《太平年》撤档原因

生吃人肉被举报，吓哭小孩台词被骂封建糟迫，电视剧太平年刚开播就惨遭举报，连央视都被牵连躺枪。不是我说能不能举报这些举报的人啊，这 不纯纯吃饱了没事干吗？那么多动画片不给小孩看，就偏要带孩子看这种历史剧看完孩子害怕，你不怪自己选错了片，反而怪导演拍的太吓人，这不无理取闹吗？二零二六年一月二十三日，电视剧太平年在央视一套黄金档开播，第一集就放出地狱级场面，张艺龚烨的军营外 莫轰鸣，士兵将百姓称作两脚羊，推进石窖捣成肉糜。更害人的是他亲手烹杀劝阻暴行的杨子，张槐树还面无表情的说出粮不够肉来凑的冰冷台词。这不，刚开播这段剧情就迅速引发大规模举报，一大群家长路痴，画面血腥残忍，吓哭孩子， 还要求央视下架相关内容，甚至有网友直言，成年人看了都恶心，何况小孩，黄金档不该播这种内容。这些评论我真的是越看越纳闷。咱先不说别的，市面上那么多专门给小孩看的动画片，你随便挑一个给孩子看，不都比看一部历史证据强？而且这个场景真不是剧方瞎编乱造 眼球资治通鉴里就有记载，唐西中中合三年，皇朝秦中权攻陈州的时候，民间没有粮食，叛军就把人虐来当粮食活生生扔进石窖里碾碎，连骨头一起吃，还把这种地方叫做充魔债，跟剧里拍的一模一样。剧方拍这段不是为了渲染血腥，只是想告诉大家五代十国那段历史到底有多残酷，老百姓过得有多， 结果倒好，被扣上了血腥暴力毒害未成年人的帽子，连举报带谩骂闹得沸沸扬扬。再说那句被骂成封建糟破的台词，剧中于大娘子为了报恩，打算把自己的女儿真娘送去伺候人五年。原台词是，若是五年之内，她若破了真娘的身子，必得背下六礼， 取她为正气。就这么一句话，被网友骂惨了，说什么物化爱奇艺、优酷三大平台 连夜修改了这句台词，改成了他和真娘有了真感情，导致现在央视版和网络版出现了双版本分裂的局面，看的人一脸懵。放在现在这个时代，这句话确实听起来不舒服，毕竟大家都讲究男女平等，反感这种把女性贞操当成筹码的说法。可是剧里拍的是五代十国时期的事，不是现在啊， 这个年代，女性的地位本来就低下，贞操被当成是女性最重要的资产，甚至比性命还重要。结果呢？被一群人用现在的价值观去苛求一千多年前的历史，骂剧方宣扬封建糟，迫逼着剧方修改台词，把一段真实的历史改成了符合现代审美的糖水剧情，这真的合理吗？可能很多人不知道，这部剧剧 剧组整整筹备了八年，光剧本就打磨了三年，五亿起稿，只为了尽可能的还原历史，不出现任何死料错误。为了拍好这部剧，剧组没有用抠图，没有用五毛特效，全程采用八 k 摄影机拍摄，这也是国内首部全程八 k 拍摄的历史 证据。为了还原五代十国的场景，剧组北赴敦煌寻汴梁之镜，南筑吴越烟霞，搭建了三万多平方米的实景，小到一砖一瓦，大到宫殿沉瓷，都是按照史料记载一比一还原的。为了还原那个年代的服饰妆容，剧组制作了八千多件服饰，采用唐代的草木染工艺染色，男性的官服 按照品级用不同的文样，女性的如群参考了沾花惹女图等古画，就连妆容都还原了五代时期的梅花妆邪红男。 男性的胡须样式也是参考敦煌壁画和出土陶涌设计的，还有道具，小到酒壶餐具，大到兵器钱币，全都是按照出土文物和史料记载复刻的。兵器参考了五金种药，钱币复刻了五代十国各时期的样式， 甚至连剧中人物用的笔墨纸砚，都是严格按照古代的工艺制作的。拍摄的时候，剧组更是拼尽全力，为了还原战争场面，在零下二十摄氏度的严寒天气里，实拍演员和群演冻得嘴唇发紫， 手脚僵硬，也没有一句怨言。那些千军万马的大场面没有用特效合成，全都是实拍。有群演调侃说，这剧组的盒饭里是不是掺了沙子才让他们演的那么惨，可见拍摄有多辛苦。更难得的是，剧方在开播前就已经把话 说的明明白白，清清楚楚了。太平年是一部基于五代十国真实历史翻拍的电视剧，核心是还原纳土归宋前后的乱世与和平，会真实呈现历史中的残酷与局， 不会为了迎合大众刻意粉饰历史，更不会虚构剧情博眼球。作为这部剧的播出平台，央视之所以播出这部剧，不是为了传播血腥和封建糟迫，而是为了填补五代十国题材历史剧的空白，让更多人了解这段被忽略的乱世历史。让大家知道，五代十国不只是一段混乱的历史， 还有钱红处纳土归宋的和平大义，有前世家族善事中原维护一统的家训，有无数人为了追求太平付出的努力和牺牲。我们可以不喜欢历史的残酷，但我们不能否认历史的存 在。我们可以不接受古代的落后观念，但我们不能要求历史去迎合现在的价值观，只有正视历史的残酷，才能更珍惜现在的和平。

太平年提到石敬堂，弹幕里常见两个词，歌帝称臣。而皇帝。九三六年后晋建立的那一天，纸上的字不只是一个人的自我羞辱。 他把北方的山口与城门从此换了主人，也把此后百年的王朝关系绑在一条看不见的绳上，先把地图摊开。 燕云十六州分布在今天的北京、天津、河北北部与山西北部一线，幽州、蓟州、滁州、滁州、平州、顺州，加上燕门以西的并带新燕等要地。这些名字不是好听的古地名， 它们是北方的关爱，是对中原王朝最重要的屏障，是把草原力量挡在外面的石门与山谷。 九三六年之前，北方的格局是后唐与契丹的拉扯。九二六年，后唐庄宗被乱军所杀，明宗继位，政局开始摇晃，镇守河东的石敬堂和朝廷的关系迅速恶化。 他选择向契丹借力，承认契丹皇帝为父，以换来军礼支持，然后在洛阳、汴京之间的政治与军事过山车里，站稳了自己的那只脚。契丹要的不只是称臣的场面， 他要的是地烟云十六州的地。因为这十六州是契丹进出中原的走廊，使他南下时的粮仓与驻守点，使他把奇兵形成长驱效果的终极战。石敬堂同意了，后晋就此成立契丹，得到了十六周。 有人说这是一张纸，但这张纸后面的现实是，北方的防线从此后退。中原王朝丢掉了幽禁一线， 丢掉了古北口与居庸关的正面控制权，丢掉了把草原力量拦在山外的第一道门。 用更直观的比喻，这是把房子的前门钥匙给了邻居，从此只能从侧门出入，不能再从正门对话。后晋灭亡之后，中原的尝试并没有立刻改写这张纸。刘志远建立后汉， 郭威建立后周，赵匡胤建立宋，这三段尝试都面对同一个地理。事实。烟云在辽的手里，宋太宗的北伐没有拿回，宋太宗的拥西北伐还是没有拿回。 到了宋真宗。战争转向合议，缠冤之盟签下，北面的对手从此不再是今天打明天谈的不稳定状态，而是长期对峙的可预期结构。烟云在辽手里， 中原的防线只能后移。宋朝选择的是以岁币换稳定，把经济与文化的自我建设放在优先级。有人批评这是甲河， 但他确实让中原走过了较长的一段安定期。烟云这条线就像地图上的一道凹陷，扎在北面，提醒着每一位皇帝，正门不在我们手里。这张纸的后果不只是辽宋对峙，他改变了宋与西北的关系。 北面的凹陷逼着宋在西北用重兵保边，和西夏的关系因此紧绷。宋不能完全把兵力集中在北面，因为正门拿不回来，只能分兵互策。门 分兵意味着成本，意味着长期性的投入，意味着财政与军制的持续负担。烟云的地理结构，是一张不断抽挤的账单， 他要求中原用制度与经济去承受一个防线后移的现实，再把镜头拉回烟云本身。幽州是北京的前身，冀州在今天的冀州，潭州在今天的密云，平州在今天的秦皇岛一线。这些点组成了一条扇面性的走廊， 既能让草原奇兵越过山口进入平原，也能让中原兵力难以在山口组织强攻，地理不站在中原这一边是事实。石敬堂的割让，是把这个不友好的地理变成一个更主动的对手的手里的工具， 从此把对峙变成了常态。到了金与云，烟云这条线的意义又变形，辽的燕云在金的南下里成为一个终极点， 金的艳云在圆的桶河里成为一条过渡区，你可以把它理解为一段缓冲带，谁掌握它，谁就能够以较低成本把政治与军事的力量跨过山口。 艳云在地理图上的存在，塑造了后世王朝对北方的策略。这张纸也贴在文化上，聊在艳云推广契丹的制度与文化双语文书，地方军政的欠讨， 形成了一个不是中原又不完全是草原的半地带。宋与辽的贸易在这条半地带上大量发生 朝贡之外的货物交换。把北方的马与中原的肩对接，把山里的金属与南方的盐对接。这是和平时期的烟云， 它是贸易与制度的实验场，它的存在也让中原要学习如何与一个不同体系进行长期互动。 有人问，为什么要一直说地理？这是因为地理的结构是政治的底板。石敬堂的纸条只是把地理的凹陷固定在一个对手的手里。后世的每一个皇帝都不得不在这张地理图上做选择。今天答还是今天谈？ 北面放缓还是西面加固？经济优先还是边防优先？这张纸没有决定答案，他只决定了必答题。 我们把评价落回那句直白，割让不值得赞许，他是把对手推进一步，割让也不是唯一的错误，他只是把难题摆在了桌上，难题的名字叫正门，不在我手里，后果的名字叫长期对峙，延伸的名字叫军匪。 制度与经济的持续压力。这不是一个人的羞辱，这是一个时代的结构。如果要对太平年里常见的儿皇帝评论做一个边界，提醒 我们，可以说辱名是戏剧的需要，但地理是历史的底线。石敬堂的选择将北面的正门交出，后来的选择只能在侧门上不断加固。 你可以在情感上拒绝他，也可以在理性上承认这条线。承认不是原谅，是知道不可以轻视地理的力量，把故事留在一个可检验的事实上。燕云十六州在九三六年离开中原，送长石拿回失败。 辽与宋谦、河北面对峥成为常态。金与元在这条线之上做了各自的整合。千年之后，这条线仍在地图上提醒我们，历史的决定，有时候就是把一条地理线从一只手放进另一只手里。

作为一名优秀的影视解说博主，直到看完太平年前八集，我才决定入手给大家讲好这部历史大剧。不是因为它展现了人吃人的悲情，也不是因为五代十国的礼崩乐坏，就单单为了吴越的纳土归宋和赵匡胤的统一华夏，终结乱世，它就值得我们细细体会。 我将通过当时的历史背景和经济人口，为大家解析这部历史证据，给大家带来最好的观影体验。请各位观众老爷系好安全带。现在我们进入五代十国， 要想知道节度使张彦泽的军队为什么选择吃人肉，就必须聊聊当时的政权和经济。 唐朝灭亡后的五十三年里，中原地区先后出现后梁、后唐、后晋、后汉、后周五个短命政权，更迭频繁，战乱不止，节度使们割据自立，百姓得不到正常的农业休养时间，常态化的后勤体系遭到崩溃， 再加上当时关中大旱导致农业绝收，经济濒临崩溃，军队无法通过正常渠道获取粮草，在生存与维系暴力的双重压力下，吃人肉成为这支军队在无序乱世中维持存在的极端选择。因为只有兵权才是在这个乱世活下来的真理。 而作为张彦泽、杨紫的张怀素，只是因为不忍心对百姓下手，就被张彦泽做成了军粮。上天有好生之德，以民为师，此君为也少。再不杀老子就杀了你一刀。 军元军上官二郎皆是我的骨肉啊，这 谁饿死我的骨肉，我便磨碎他的骨头 做军粮。张翼军掌书记张世因为看不过张彦泽的残暴，向当时的天子石敬堂写了密信举报十日后，赵红英、赵匡胤父子奉天子诏，持经节，提调张世回京问话。可是，作为天子亲兵的赵匡胤父子，在张世的军队面前，竟连原门都进不去。侍卫秦军复都于后，赵红英 执节在此，只为提调张翼军节度掌书记张师为公刊，问 天子召令不得轻忽啊。可张彦泽的首军只认刀剑，不认朝廷有兵。你是天子没兵不过是他们搬上去的傀儡。作为实力最强的节度使，军队可不会认什么精节。年轻气盛的赵匡胤只好拔刀相向，以勇武镇住守军，请张翼军节度使、掌书记 张氏出来。天子有话要问。成功带走张氏后，立功的赵匡胤并没有得到父亲赵红英的嘉奖，反而被打到马边断裂才停手。要知道，在别人的地盘优先动刀， 你可能占得一时的优势，但他们要是以劫匪的身份半路截杀，就算赵匡胤父子是天子亲军，也难逃意外覆灭的命运。不知天高地厚。 暴涨这些东西，赵红英生气的不是赵匡胤的冲动，而是他的不成熟。如果他们真的死在这里，汴梁朝廷会为了两个办事不利的军官去兴师问罪一个手握重兵的节度使吗？答案显而易见， 好不好还会成为张燕泽的军粮。果然，他们才离开一刻，张燕泽的刺杀队伍就追了上来。赵氏父子率人保护张氏，一路破围，掌关突出险境，星夜迟归，才得以返京师复命。眼下，赵匡胤尚无一官半职，只能跪后于金祥店外。可是店内天子的审判却让赵匡胤酝酿揭舌重磨，债 骨肉糜，那是皇朝，不是朕的节度使，此人构陷朕的节帅，离间君臣之意，建送荆州，交由张彦泽自家处置的。陛下，下官所言句句属实， 请陛下明察。张氏将张彦泽吃人和乱杀百姓的罪责如实禀报，可是获罪的却是自己，还要被送回张彦泽的地盘，交其自行处置。 石敬堂不仅未给张彦泽定罪，反而下旨褒奖其镇边新老。这一判决绝非天子昏庸，而是五代乱世中一个虚弱皇权在政治算盘上打出的必然结果。赵红英， 末将在你办的好差事啊！末将乱死， 落将万死！此时的赵红英满头大汗，得罪了最大的节度使，天子必然要他给个交代。好在此时的冯令公冯道咳嗽劝阻。冯道的历史仕途跨越唐末，至后周， 先后效力于五朝十一帝，为官四十年，始终位居中书要职，堪称中国政治史上的独特存在。五朝换代，只有他是不倒翁天子。石敬堂此时也要看他的眼色，只好把赵红英官向一级处理了。可是赵匡胤却万分不解，他不理解这个世道怎么了，这样还有天理，还有枉法吗？就因为他是节度使， 以为他手里捏着一万多兵马？这就是天理， 这就是王法！这也算父亲赵红英给赵匡胤上的第一课，在这种乱世，兵马就是天理。此时皇宫内，石敬堂正在为节度使安崇荣起兵造反而犯愁。此前他为夺取地位，以烟云十六周为路，借契丹铁骑灭后堂，更是认小自己十岁的契丹主耶律德光为义父，成为儿皇帝。 节度使安崇荣强烈不满国家丢失烟云，十六周才起兵造反，而没有粮草的石敬堂只好将手伸向了番薯国。吴越，朕还有吴越国。 可是吴越国的将士周平却对天子石敬堂要粮草愤愤不平，他在军中怒言，凭什么要将粮草尽数献给石敬堂那老贼。为稳定局面，全城胡静思面无表情，当众斩杀了这位有功却闹事的将士，将周平拨去一家，拖出去 斩了。哎，老李姑，这就是现实，在那种不稳定的时代，手下将令不服从命令还闹事的，自然是越早处理越好。那么在那个年代，赵匡胤、荣钱红树该怎么努力才能终结这个吃人的时代？