生命树盗的是什么

二零二六年最敢拍的电视剧来了，大家都在看生命树吧。这部电视剧取材于可可西里，反倒列真实世界，在大西北那么艰苦的环境下，真景实拍几乎是一上线就火了。 特别是在心灵文旅的宣传视频之下，无数的网友都在说，看了生命树，特别想去青海，特别想去看看大西北，也特别想去可可西里，亲眼看一看美丽的高原精灵藏羚羊。 也有人说，看了生命树才了解到索南达杰的事迹，那些曾尘封在高原动土当中的坚守和牺牲，那些以血肉之躯守护生命禁区的故事，应该被更多的人知道和记住。 今天我也想讲讲他的故事。索南达杰，我们这代人都知道他的名字。他出生于一九五四年，上世纪七十年代中期毕业于青海民族学院，是当时最为稀缺而且金贵的大学生。 但这位大学生放弃了大城市工作的机会，回到故乡智多县，扎根在基层，先后在县中学当过老师，在县教育局做过副局长，在锁家乡当过党委书记。 一九九二年，索楠达杰报请成立智多县西部公委，并任书记，初衷是希望当地的矿产能够被开发，发展当地经济，带动百姓脱贫。可是就在他深入可可西里无人区勘探矿产的过程当中，他意外的发现，针对藏羚羊及其猖獗的盗猎情况。 藏羚羊是青藏高原动物躯体的典型代表，它的羊绒柔软，底毛直径只有七到十微米，比普通人的毛发还细好几倍。用藏羚羊绒毛制成的披肩被称为沙图石，意思是羊绒之王， 以华美轻盈而闻名。这样的一条大披肩啊，重量只有一百克，轻薄到可以轻易穿过一枚戒指。这种披肩在欧美市场最为走俏，可以卖到几千甚至上万美元。 他的取绒方式被包装成了藏羚羊自然换毛毛绒编织出来的这种谎言。实则呢，一条披肩都要以三到五只藏羚羊的生命 为代价。由于雌性藏羚羊生育后代的时候都要千里迢迢到可可西里去生育，因此大批的盗猎者也进入了可可西里，大规模的捕杀藏羚羊，并残忍的去剥皮取毛。 短短几十年间，我国的藏羚羊种群数量就从一百万只减少到了不到七万五千只，后来又锐减到了两万只，从此人们再也见不到集群数量超过两千只的藏羚羊群了。 正是因为亲眼目睹了这么多藏羚羊被大肆屠虐的这种惨状，索南达杰组建了一支武装反盗猎队伍，深入无人区打击盗猎者。 尽管他们装备简陋，资金匮乏，索南达杰和他的队员十二次深入可可西里无人区，先后抓获了八伙非法持枪盗猎的集团，狠狠打击了盗猎者的嚣张企业。一九九四年的一月八号，索南达杰带着队员再次深入可可西里腹地。 一月十六号，他们在返程途中发现了盗猎团伙的踪迹，随即展开了围捕，成功拦截了两个盗猎团伙，共抓获了二十名盗猎分子， 缴获了一千八百多张藏獒羊皮，七辆汽车以及若干的枪支弹药。但是就在押解盗猎者返回途中，他们遭遇到了盗猎者的突然袭击， 索南达杰被一颗子弹击中了大腿和小腹之间的动脉，血流不止，不幸牺牲。当后续救援队员找到索南达杰的时候，他依然保持着匍匐持枪准备射击的战斗姿势，仿佛一尊不屈的雕像。 索南达杰的牺牲震惊了全国，极大的唤醒了公众对于可可西里生态和藏羚羊保护的关注。一九九五年，可可西里被升级为了省级自然保护区，并在一九九七年进一步成为了国家级自然保护站奠基。 为了纪念索南达杰的功绩，这里被命名为了索南达杰保护站。一九九六年五月，中国国家环保局、林业部授予了索南达杰环保卫士称号。 二零零四年，电影可可西里上映，其中的主角日泰的原型就是索南达杰。索南达杰牺牲了，但是可可西里的反倒列事业没有中断， 他的妹夫，时任玉树州人大法务委副主任的扎巴多杰也毅然起兵，在一九九五年的九月重建西部公委，并招募了六十多名藏族青年和退伍军人， 正式组建了赫赫有名的野牦牛队。在平均海拔四千五百米以上的可可西里，那可是气温达到零下四十度的极端环境，他们睡过露天，喝过泥水， 不怕牺牲，三年破获了六十二起盗猎案，抓获二百四十名盗猎分子，让可可西里的盗猎企业得到了根本的遏制。 然而，就在一九九八年十一月八号的夜晚，扎巴多杰在青海省玉树州的家里面，被一颗七七式手枪子弹近距离击中了头部。神王索南达杰和扎巴多杰前赴后继，挡在了反倒列的路上， 但他们的牺牲不会是终点，而是一束光照亮更多人前行的路。不但他们的后代依旧投身反倒列事业， 也有更多的人扎根高原，为了生态保护和物种恢复奉献自己的力量。青海公安沿着英雄的足迹挺进无人区，在不动拳搭起第一个帐篷保护站，用血肉之躯直面倒列者的枪口。民警们每年巡山上万公里， 可可西里连续十五年实现了零倒列，藏羚羊数量也从不足两万只恢复到了七万只以上。二零一六年的九月，世界自然保护联盟将藏羚羊保护级别由濒危降为了近危，连续降低两个级别，标志着可可西里藏羚羊种群正在逐步恢复。 如今的可可西里早已听不到倒立的枪声，但是索南达杰和扎巴多杰的故事依然值得传颂。随着电视剧生命树的热播，希望有更多的人记得他们，记住他们。

即使是穿越回去也无解的问题。看到生命书中多杰为了救队员说出卖羊皮的话，去查资料才发现，现实中几个队员当年也变卖了一部分缴获的藏獒羊皮，一共四千多元，乃充抵十几个月没有发过的工资。九五年，他们一个月工资是二百六十块，这钱是要在高原奔驰， 冒着生命危险与盗猎者对峙才能赚到的。而一年十几个月没发工资，确实生活不下去了，所以不得不这么做。但这件事被曝光后，他们被抓进去的盗猎者。有 队员回忆，他们在看守所里，一到晚上就会被报复，群殴一年，被打了好几天。更为讽刺的是，他们出狱后，遇到了当年被自己严惩过的盗猎者背后大老板。那个大老板没有报复，反而看他们太落魄了，可怜他们，还托人给他们送钱坐缆打劫的同事还提起，在刚起家时，因为太穷了，几个人只有一条不破的 裤子，于是谁去见领导就给谁穿，唯一一辆值钱的自行车还被偷了。驻藏警官要在海拔五千米以上，面对缺氧、严寒、孤独三重考验，巡逻抓捕，平均寿命比非高原地区低十岁左右。 汉民高中也提到，多节还不上钱，被抵了家里的牛羊草场。别人家里牛羊成群，我们家像乞丐一样，还干部呢，乞丐都不如。真给我哭死了，你们到底什么时候才能过上好日子呀？

副县长开会时突然甩出一麻袋价值连城的土特产，就这一张羊皮子，黑市上卖八十美元，折合人民币六百多块钱，老百姓干一年才挣多少钱，是多大的诱惑？如果无人许力，没有人管，倒立的为了钱什么事情都干的出来， 过不了多久，藏獒羊就会被他们打绝了。等到这些都被他们杀光了，青藏高原上还能剩下些什么？他们现在连人都敢杀！ 副县长多杰之所以这么激动，是因为这些皮子是他的队员用命换回来的。就在几天前，警察白局跟巡山队员东志巴第一次进山，就不小心撞见了穷凶极恶的盗猎团伙，他们刚残忍的杀害一批藏羚羊，正忙着剥羊皮，东志巴下意识举枪警戒， 没有想象中英雄般的壮烈牺牲。队友的死亡来得如此突然，又猝不及防，白局想帮队友报仇，却不慎被撞伤晕了过去。 幸好其他巡山队员及时赶到就下了白局，但他们却因为武器太过落后，还是没能抓住所有的盗猎分子， 回去后就连给死去队员家属的抚恤金都要大家一起凑钱。而这时的他们已经三个月没发工资了，当时队员们最高月工资才两百块，盗猎分子卖一张藏獒羊皮就能赚六百块。残忍的对比凸显了巡山队最真实的困境， 穷！他们的武器和设备都非常老旧，资源也极度匮乏，卡车修了坏，坏了修，在追捕盗猎团伙时就连子弹都得输。 相反，盗猎团伙却总能买到最新最好的装备，在对战时不仅可以豪气的放空枪吓唬巡山队，甚至随便就能买来五十斤子弹，准备对巡山队赶尽杀绝。这五十斤 不是用来打样子，那是用来对付你们。更嚣张的是，他们还能轻松搞到威力极大的炸药，在光天化日之下直接去巡山队总部炸仓库当街硬抢，被巡山队的羞辱更是对他们生命安全的威胁。 然而，并不是组织不想给巡山队配置好的装备，而是因为他们实在是太穷了。事实上，当初成立巡山队就是为了赚钱，县长希望他们能勘探矿业，发展马志县的经济。队员们也没人想当英雄，都有各自的目的，有人只是想找个编制，有个安稳的工作， 有人则是期待以后能赚大钱，给家人更好的生活。他们都是最平凡的人，谁都没有想过要付出生命去做什么伟大的事。在这里，没有人想用自己的命去换倒立分子的人，我们就想尽力的活下去， 把事情做好。在面临同伴死亡，团队发不出工资时，他们也想过放弃和离开。可在一次次深入无人区的过程中，在见证了无数鲜血淋漓的藏羚羊尸体后，他们的心受到了极大的触动， 主动站出来，想要以凡人之躯保护这些比自己更加弱小的生灵。毕竟现在盗猎分子可以肆无忌惮的杀光藏羚羊，那下一个物种又会轮到什么呢？如果连环境都被破坏了，又拿什么来发展经济？ 生态环境保护远比人们想象中更迫在眉睫。他们不是天生英雄，而是在一次次选择和坚守中，主动承担起厚重的使命，甘愿用性命来保护生态。 以上内容出自正在热播的聚集生命树，它取材自真实事件，以青海可可西里真实反盗猎斗争为背景，讲述一群平凡的巡山队员在绝境中保护藏羚羊，打 击盗猎盗贼的故事。很多距离巡山队员遇见的困境，现实里的巡山队员也会遇见。比如食物和水源短缺，最艰难的时候，曾每人每天仅靠两根冰凉的火腿肠充饥， 甚至找不到一滴水，只能喝车辙里的泥水，还经常因为多变的极端天气导致车陷在烂泥滩中，好几次都差点命丧无人区。难得的是，哪怕在生存条件如此恶劣的地方，他们都始终保持乐观的精神。在巡山过程中，虽然积压了盗猎人员， 但巡山队并没有陷入苦大仇深的气氛中，他们依然会说说笑笑，还会演奏藏族传统乐器铡木灭节们甚至和盗猎人员一起在辽阔的旷野上跳起了藏族传统舞蹈， 让人不禁恍惚，如果没有倒立，没有利益纷争引发的罪恶，人与人的关系与自然的关系本就该如此美好，这也是为什么一定要打击倒立的原因。倒立行为不仅破坏的是生态环境，还有人与人之间的感情联系。 这也正是生命树的好看之处，不仅通过镜头让人看到宛如天堂般的高原美景，还有关于人与自然关系的深度思考，非常推荐大家观看。 保护生态环境从来不只是相关工作人员的职责，更与我们每个人都息息相关。既然伟大的前辈们选择用生命守护生命，那我们也可以了解更多的相关知识，打击盗猎盗，采用生命，热爱生命。

每一集都有新细节，这个生命树怎么也扒不完。一、省城的云卷走了马志的局，你为什么亲我啊？五人区碰到雪那次，为什么亲我？ 直到邵云飞一句话，我才知道，原来这个看似憨厚老实的城里小伙是多么诡计多端。他第一次跑去白菊家里死缠烂打吃了一顿饭，成功给张院长留下了好印象，后来更是在一次次的相处中俘获了白菊的芳心，以至于大哥不顾自己的提干也要买车票回家。 而邵云飞在自己要离开的时候才点破他和白菊的关系，就是知道自己会再回来，因为没把握的事他不做。就像让白菊转离异公安的事情，之前他宁愿让白菊误会也没有明说。还有邵云飞给白菊送照片时，也是计划好了的大错告诉我的钥匙放门框上了，他 说推门就进，进来就做饭，这是规矩。什么规矩？你进门前不都得敲我门吗？而扎措之所以帮这个忙，就是自己得到了好处更大。在尚云飞跟着巡山队进山时，扎措穿了那件质量非常好的黄色羽绒服，而尚云飞则穿着一件很旧的军大衣。好了好了好了，屁， 这大衣一点都不暖和。所以白菊入室抢劫犯的爱情能成功，全靠邵云飞孜孜孜不倦的努力。二、多劫失踪的福币之前扎西打架的时候，别人造谣是因为他的同学在说你们，说你们在无人区 吃藏羌羊肉，那时候巡山队还没卖皮子，而后来他们是真的没钱筹错进山的物资，不得不卖了皮子去救白菊，这钱不够。 这次回来之后，谣言就满天飞了，我可听说了很多你们巡山队的传言。不是传言，大部分都是真的。 不仅巡山队处境艰难，多杰更是每天命悬一线，盗猎者悬赏他的头，价值两百万。剧中后面多杰失踪，等白居找到他的时候，只剩下一堆尸骨，而多杰却被人误会和盗猎者勾结，背负无名十多年，没有人知道他牺牲在了无人区。 多杰的角色原型，保护可可西里的野牦牛队第一任队长杰桑索南达杰和奇卡扎巴多杰。 从一九九二年组建开始，到一九九四年索南达杰因公殉职，再到一九九八年十一月八日扎巴多杰离世。六年时间，野牦牛队参与破获倒立案件，数时起缴获藏獒羊皮近万张。所到之处，倒立分子闻风丧胆。 因此野牦牛队被冠以赫尔西里野生动物保护神、高原雄鹰等称号。可是他们却因为生活困难，甚至一年多没领到工资而不得不死死卖羊皮。后来这八人被捕入狱，最惨的就是他们又跟曾经自己亲手抓捕的盗猎分子关在一起，因此受到没日没夜的殴打。 可实际上，在此之前，西部工委书记扎巴多杰就曾对他们进行过内部处理，每月从他们的工资里扣除非法所得，至二零零一年七月案发时已经全部扣清。了解了野牦牛队的故事，才知道他们生活的有多艰难。 后来出狱之后，倒立头子觉得他们过得太惨，还给他们送钱，这对他们来说是极大的羞辱，好像在叫嚣着，你们必须干一辈子好事才能上地狱。 扎错的转变多杰昏迷醒来时提到扎错曾经犯过一次错误，我们有次巡山到烽火山口，橄榄都不见了是怎么回事？ 说我那只群转山。转山是起源于藏族宗教信仰的一种神圣仪式，信众沿着固定线路绕行神山行走，或者三步一扣，可以积累功德， 所以这趟下来时间会很长。巡山对其他人没了粮食不说，还提前结束。巡山去找扎措，可是后来扎措和白菊、邵云飞被困在无人区，他们的干粮被沙尘暴卷走，只剩下一人一个馍馍。扎措还是把自己的那一份给了张扬，甚至自己饿晕了。过去两天了， 你还吃了点馍馍，他的馍馍都给你孩子了。所以说信仰真的能支撑人的意志。扎错转山不是为了好玩，而是真的信仰。山喜欢山，他留在巡山队只有一个要求，不要编制能转山就行。包括质问别人时，扎错会让他对山神发誓，对冲山神发誓， 你们那最懂的东西。马志县招商，扎错给商人介绍山神的几个儿子，他都不是胡诌的，别编比山，说山神比 第三个儿子第一了。四、藏族的天葬、白菊，他们在无人区发现张扬的时候，是天上有秃鹫在盘旋，如果秃鹫飞的很低的话， 说不定这附近有要死的任何动物。其实这个伏笔也出现过，开局倒立分子枪杀一位巡山队员东志巴当时也是一样的场景，因为那边流行水葬和天葬，东志巴的奶奶非常平静的接受了孙子的离开， 他们坚定的认为此生多行善事，离世就会步入天堂。剧中有一幕，喇嘛念着经，裹着白布的冬至疤被人背在背篓中，这是藏族的天葬。 五、生命树的每一集都有不同的穷法。最开始的时候，多杰就说过，黑市一张藏獒羊皮能卖八十美元，但亲自动手扒皮的黑工到手只有七块钱， 中间六百多元的高额利益都是倒立团伙获取了，以及白吉跟中间商郭顺要钱。没人记得他包了几张羊皮，那你就是说你包了三万张皮子，那我还给你三万张皮子的钱， 我头是打了，跟所有三方外包一样。最后这些最底层的牧民都是白忙活。六、生命树的含义就连白吉家里的树也有原型，那就是玉树楷模索南达杰家院子里的那棵云山，这棵树是书记家里的风景，也是居民生命树的写照。 白菊对他细心照料，白勺也爱屋及乌，巡山队员更是把他视为街角的家。或许他不是一棵树，而是高原的脊梁，是青海人民守护土地的信仰。 大家普遍认为青海贫瘠落后，可现实是，青海的锂资源储量占全国百分之八十以上，盐摊能晒出半个中国的盐。可他们偏偏为了藏羚羊千玺放弃矿产开发，为了三多元生态，放弃了经济发展， 生命树的格局比我们想象中还要大。当大家以为剧情冲突点会体现在盗猎者和巡山队的纠葛时，编剧却把冲突点放在了生态保护和经济发展上，不仅仅是野生动物，还有整个生态水源。之前多杰说过，一旦影响到了中游和下游的水质水量， 那我们就成了国家的罪人，人类的罪人，足以说明青海水源在中国乃至整个亚洲的重要性。

别人家里牛羊成群，可是现在呢？你连自己的家都保不住，我们家像乞丐一样，还干部呢，乞丐都不如 追瘦秘书，追的我又被治愈又被刀。一半是青海的绝美风景让人心醉，一半是剧情让人破防。 还记得第一集里那个大叔吗？当时白举去找多杰，就在多杰家附近遇到这个大叔。白举和大叔坐在一起，大叔还给了他一些吃的，大叔和他一起望着远方，语气平淡又带着一丝执着， 说他也是来等多杰的，不知道多杰什么时候回来，但他每天都来。我当时就在想， 多姐一定是一个很幸福的人吧，有这样一个人啊，不计时间，不计回报，每天守在这里等他，要么是并肩作战的挚友，要么是血脉相连的家人。毕竟在这样一个纯粹的青海高原上，能有这样一份执着的等待，怎么看都是藏着最深的温柔啊。 后来多姐回来了啊，镜头从白菊的视角凑在一起低声聊天， 看不清表情，也听不见他们说的是什么，只看到风吹动他们的衣角，和远处的山牛羊融为一体。那种岁月静好的画面，一度让我觉得这就是高原上最动人的情谊，无关名利，无关得失，只有纯粹的牵挂和等待。 可谁能想到，最新的剧情一更新，直接把我看蒙了，原来所有的温柔都是假象，所有的执着都是藏着目的的。这个每天准时守在草原上，看似深情等待多极的大叔，竟然不是他的朋友，也不是他的家人，而是向他催债的债主。 剧情里的反转，配上青海的风景，更显得悲凉，大叔身边的人说话带着强硬的威胁啊，再不还钱，就把你家的牛羊和草场给收走抵债。 直到这里，我才后知后觉的反应过来，原来那些日复一日的等待，不是牵挂，不是思念，而是步步紧逼的催债。 原来那些并肩而坐的聊天，不是情意，不是寒暄，而是多结，与他在商量着还债的日期。 随着大叔的步步紧逼，多杰的生活彻底陷入了绝境。牛羊被赶走了，草场被收走了，辛辛苦苦守护的家园一夜之间变得空荡荡。叛逆的儿子扎西受不了这样的困境，毅然决然选择出走啊。 遥无音信，最亲近的妻子才人更是整日以泪洗面，语气里的失望和痛苦隔着屏幕都能感受到。 很多人在看剧的时候，可能会觉得才人太苛刻了，多杰已经够难了，他身为巡山队长，每天冒着生命危险在无人区巡山，守着青海的生态，守着藏羚羊，守着这片土地的安宁。他也不想这样，他也是身不由己。 可只有真正了解藏族的牧人，了解青海高原的生活，才能明白，才人的埋怨从来不是无理取闹，他的崩溃是刻在骨子里的绝望。 对于藏族牧人来说，他们生于草场啊，长于草场，靠着牛羊生存，靠着草场繁衍， 牛羊的奶香是他们童年最深的记忆，草原的辽阔是他们一生的归宿。在他们的世界里，没有了牛羊，就没有了生活的底气，没有了草场，就没有了扎根的根基。就像才人撕心裂肺的说的那句，没有了草场和牛羊，我们就成了乞丐。 这句话不是夸张，不是抱怨，而是最真实的写照。失去牛羊和草场，他们就失去了赖以生存的一切， 想想多节真的太不容易了。他一边要冒着生命危险在青海的无人区巡山，对抗盗猎者，守护着藏羚羊，守护着这片高原的生态，哪怕是面临断粮雪崩的危险，也从未退缩过半步。 一边要扛起家里的重担，要面对债主的催债，面对妻子的埋怨，面对儿子的出走，还要承受着内心的煎熬和痛苦，他把所有的委屈和压力都藏在了心底 啊，从未向任何人诉说过半分。在有一个镜头里，多杰一个人坐在山上啊，风吹烂了他的头发，他一动不动的坐在那里，像一尊沉默的雕塑，身后是青海辽阔又荒凉的风景，身前是无尽的困境和煎熬，那一刻真的有点破烦。 原来所谓的英雄从来不是无所不能，他们只是在无人知晓的地方，默默承受着所有的苦难，拼尽全力守护着自己想守护的一切。 其实那个催债的大叔，他催债或许是无情，但或许也有自己的难处。咱们换个角度来想，在那个年代，能借一万块钱给对方的人，心里肯定也是非常信任对方的。大叔能借一万块钱给多姐，说明对多姐是认可的，是信任的。 看了这个大叔和多杰的故事，总结出一句话，每天等你的人可能是债主，就像每年能清楚记得你生日的人，按时给你发信息的人，可能是电信和移动。好了，今天就讲到这里，我们下期再见！

一只藏羚羊为何值得用人命去保护？很多人不懂生命树为何要拍这么小众的故事，但小众从不是遥远的代名词，你们想一想，要是藏羚羊都被赶尽杀绝，青藏高原还能剩下什么？更何况盗猎者现在连人都敢杀，这份守护的意义早就超越了动物本身， 而文艺作品的力量也在现实里落地生根。在剧外，因为近期穿山甲事件，让公益视频重回大众视野，评论区满是保护的呼声。之前更有流量明星集体呼吁胡歌只要没工作就投身公益。再说到与生命树的合作，更像是冥冥之中的一种安排，但这一次生命树找我的时候，我真的无法拒绝， 就是我觉得这个是冥冥之中的一种安排吧。杨紫在二零二一年起担任野生救援公益大使，明星都在用影响力带动大众，让那些看似遥远的生命守护被看见、被感知，这就是正向传播的意义，也让生命树这样的作品值得被更多人看见。除了对生命保护的深刻讨论，生命树的故事里更是藏着最戳心的妇女 羁绊。多杰和白菊的这两角色更是赚足了眼泪。多杰失去女儿卓玛后，白菊的出现成了他心里另一个女儿。在前期的剧情里，白菊为了拿出手枪，用那块纪念卓玛的石头砸开抽屉，可就是这块石头，冥冥之中，他的女儿救了另一个家庭的女儿，他受伤昏迷时，梦里全是和卓玛在草原骑马的画面。实习期去哪里？ 我想和教授一块去博拉木拉草原上最美丽的姑娘走了，不知道有多少小伙子要伤心了，哼，最伤心的当然是那个叫杜杰的老头子，哈哈哈。哎， 干嘛清醒后不顾医生阻拦就要回家，直到看见赶来的白菊，那颗悬着的心才彻底安定。他看白菊的眼神里藏着对卓玛的思念，更有对眼前人的珍视。得知白菊被队员赶走，多杰当场斥责队员那句你同意他走的吗？ 你们都同意他走是吗？ 说话满是互毒的坚决，随后亲自去接他。被误会指责时，白菊都没哭，可听到多杰一句跟我走，瞬间破防落泪。两人骑马归队的画面，恰好映照了多杰梦里和卓玛的场景。 白菊就这样成了他父爱的寄托。或许从石头碎裂的那一刻起，多杰就把白菊当成亲生女儿。县长吐槽他总爱挂相，可看向白菊时眼里全是温柔笑意，会像父亲留好吃的给孩子一样惦记他。进入无人区，看到他冻红的脸，立刻心疼的让他休息。他陷入危险时，多杰又发火又害怕，这里是波浪木了， 带枪进来的都是亡命徒，他拿枪指着你，你同情他，给他可乘之机，那结果只有一个， 没有重来的机会，你听明白了吗？多杰的名字亦为金刚守护藏羚羊、守护草原的硬汉，可白菊这个女儿是他内心最柔软的牵挂，也让他弥补了当年没能守住卓玛的遗 憾。生命树没有刻意煽情，却用最真实的细节讲透了生命守护的重量，把藏羚羊保护背后的残酷与温柔拍的既扎心又动人，也写活了人与人之间最纯粹的羁绊。这样的小众佳作，真的不该被埋没。

这绝对是我见过最彪悍的虎哥，他将满满一袋子带血的羊皮倒在桌上，身为副县长愤怒地质问党委会，就这一张羊皮子，黑市上卖八十美元，折合人民币六百多块钱， 老百姓干一年才挣多少钱？这是多大的诱惑？如果无人区里没有人管，倒立的，为了钱什么事情都干得出来。过不了多久，藏獒羊就会被他们打绝了。那剩下的是哪个？ 杀狐？野牦牛？还是雪豹？等到这些都被他们杀光了，青藏高原上还能剩下些什么？ 他们现在连人都敢杀。哈喽，大家好，欢迎来到玄灵二老的电视剧金奖系列生命树第二集。上集我们讲到白驹两人撞到藏羚羊，冬至八难过的趴在尸体上祷告，可白驹却发现藏羚羊身上有弹孔， 似乎不是撞死的，而是打死的。两人借助车灯走过去查看，没想到地上满满都是死去的藏羚羊。还没等他们反应过来，突然有车灯亮起，东芝爸刚举起枪就被硬生生击倒，白居也被射来的子弹逼在原地， 他绝望的看向东芝爸，只见他心口中枪，进其多出其少。紧接着车里下来数十位盗猎者，他们将白菊粗暴的拉到一边，让他眼睁睁看着怎么剥皮子。有个断指的男人过来盘问，他无意中发现了白菊，里面的公安之父没说话，似乎在考虑要不要杀他。惊恐的白菊突然发现前面有个熟悉的身影， 竟然是自己离家打工的弟弟。白吉也发现了姐姐，满脸紧张，可马上就被盗猎者催促剥皮子。白吉怎么也想不到弟弟打的竟然是这份工， 死死盯着他，眼睛都快要喷出火来。身后的盗猎者烧了巡山队汽车，白居正想该怎么办时，突然传来枪声，原来是巡山队过来了，盗猎者赶紧装皮子准备车，断指临走时举枪下杀了白居，幸亏弟弟及时扑过来救下他，白居也捡起一块石头砸倒，断指 也被他一脚蹬出刻在了石头上。白吉过来看他，被白驹拉住，枪声越来越近，白吉只能逃跑，模糊中白驹什么也不知道了，等他缠着纱布出现已经是第二天。东指霸牺牲，多杰正在筹钱，所有队员掏出自己仅存的钱交给队长，白驹也拿出三十块递给多杰。不一会为东指霸超度的队伍过来，多杰愧疚的对他奶奶说，དགོན པ མ ཟད དོན འགྲུབ པ ལ དོགས པ ཕབ མི ཐུབ ན ད དུང མི འདུག ཁོ དགའ ས དེ ན སོང ད ད ལྟ ཡང མི འདུགཨིན རྒན མ ཁོ སྡུག ཡག པོ འདྲ རེད དེ ཅི འདྲ བྱེད དགོས。年轻热情的东直巴走了，队员们很伤心，送他最后一程，每人轮着喝一口酒，剩下的全部交在他遗物上。正准备点火时传来争吵声，原来是有队员要走，跟扎措打了起来，他们不想成为下一个东直巴，也不幸靠这几把破枪能拦住导列车。 让白俊没想到的是，桑巴也要走，他是最早跟着多杰进驻的队员，本以为能混上经济开发公司的编制，没想到成天干架，现在连饭都吃不起，扎错脾气不好再次要动手。此时多杰出现在了不远处，他拿出一沓钱塞到桑巴手里，这是给董志邦的钱， 阿姨没有要，你拿着吧，不是给你一个人的， 还有睡着了也看见他们给大家分一下，桑巴眼含热泪离去。 璐杰看着他的背影，思绪万千。他刚刚从县政府回来，由于经济开发公司效益太差，又出了杀人事件。县长主张裁撤巡山队，重新组织勘探队，探测出稀有金属就能招商引资。 他认为一切的根源在于穷，只要经济搞起来了，盗猎者自然会少。多杰却认为人的欲望无穷无尽，即使经济搞活也挡不住他们继续偷猎。由此引出开头愤怒的内幕。还是书记提出再给巡山队一个月，只要他们探测出成果，就保留巡山队。多杰当即答应下来，这才返回。没想到桑巴刚走，就听见汽车声， 谁在等车？白军呢？车钥匙呢？

原来，这才是多杰死亡的真相，不是意外失踪，不是卷款潜逃，而是一场被利益集团精心策划的谋杀，一段尘封十七年的英雄悲歌。上世纪九十年代，青海马志县副县长多杰怀揣探矿脱贫的初心组建巡山队， 却在目睹藏羚羊被盗猎者残忍屠入后，毅然转身成为生态守护者，力推建立自然保护区，也因此触犯了盗猎与非法盗采团伙的核心利益。 没人知道，他生前早已察觉内部背叛，巡山笔记里计划泄露，内人所谓的潦草字迹，藏着最致命的隐患。当年曾支持他的县长林培生，在政绩执念与资本诱惑下，迷失与盗猎头目李永强勾结，莫许恶行，充当保护伞。在多杰找到他们盗猎盗采的核心证据， 即将揭开黑幕之际，一场伏击悄然降临。李永强带人将单独行动的多劫为困，激烈搏斗后近距离将其枪杀，洗劫务正抛尸兵缝。再散布多劫卷款钱掏的谣言，让英雄蒙冤， 巡山队也随之分崩离析。十七年来，没人敢提及这场冤案，唯有白菊始终坚信多劫的清白。她从青色少女成长为基层干部， 重返高原重组巡山队，寻着多杰遗留的线索，顶着重重阻力追查真相。直到他在乱石坡找到多杰的遗骸，从颅骨中取出那枚尘封的子弹，所有谎言才彻底崩塌。 多杰用生命进行无人区，不是无法区的誓言，他的牺牲从未白费。如今罪犯伏法，自然保护区挂牌，藏羚羊重现草原，英雄中得正名。而他的守护精神也如高原上的生命树，代代相传，生生不息。