生命树编制哥回来后带了什么

原来不怕苦不怕累，甚至连死都不怕的巡山队居然也有怕的东西。这些人的小表情真的太搞笑了，你先把手拿下来， 拿下来就拿下来。原来是张院长为了普及卫生健康知识，于是给多杰搞了一个派发卫生巾的任务。这件事在现在看来在平常无比，但是在那个年代，那个地方却是一个艰难的任务。 先不说群众们是什么反应，就连巡山队的小伙子都感觉有点臊的慌，就说那个五大三粗的扎措，居然都不敢睁开眼看一看。最后还是在队长的强烈要求之下，他才睁眼稍稍看了一下。队长，你这也太突然了吧，这个跟我们的工作没有关系，你先把手拿下来， 拿下来就拿下来，眼睛睁开，睁开就睁开， 别动。其他人虽然不至于不敢看，但听到让他们去发这些东西的时候，也是甩手加摇头。见他们一个个扭扭捏捏的，还得是白菊站出来表示自己去发给他们看。当然他也没有一个人去，而是非常机智的拉上了邵云飞，于是他们就双双被人赶了出来。 你能不能别出去？出去！出去！干净的土地，干净的水，要么也是干净的，没有什么病的，给我这些干什么？在那些牧民看来，这就是多此一举， 白给也不要。两人是想送都送不出去，只能灰溜溜的回去了。看来这片土地需要的不光是经济的发展，也需要思想的开放，只有思想开放，才能跟得上时代，过上更好的生活。多杰他们任重而道远，需要加倍努力啊！任重道远呐， 他推你的时候你都不知道来一下子吗？我拦好几下啊？根本就没有让他一直推我，我都拦好几下了，你怎么就是？那我干嘛呀？

戏太细了，原来多杰的失踪和扎错加入巡山队的伏笔，编剧早就告诉我们了，剧中这些草蛇灰线你都发现了吗？首先就是多杰的失踪，还记得他受伤在医院抢救时，妻子才人说的那番话吗？ 就是死也要死在家里，不能死在外面，绝对不能！他俩唯一的女儿卓玛就是死在外面，这成了夫妻俩永远的痛。 所以即使情况再危急，他也不愿转院，害怕多杰也死在外面。可按照后面的剧情设定，他失踪十七年后，尸骨在雪山被人发现，偏偏就死在了外面跟前面，形成闭环。 第二，扎错加入巡山队的原因。其他队员加入队伍，要么是为了编制，要么是为了经济开发公司成立后赚钱娶媳妇。只有扎错不止一次的说自己不想要编制，就想巡山，就是想要一个编制，难道你们不想要吗？我也不想啊，我是不要编制的， 跑过去捡起来，我还可以去巡山吗？开始以为他只是舍不得队员，舍不得多结，后来才发现，他只是单纯的想照顾山神一家，是大自然的虔诚信徒。 外地老板去无人区考察时，他眼里没有赚钱的冲动，全是对山神老婆的介绍。那是山神的第三个老婆，马哥，让你看到了吧？啊， 是珊珊的第二个老婆，这边第三叔和珊珊的第三个儿子的老婆。后面白菊被赶出队伍，多杰系属队员犯下的错误时，特地强调了扎错当年的转身行为。扎错，嗯，我们有次巡山到烽火山口 干粮都不见了是怎么回事？说，我挪着去干啥？ 我们为了找你，新生的任务都没有完成，大概意思就是他那段时间沿着山顺时针或逆时针前程绕行，认为这样可以积累功德，但转山少则两三天，多则几十天，难怪多杰他们急成那样，估计都以为他失踪了。 不过也由此能看出来，扎错是真的热爱这片土地，在山里大家有什么不懂的他也都知道，如果土丘飞的很低的话， 我们这附近又要受的任何动物。雪山对于对他来说不是一份工作，而是能守护大自然的底气。第三，多杰是什么时候把白菊当做女儿的？我觉得是第十集，注意看当时多杰身上穿的衣服跟他在雪山陪伴卓玛时穿的一样， 当时没能从无人区接回女儿，现在穿着它接回白菊是寄托也是肯定。第四，贺清源跟汪母明明是互相喜欢，为什么迟迟不在一起？其实原因早在第五集，白菊就告诉我们了，你又没有牛羊，没有草场你还追人家， 拿什么追人家？草场和牛羊是藏族重要身份标签，没有这层身份标识，族群特有的文化归属和身份认同感就会严重消减。这也是为什么在最新一集中多劫草场，牛羊被收走后，儿子直接离家出走，就连妻子残忍都说自己成了乞丐，别人家里牛羊成群， 我们家像乞丐一样还干部呢，乞丐都不如。所以没有这些的贺清源迟迟不敢跟汪母捅破这层窗户纸，他想等经济开发公司成立，有了稳定的工作和家产后，再开口向他求婚。 第五，白菊的等待第一集，白菊在村口等多杰的时候，他问爷爷什么时候能回来，爷爷是这样回答的。 后来多杰失踪，白菊也不知道他什么时候能回来，便也成了爷爷的模样，陷入日复一日的等待。只能说生命书的每一句台词，每一个镜头都不是白拍的，都有他存在的意义和伏笔。你们还发现了哪些细节呢？