康卓玛项链在《生命树》中的象征意义

院长拿出一千块钱给牧民，可这男人却低着头，根本不要，收了你的钱，我这个脸往哪放啊？为了一条项链，连康卓玛的钱都敢收，他们会笑话的。康卓玛在藏族人民的心里是智慧和慈悲的女性的象征。 张院长是从南京来的原藏医生，是牧民们心里最尊重的康卓玛，可现在他的儿子做了一件错事， 从上次犯错之后，白吉被张院长安排在医院打杂，年轻人就想走点别的路子，所以和多杰的儿子扎西开始了收货卖钱的生意。有牧民家的孩子拿过来一条红珊瑚项链，是长辈留下来的宝贝，扎西和白吉根本看不出价值，我阿妈有一条带钱珠的项链，是他的嫁妆， 听说很值钱，能换几十头牦牛，我也不知道值多少钱。 盘算一下，扎西和白吉开间三百，运气很好，男孩同意卖了，孩子太小，都担心是偷来的，可小孩否认了。 结果这条项链放到了收破的人那里，能卖一千块钱。白吉虽然惊讶，面上却装作吃亏的样子。杨庄要立刻拿走，结果店主拿出了一条金项链，加上了一千块钱，这条红珊瑚项链就这样卖掉了。结果当天下午，莫名气势汹汹的拉着扎西和孩子来了医院，点名要找白吉理论， 一千块钱，哎，六个月的项链，你一千块钱就卖了，给我一百唾沫星子我都不管。 阿克，阿克，我不知道这项链值这么多钱，是弟弟自己说想买的。白吉和扎西赚钱心切，不知道不能做小孩子的生意，小孩子心思不坏，只是想去北京看姐姐， 可去那里的路费得三百块钱，所以这条项链卖了三百块钱。找回项链之前，白吉暗恋的小喜把那条金项链送了回来，等到赶回店里，卖家声称已经把项链给卖了， 张院长只能自己掏钱弥补。牧民不敢收援藏医生的钱，会被人戳脊梁骨的，所以反复推辞牧民尊重张院长，是张院长心善，一千块钱人家不收，让白吉再去一趟送回去。 往后的两年北极每个月拿出一百块钱给人家牧民补过去，当做赔偿。同样是犯错的小孩扎西对母亲的训斥充满了抵触。干部的孩子做出这样的事情是给阿爸丢脸，阿家不给你们丢脸，我又不是阿家，你们干嘛要我从哪里抱回来的，就把我送回去好了。你阿爸跟我说， 自从阿佳走了以后，他都不舍得打你，他在外面工作，管教你就是我的事了，你做了错事， 阿妈没脸见人。扎西愤愤的跑了。裁人难受，多杰也难受。对不起家人的是他人这一辈子顾着前面就顾不到后边。多杰为了博拉木拉亏待了家人。林县长依然在张鲁这开矿，上次来的那个矿商提了建议， 搞个吃点项目，只要做成了，以后有的是商家愿意过来开矿。书记担心多杰的意见，这话老生常谈，林县长虽然有点抵触，不过也距离立正，他的想法是既要发展也得打击倒列的。 在林县长为开矿努力的时候，多杰终于在丁董事长的支持下建立了第一个保护站。白菊心气高，想一口气建十六个， 只是多杰根本拿不出多余的钱了。博拉莫拉海拔高，气温低，保温的材料是从上海买的，宝钢的白居对这个玩意的保温能力是怀疑态度。上海又不冷，他们做出来的东西真的能暖和吗？那实在不行 就烧牛粪呗。哎，我不怕冷，我一个人可以待在这里。你可算了吧，到这更没人看着你喝酒。谁的贡献大就用谁的名字来命名这个保护站吧。我提议就叫多姐保护站行不行？不行不行，因为我名字不合适。 嗯，那就叫丁总长保护站远处有车过去，以为是盗猎的，多杰立马带人追过去，结果闹了个乌龙。他们是从成都过来的探矿公司，而主持这次活动的是驯马站站长，也是林县党安排的勘探队长。南边两公里的嘎拉措是博拉摩拉仅有的四个甜水果之一， 每年五到七月会有大批的藏羚羊迁徙到这里来采摘。我们探矿队也是做了很多工作，我的工作笔记丢了几页， 你进过我的房间，是不是你的男人支支吾吾说不出怎么知道的这里有矿，可是多杰知道他的笔记少了不少，肯定是男人偷的。他想要否认扎错，把人拉到了远处。一种真事吧，你摸那冰冷的东西。

你敢要菩萨的钱吗？一条价值几十万的红珊瑚项链，他说不要就不要了，而那个以三百块卖掉他的孩子，不过是想凑够去北京看姐姐的车费。生命树里这个拒绝的片段我来来回回看了好几遍， 没有的，前面红珊瑚动作送给你。不行不行，你必须拿着这么贵重的东西，应该的，收了你的钱，我这个链往哪放啊？一头牦牛一万块，一百头便是一百万，一千块钱， 哎，六个月的生日，你一千块就是卖了，给我一百万我都不管。再看这条项链的大小，没有一百万，最少也有五十万，三个半大孩子不识货，竟把它当成普通饰品，三百块就贱卖了。收项链的白吉 急于帮妈妈改善居住环境，想证明自己能为家里分忧。卖项链的孩子只因为爸爸说去北京看姐姐要三百块车费。 妈呀，想必他的姐姐也是拼尽全力从偏远小城闯去北京，只为谋一份前途，替家里争一份希望。就在我替白吉发愁该怎么还的时候， 顾明大哥却直接不要了。皇上会动作，送给你两条。不行不行，你必须拿着这么贵重的东西，不应该的，收了你的钱，我这个链往哪放啊？为了一条项链连扛着我的钱都敢收，他们会笑话你，看小孩嘛，不懂事。哎，这些钱还不够呢，赐送。哎呀赐送， 开门吃醋，哎哎哎，你不要推了不要推了。行行行，我不推了好吧， 你敢要菩萨的钱吗？在大哥心里，张院长是救死扶伤的活菩萨，他的钱是功德钱不能要，他宁愿吃亏也不能脏了这份敬重。这一关门，关注的是牧民刻在骨子里的信仰与坚守。这里没有一个坏人，牧民大哥守着信仰，孩子念着亲情， 母亲护着原则，白吉也只是个急于证明自己却不小心用错了镜的笨小孩。我就想给医院宿舍换个淋浴板，给你的窗户换上遮光的窗帘。世间最动人的，从不是精明算计， 而是这份朴素的真心，与坚守无关，贫富皆是赤诚。这牧民的手势，它不仅仅是手势，有很多信仰和文化的意义。

皇上会动作送给你。不行不行，你必须拿着这么贵重的东西，应该的，收了你的钱，我这个链往哪放啊？手里一条项链，连看都没的钱都敢收，他执意退还那一千块钱，这是牧民的质朴与尊严。 面对母亲失望的眼神，白吉低下了头，他解释说，自己只是想赚钱，给医院宿舍换淋浴喷头，给母亲的窗户换上遮光窗帘。那以前 我分了五百块钱，我就想给医院宿舍换个淋浴盆，给你的窗户换上遮光的窗帘。 张琴琴知道儿子本性不坏，但他严肃的指出，牧民的手势承载着信仰和文化，不懂其中的意义，就容易惹出事端。他做出决定，要求白己在未来两年内，每月从工资里扣除一百块，分期赔偿给赐松家。这是对错误的惩罚，也是对责任的担当。 从这个月起，每月从你的工资里拿出一百，为期两年，还给次苏家好 去吧。另一边，扎西家也因此事掀起了波澜，母亲才人愤怒的质问儿子卖了多少钱？三百块钱， 哎，你摸着摸着，摸着摸着，王老汉，我已经说过他了，你不要打他了。三百块的答案点燃了才人的怒火，他认为干部的孩子做出这种事，是给父亲多劫丢脸。阿佳，不给你们丢脸，我又不是阿佳，你们干嘛要我从哪里抱回来的，就把我送回去好了。你胡说什么？ 扎西的叛逆之言像一把尖刀刺痛了才人的心。他哭诉着，自从姐姐阿佳走后，丈夫多杰就再也不舍得打他，管教的责任全都落在了自己身上。多杰心疼的抱住妻子， 轻声安慰。这场家庭风暴暴露出的是一个家庭深藏的伤痛和一个男孩在姐姐光环下的成长困境，他会明白的，慢慢的明白。 县政府里，林县长仍在为马志县的发展奔走。在开会前，他再次找到陈书记， 试图说服他同意在柏拉木拉搞试点工程。他用详实的数据对比，指出了马志县与沿海发达地区的巨大差距，并认为问题的根源出在干部们的思想观念上。他引用南方考察的经验，强调一个成功案例比 十份报告都管用，主张要敢于摸着石头过河，不能再犹豫和争论绕来绕去，你就是想说， 还是希望搞这个试点工程是吧？那万里长征总要迈出第一步嘛，而且这第一步不能再等了，得尽快迈出去。 陈书记最终被他的热情和远见打动，指出中央早有指示，要坚持改革开放和打击犯罪，两手抓两手都要硬。这番话无疑为林县长注入了一剂强心针。

南京来的大小姐，成了藏区的康卓玛。作为一名外科医生，张琴琴远赴青海做医疗援助。在扎根青海的这些年，她见过太多因医疗资源匮乏而生的苦难，所以在丈夫去世后，她毅然的留在了这片土地，即便她可以拥有更好的人生。 你不知道你妈是从哪来的南京来的大小姐吗？病人没钱支付医药费，他照常接诊。他关注藏区女性的生理问题，亲生叮嘱，羊毛一定不能再用了啊！药店卫生纸卫生待用之前记得蒸一蒸。 学生因父母反对而离开藏区，他没有多说什么，还把慕名给的肉送给了学生。在张琴琴身上，我看到了医者仁心，但在医生这个身份之外，他还是一名母亲。同事元青的好友。牺牲在无人区，他便收养了他们的女儿，一个人拉扯着四个孩子长大。因物资紧缺， 巡山队的男孩们吃不饱，他就生火做饭。哪怕女儿打去让他们不要再来蹭吃蹭喝，他也始终承诺，我们家他说了不算，要是在哪都知道你们随时来 的。爱宽厚如大地，但在温柔之下却藏着铮铮铁骨。知道儿子白吉去无人区当盗猎者，他没有一丝犹豫，快吧，你一定要把他们抓回来。随即翻身上马，奔向无人区。看到盗猎者手拿小刀刺向女儿，他立刻开枪提醒，策马腾空，英姿飒爽如将军。面对求饶的小儿子，他没有半分溺爱，拿起鞭子就是抽， 妈妈，别打我。那眼泪里是后怕，是懊悔，是一个母亲最深沉的痛与绝不纵容的狠厉。或许 是平淡的日子过得太久了，我们都忘了妈妈还有这样的一面。是的，张琴琴身上有慈悲，也有刚强，那是一种难以用单一词语来概括的女性力量。这种力量柔韧如根，刚强如树，向下扎进苦难，向上托举生命。他何尝不是那棵最挺拔的生命树？