中国奇谭2为什么有客家话

哈喽，朋友们大家好，中国奇塔尔的新一集来了，这一集叫做拜山，他有很多的特别之处，他是目前唯一一个现代背景的作品，又有着少见的地域特色，整个的设计也充满了想象力。但是呢，我觉得他仍然没有讲出一个精彩的故事， 三个剧情上的失误也让整个作品的主题表达流于表面，那么这是一个用专业编剧视角分析热门影视作品的频道，我们今天就一起来看看中国奇谈最新的 g g。 拜山。一开场就是粤语的香港新闻，他非常快速的把我们带入了故事的时空背景， 男主人公阿远生活在香港，我们目光所及看到的是烟头酒瓶混乱的室内空间，他们都在向我们说明主人公的压力和生活的不如意。接着阿远出门，繁华的都市扑面而来，可他自己却是一脸的沧桑。 这个时候他接到了一通电话，他说自己是做远洋贸易的，但是打电话的人却不是客户，而是他说客家话的大伯。主人公感到厌烦，就把他提醒他过两天要记得回乡下去。 镜头一转，阿远跟老爸已经坐上了回乡的列车，但是阿远还在忙着给客户发消息，老爸想要聊天，他也无暇回应。这时候阿远又接到了阿伯的电话，问他什么时候可以出来喝茶。阿远再次不耐烦的挂掉了电话， 他们终于回到了老家，亲戚们热情的招待着他们，表哥把阿远带到了房间，这里还摆着很多前主人的照片，表哥说这间房就是大伯以前住的，他去香港好多年了，母亲去世也没有回来。 镜头一转，来到了宴席之上，大家在吃吃喝喝，谈天说地，但是阿远仍然在看着自己的手机，亲戚们跟他攀谈起来，但是阿远却感觉很生疏， 大家谈论的声音也让阿远越来越觉得不舒服。下面又是一个心理外化的展现，他跟耳中人里把耳朵变成翅膀的处理方法是一样的， 就是把人的内心感受化为外在的视觉形式。这里阿远想要躲避大家的议论，所以在画面里就变成了他躲在碗下面，隔开了外界的干扰。但这个时候碗被掀开，而是一只烧鹅在跟阿远说话， 烧鹅带着恐吓的说，香港的深井烧鹅很出名吗？有我好吃吗？其实是在暗暗的说，你是不是被大城市的灯红酒绿迷了眼，是不是不再喜欢老家了？镜头再转回来，现实是空的，阿圆打碎了碗，他接到了客户的电话，赶紧带着电话出门了，但是他一出门就被一只小猪顶倒了， 在这一瞬间，他透过门看到了一个异空间，几名山神在看着他，家人追了出来，阿远有点崩溃了，但是他不是向家人，而是向客户大喊，不要再烦自己了。到了晚上，阿远被一个石子击中，突然间出现了一名山神，把他引到了楼上， 但是楼上似乎便已不再是阿远原来所在的那栋建筑，他更像是一个老旧的香港居民楼。阿远发现前面有一扇门，他推开门看去，这里有一名老者， 这个就是他的大伯。这个时候阿远突然惊醒，时间已经来到了早上，父亲提醒他去拜山，他们来到了山上的祖坟，大家忙着祭拜，这个时候客户又打来了电话，看起来他真的很需要这批货。阿远就接起电话，越走越远，发现自己走到了一个无人之地，此时呢，山神又出现了， 等阿远再清醒过来，他发现自己来到了地府，他们到一处院落停了下来，这个时候山神发现了阿远，就把他变成了一头小猪，他被送到了另外一处院子，一个老人迎了出来， 阿远即将变成烤乳猪，但是老人却说不烤了，他找理由把其他人赶走，举刀砍断了阿远身上的绳子。原来这个老人就是大伯的母亲，他认出了眼前的就是阿远。老人带着阿远出门，跟他说起自己的儿子，阿东说他在香港打拼了多年，他们走到了路的尽头，老人让他从这里回去， 此刻他仿佛见到了当时送别儿子的场景，于是阿远就踏上了回去的路。但是突然之间，他进到了另外一个场景里，这里就是他在前一天梦里去过的那个居民楼。此时阿远离开的路近在咫尺，但是他却有些犹豫了。 阿远来到了大伯的屋子里头，发现大伯的一条腿已经被截肢了，原来这个就是他没有回家的理由，于是他推请了大伯带他去见了母亲。而此时桥在崩塌，阿远也做好了牺牲的准备， 但是阿远还是醒了过来，原来他是在树林里睡着了。阿远走了回去，他跟着父亲上个乡，整个故事就结束了。在片尾的字幕里，阿远又邀请父亲到香港去，这个故事的表达也很好理解，他在用阿远去代表离开了家乡，在大城市打拼的人， 他一开始顾不上跟父亲聊天，也不太重视这趟回乡之旅，但是因为一段奇异的经历，让他改变了自己。所以这个故事在告诉我们，要常回家看看，不要因为工作就忽视了家人，忘记了家乡。但是我觉得这个主题跟今日动物园一样，仍然是一个说教式、口号式的主题。 这个主题固然不无道理，但是表达太浅显，太直白了，尤其是他在情节的处理上，有三个问题让整个的表达大打折扣。第一个问题是，在这类作品里，故事的主题往往是通过主人公观念上的转变呈现出来的。 而主人公观念上的转变又来源于他在故事中的经历。比如说南柯一梦，主人公的经历是在梦中度过了一生，经历过患癌浮沉，荣华富贵，最终一切尽失。 他意识到人生的富贵、功名都是虚幻无常的。在狼来了的故事里，主人公的经历是一次次撒谎把别人骗来，等到真的遇到危险了，别人却再也不相信他了。 他意识到我不能撒谎。但是在拜山里，主人公的经历真的能够让他获得这样的认识吗？他的经历是回到老家之后就开始怪事不断，最后被山神带走，差点死在了这里。 主人公的这个经历真的能够让他认识到要常回家看看吗？怎么听起来反而是在告诉我们，还是别回老家比较好呢？第二个问题是，我们假定主人公确实能够获得要常回家看看的认识， 那么要表现这一点，我们要采取的手法就是进行前后对比，让主人公在结尾做出他此前不会做的行为，表现出他的改变。但是这部作品的写法就很特殊了，因为在高潮的地方，表现主人公的方式，不是主人公改变了自己，而是去干预别人。他也不问问大伯愿不愿意，一把就给大伯推上地府了， 哪怕是他意识到了要重视家人，他去跟大伯晓之以理，动之以情，把大伯劝动了，让大伯自己做出了决定，我觉得都是一个好的呈现，结果他一句话不解释，给大伯直接扔了过去，这个到底是在表达什么呀？ 这里呈现出来的好像不是主人公觉得家人可贵，而是主人公只要觉得自己做的对，所以别人就必须要按照他的安排来这里似乎是想要去营造情节上的紧迫感，好表现出主人公的牺牲。 但是这个牺牲第一个没有铺垫，第二个没有后果，他就不会给观众带来共鸣，反而是给主题捅出来了更大的窟窿。主人公刚意识到要常回家看看，结果自己就跳下去不管家人了， 那他到底是醒悟还是没有醒悟呢？反正主人公牺牲的结果也是醒过来，其实还不如让他看着大伯的母子团去受到了触动，最后自己走回来，更能表现出这个主题。最后主人公还干了两件事情，第一个是上香，可是他本来就是回来祭祖的，难道主人公没有这个精力，他就不会去上香吗？ 第二个是他邀请老爸去香港，但是他前面只是忙，他又不是恨他老爸，难道主人公一开头的地方是打死不会让父亲去找他吗？ 非要有这些经历才会有这个想法吗？显然也不是，所以这两个都不是，能够呈现出主人公改变很有效的表达方式。第三个就是主题本身的问题， 我们还是看他跟父亲的相处，他并不是不喜欢家里人呀，他没有不理他，父亲听说要回老家，他推脱一下之后也没有继续拒绝，该陪父亲回去也陪了他面对这一切，只是没有那么全身心投入。至于原因呢，动画里表现的也很清楚，是有客户不断的在找他呀， 总是有工作上的事情，总是有生意上的事情，要赚钱，要养家，要糊口啊。他的父亲能够全心投入，不就是因为他父亲不用工作吗？如果他父亲也是个老板，他父亲的表现真的会比他好很多吗？动画里的道理讲的很好， 不求你赚多少钱，你能健健康康的就行了。这就好像是在说，大家有很多的选择，一种选择是赚钱多忽视家人，一种是赚钱少，但是能够照顾家里。但是实际上的情况，难道不是很多人既照顾不到家里，又赚不了多少钱吗？是大家不明白我要常回家看看这个道理，才选择加班的吗？ 是大家一醒悟了，知道要常回家看看就不用加班，不用陪客户，不用讨好领导了吗？我还是把讲今日动物园的那句话拿出来再讲一遍，就是正确的口号的问题在于，他只有听起来的正确，却没有对于人的处境的真正关怀与共情。进一步讲， 家庭或者家乡一定是一个世外桃源般美好的存在吗？阿远为什么无法融入亲戚们？父亲为什么要胡乱吹嘘阿远的事业？大伯为什么断了一条腿就不敢回家乡来了？ 这个作品给我的感觉是有一点割裂的，一方面它里面有着非常细腻的生活体验，它充分呈现了现实生活的复杂多样。另外一方面，这些生活体验却并没有被体系化的思考，而是用一个说教式的道理，把所有的复杂性全部盖了过去。 这个作品要修改的符合主题也很简单，就是把主人公塑造成一个烂人，不在乎家人，不重视亲情， 他因为这种冷漠最后被惩罚。终于明白了要重视家人。这个主题非常的通畅，但是主创们一定是不愿意这么做的，因为这样的人物格外的刻板。我觉得这个作品的主题定在共请年轻人想要亲近家乡去。倍感书里的无奈是要远好于教导年轻人常回家看看的。 教导看似是一种提醒，但背后隐含的就是一种指责。从这个主人公的选择来看，主创显然也明白这样的人才是生活的大多数，他们与家乡没有那么紧密，但是也并不是厌弃家乡，他们跟家人不能天天在一起，但是也并不是不在乎亲情。 他们的人生经历与情感状态是由城市化建设、地域差异、经济发展甚至是经济基础和社会保障的进步带来的。宗法观念的减弱，难道不正是因为社会的发展能够让我们只依赖个人，而不是宗族就能够很好的生存吗？ 所以我们不能把一个复杂的现象降格成只要常回家看看就能解决的问题。刻板的主题要配上刻板的人物，但是如果想要去表现大千世界中复杂的芸芸众生，就应该意识到我们无法靠一个道理去解释世界。 那么大家觉得这部作品怎么样呢？欢迎大家评论、点赞、转发、收藏。这是一个用专业编剧视角分析热门影视作品的频道，我还会带来更多关于中国情感系列作品的解读，欢迎关注我，我们下期再见啦！

这个像手指一样的呱呱，里面居然是半透明的肉区，三个女孩却把它当做美食，暴风似的吸入嘴里。注意看，女孩的指甲也不正常，像锯齿一样。他们到底是人还是妖？中国奇谭二上线以来最暗黑烧脑的一集出现了。午夜终于响起， 两只鸭子画成人形，上半身是小女孩，下半身却还是鸭尾巴和鸭掌。二十六分钟的短片，只看一遍，可能会忽略很多细节。因为鬼绝暗黑的画风之下，讲了一个凄美、悲伤又带点温暖的故事。 开头吃虫子的三姐妹，大姐叫珍儿，眼睛上有块胎记。另外两个是妹妹，年纪小还有点淘气。珍儿带着两个妹妹进树林，是为了寻找一只大鸟啊啊！ 听抚养珍儿长大的叔叔说，大鸟的羽毛非常珍贵，能给珍儿他们这样的穷人换来食物。于是，为了找到更多的羽毛，珍儿带着两个妹妹上了路。森林里阴森可破，怪事频发，树上的果子会变成手指和你握手，给你指路。 在姑娘老宅一座破庙里，住着三个脸上皱巴巴，声音却像婴儿一样的老姑娘。如果把他们哄睡，我来陪你睡觉喽，就会结出可以吃的姑娘果 找羽毛的。这一路上，珍儿和妹妹还遇到了能把桂花雨变成引路石的花石头道长、落地引路石以及水秀通天的梅花仙子，就在那个方向。 在他们的指引和护航下，三姐妹终于来到了目的地大鸟的老巢。 河面上漂浮着厚如雪片的羽毛，正中间有一颗大柳树，柳枝上挂满羽毛，就像大鸟的翅膀迎风飞舞。珍儿和妹妹太累了，他们爬上树，吃完姑娘果便沉沉睡去。睡得正迷糊时，忽然有只手轻轻扶上了珍儿的脸。 神奇的一幕发生了， 他苦苦追寻的大鸟，原来是妈妈，妈妈！他正贪恋着那指尖的温度。一声熟悉的低鹤传来，是抚养他长大的保山大叔 快跑。几乎同时，巨响炸开。原来对面草丛里三只炮筒早就对准了他。 那些追杀留名的恶兵，被他们挟迫的宝山不惜以身阻挡，也要喊出那句警告。即便此刻步步紧逼的是三个杀红了眼的壮汉，是什么支撑他去反抗？是愧疚。多年前，他曾面临同样的选择，可他却眼睁睁的看着珍儿年轻的母亲被大火吞没，还有珍儿的两个妹妹 一同死在了那个冬天。他没有阻止，甚至是帮凶。于是，另一个故事开始了， 无疑是中国其他二目前画风最暗黑也最难懂的一季。全篇以板画融合枯笔焦墨的美术风格，在短短二十六分钟里治救了三个人。交错的命令，其中两条线索较为明朗，一条是珍儿带着两个妹妹走向树林，寻找传说中的大鸟， 结果遭遇厄冰后他才惊绝。这场寻找更像是做了一个美梦。而他所谓的妹妹，其实是陪他长大的两只小鸭子，没想到遭遇了来偷鸭的留名。 他发现恶冰追刘明的方向，也是他和珍儿牺牲的小家。为了保护珍儿，他一路狂奔，只求能先一步找到他。而那第三条隐晦的线，属于珍儿的妈妈，他应该也是逃难的。刘明带着三个孩子，终究只有大女儿逃过一劫。这三个故事的交汇点，正是短片的名字，大鸟。 它存在于宝山大叔讲给珍儿的故事里，被描述为身披珍贵羽毛的神异生灵，令珍儿无比神往。大鸟真的存在吗？当然不，我倾向于认为那所谓的大鸟，不过是浑身沾满鸭毛的普通人。短篇的故事背景完全架空， 但在场景设计上，依稀能看到一点南京的影子。证据码有三个鸭群里有南京常见的冬季候鸟绿头鸭。台词里的十里长河，暗指南京的秦淮河， 一条贯穿故事的长河飘满鸭毛。这是多年前南京曾有过的景象。根据导演杜鹏鹏的奶奶回忆，为了贴补家幼，他们曾去河边捡食羽毛，甚至不惜浑身湿透在地上翻滚，只为沾上更多的鸭毛。这个细节也被精准还原在了短片里。一个浑身沾满鸭毛的穷苦人，远远望去，何尝不像是一只大鸟 呢？而在恶兵眼中，他们不过是杀之不尽的妖怪。 保山大叔而言，那些在屠宰场被掏心割喉、任人践踏的鸭子，又何尝不是他自己命运的倒影？而最让人动容的， 仍然是珍儿，保山大叔为他编织了一个略带梦幻的语言。在他的讲述里，大鸟象征着没有杀鹿、贫穷与饥饿的安稳世道，象征着一切美好的生吃向往。而对珍儿而言，在无尽的寻找中，他逐渐明白， 他心中的那只大鸟，其实是那份早已失去，却在每个孤独时刻疯狂渴求的想喊出口的一声妈妈， 妈妈。他惧怕混乱，渴望陪伴。他不愿只对不会说话的魔盒乐自言自语。他想念妹妹，甚至能 清晰的勾勒出他们的模样。一个调皮胆大，行事大大咧咧，一个胆小却粘人，吃东西做事都慢条斯理。而他自己是一个很会照顾妹妹的姐姐。没关系，反正躺在妈妈怀里，他还是被宝贝的孩子。这一切如此平常， 而这平常又如此奢侈。下一秒，大火席卷而来，没有妹妹，没有妈妈， 所以他用尽全身的力气，死死拉住一命保护他的宝山大叔。 他留住他了吗？短片没有明说，但我相信他救回了他。请你注意，此刻画面的右上角，三个空灵而自由的灵魂正注视着这一切，那是已经离开的妈妈和妹妹， 他们在，他们看见了。而如果他们正在看，又怎么忍心让珍儿再受一遍同样的苦呢？作为中国吉他二第六集，大鸟是我个人认为目前为止最成熟的一个故事，他也暴露了整部动画集的野性。六集故事，六种截然不同的打开方式， 如何成为三条龙，有叛逆又天真的宫廷韵味。耳中人将戏曲念白与心理惊悚强描融合，今日动物园以伪纪录片的形式犀利探讨生存法则，小雪用温暖的毛毡包裹其复杂亲情，三郎又结合武侠科幻 讲述执念与本心的哲思。这个系列始终扎根于传统的土壤，催发令人惊艳的新芽，每一帧都在尝试为中国动画解锁更多的可能。正应了上美影前辈最有名的那句，模仿别人，不重复自己。我宣布，中国戏坛二没丢上美影的脸！