请郭令公出上担当集。令公以社稷苍生为念,早正大统集皇帝为 看住。我是寡人无事,今日我便运劳而得。寡人有伤,我今日便自问,于诸君面前,寡人勤贵何在?爹爹。
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请郭令公出上禀等急令公以社稷苍生为念,早正大统,集皇帝为 嗨。我日君贵何在?在帐中休息。你如那等一桩事,谁敢来?是谁 那边有劳三不闭口。我是寡人无事,今日我便运劳而得。寡人有伤,我今日便自稳于诸君面前。寡人秦贵何在?爹爹 抖音。

反贼至此,无事何在?好我儿奉先何在啊!圣旨在此,奉召讨贼臣董卓,其余不问奉先,我儿为何如此啊! 老贼,我与你势不两立!哎啊啊啊啊啊啊啊啊! 吕布本来杀董卓还有点犹豫,后来大家一起喊着杀,氛围到了之后,又伴随着王允最后大喊一声杀董卓,吕布最终下定了决心,杀害了他的第二任义父董卓。 最后吕布仰天长啸,心中积攒许久的怒火,终于得到事发,也算是报了夺妻之恨。吕布此举为国为民,除去了一个祸国殃民,败坏朝纲的反贼。董卓为国家除了遗憾,但是由于杀害了自己的义父,也备上了不忠不义的恶名, 因此这也是一把双刃剑。但是自古以来,成大事者谁又不是悔于参半呢?杀害过董卓后,最高兴的最能释怀的恐怕就是司徒王允吧,因为这是王允一手操控的,他巧设连环计,利用貂蝉的美色 诱使吕布杀害董卓,最后才得以除去祸国殃民,不得人心的董卓。王云仰天长叹,感谢上天让他此季成功除去董卓后,大家普天同庆,据说长安城为此庆祝了三天三夜,大家载歌载舞,欢呼雀跃,以此来庆祝董卓之死, 并且把董卓的尸体包裹起来,写着董贼二字,进行游行和点天灯。如果说五马分尸是中国历史上非常残忍的酷刑之一,那么点天灯绝对是毫不亚于五马分尸的残忍酷刑。 由于董卓生前残暴过人,罪恶滔天,以至于他死后人们并不能消解对他产生的憎恶和愤怒,于是当时看守他的士兵就想出了一个令人毛骨悚然的想法,就是将一个巨大的灯眼插进了董卓的肚脐眼, 然后将董卓制作成一个人形蜡烛,最后将其点燃,直至火焰将其吞没,化为灰烬,这就是所谓的点天灯。由于董卓身体过度肥胖,充满了很多脂肪,所以他的尸体在长安城整整燃烧了三天三夜,最终才化为了一堆灰烬。 这一行为不仅是对董卓生前残忍造型迷失的一种惩罚,也是人们对他的愤怒的一种宣泄。这种肉体上的惩罚虽然不能对董卓还原生前的罪恶,但却给予了人们一种心灵和精神上的满足感。无论是追求公正和正义,还是释放个人情绪, 人们都在这一举动中找到了某种程度上的满足感。点燃董卓的尸体之火,不仅焚烧了董卓的罪恶之火, 人们更把董卓实行淫秽场所的没物烧的一干二净。点天灯是人类历史上极端残忍的酷刑之一,董卓的不得人心,暴行逆施,也注定了他悲惨命运的下场。由此,董卓也成为了中国历史上第一个被点天灯的人, 他所走的道路也注定了他的悲惨命运。从董卓之死的启示中,我们应该看到更多的警示,权力的膨胀和荒诞往往会导致悲剧的诞生,残忍的刑法往往只是恶果的一种外化,你没有那个能力驾驭,就不要有过度的贪欲,人要懂得知足常乐。 读史使人明智,更可以使人少走弯路。唐太宗李世民曾说过,以铜为鉴,可以正衣观。以人为鉴,可以明得失。以史为鉴,可以知腥癖。学习历史,可以深刻把握人类历史发展规律和本质。董卓的点天灯即是历史的见证, 也是对人性的警示。在这个残酷的世界里,我们必须慎重选择自己的行径和所追求的目标,以免沦为人们眼中的点天灯之灾。其实,董卓之死从始至终都贯穿着一个女人,那就是貂蝉。貂蝉为了国家大义而牺牲了自己的贞操, 牺牲了自己的如花似玉身,这个我们将在下期详细讲述。在历史的长河中,出现过很多刑法,但是第一个遭受点天灯刑法的就是董卓,当然了,这也只是历史的产物。除此之外,你还知道历史上有哪些酷刑?欢迎在评论区发表你的意见和看法。


接上回,吕布杀了董卓,朕至此,吾日何来封心,我儿何在啊,不要封招讨贼啊啊啊, 奉先可归降于我。曹丞相,只要你肯放过我,我愿意做你的义子,功不减丁原董卓之事乎? 玄德说的有道理啊,来人,将吕布推出去斩首,接着曹操又杀了陈宫还有高顺,但是他唯一没杀的就是张辽。 玄德公,你说这天下谁是英雄?是袁绍或者刘表还是孙策?哈哈哈,他们都不是天下,只有你我二人才算得上是英雄啊。 完了,这曹操好像又杀了我。哎呀妈呀,打雷了,我害怕我害怕。打雷了都怕。真是个胆小鬼,拜拜。