如何做《陋室铭》立体卡片

本期来做双卡弹出机关，可以贴照片做成机关，贴在立体书里也能贴。自推自弹，小卡开做准备。以上尺寸，两百五十克卡纸，六乘十三点五卡纸按照虚线部分对折， 把它折成这样的形状。拿出十四乘二十的卡纸对折，在三厘米的区域涂胶对齐，中间粘贴，再反过来压平，是要这样对折进去的。 最右边一格涂胶水，对折进去粘贴是可以合上的。在两个三角形区域涂胶水，将六乘六的小卡贴上去，胶水干后可以合上，接着在这个顶部涂上胶水， 在二十乘十四卡片背后上半部分涂胶水对齐贴上去完成。

这个视频我们继续来预习七年级下册的内容，今天讲到第四单元。第四单元中华美德是中华文化的精髓，源远流长，代代相传， 其内涵随着时代的发展不断丰富。中华美德本单元所选的文章从不同角度展现了中华美德以及时代对这些美德的呼唤。 阅读这些文章可以陶冶情操，净化心灵，引领我们追求道德修养的更高境界。也就是说，第四单元重点是要去歌颂中华美德，要去感受中华美德， 最后我们要去追求这样的美德。学习本单元要通过略读，前面三个单元都是精读，但这个单元略读即可。但通过略读，我们要做到观其大，略把握文章的主要内容和特点。这其实是在告诉我们，要去提升我们的 阅读速度，现在以及未来的试卷阅读量是一定会激增， 如果阅读速度跟不上，在做题的时候会很吃亏。在此基础上体悟并进行其中蕴涵的中华美德。略读时要注意根据一定的目的或需要， 确定阅读重点，加以精读。通过略读明确哪部分需要我们重点精读，其他部分则快速阅读。还要在理解文章的基础上，对内容和表达有自己的心得。 有心得代表看文章我们要有感受，有理解，才会形成思维。那我们来看 这个单元的文言文，短文两篇。这一课的文言文一共有两篇，是文言文当中两种不同的文体名和说，都是文言文中常见的文体。 在预习的过程中，可以查找资料，了解这两种文体的特点和区别。那我们先看陋室铭的铭， 这个铭原本是古代刻在器物上，用来警戒自己或称述功德的文字，后来演化成了一种文体， 而这种文体一般在韵律上是有要求的，读起来你会觉得每一句他的韵都很美。其次他的形式很短小。你看这篇陋室铭，一共就三行半不到，铭的内容大多都是在赞扬警戒。 那我们待会来看一下刘禹锡他写这篇陋室铭是想干嘛？那讲完铭，我们来看一下。说这个说其实是古代议论文说明文的总称，他的主要任务就是说理、辨析。 这类的文章大多是作者对某一个问题产生了见解，然后记录下来。好，那我们解决了第一个问题， 明和说的区别，再看第二个，阅读课文参考注是或工具书，试着自己解决疑难问题，只有自己解决的问题才是最印象深刻的。 所以我们预习的时候一定要多思考，而不是简单的看一遍课下处解就好了。那接下来我们来看一下陋室铭到底在讲什么？我们希哥 写这篇是想赞扬呢？还是想警戒自己？题目就告诉我们这篇文章的内容和陋室有关。陋室简陋的房子，我们第一反应就是居住环境比较恶劣， 那刘禹锡他怎么去写简陋的房子呢？山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。山不一定要高，有仙人居住就会 出。明明原本是一个名词，在这里活用作动词。此类活用水不一定要深，有龙，居住就 会神意。斯是陋室，惟吾德馨。斯，这是简陋的污舍为语气词，只因我呀，品德美好。馨原本是指香气， 但你不能用香气去形容品德，对不对？那引申出来就代表很美好的意思。苔痕上接绿草色入帘。青苔痕其实就是青苔蔓延到 台阶上，这个上原本它是一个方位名词，但在这里活用作动词，解释为蔓延。当青苔蔓延到台阶上的时候，就会使台阶都绿了。 草色入帘，青草的颜色映入竹帘，就会使室内都染上青色。后面的这个绿 和青都不是简单的绿色。青色的意思是食什么，什么绿了食什么，什么染上青色了。翻译要记住哈，不要落下了。谈笑有鸿儒，往来无白丁。 说说笑笑的人有宏大。和咱西哥说说笑笑的都是博学的人，都是大儒，往来。来来往往的无白丁。平民 可以调素琴，调弹奏素不加装饰的琴，阅京津，阅阅读、浏览。他看的都是佛经。 无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。丝竹原本是指乐器，但他在这里指代没有世俗的乐曲。这个乱很重要。他原本是形容词，但在这里要翻译为始动用法， 食什么，什么扰乱。所以翻译成句子应该是没有世俗的音乐，是心境扰乱。无暗读之劳行。没有暗读，暗读原本是指书桌，但他在这里特指官府文书。 没有官府的公文，劳神伤身。这个行是身体、形体、躯体的意思，这个劳也是一个得分点。 始动用法，没有官府公文，使身体劳累。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。在这里他引用了谁？诸葛亮隐居的那个草庐 杨，紫云在西蜀的巫社，他们一样都是很简陋的，但是因为诸葛亮和紫云，让他们的巫社都显得不简陋。孔子云何陋之有？这句话应该翻译为 有什么简陋的呢？那这里又有一个问题了，何是什么？陋是简陋， 但有为什么要放到最后？在这里也是一个倒装句，正确语气应该是有什么简陋的呢？那就是 有何陋之有什么简陋的呢？这是一个宾语前置，我常说我们要多思考，那我这里又有一个问题，我们要一字一句翻译 诗词也很重要。那这个知字是什么意思呢？起到什么作用呢？有什么简陋的呢？和陋有不就完了吗？为什么要加个知？在这里评论区告诉我哈，这是陋室铭全篇的意思。文章很短，但是我们能感受到刘禹锡这位诗豪 不愧为是好。面对一间很简陋的房子，他的第一反应不是说这么简陋的房子怎么住人，他没有一点消极的想法， 他反而跟自己说，山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。你看南阳诸葛庐，西蜀的紫云亭， 连孔子都说了，有什么简陋的呢？而且只是居住在简陋的房子就算了。刘禹锡在写这篇文章的时候，还是在被贬的情况下， 他又被贬的那么远，跑到河州去，又身处陋室，但他完全不觉得陋，陋室不陋，这是他整篇短文的中心思想，从这里也能感受到我们刘禹锡他安贫乐道的 品质，这种乐观的心态是我们都要学习的。那我们来看一下这篇文言文我们怎么背？ 刚刚在翻译的时候，相信开头四句豹子们应该是记住了的，山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵，一一对应，且都是押韵，一共也没几句，前四句搞定了，然后直接表达内心想法是，这是陋室， 但谁让我品德美好呢？我这样的人住在这这里，怎么还能称之为陋室呢？私室陋室，唯吾德行。而且你看门口的青苔，生机勃勃的苔痕上接绿草色入帘青，再往前一步， 草的颜色映照在竹帘上，整个房间瞬间格调就起来了。苔痕上阶绿草色入帘青。这是讲这个陋室的布置，他站在大门口，哎呀，看着来来往往的人，说说笑笑的人都是大儒， 平时想见都见不到呢。都是有大智慧的人，谈笑有鸿儒，往来无白丁。进入房间，哎，还有一把琴， 平时清闲的时候，我也可以弹奏这把不加装饰的琴，可以调素琴，阅金经， 还能看看佛经，修养心性。无丝竹之乱耳，无暗读之劳形。我不需要听到那些很嘈杂很落俗套的音乐，我也不像那些忙碌的人，有那么多的公文使我的身体劳累， 我可以休息。无丝竹之乱耳，无案牍之劳行。哎呀，再一想，你看看人家诸葛住的草庐， 再看看紫云的房子，这不连孔子都说吗？何陋之有？理解。文章再读个两三遍，直接开始。背。山不在高，有仙则名，水不在深，有龙则灵，斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。 在大门口还遇到了谁？遇到了鸿儒谈笑有鸿儒，往来无白丁。进入房间可以干嘛？可以调素琴，阅金经，在看书的时候不会被打扰。无丝竹之乱耳， 无案牍之劳醒。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。最后连孔子都说何陋之有，全篇结束。

山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。 谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴阅金经。

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烟台加水，翠绿虎蓝开模 加速加水，继续 铲进去，卷上旋笔，墨鱼乱笔抄拉，压住闹世民茴香液盖上，开始。

哈喽哈喽，今天我们继续来做小机关。首先找出两张不同颜色的卡纸，按照需要的尺寸进行裁切，粉色的纸裁成八乘十一厘米，蓝色的纸裁成四张，五乘七厘 米。注意还需要裁一张尺寸为一乘八， 中间画一条长八厘米，宽两毫米的缝隙，用刻刀把中间裁掉。 蓝色的纸要居中对折，四张全部对折后全部切成圆角，粉色的纸也切成圆角。将四张蓝色卡片开口朝里放置在粉色纸上面，与粉色纸连接的那一部分粘上胶水。 拿出一层八厘米的长条，将长条分成一一二一一二，用黑线标记出来， 方便一会折叠。沿着第一条线向后折，沿着第二条线往前折，沿着第四条线向前折，折成这样的形状。把它旋转一下，将最前端从粉色卡片缝隙中穿进去， 最前方两厘米和一厘米穿进去，然后将最右边一厘米的穿进缝隙， 形成这个样子。 在我右手按的地方涂上胶水， 滑动一下，检查是否卡顿。在粉纸上画一个爱心，并剪下来，涂上胶水贴到横线上面， 我们的小机关就做好了。上面可以加上你喜欢的照片了，拜拜。

挑战把课文做成短剧。今天挑战漏世名刘禹锡在永贞革新失败后被贬往河州。抵达河州后，由于河州之县的刁难官差，引刘禹锡致诚交，将一间简陋茅屋只给他作为居所。面对这局促的居所， 他写下了这篇陋室铭，山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。 苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无百丁子厚兄。此屋虽简，却清静。是啊，远离尘嚣，正合我意。可以调素琴， 阅金经，无丝竹之乱耳，无暗读之劳行。 南阳诸葛庐，西蜀紫云亭。孔子云，何陋之有？

今天来做打开机关，有双层还有三层版的做成物料贴自推小卡超合适，也可以贴十六或者二十四张三寸照。准备以上尺寸卡纸教程。以三层的为例，按照尺寸画出折痕后对折， 在第一个两厘米长条区域上涂胶水，把六层及卡片贴上去，最上面留一小点距离，间隔一格，在同样的位置涂胶水对齐粘贴 这些卡片也是要对齐的。接着同样间隔一格涂胶水，所有卡片都要对齐。 第二排要从第二格开始贴， 把卡片贴上去，不要和第一排重叠了，再用卡片比划一下最后一排是否重叠。同样的做法，黏贴 第三排，和第一排粘贴位置一致，在最后一格涂满胶水，把最后一个卡片对齐粘贴，再装饰一下，完成啦！