网络人物志第一百三十八期,源头铆碟依旧一哈化三清依旧,创世神依旧,赛博永生依旧王不见王这一块, 他是哈几米最高的山,也是原哈震起源之地。铆碟原名猫爹,二零年出生于安徽合肥,而铆碟最早出现在博主白手套和马犬旺财视频里,起因是博主经常救济流浪猫, 在二一年刚好救济了帽蝶并与他相识。刚开始的帽蝶还算正常,直到二二年,帽蝶性情大变,不仅脾气暴躁,还经常无差别攻击博主养的猫和其他流浪猫,并且屡教不改,于是博主就停止对帽蝶的救济, 让其自生自灭。但在博主停止救济后,帽蝶开始去博主家里偷吃东西,直到二四年,帽蝶再次到博主家偷吃,正好被博主发现,于是准备给他一个教训。就有了这场经典战役, 帽碟率先开启响尾蛇战斗模式,并且三哈气强化一次普攻,展现了极强的战斗力。在经过长达几小时的战斗后,终于在凌晨四点被博主家人赶了出去, 博主也被帽碟抓伤。视频发布后,换来的不是安慰和同情,而是某个群体的攻击,博主不仅遭到了网曝,还被开户了,只能说这个群体还是太权威了。而 源头帽碟这次也火了,不过大多数是形容那些脾气暴躁不好相处的小猫。之后二五年一月,博主和帽碟最后一次见面, 自从那次以后,帽蝶就没有出现过了,大概率飞升哈吉米星球了。但帽蝶并没有被人遗忘,而是被网友做成各种表情包和玩具,还有哈吉米之歌,养活了一大群二创,真正实现了赛博永生。
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这是明朝画家孙克红的帽叠图,这幅画现藏于北京故宫博物院。这一幅画是一幅寓意画,画出了一只猫仰头注目空中飞碟,异域捕捉的生动瞬间。 猫蝶及奥迪的谐音,古代人生,八十称猫,九十称蝶,遇长寿之意。此话构图简洁,无任何背景衬托,蝶与猫构成一上一下,一动一静的对比,别有一群 猫以墨彩中写,又以粗毫勾起毛发,造型准确生动,也以水墨绘出,钩染绘,用着笔,简约传神。这幅画是作者莫比粗简一路画风的代表作,也称得上是一幅传世经典名画。


什么是何取妙物?外教给你讲,简单说,他就是人们错误的认为,两件事同时发生的可能性比其中一件事单独发生的可能性还要高。举个例子,你的朋友帽蝶,他性格内向,不爱社交,但特别喜欢猫,手机里全是猫的照片。现在让你猜以下哪种情况可能性更高? a。 帽蝶自己一个人住 b。 帽蝶自己一个人住,并且养了一只猫, 很多人会下意识的选择 b, 因为一个人住且养猫的描述更具体,更符合我们对茂蝶的印象。但仔细想想,选项 b 一个人住家养猫 其实是选项 a 一个人住的其中一种情况,一个人住可能养猫,也可能不养猫。所以一个人住的可能性永远大于或等于一个人住且养猫的可能性。 这个例子清晰的展示了何取妙物,因为我们的大脑容易被生动且具体的细节描述吸引,从而高估了多重条件同时成立的概率,却违背了整体概率永远大于部分概率的基本逻辑。

如果问你这俩字读什么呀?复旦那位著名的美女教授读毛志,不过也对啊,去了老字可不毛志吗,即便你认识,甚至你不屑一顾的告诉我这俩字读耄蝶, 但是你知道这俩字的意思吗?可能你知道这是形容老年人的意思,但是耄迭具体指什么岁数的老年人,我估计啊,十之八九都答不上来。同时我们也听过一个词叫弱冠之孽, 似乎是对很年轻的人的称呼,弱弱的呢,还还小呢,就给呃灌顶了,那就加灌了。这里的灌主要是指帽子啊,有个词不叫张冠李戴吗?就是老张的帽子被老李 戴了,这就叫张冠李戴。再有说你衣冠楚楚,形容你很牛逼的样子,这叫衣冠楚楚。还有形容一个人呢,不是个东西,这叫什么呀?衣冠禽兽。 意思就是你看这人穿的衣冠楚楚的,但是这人干的可不是人事,这叫衣冠禽兽。小孩一生下来 还在怀里呢,这叫强宝中的婴儿,强宝之年就是一周以内的,而两三岁的孩子呢,叫孩提时代,八岁的孩子呢,叫垂条, 九岁的孩子不太好听,叫九零。古代人骂人说,你个黄口小儿也敢来爷爷这班门弄斧。 所谓之黄口,指的是十岁叫黄口,十三至十五岁叫五勺之年。这个五勺啊,解释的乱七八糟的,我呢就不一错再错了,总之不是回动马勺炒菜的意思。 人十五岁了,在古代那就算是成年了,因此呢也叫束发之年,就是把头发扎起来,不再披头散发了。十五至二十岁,这个厉害,叫五象之年,挥舞着大象的年龄。其实这么解释可不对啊, 您就是一百一十五岁,您也挥舞不了大象。其实这些这个之年,那个之年,大部分都是来自孔子和他的学生所写的礼祭之内,则什么 成铜、五象啊,学舍玉等等。如果说十五岁初长成,那么二十岁就彻底长成了。古代二十叫弱冠之年,始冠即冠,冠年七尺,都是指二十岁。 三十岁我们最熟悉啊,而立之年,立起来之后,读定一切,说话就到四十了,叫不惑之年。 不惑的意思是啥事都能明辨是非了,不再迷惑了,这也叫不惑。五十我们更熟悉,叫知天命,意思是人到五十了啊,成功也就成了,不成功啊也就没戏了。 所谓之知天命,其实我的理解啊,就是人活到这个岁数,对自己的人生呀, 命运啊,社会啊,世界啊,都有了比较深刻的理解和认识,并且深刻懂得,成事在天,谋事不一定在人啊。听天由命, 无所作为也就无所作为吧。很多事非人力可以控制,爱咋咋地,说白了就是一个人的生活态度和价值观的成熟,这叫五十知天命。六十花甲,男的老头子,女的老婆子。 古代人到了六十岁,叫破瓜之年,更难听。人活七十古来稀,因此其实呢叫古稀之年, 这个和时代有关。民国以前人活七十古来稀,现在还稀吗?人均还七十多呢。人到了七十七,叫喜寿之年。人活到八 十,叫忘八之年,不是王八啊,忘八眼,忘八十,其实尽管不是王八,我认为也有王八的意思。古人云,千年王八万年龟吗?形容一个人高寿,说你活的比王八还长,也不是不可理喻的, 人活八十八叫米瘦之年,有人说米嘛,字拆开不是俩八吗?因此呢,米瘦单指八十八, 在人八十至九十这段时间,就叫耄迭之年。耄迭老人,意思是这个岁数的人, 人活到九十,叫望九之年,我估计是从望八之年来的,其实也叫台北之年啊,泛指老年人吗?所谓之台,指的是台语啊,意思是指这个年纪的老年人的褶皱啊,和 胎鱼的斑纹差不多,因此呢,叫胎背。人活到一百岁,叫七亿之年, 期待颐养天年的意思,也叫呢人瑞之年。事实上,古人啊,很少有人能够活到一百岁, 因为那时的医疗条件不成啊,一个小病就要命,上哪活一百岁去。所以说,人啊,期待能活到一百岁,颐养天年的那一天,大概就是这么个意思。瑞,啥意思?总之是个好词,对吧?瑞雪兆丰年,瑞就是吉祥如意的意思, 祥瑞也是好词,对吧?连汽车还有奇瑞呢,奇瑞啥意思?这车出奇的好,这就叫奇瑞。因此说,在中国古代啊,人能活到七亿之年,人瑞之年是极少 少的。所以说这俩词啊,其实就是一个美好的愿望罢了。 ok, 就到这,我是肥猪满江老李三下期。


帽叠图为什么文人喜欢把猫咪和蝴蝶嬉戏的画作称为帽叠图呢?原来在古代,帽和叠都是对老年人的特称,帽值九十岁,叠为八十岁,帽叠泛指老年。在中国画中,猫叠图是中国画创作的固定主题。 猫同帽,蝶同蝶,寓意着以谐音曲帽蝶之兽的美好含义。俗语说,狗来富,猫来贵, 猫谐音貌,因此而具有祈求长寿的吉祥寓意。猫同貌是大雅版云,匪我言貌,意欲既貌,以猫欲长寿。 蝶同蝶,蝴蝶是美丽的化身,象征着幸福和美好。中国人崇尚长寿,长寿作为中国文化中的五福之寿, 于是猫蝶图这一绘画模式也就成了我国绘画中的一个传统流传下来。因寓意美好,猫蝶猫蝶图一直是历代画家喜爱的题材。宋朝徽宗皇帝、元代画家王渊, 明代的轩宗皇帝、画家孙克宏、商喜、陆志戴晋,清代的沈振林、沈权等都有耄迭图流传。后世继现代画家如徐悲鸿、齐白石、张大千、谢志柳、 赣非岸、芜湖帆、陆亦菲、刘奎林等人都画过耄迭图。众所周知,徐悲鸿擅长画马,而在马之外,他画的最多的就是猫。顾大师也留下了不少耄迭图的精彩之作。善于画下 的齐白石同样也画过耄迭图,画坛也就流传着徐悲鸿从桂林写信求齐白石之精品,齐白石即选就作耄迭图,相赠徐悲鸿的一段历史佳话。 温馨提示,传说故事仅供参考和娱乐,请科学合理饲养宠物哦! 关注艾特汤圆姐姐家的喵,每天和你讲一个猫狗小故事。

你知道吗?古人祝寿其实也很会玩谐音梗猫碟原本只八九十岁的高龄,而猫碟正好同音,于是一只猫一只碟,就成了文人画里最含蓄也最讨喜的长寿象征。这幅帽碟图出自明代画家孙克红之手, 画面极其克制,没有一根多余的线条。全幅只见一只黑猫仰首凝视空中飞来的熊碟, 猫身以粗毫勾血,毛发紧而有力,蝶翼则以水墨轻染,灵动飘忽,一镜一动,一上一下,瞬间的张力被牢牢定格。这种少即是多的处理,却是孙克红水墨写意的代表风格。 他施法审周录制,却不追求繁密装饰,而强调笔墨的概括力。 与其说他在画动物,不如说是在借物寓意,用最日常的形象寄托最文人的祝愿。画上还留有明代藏家钱允志的题诗,调侃猫不去捉鼠,反而与蝴蝶相争,幽默之中偷着闲事。 这也点出了明代文人画的核心气质,不为功利,只为情趣。因此,帽蝶图并非单纯的花鸟小品,而是将文人趣味与写意精神浓缩进一次猫与蝶的对视之中, 看似随意,却意味深长。