道士什么词条

各位先主好，今天做一个关于寇前直的辟谣。网上流传着一种谣言，说道人、道士的称呼最先是佛教开始使用的，而道教自称祭酒监令鬼卒。 从北魏寇前直之后，道教开始盗取佛教道人、道士的称呼。这个谣言流传很广，甚至百度百科的此条一度被篡改。在这里我们今天做一个辟谣。 首先，道伦、道士这两个词在两汉就是用一至黄老道家之士。比如西汉董仲舒的春秋繁露里就记载，古之道士有言，将欲无棱，固守一德。 这里的道士指的就是道家之士。当然会有人质疑，这里的道士指的是思想流派的道家。 那我们来看一看动画时期王充的日洪道士篇记载，道家或以服食药物，清神益气，延年度世道家或以道气养性度世而不死。 道家相化曰，真人石器，以器而为石，是或以老子之道为可以度世，填大无欲，养精爱气富文之道人也。入水不辱，入火不焦。 蝗虫以上有论读出自道虚篇，开篇都是在对汉代社会中道家所流行的活动进行批判。 我们可以由此得知，至少在东汉蝗虫那会，也就是约为宫女。 n 二七到九七年间，道家、道人、道士等词就早已是描述奉行老子之道，恬淡无为，福气导引，养精爱气，严凝度世之人。 这里说明当时的道人、道士已进行求仙访道、问卜方术的活动。这里的道家、道士所行之事，与后世我们所认知的道家无异。很显然，这类行为以不能视为单纯的思想却说。 至于祭酒监令鬼族的称呼，指的是教内不同层级的职务或信徒称号。祭酒是高级教职，既指宗教领袖，也是行政管理者。监令指的是中层职务。 鬼族指的是普通姓众，道士则是通称俗称，不可将良者偷换概念混为谈，就好比佛教内部有方丈、监院、比丘、沙弥等不同层级或信徒的称号， 又可以将之贤通称为和尚、僧人一样。后来早期道教自称祭酒鬼族而不是道士的说法。张天师的老子想我助说道人，所以得先受者不行施行与玄谛同也， 是以帝王当行道，然后乃洁癖名非独道士可行。到东晋葛洪抱谱子里又有是以谷之入山道士 等多数使用道士称呼的地方。无论是张天师还是葛洪，都使用过道人、道士的称呼，且很明显是言喜字两汉的用法，所以不存在所谓北魏扣先之之后，道教开始盗用佛教道士称呼的说法。 那么为什么早期佛教为使用道人道士的称呼呢？原因就是为了依附黄老道，从而各方面进行传播。 胡福山先生曾经总结到，佛教自两汉之际传入中国，为使中国人接受，不得不先同中国的传统文化攀结某种关系。他先是依附神仙道教的方术部道，而后又依附老庄玄学而传 佛教。出入中国时，社会对佛教了解不多，所以早期佛教往往依附黄老道而进行传播。在宗教观念上，依附于神仙方术，便是唯一外来的方术之一。 王冲在论衡里对儒墨道法以及社会上的各种学说都评价和批判。雷片对佛教只字不提， 因为此时佛教虽已传入，但未在中国广泛传播，影响力有限。直到近今时期，佛教才实现在中国的组织化。这点以后我们还会出一个更为详细的视频进行论述。

我上次叫一个女道士为道姑，他怎么不太高兴？在道观里面呀，千万不要称呼女道士为道姑。其实之前呢，也有讲过，道教是提倡男女平等的，现实中的道观里呀，其实也可以看到很多女道士的身影， 可是有些人呢，受到影视作品的影响，将女道士啊叫做道姑，甚至还有一首歌的歌名叫做我的一个道姑朋友。其实这都是对女道士的蔑称和不尊重，就等于是你见到了道士，称人家为牛鼻子。 那么我们到底该怎么称呼修道之师呢？其实道士的称呼呀，有很多，比如像道人呀，与世呀， 旅客呀，旅人呀，皇冠等等，女修饰呢，就可以称为女冠或者是坤道。一般情况下呀，不管男女修饰都可以称为道长， 而在老的修行者面前呢，道长们一般都会自称晚辈或者后学，以示自己的谦虚。 那道友之间呢，不管男女，一般都会尊称对方为道兄或者是师兄，自称呢就是贫道或者不才。 所以在这里呀，不才奉劝各位不要再叫我道姑了，谢谢你们啦！点赞关注加评论哦！

最近有好多粉丝问我，觉得我们什么道士呢，什么都会，什么都能搞定，不管是家里的矛盾，还是工作上的坎，还是身体不舒服，甚至呢想逆天改命都来找我们，觉得我们一出手呢，就万事大吉了， 兄弟姐妹们，先把我们滤镜给摘了，首先呢，我们是个人，然后再是道士，肉体凡胎，哪来的无所不能啊， 就像普通人有分工，我们道士也一样也有分工，有的人钻研研究命理，有人懂点道义啊，有的人擅长科艺，没有人能够样样精通， 而且我们道家讲什么讲，顺天应人不为因果啊，就算有几分本事，也不能随便干预世事，强行改命不仅没用，还违背了道的规矩， 更重要的是身体不舒服先去医院，心里有心结呢，先找先找心理咨询师啊，我们道士呢，顶多给点心理建设建议，替不了那些专业的人。 我们的日常也和大家一样啊，道观里面干干活啊，守守清规修行呢，修的是心，是守道立德，不是什么练什么通天的本领。 别神话我们啊，我们就是一群想把老祖宗的文化传下去的人啊，能帮大家解解心结，讲讲道理就够了，普生无量啊！

为什么现在和尚越来越多，道士越来越少呢？和尚和道士这两个职业到底有什么区别呢？这条视频我们来说一说这个问题。首先说一说和尚和道士有哪些不一样的地方。 首先第一点，和尚信奉的是佛教，道士信奉的是道教。佛教来自于印度，属于外来宗教。经过我们的汉化，他形成了南传佛教、藏传佛教、汉传佛教等一系列的分支和细脉。而道教呢，是属于我们国家自己的 本土宗教，具有非常浓厚的中国文化特色。佛教信奉的是释迦摩尼， 道教信奉的是老子李耳。道教有三清道师经送福生无量天尊。佛教双手合十里，而道教左手在上，右手抱拳，行 抱拳礼。佛教的基本服饰是以黄、灰、红为主，而道教的基本服饰啊是以蓝白、青为主。佛教讲究血发为僧，放弃三千烦恼，告诉别人放下。 道教讲究盘发留须，认为身体发肤，受之父母，顺应自然。佛教修的是来世，最终达到的是涅槃。而道教修的是今生，最后达到的是成仙。佛教主要从事的佛法活动是讲经说法， 超度亡灵，达到普度众生。而道教主要从事的道法活动是祈福消灾、风水占卜和济世救人。 佛教修为的方法是以诵经、打坐、禅修，不失注重内心的觉悟和智慧。道教修行的方法则是练气化身，练丹习武，注重身体和修炼的自然和谐。 和尚食素，不食荤，严守僧规戒律。道教饮食习惯较少，甚至有些道士可以吃酒喝肉，还可以传接香火。 和尚多，道士少，主要的原因是因为道教的核心思想是清净无为，修行者更倾向于个人隐修，而非主动传教，缺乏扩张意识。 佛教则强调普度众生，积极发展信徒，组织严密，从僧团制度到寺院管理制度，具有系统的性质。而道教在传统上长期扮演帝王师的角色，主要服务于上层社会。而佛教自传入中国起， 更贴近民间，门槛较低。一句阿弥陀佛，您就是接引信众了。两大教派在中国的目前啊，都面临着非常多的困难，道教面临的是内部派系的分化，缺乏高道引领，公关管理不善，很多问题。而佛教呢，假僧侣泛滥成灾， 据不完全统计，全国假和尚的数量甚至超过了真和尚的数量，也在客观上放大了佛教的存在感。 在当前啊，全国登记的道观不足九千座，道士也就五万人，而佛教的寺院超过三点三万座，僧侣更是达到惊人的二十二万人，差距非常明显。那么中国人更加追崇哪 一教派呢？从信仰教徒来看啊，佛教明显是占优势的，但是道教的文化的渗透力，我们绝对是 不可忽视的。目前佛教的信徒啊，已经超过了一亿人，寺院遍布全国，已经成为民间信仰的主流。而道教呢，登记的信徒不足百万人，但是道家思想已经深度融合了中国人的生活哲学，养生实践，比如说 太极拳，气功，还有我们的祭祖啊，风水啊，这些都是跟道教有着很大的关系。 可以说佛教是显性的信仰，而道教呢，是隐性文化的基因。和尚和道士在信仰，在修行的目的，生活的方式确实有非常多的差异， 但是两者都是追求精神世界的提升和生命的超越。无论是佛教的涅槃还是道教的成仙，都体现了人们对生命的探索和追求。