有些动漫你不一定看过,但这些台词你一定听过。五、在山谷,只要你做一件事,叫你做人。还记得在山谷里做人的滋味吗?再体会一次吧! 一节一节的把你的脊背立起来,明明爬着更舒服,明明四脚更迅捷,何为人? 这才叫顶天立地。手指为天,脚踩为地,站在这里就叫顶天立地。 相信大家最近都被这段名场面刷屏。这段台词出自一人之下第六季、第七季剧中,在二十四节古中张楚兰等人被困在何为人、何为城这一问题上,而怀着赤子之心的宝儿姐却用最直白原始的答案告诉了大家,人头顶着的是天,脚踩着的是地,这就叫顶天立地。 这三年最大的收获就是遇到的那些形形色色的人们,虽然他们有的让我深陷险地,有的帮我逃出泥潭,但就是这样,才让当年那个自大的我清醒了许多。 我现在觉得这里无比强大,三年之约对我来说就只不过是要完成一个年少轻狂的约定, 给自己的这段成长画上了句号而已。哼,可你还是得赢啊!哼! 无论任何事情都自会有个结果,我的路还长着呢!这段爆火全网的萧炎进行曲出自国漫斗破苍穹第四季二十四季十七分四十七秒,在剧中落魄的萧炎在这三年的磨难中彻底撕去了废物少爷的标签,而这段台词正 是他对三年坎坷的凝练总结。这份历经风雨后成长的释然感,也让这段文戏成了斗破苍穹在圈内圈外中公认的封神明场面。韩立莫某一生行事从不向人解释,成王败寇自有天地, 人生苦短,终归尘土。凭什么仙家就可以遨游天地,而我等凡人只能做这井底之蛙? 韩丽,这世间多少好景色,你就带为师去看看吧! 这段音频出自国漫凡人修仙传年翻第五集五分十九秒钟莫老临终前留给韩丽的遗书。这段台词既是莫老交给韩丽的第一课,也是莫老留给韩丽的最后一课。在剧中,莫老出场时间虽短,但他留下的道理却贯穿了韩丽的整个修仙之路。这段遗书中的不甘与无力经 精准的戳中了无数人的内心,引发强烈共情。因此这段音频火爆全网。前大桥下一起呀,来盘来,数一数 二四六七八,嘎嘎嘎嘎,好多好多呀,真是个怪, 谁懂听到这段嘎嘎嘎时的救赎感。这段台词出自沧源图第一季二十五集十六分五十四秒,在剧中, 孟川失去了家人、朋友和爱人,在多重打击下彻底失控入魔。要是看过这段剧情的小伙伴,听到这首歌时,肯定会觉得热血又悲凉,但要是单独把这段画面放出来时,我敢说没看过这部剧的小伙伴肯定一脸懵逼,特别是听到嘎嘎嘎嘎的那段时,真的是要绷不住了。可是我觉得很神圣啊, 总是这样,遇到难回答的问题就不说话了。但是我知道, 我这样无法修行的凡人是没有办法和你站在一起的。我们的生命太过短暂,就像招惹你。 作为替零级别的国漫凡人修仙传的出圈名场面更是数不胜数,比如末老的带尸看景,何仙师的人生如棋,落子无悔。玄古的行吧, 陈师姐的,你还要瞒我多久?但提到最为出圈的名场面,那一定是莫彩环的,遇到难题又不说话了。这段音频大家想必都听过,却不知道这段台词出自凡人修仙传第二十一集,十一分三十七秒。好了,今天的动漫出圈台词系列就扒到这里,喜欢的小伙伴记得点个关注,咱们下期不见不散!
粉丝5405获赞102.9万

原来这个梗的出处在这里,国漫一人之下的宝儿姐,在二十四劫谷何为人?谜题前,众人面对明明爬着更舒适,明明四脚更迅急的本能选择,为何却偏要直立的问题,十分不解。何为人?宝儿姐给出了最震撼的答案,他一手指天,一手指地,身姿笔直,岿然不动,才叫顶天立地。 这一幕正是他本心的外化。宝儿姐性格纯粹,不纠结、不动摇,认定对的事便一往无前。他不懂太多大道理,却用行动权衡了顶天立地。这并不是狂妄自负,而是内在的挺 拔与坚定。无论遭遇何种阴谋与压力,他始终像一棵树,根系扎进泥土脊梁,朝向天空。愿我们都能从宝儿姐身上学习这份力量,在容易匍匐的世界里选择直立,在复杂世界中挺直腰杆,脚踏实地,做一个真正顶天立地的人。





何为顶天立地?很简单,谁才叫顶天立地?一人之下?最新一集大家都看了,相信每个人都对最后宝儿姐那机智的一匹的答案印象深刻。很多人都在讨论 老二姐最后的手势是什么意思,有人说是佛教释迦摩尼的天上地下唯我独尊叶,有人说像小说古真人中的五指全新剑。但很少有人想过,这个看似充满玄机的手势,其实本就没有复杂含义, 他只是简单的一手指天,指的是头顶的百会穴,一手指地,指的是脚下的涌泉穴。就像宝儿姐对何为人的回答从来都直白纯粹一样,顶天立地方为人,这就是最朴素也最核心的答案。看懂这个手势,再看整个二十四结局, 就会发现米尔老师的布局藏着太多深意,这整个山谷其实就是一个巨大的修身炉。 也正因如此,碧游村篇结束后,剧情才会顺理成章的进入二十四节气。这两部篇章本就是一脉相承的探讨,如果说碧游村篇是站在大众的视角,用一人人口红线的规则解释了为什么不能让普 普通人通过捷径快速转化为异人。那么二十四节普片就是站在异人的角度,拆解了普通人瞬间成为异人的可能性,以及这份捷径背后必负的沉重代价。剧中那些被雇佣而来的科学家一行人就是最鲜活的例子,他们靠着身骨的力量, 一夜之间获得了远超常人的气,成为了看似强大的艺人,却没有与之匹配的心智和心境。为了适应突如其来的力量,他们抛弃了人的姿态,选择如动物一般四脚爬行,彻底丢掉了身为人的底线。可这样失去了人的模样, 违背了人的本心的存在,还能称之为人吗?答案显而易见,他们的下场早已注定,被自己无法掌控,无法停止流转的气,一点点耗尽精血,最终走向灭亡。这就是米二给出的警示。 失去了顶天立地的姿态,哪怕拥有再多力量,也终究失去了为人的根本。聊透了何为人,就不得不提剧中藏着的另一个核心问题, 何为成。在我看来,成者,天之道也。成,既是天道,也是世间最根本的自然规律,而这恰恰也是二十四节骨 存在的真正意义。如果说何为人是抛给普通人的终极问题,那何为成就是给所有艺人的标准答案。 普通人走入这片山谷,能靠着山谷的力量走捷径,迅速成为艺人,获得梦寐以求的强大实力,可这份不费吹灰之力得来的力量,真的是正确的吗?就如同令艺人们趋之若鹜的八奇迹。 为何八奇迹会被称为取乱之术?究其根本,就是因为这些逆天的术法都不是靠着修炼者自身勤修苦练,一步一个脚印得来的,而是违背了成的天道。 从天地间强行取来的捷径,就像节气鼓里的力量一样,看似是馈赠,实则是祸根。不靠自身努力得来的东西,终究无法掌控,反而会被其反噬,既乱了自身,也乱了天下。说到底, 米二老师用一整个篇章的剧情,讲的从来都不是复杂的道理,顶天立地者方为人,这是做人的根本,哪怕是普通人,守住这份姿态而已成立身。 循道而行,不贪捷径,不逆天道,这是一人的准则,哪怕拥有通天本领丢了,这份承诺终究会走向负面。所以,何为人?顶天立地?方为人,何为顶天立地?这便是顶天立地。


那山谷啊,只教你做一件事,他教你做人。还记得在山谷里做人的滋味吗?一节一节的把你的脊柱立起来,明明趴着更舒服,明明四肢更迅捷,何为 顶天立地的易受本是顶天立地,这三个不叫顶天立地, 才才叫顶天立地,一人之下还是太权威了。当答辩还在讨论为什么只有人类不能杀了吃肉时, 一人之下早就告诉我们什么适合为人,更教会我们要顶天立地。和米二老师一比,梅泽俊这只人就是事。另外,不要再说这是事将谋你的天上天下唯我独尊了,而是出自道家的创始人老子,老子倡导上善若水,无为不争,千年前就已经在教育万万人要顶天立地,让人不禁感慨,我这迷人的老祖宗啊! 在二十四节骨中,当众人还在思考何为人成的谜底时,宝儿皆以指天意指地的姿态,给出了一个超越语言的答案。这一场景之所以震撼人心,在于他用最纯粹的视觉语言揭示了顶天立地的本质,不是外在的姿态,而 是内在生命力的自然流露。二十四节骨的秘密,暗合人体脊柱的二十四节椎骨吴根生在此留下的何为人?谜体,是一场针对人性本质的拷问,是做匍扶于力量的奴隶,还是做直立行走的人? 而当张楚兰等人是徒用语言结构顶天立地时,宝二姐却用行动全释了其精髓。他的动作之所以让金凤婆婆联想到仙人指路,正是因为这一姿态超越了逻辑推理, 直指人类存在的本质。顶天立地不是概念,而是生命本然的样貌,这种纯粹到极致的表达,与他世子般的精神内核完美契合。宝儿姐对顶天立地的理解,源自他未被世俗规则污染的本能, 这种纯粹性使他能够直指问题核心,绕过复杂的思辨,直接触及本质。作为道的化身,宝儿姐的存在本身就是对过度理性化的批判。当他站立于天地之间,身形挺拔如贯通天地的通道时, 展现的正是道家无为而无不为的境界。这种境界不需要刻意修炼,而是生命本然状态的自然呈现。与张楚兰需要通过修身来成为完整的人不同,宝儿姐天生就处于完整状态,他的顶天立地不是修行成果,而是内在完整性的外在流露。这种对比,揭释了何为人的深层含义, 真正的完整源于对自我本性的忠实。与宝儿姐的自然而然不同,张楚兰的顶天立地是在世俗中砥砺的结果,他自幼隐藏能力、察言观色、装傻充愣的经历,本身就是一种在极端环境下的修身。张楚兰的成长之路代表了另一种顶天立地的可能, 通过世俗的磨练,最终超越世俗的束缚。他对宝儿姐的守护,看似是在保护一个异类,实则是通过守护这份纯粹,来守护自己内心上未被世俗磨灭的本真。当张楚兰在二十四节骨看到宝儿姐幼年画像,意识到他与吴根生的关系时, 他不仅接近了宝儿姐身世的真相,也更深刻的理解了顶天立地的含义。真正的直立,需要勇气去面对真相,哪怕真相令人不安。在这个信息爆炸、价值多元的时代,宝儿姐式的顶天立地具有特别的启示意义。 它的存在提醒我们面对世界的复杂,最有力的回应或许是保持简单。顶天立地意味着不随波逐流,不因外界压力而扭曲自己的本性,就像宝儿姐无论遭遇什么都保持着那份独特的纯粹一样。现代人在纷繁复杂的社交媒体时代,尤其需要这种内在的定力。同时,顶天立地也意味着脚踏实地,扎根现实。 正如二十四截骨的隐喻,人体的直立依赖于脊柱的支撑,精神的直立则需要与现实保持紧密连接。真正的顶天立地,既需要仰望星空的理想主义,也需要脚踏实地的现实主义把。而且在二十四截骨的姿势不仅解答了和为人的谜题, 更为每个现代人提供了一种生命姿态的范本。在这个充满诱惑与压力的世界里,我们或许都应当学会这种顶天立地的艺术, 不卑不亢,保持自我本真,不歪不邪,站稳人生立场。当我们能够像宝儿姐那样以最纯粹的方式立于天地之间,我们就已经回答了何为人这个永恒的问题。 人之所以为人,就在于有能力也有勇气在天地间活出自己的样子。在这个意义上,宝儿姐不仅是一个动漫角色,更是一面镜子,照见我们每个人内心那个渴望纯粹、向往直立的自己。愿我们都能在这个复杂的世界里,守护好那份珍贵的直立本能,坦荡做自己。