我儿君贵何在说的谁

请郭令公出上禀等急令公以社稷苍生为念，早正大统，集皇帝为 嗨。我日君贵何在？在帐中休息。你如那等一桩事，谁敢来？是谁 那边有劳三不闭口。我是寡人无事，今日我便运劳而得。寡人有伤，我今日便自稳于诸君面前。寡人秦贵何在？爹爹 抖音。

反贼至此，无事何在？好我儿奉先何在啊！圣旨在此，奉召讨贼臣董卓，其余不问奉先，我儿为何如此啊！ 老贼，我与你势不两立！哎啊啊啊啊啊啊啊啊！ 吕布本来杀董卓还有点犹豫，后来大家一起喊着杀，氛围到了之后，又伴随着王允最后大喊一声杀董卓，吕布最终下定了决心，杀害了他的第二任义父董卓。 最后吕布仰天长啸，心中积攒许久的怒火，终于得到事发，也算是报了夺妻之恨。吕布此举为国为民，除去了一个祸国殃民，败坏朝纲的反贼。董卓为国家除了遗憾，但是由于杀害了自己的义父，也备上了不忠不义的恶名， 因此这也是一把双刃剑。但是自古以来，成大事者谁又不是悔于参半呢？杀害过董卓后，最高兴的最能释怀的恐怕就是司徒王允吧，因为这是王允一手操控的，他巧设连环计，利用貂蝉的美色 诱使吕布杀害董卓，最后才得以除去祸国殃民，不得人心的董卓。王云仰天长叹，感谢上天让他此季成功除去董卓后，大家普天同庆，据说长安城为此庆祝了三天三夜，大家载歌载舞，欢呼雀跃，以此来庆祝董卓之死， 并且把董卓的尸体包裹起来，写着董贼二字，进行游行和点天灯。如果说五马分尸是中国历史上非常残忍的酷刑之一，那么点天灯绝对是毫不亚于五马分尸的残忍酷刑。 由于董卓生前残暴过人，罪恶滔天，以至于他死后人们并不能消解对他产生的憎恶和愤怒，于是当时看守他的士兵就想出了一个令人毛骨悚然的想法，就是将一个巨大的灯眼插进了董卓的肚脐眼， 然后将董卓制作成一个人形蜡烛，最后将其点燃，直至火焰将其吞没，化为灰烬，这就是所谓的点天灯。由于董卓身体过度肥胖，充满了很多脂肪，所以他的尸体在长安城整整燃烧了三天三夜，最终才化为了一堆灰烬。 这一行为不仅是对董卓生前残忍造型迷失的一种惩罚，也是人们对他的愤怒的一种宣泄。这种肉体上的惩罚虽然不能对董卓还原生前的罪恶，但却给予了人们一种心灵和精神上的满足感。无论是追求公正和正义，还是释放个人情绪， 人们都在这一举动中找到了某种程度上的满足感。点燃董卓的尸体之火，不仅焚烧了董卓的罪恶之火， 人们更把董卓实行淫秽场所的没物烧的一干二净。点天灯是人类历史上极端残忍的酷刑之一，董卓的不得人心，暴行逆施，也注定了他悲惨命运的下场。由此，董卓也成为了中国历史上第一个被点天灯的人， 他所走的道路也注定了他的悲惨命运。从董卓之死的启示中，我们应该看到更多的警示，权力的膨胀和荒诞往往会导致悲剧的诞生，残忍的刑法往往只是恶果的一种外化，你没有那个能力驾驭，就不要有过度的贪欲，人要懂得知足常乐。 读史使人明智，更可以使人少走弯路。唐太宗李世民曾说过，以铜为鉴，可以正衣观。以人为鉴，可以明得失。以史为鉴，可以知腥癖。学习历史，可以深刻把握人类历史发展规律和本质。董卓的点天灯即是历史的见证， 也是对人性的警示。在这个残酷的世界里，我们必须慎重选择自己的行径和所追求的目标，以免沦为人们眼中的点天灯之灾。其实，董卓之死从始至终都贯穿着一个女人，那就是貂蝉。貂蝉为了国家大义而牺牲了自己的贞操， 牺牲了自己的如花似玉身，这个我们将在下期详细讲述。在历史的长河中，出现过很多刑法，但是第一个遭受点天灯刑法的就是董卓，当然了，这也只是历史的产物。除此之外，你还知道历史上有哪些酷刑？欢迎在评论区发表你的意见和看法。

接上回，吕布杀了董卓，朕至此，吾日何来封心，我儿何在啊，不要封招讨贼啊啊啊， 奉先可归降于我。曹丞相，只要你肯放过我，我愿意做你的义子，功不减丁原董卓之事乎？ 玄德说的有道理啊，来人，将吕布推出去斩首，接着曹操又杀了陈宫还有高顺，但是他唯一没杀的就是张辽。 玄德公，你说这天下谁是英雄？是袁绍或者刘表还是孙策？哈哈哈，他们都不是天下，只有你我二人才算得上是英雄啊。 完了，这曹操好像又杀了我。哎呀妈呀，打雷了，我害怕我害怕。打雷了都怕。真是个胆小鬼，拜拜。