三十而立的立什么意思

古人呐，过去一直在讲三十而立，三十而立，在我这里啊，我告诉你，立的就是这个东西，去立他如果不去做这方面的提升，做这方面自我教育，主动积极学的这个姿态的话，你这一生 你碰到了任何的问题都会瞻前顾后，犹犹豫豫，忽而偏左，忽而偏右，患得患失。 我今年二十六岁，是去年研究生毕业的，在江苏的一所二幺幺学校，学的是攻克自动化专业，然后目前为止是工作了半年左右，然后去年校招的时候，我是来到了现在的工作岗位是烟草系统，就是 一个小城市的卷烟厂，然后一个普通的操作工，然后当时应聘的时候其实给我的是一个技术类的岗位，但是我们这批人进来之后就是被全部的重新分岗了，这都是操作工的岗位。 然后据我现在的了解就是可能上升通道是几乎不存在的，特别是对于我这种外地的员工，当时这件事的对我的冲击还是比较 大的。你先等一下，您这个可以把它叫为操作工，可你得看什么企业，他就是那种流水线上的操作工，以及那种就是中控的运行，疾控运行，然后我现在从事的是这样子。好，接着说 当时这件事对我的冲击还是比较大的，然后可能现在觉得没有什么，然后当时我就会觉得就是我现在的工作和生活就完全不是我想要的样子。然后因为我收入是不是你想要的？ 对，我对收入还是比较满意的，但是对于工作内容可能就是不太满意和成熟。你说一下你的收入，如果是年包的话，应该是在二十多，二十三或者是左右持拿到手全部是多少持拿到手是二十三。 好，接着说，因为我在的地方是一个小城市嘛，然后就是各方面的建设都会落后一些，然后当时的落差感就是比较大的，然后工作内容就是机器操作，我觉得他可能这项工作也不会指向个人能力的提升。嗯，然后所以在当时的那段时间的状态就也不是特别的积极， 基本就是下班睡觉，然后睡醒上班，觉得城市不喜欢工作，也有叛徒，就不太甘心，就一直被困在这里，会有一种 明显的感觉，就好像自己就是缺少刚才那个女孩那种生命力，就感觉好像生心气在散掉。然后当时就有一种很强烈的想法去改变这种状态。当时我就决定去读个博，然后后面就去联系了一些的学校和老师，到目前为止也拿到了几所九八五学校的录取和公示。 然后其实在当时申请的时候我是很坚定的，然后但是现在这个录取通知他真的摆在我面前了，我反而是有些动摇了。我不确定我是自己开始现在适应这样的工作的生活节奏，还是对读博或者是博士毕业之后可能会面对的那种未知问题产生了恐惧，可是反而现在是有一些纠结和犹豫了。 然后在当时申请的时候，其实我就是听到了许多不同的声音，就是包括我的辅导和原来学校的师兄师姐， 他们都会告诉我现在的读博的性价比可能不是特别的高，博士出来未必也就能够找到很满意的工作，对于这个问题我可能是多少的带点逃避的心理，我会告诉自己就是先拿到资格再说，只有身上了，有了 offer， 才会有讨论这个问题值不值的余地。然后我就你先告诉我 如果去读这个博的话，目的是什么来。我很认真的想过这个问题，我觉得是有三个，第一个是出于虚荣吧，就是我还是比较想要那个博士的学历，我觉得穿上那身红袍会比较的好看，包括对自己以及父母家人对我的一种 t 恤， 就是有这样一个博士学位身份。第二个是基于对我以后工作的一种设想，我觉得我还是比较能够适应学校的那种状态，我觉得他会更加的自由一些，个人的发展也会就是会更好一点。然后第三个也可能是出于对现状的一些逃避，我思考的是这三个方向，好总结一下，分别是价值认同。 第二一个的话可能性指向了可能性，第三一个的话是对当下的这样的一个舒适区的突破。对，那你就去啊，我觉得我这个已经做出这个选择，但是我请注意这个是天平的，这边有这三个砝码，天平的那一边呢，也就是你当下的这份工作， 他的砝码是啥来说，他的砝码是新自我是比较满意的，然后就是可能会，以后会有，就是可以预期的未来是较为稳定和安稳的，而且是相较于大部分的行业而言， 鱼取鱼投的事呢，这边仨砝码，这边一个砝码，哪个沉？自己掂量，这个没有办法帮你做任何的筛选乃至于分析，分析不了你就认真想清你到底想要的是什么，你想求一个阶段性的稳定，那你选这边，你想寻求可能性，想走出舒适区，甚至说是想满足一下，不要用虚荣啊， 满足一下自己的就是有可能性情况之下的一个身份位置的提升，社会属性的提升，这东西也没有错，你到底想要什么？这个问题只能问自己。 嗯，我知道大兵哥，在我来之前我就是我已经很很深刻的去思索这个问题了，然后其实我也已经有了倾向，但是我还是有些就是不确定，有点很难说服自己，我不知道自己考虑的是否全面，又或者太全面，太畏畏缩缩了。 就是，所以是想请您替我分一下这个困境以及我的心里。我刚才能给你做的分析就到刚才那一步，我告诉你他分别天平两边是什么，当然你也做了这方面的一个基本的认知了，接下来没有办法给你做下一步的分析，那叫 我代替你去给你做价值判断吗？嗯，我能吗？是的，对，这就不科学了啊，只能让自己。这其中我抓到了一个矛盾，就是我会比较清楚的认识到我其实自己就是一个普通人，然后我对未来的期望也就一直是一份简单的工作，然后在一个小城市有一个比尔 比较融洽的对象，然后父母身体健康，但是我不太明白为什么我似乎正在是朝这条路走，然后又会这样的迷茫和抗拒，然后整个人的状态也不太对，就会感觉到你所接受的教育，尤其是高等教育，潜移默化的告诉你一个特别基础的道理，这个道理叫做人世间只要你想求安逸， 你就势必求不得安逸。你可能模模糊糊的触碰到了这一点，就是我们不太去能够追求那种以为可以得到的安定。 有变量有不变量这个概念知道吧？嗯，安逸的话它是一个变量，不能把它认知为一个不变量。嗯，好的大苹果，我下，我下面会好好去思考一下这个问题的。好好去思考一下， 好好的去思考。但是请注意我刚才说这个话并没有我的倾向性，我不借助你的这个议题的选择还是得你自己选，你就想明白了，是保留可能性对你更重要，还是说是这个 自己的社会属性的提升对你更重要？还是勇敢的走出舒适圈，趁着年轻扑腾扑腾。但是这个东西又要解另外一个问题，就是将来一旦不成，你不后悔 对不对啊？类似于这个这三点更重要，还是说是安于现状追求这种稳定更加的重要。嗯，现实情况是没有从生到死你，你在这个时代你别做这个梦，如果初尺设定就没有的话，他并不是说你个体奋斗及努力多么的牛逼 多么的厉害了之后你就一定指向你是可以唾手可得，或者一眼望到头。经常有尼尔曼娜说我干着一份一眼可以望到头的工作，我说你还真别那么自信。哎，你还真别那么自信。 我了解到了，我也在反思我是不是总有一种逃避心理，就是包括当时一股脑的去申请博士，本 质上是不是也一种逃避？然后就是逃避工作上的不适应，想逃回那种学生的状态，然后就是因为不能够真诚的面对自己，面对问题，所以才选择躲开。就是我觉得看清自己和自己真诚的对话是一件很困难的事情，就是包括知道自己到底什么才是自己想要的，什么才是自己真实的想法。 我觉得自己内心的声音被很多的东西掩盖着，就是我试图去探寻的时候就会被干扰到，包括做一些自我的思考，不自觉的我就会变成对那种 利弊得失的考量，然后我又考量不明白，整个人就会非常的拧巴和迷茫。然后甚至有的时候我也怀疑就是这种妄图看清自己的想法，是不是也在追求 另一种形式的，就是一劳永逸的逃避，以为我只要看清自己了就能够做出这种，这个不是属于看清自我的这个议题及范畴，那就小了。这个议题的范畴的话是你刚才说的这个反而指向了更宏大的议题，三观的建立。三观建立里边更偏向的叫做你的价值观， 你没有这个作为一个舵的话，这么大的人了，如果这块建立的不是构健全，或者说是基数没有太恒定的建立的话，你拿什么作为一个标尺，然后来界定一些事情呢？ 我觉得是这样的，我好像对三观的倔力、潜力是很缺失的。人得有一个主轴啊，得有个主心骨啊。但有老百姓的话，什么叫三观主心骨？ 不管是在面对钱上，面对人上，面对这个世界上，面对各种关系上，面对各种的抉择上，你得有个主心骨。什么叫主心骨？主心骨的话就是说所谓的自我吗？那就小了三观。 那大兵哥我应该怎样去建立自己的主心骨，去寻找自己的三观呢？你能不能告诉我，你从小到大你所接受的学校教育是通过什么样的方式来获得了学识呢？获得了成长呢？ 是课堂上老师教授是学来的吧？是学习的。这个动作除了口耳相授，除了课堂的，嗯，不管是大课小课、阶梯教室 这样的讲述之外，他有没有一定的可能性通过阅读，通过信息的汲取，通过对外的什么呢？人际沟通、交流，通过这些维度然后获得呢？自古以来，咱们中国人提及一个人的成熟程度的时候，永远有一个界定方式啊。在大部分的情况之下，我们愿意用一个词来界定这个人的成熟程度。 请注意，这个成熟程度指向的就是他的三观建立的程度。用什么样的一个词呢？叫做阅历。何为月呢？有质量的信息索取何为力呢？有质量的人际沟通交流及 你对社会、对世界的触碰，这二者的合理相加才是两条腿走路，才指向了一个人在一定维度之内的有效成长，才指向了阅历，指向了成熟，指向了你三观的建立。你自己不主动去建立 你只能是够被你周围的环境所影响。你环境大部分人所秉持的是什么样的价值观、金钱观这些东西的话，他们会影响到你。 所以很多情况之下的话，还真别太相信自己认为是你自己的想法吗？不是，是你周围的小环境往往还不是大环境，小环境在影响着你，因为当你不自己主动的去做出一个学习成长的动作的话，那你只能够被动的叫做什么呢？耳濡目染 就像吸二手烟一个概念，要不然你走出去，你去拥抱新鲜的空气，要不然你就待在这个房间里边，你吸这个二手烟 就这么简单，所以你要问我怎么建立，就这么建立，但是很注意，嘴上说这套方法论非常的简单，实践起来它是要打包上时间的， 所以你看哈社会面上有这样的一种论调，我是相信这个论调，咱们大部分人到了三十岁还没建立起来三观的大有人在。你先不用管你建立的对不对，正不正确，你先不用管你建立这东西健不健全，一辈子可能都不健全，但是他得首先先有， 有了之后才有可能去完善，去迭代，甚至是什么呢？一百八十度的大转变，你得先有，而有这个东西，前提你得有这个意识。什么意识？自我教育的意识，要不然的话就只能是在接下来的人生当中 通过事来教你，那是会头破血流的，我已经感受到了很痛苦的样子。对，当然我们对这个东西啊，不同的人有不同的解读，在不同的议题维度之内，那有些人把它叫做内科， 是不是？哎？老百姓叫主心骨，或者是这个人很有想法，或者当然你也可以把它叫做有自我，诸如此类。但是在我这的话，我们直接告诉三观， 我觉得刚才的话对，我现在立马就理解，可能有一点困难，我会面会去不断的看这个回放的，因为啊，如果不去做这方面的提升，做这方面自我教育，主动积极学的这个姿态的话，你这一生 你碰到了任何的问题都会瞻前顾后，犹犹豫豫，忽而偏左，忽而偏右，患得患失。我现在就是会， 又从利弊角度，又没有办法从一个审慎的利弊角度来思辨一切的疑题，到最后的话叫拧巴。人 越活会。对，我现在就是，比如我们随便举一个例子，同样都是普通人，那有人就是敢于叫什么呢？就是见义勇为，拔刀相助。 有人的话他就是犹犹豫豫，瞻前顾后，那有人的话人家就是敢，为什么就是敢，我们事后我们把人家界定为英雄。那么咱们再想一想，在他做出那个动作之前，是什么样的力量驱使他在做，以及他是靠什么来坚定了那一刻的想法？你告诉我是靠什么 在现象本身是不是显化表达？我们说这个叫勇敢，那背后是什么？背后还是他的三观？他有他坚定的认知，他坚定的认知就是人命大过天爱，比如猪肉此类。 或者咱们说把这话说的再远一些，你像在这个时代已经有一些人可能没法理解，在遥远的革命战争年代，或者说是是不是啊？在建国以前，有那么多伟大的先烈，为什么敢于抛头颅撒热血，或者咬紧牙关遭受非人的折磨？他就是能够挺下来，勇不勇敢？真的勇敢，那他靠的是什么？你告诉我 是靠他的利弊得失考量吗？靠的是是他内心，他内心就是知道自己要去做什么？还是他的教育告诉我们这个东西叫做他有他的信仰，请注意信仰属于三观范畴 好吗？要有这样的一套东西，而我们古人呐过去一直在讲三十而立，三十而立，在我这里啊，我告诉你立的就是这个东西，去立他一天不立一天没有真正长大。 然后力的方法就是您刚才提到那些只是包括去看书，因为刚才我们说的那些方法呢？不仅是看书，对外横向交流各方面大量做一个汲取的动作，是不是打包上一定有你的社会实践，因为这是适用于大部分人一条路径，因为我们都不是奇才，我们也都不是天才，要认自己是个普通人，普通人的话你就别怕慢，要下笨功夫 得去做，不能因为他长他远，是不是他有投入，我们就要阻拦自己去做这方面的动作，给自己人为的树立门槛，那更完蛋。我知道了，谢谢大兵哥。好嘞 啊，我就是想想看这本书，然后想丰富一下自己的思想，然后提高一下自己的一些认识，然后我就想问问秘书有没有。呃，这本书可以推荐给我啊，我可以去看一看。他的书哪方面呢 啊？就是就是能让我有深刻的思考的，然后一些比较人生哲理方面的一些书吧，就是不要那些小说还有故事型的书，人生哲理这个东西的话太宽泛了，充实一下自己的一些生活精神方面的一些思想的东西。 行，咱们就不上升到什么这个这个人生哲理了好不好？我觉着就对称一下这些世界上的一些基本的信息好不好？行，雅当私密国富论可以看一下。接受过高等教育，上过大学肯定看得懂。 雅典斯密国库论就就就就这一本吗？哈哈，挺厚了。你把这本读下来的话想读下来，时间呢？时间的话就是不是说 ok， ok， 说两遍，两天三天的话就能够读下来。行行行，我明白了明白了。

三十而立，大部分人也很难完整的达到这种立的程度，当然这里边很重要的一点就是说的那个立指的是什么？最起码的标准应该是这样的，知道我们这辈子应该坚守的方向、准则和立场是什么。 如果这个事都不懂，那光有功利的目标，那一定是自己立不住的，因为别人看你，就是看你这个人能不能立得住，在内在的系统上看你这个人可靠吗？价值观有没有重大瑕疵啊？ 办事靠谱吗？给你信任的时候，你会辜负人家的信任吗？别人看你了，肯定要看这些东西，如果说若干事在你这试了几次之后，发现你在这方面表达的非常清晰而坚定，你在人家心目中立住了，三十岁你能够自食其力，也就说最起码能够养活自己， 能够通过大家的努力，让全家人能够不至于经常饿肚子，能够在家里边有家风，贫困的时候，我们还要做君子，也不能做小人，为了自己也不能去伤害别人， 你家里边能够把这些东西立住，全家人在这不走邪道，立足正道，这也是我觉得三十岁的时候应该做到的事情。所以呢，三十而立讲的就是基本生活，人生大原则， 可在人世间跟不同的人相处，以及在别人给你信任的时候，你能不能不辜负，而且能够坚定的清晰的，能够证明别人没看错，你在三十岁时候把这些问题搞定的话，就相当不错。

三十岁没房就是废了，别被绑架了。论语里的三十而立，立的不是业绩，是礼。 意思是到了三十，三观得正，做人得稳，心里得有杆秤。人家言回穷的叮当响，照样是圣人眼里的好苗子。只要心里不慌，知道路往哪走，这就叫立柱了。客气客气。

哈喽，大家好，欢迎收听欧洛克。今天咱们聊一个你我都绕不开的话题，三十而立。你肯定听过这句话。孔子说自己五十有五，而至于学三十而立，四十而不惑。 从小到大，我们被教育者要在三十岁的时候要有稳定的事业，要立住脚跟，要在社会上有一席之地。 好像到了三十岁，如果还没车没房没存款，要在社会上有一席之地，好像到了三十岁，如果还没车没房，就对不起这个立字似的。 但你有没有想过，要是庄子活到现在，他会怎么看三十而立呢？咱们先回到孔子的语境里，孔子说的立，其实是立足于理，是人格的自立。 说白了，就是在三十岁这个年纪，你已经建立起了一套符合社会规范的道德体系和行为准则，知道什么该做，什么不该做，能够在社会中找到自己的位置，并且站稳脚跟，这是一种入世的智慧，是懦家积极进取的人生态度。 但庄子不一样啊，庄子是道家的代表人物，他的人生哲学是出世的，是追求精神自由的，他眼中的利和孔子完全不是一回事。在庄子看来， 三十而利，不是利在功名利禄上，不是利在世俗的评价里，而是利在自己的本心之上。你想想，我们从小到大，被灌输了多少外界的期待， 父母希望我们考个好大学，找个好工作，老师希望我们成绩优异，出人头地，社会希望我们买车买房，结婚生子。我们好像一直在为了别人的眼光而活， 一直在努力活成别人期待的样子。但庄子说，这样的利，其实是丧己于物，失信于俗，是把自己的本心弄丢了。 庄子眼中的利，首先是利本心，就是要找到自己真正热爱的东西，找到自己内心的声音，不被外界的喧嚣所干扰。就像逍遥游里的大鹏鸟，他不管别人怎么说，不管调与学究怎么嘲笑他，他就是要团扶摇而上九万里，去追求自己的逍遥。其次， 庄子眼中的利是利自由，他不追求功名利禄，不追求名声地位，因为这些东西都是束缚人的枷锁。 他说，治人无己，神人无功，圣人无名。真正的高人，是超越了自我的，是不追求功绩的，是不在乎名声的， 他们追求的是精神的自由，是与天地精神相往来的境界。你有没有过这样的体验，为了升职加薪，你不得不做一些自己不喜欢的事情，不得不违背自己的本心。你以为这样就能获得成功，就能得到别人的认可，但最后你发现你得到了很多物质上的东西， 却失去了最宝贵的自由。庄子说，这样的成功其实是一种失败，因为你被功名利禄绑架了，你成了他们的奴隶。 最后，庄子眼中的利是利大道，这个大道就是自然的规律，是宇宙的真理。庄子主张顺应自然，无为而治。他说，天地有大美而不严，四十有明法而不异， 万物有成理而不说。我们不需要去刻意改变什么，只需要顺应自然的规律，做好自己该做的事情就好。就像刨钉，解牛里的刨钉，他解牛的时候不是用刀去硬砍硬劈，而是顺着牛的肌理，按照自然的规律来操作， 所以他的刀用了十九年，还像新的一样，这就是顺应自然的智慧。庄子还提出了才与不才之间的处世智慧。他说，一棵大树如果长得太直太好，就会被人砍掉做栋梁， 如果长得太歪太丑，又会被人砍掉当柴烧。只有那些看起来既不是特别有用，又不是完全没用的树，才能活得长久。 这其实是一种中庸的智慧，是在入世和出世之间找到一个平衡点，我们既不能完全脱离社会，也不能被社会完全同化。我们要在世俗的洪流中保持自己的本心， 保持自己的独立思考能力。对于我们现代人来说，庄子的这些思想其实有着非常重要的启示意义。 现在的社会节奏越来越快，压力越来越大，我们每天都在为了生活奔波，为了工作忙碌，很少有时间停下来问问自己，我到底想要什么？我真正热爱的是什么？很多人到了三十岁就开始焦虑，开始迷茫， 好像自己的人生已经定型了，好像自己再也没有机会去追求自己的梦想了。但庄子告诉我们，三十岁不是人生的终点， 而是一个新的起点。在三十岁这个年纪，我们应该停下来好好反思一下自己的人生。 我们应该问问自己，我们之前的努力是不是真的有意义？我们是不是在为了别人的期待而活？我们是不是已经把自己的本心弄丢了？如果答案是肯定的，那我们就应该像庄子说的那样，找回自己的本心，找回自己的自由，找回自己的大道。我们不需要去和别人比较， 不需要去追求别人眼中的成功，我们只需要做好自己，做自己真正热爱的事情，过自己真正想要的生活。 就像逍遥有理的宋荣子，他举世欲知而不加劝，举是非之而不加举，别人的赞美和批评都不能影响他的内心，他只按照自己的本心去生活，去追求自己的逍遥。 当然，这说起来容易，做起来难。我们生活在社会中，不可能完全脱离社会，不可能完全不在乎别人的眼光，但我们可以尽量去平衡，可以尽量去坚守自己的本心。比如，你可以在工作之余培养一个自己的爱好， 不管是画画、写字、弹琴，还是跑步、健身、旅行，这些爱好能够让你在忙碌的生活中找到一片属于自己的净土，能够让你暂时忘记外界的压力和烦恼，能够让你感受到生活的美好。又比如，你可以多和自己喜欢的人在一起， 和他们聊天，和他们分享自己的喜怒哀乐，这些人能够给你带来温暖和力量，能够让你感受到自己的价值和意义。再比如，你可以多读一些书， 尤其是像庄子这样的经典著作，这些书能够让你开阔视野，能够让你提升境界，能够让你在迷茫的时候找到方向。三十而立，不是立在功名利禄上，不是立在世俗的评价里， 而是立在自己的本心之上，立在自己的自由之上，立在自己的大道之上。希望我们每个人都能在三十岁的时候找到自己的本心，找到自己的自由， 找到自己的大道，都能像庄子说的那样，成天地之正，而御六气之变，以游无穷，都能过上逍遥自在的生活。好了，今天咱们就聊到这，如果你喜欢我的节目，欢迎点赞、收藏、分享，咱们下期再见！

三十岁，他们说这是个门槛，我却觉得这是个擂台。聚光灯突然打在你的身上，所有的声音都在问，事业登顶了吗？家庭圆满了吗？ 存款够格了吗？仿佛三十岁就是一场考试，而你的答卷 在当场被批改。但真相是，三十岁不是交卷，是你终于撕掉了别人给你的考卷。看看这个时代最锋利的三十岁。有人站在办公楼落地窗前，年薪百万，却在深深怀疑这一切的意义。 有人在菜市场撑着一个小摊，却撑起了一个家全部的天空和梦想。有人还在寻找所谓的真爱，有人在婚姻里独自走过漫漫长夜，有人拼命的追赶该有的样子。有人突然刹车， 问自己，我到底想去哪里？三十岁最残酷的醒悟是，那些你曾经拼命追赶的标准答案，可能从一开始 题目就是错的。关于事业，三十岁应该建立的不是头衔，而是底线。知道自己为什么工作，更要知道自己为什么输，可以不工作。 真正的事业是你的时间变得昂贵，而你开始吝啬，只把它花在值得的人和事上。关于家庭，它从来不是人生的必答题，而是你主动选择的庇护所与见证者。在这里，你可以在疲惫时卸下所有铠甲， 露出最柔软的脆弱，也能在迷茫时获得最安静的陪伴，让伤口有地方愈合。家人或者伴侣，不是评判你成败的考官，而是陪你一起翻阅人生这本书的共度者。 你们在不同的章节里，是彼此的注解，相互滋养。关于金钱数字，从不说谎，是你在为他陪你。三十岁的青年官， 应该是让钱流动，而不是堆积。让他服务于生活，而不是定义生活。真正的财富自由，是面对任何价格标签时内心的平静。你看，时间从不均匀流逝。 有人在二十岁时就老了，有人在四十岁时才真正的出生。有人在三十岁结婚生子、买房，完成了所有的该做的事，却把灵魂落在了某个追赶的路上。 有人在三十岁跌入谷底，却因此触底反弹，看到了从未看到的星空。三十岁最美的状态不是达到，而是醒来，醒来发现自己不必成为任何人，醒来听见内心真正的声音，哪怕他微弱如烛火。 然后你有生以来第一次为自己的人生点火。这团火可能烧不出一片草原，却足够照亮你脚下的三尺之地。 这团火可能不符合任何人的期待，但他是你的，只属于你的光。所以，如果你此刻正站在三十岁的关口，不必追问我应该在哪里， 而是问我还想往哪里去。不必慌张我还缺什么，而是确认我绝不放弃什么。最好的二十岁最好的三十岁，不是你拥有了全世界， 而是当全世界都在告诉你该成为谁时，你温柔而坚定的说，不让我来告诉你我是谁。

古人说，三十而立，四十不惑，立的到底是什么？不是说你要会赚钱，当然养活自己是最基本的， 这个立立的是你的三观，立的是你的心理内核，你的价值尺度。而我们很多人，别人一说他不负责任啊，小气啊，情商低啊，为人差啊，自己就往心里去使劲的去解释，非要表现出我不是那样的人，有必要吗？ 你是好是坏，到底谁说了算？是你觉得重要，还是我觉得更重要？所以我们到了三十岁以后，立的就是自己的价值尺度， 我们在家里算不算是一个好儿女，好家长，好老公，好妻子？在社会上有没有对得起公司？有没有对得起朋友？慰问自己？如果答案是肯定的，那你就是啊。 所以人到中年，心中要怀揣一把自己的价值尺子，不要再用别人的尺子来丈量你的好坏。