之不逝,与子之谋齿。 皮虎就是熊和老虎,泛指猛兽混。这里指猪圈。鲸鱼是大型水生动物,比喻大目标,大机遇。竖流是逆流而上,中指顺应时势而进取 辉,是指挥用的旗帜。这里带指号令不势,指不被任用为势,也就是不得到赏识提拔。 翻译过来就是,捕猎雄虎的人不会到猪圈里寻找,垂钓鲸鱼的人不会在池塘里下钩。为什么呢?因为猪圈不是雄虎的巢穴, 池塘也不是鲸鱼的栖息地。楚国不逆流而上就难以成事。楚国因为不整治秩序而衰败, 长芦不愿迎合时势而不做官,女子因坚守原则而萌受耻辱。最近阿里千万 app 接入闪购上了热搜, 我看的时候就觉得这简直是邓锡找对场景才成事的活例子。你想一想, ar 再厉害,脱离了使用场景都是白搭。而阿里顺势而行,把千万欠进了外卖购物里,只要对着手机说一句,帮我点份附近的奶茶, 直接就能下单,精准戳中了大家图省事的需求。这就跟捕猎找对巢穴一样,找对路子, 顺应需求,才能真正派上用场。接下来,浮游而不见镜,不攻也。居而不见爱不仁也。言而不见用,不信也, 求而不能得。无死也,谋而不见喜,无礼也,忌而不见。从一道也。这里,无死是说开头是当根基不稳,一道是违背规律,以指背离,舍弃道,指事物运行的规律。 翻译过来就是外出游历却不被敬重,是因为自身缺乏仁爱。 敬献言辞却不被采纳,是因为自身没有诚信。有所谋求却不能得到,是因为开头就适当谋划之事。不被认可,是因为不合情理。 计策建议不被遵从,是因为违背了规律。接下来一句,因势而发,域则行等而民宿人齐而得失则利敌而攻备 其所以然者。成事指在外。因事指借助外在的形势时机发育,就是获得声誉、名望、形等,指品行、才干相当。 成事是说借助形势成是凭借利用的意思,是邓锡顺势而为的思想的核心。 翻译过来就是凭借形势赢得的声誉。即便品行才干相当,民生也会有天壤之别。 能力相当,且抓住时机,就能以同等力量收获加倍成效。之所以会这样,都是因为外在行事的助力。 这段话恰恰能通过两个极端案例进行印证。四川安岳县茂石村支书官主平,就是乘势而为的典范。 二零二三年十二月,他抓住直播助农的时代风口,在村委会门口开启第一场助农直播,带着村民讲解农产品故事,把货卖到北上广深,两年内带动全村增收,自己也入选二零二五年中国好人榜。 反观一些虚假带货的主播,无视行业规则,为谋利虚假宣传,最终被平台永久封禁。 邓锡早有警示,做事要顺应时事关注,凭借直播大势成事。而虚假带货者,逆规律而行,结局截然不同,这正是成事和逆事的不同结果。接下来推变,说,非所听也。虚词非所应也。 无意之词,非所举也。不谈者,别书累死不相害。蓄意端死不相乱。欲致通意非物相关也。若事,此以相乱,逆此以相宜,非古之辩也。 这里推辩说就是推行诡辩之术,也就是刻意专营的辩论。虚词就是没有实质内容的书。类指区分不同事物观点的类别。 续议端就是梳理不同的见解。议端指不同观点,这里没有贬义是词,就是花言巧语,修饰言辞,隐瞒实情。 翻译过来就是一味推行诡辩之说,不值得听,空洞无物的言辞不值得回应,毫无益处的话语不值得采用。所以,辩论的人要区分不同类别,避免互相伤害。梳理不同观点, 避免互相混乱,说明志向,沟通心意,不要刻意对立。如果通过修饰言辞来混淆是非,引力实情来转移焦点, 这都不是古人所推崇的辩论形式之道。这段话精准戳中了二零二五年某美妆网红的产品质量争议事件, 该网红直播售卖的面膜被消费者曝光存在重金属超标问题, 第三方检测报告也证实了这一结论。面对质疑,他非但不正面回应检测结果,反而用国货情怀、行业原料波动等话术诡辩,试图引力核心问题,转移网友注意力。 这种肆无伦次的操作,不仅没能平息争议,反而引发更大范围的抵制,最终其账号被限流,合作品牌纷纷解约。 这说明,即使在网络时代,我们也应该像文章倡导的这样,立足实情,直面问题,这才是沟通的正道,也是长久立足的根本。接下来,生死自命,贫富自食。愿夭折者不知命也。 愿贫贱者不知死也。不凌难不惧知天命也,贫穷无色达时序也。这里致命之词只由天命决定,随时机变化。 达时序是通过时事变化的规律,顺应时代潮流。翻译过来就是,生死由天命决定,贫富随时代时机而变化。抱怨人会找事是不懂天命,抱怨自己贫贱,是不懂时事。所以 面临危难不畏惧,是知晓天命。身处贫穷不惶恐,是通达时事变化。 接下来,体痛者口不能不呼,心悦者言不能不笑。择皮者以举千钧,择物者以疾走兔 趋一卒于停,求源结于箭,施逆力而求之,由道伤而所领。这里的一钧是三十斤。千钧,形容重量极大物者就是断脚的人。这里泛指有缺陷、能力受限的人,一卒就是骏马, 贱就是牢笼,盗商。而锁领是说拿反了衣裳来寻找衣领,比喻做事情颠倒顺序,违背常理。 翻译过来就是,身体疼痛的人自然会呼喊,内心喜悦的人自然会微笑,这是本能使然。强求疲惫的人举起千斤重物,强求断腿的人追赶兔子,让骏马在小院子里奔跑,强求猿猴 在牢笼里展现敏捷。这都是违背常理的追求,难以让他们发挥特长,就像颠倒衣裳去寻找衣领一样荒谬。最近一些直播间特供酒乱象被曝光,看的人直呼离谱,这简直就是逆理而为的典型反面教材。 有些主播为了卖高价,瞎编内部渠道、军供关联等名头,把普通白酒吹成稀缺特供品,明显是违背市场规则,忽悠消费者。结果呢,被媒体一曝光,监管一介入,这些噱头全碎了,主播也被追责。 这就跟强求骏马在小院里跑,逼着猿猴在笼子里耍敏捷一样,最后只能自食恶果。最后一句,事由远而清,近而疏,旧而不用,去而反求。逢此事,行民主大优也。旧而不用 是说主动靠拢却不被任用。风此四行的风通凡指凡是出现这四种情况,翻译过来就是,有些人距离疏远,却让人想亲近。有些人距离亲近,却想让人疏远, 主动靠近却不被任用,离开后反而被求取。出现这四种情况,是管理者最大的忧虑。文章就到这里,邓锡的无后篇,看似讲的是治国之道,实则藏着每个人都会用到的生存智慧与人性真相。 两千五百年来,人性未变,规律未改。寻民则实,告诉我们,做人做事应该脚踏实地,不贪虚名,不务虚功,示民而出政。提醒我们,无论是管理者还是普通人, 都要懂得换位思考,立足实际,乘势而为,教会我们既要修炼内功,也要看清趋势,借势而不逆势,变而有道,警示我们真诚沟通是底线,虚言诡辩终会暴 露。知命达时,则让我们学会接纳不可控,把握可控,在顺势中沉淀,在逆势中坚守。 人性的贪婪,往往在于追求名不副实的虚妄,人性的迷茫,往往在于逆理而为的固执。而邓锡的智慧恰好给我们一剂清醒剂。守住本质, 安分守职,顺势而为,真诚待人,才能在复杂的世界里站稳脚跟。无论是治国、管理,还是个人成长,道理从未变过。顺应规律,尊重人性,方能行稳致远。