shiva有删减吗

这篇文呢，是给人一种大梦初醒，怅然若失的感觉，就像是作者描写的那样，如同印度湿热的雨季，他是年龄的，也是梦幻的，却有一种压得人喘不过气的遗憾。就好像做了一个梦，在梦里面失去了生命中最重要的那个东西，但是在梦醒后却忘记了那个东西是什么，就使劲的回忆梦境的细节，甚至可以说已经回忆起了与梦境 有关的所有细节，但是就是记不起自己丢失掉的那个东西到底是什么，他很重要，但是记不起来，即使记不起最重要的东西是什么，但是又知道自己在梦境里面丢失了最重要的东西，于是呢，就再次入睡，回到梦里去寻找自己丢失的东西，但找到的那一瞬间，那个梦啪又 醒了，梦醒之后依然记不起自己丢失的是什么，于是呢，又回到梦里去寻找，在梦里即将要找到那个东西的那一刻又醒了，那就是一直入睡，梦醒入睡，梦醒入睡，梦醒，在清醒和梦境之间循环往复，去寻找自己丢失的东西，但是丢失的那个东西 永远也找不到。我当时看的时候，这部小说还不是特别火吗？然后现在火了，我就哇哦大家快去看，大家剪辑的也都特别好，那些描写真的就两三万字，一两个小时应该就能看完了。

来说说我对师外这本书的看法，我认为整本书就是伤警对于沈旭的一个执念，因为在其中有一个片段是他们两个去参观师婆的青铜像，师婆把诸儒人踩在脚下，而我查资料说诸儒人代表着无名执念，执念造就轮回，唯有像师婆这般破除执念，造就无名，才能获得真正的解脱。 师婆神性是故事隐形的骨架，整个故事的章节脉络本质是师婆再生到毁灭，到苦行，到轮回的神性流转。审讯的幻象是师婆再生神性的人间体现，幻象的崩塌是师婆毁灭神性的真相，刺破伤悸的执念是师婆苦行神性的凡人转化。 而最终的情感轮回，是师婆毁灭和家再生神性的无限闭环。所有泛语张杰明既是伤悸的感情轨迹，也是师婆神性的一步步落地，最终用印度教的核心神性全释了最朴素的人间情感，不愿接受失去，这正是师婆神性想传递的。罪的毁灭， 会在执念的再生中陷入无尽的轮回苦行，这正是师婆神性想传递的最终答案。唯有放下毁灭的痛苦，才能脱离再生的虚妄，最终走出轮回的苦行。而十二个张杰明正好就对应了师婆的神性。一到四张对应的是再生。第一张的幻是无中生有，是伤悸。印度遇到审讯， 实则是执念催生的离世爱人。幻想是师婆从空生有再生神性的人间投射。第二张喜是爱意滋养伤景，重温与沈旭的高中甜蜜回忆， 幻想中温柔照料带来的福至喜乐，呼应师婆与帕尔瓦蒂相爱时的温柔再生。第三张味是感官铆定旧德里的味觉，视觉细节唤醒伤景的记忆， 审讯幻想从模糊到清晰，感官符号完成再生的具象化。第四张五是神性加持，观看摩羯婆罗多舞蹈，舞蹈呼应师婆坦达瓦宇宙。五，让伤警彻底亲近幻象，审讯幻象，完成神性层面的再生。五到八张是对应的毁灭。第五张，病是失衡的开端， 伤悸生理暴病，审讯未卜先知的完美暴露幻象缺陷，如宇宙失衡，需要师婆的毁灭，是真相刺破虚妄的毁灭开端。第六章，无知是破除无名伤悸，忘记审去的名字，手机空白的相册是刻意的自我欺骗，师婆脚踩无知的侏儒，暗指真相，最终打破这无名。 第七章，莲是纯净在体餐厅偶然遇见莲花香水，莲花是师婆的座驾，重温两人的甜蜜，是毁灭前最后的美好暗示，美好终将脱离虚妄淤泥。第八章，凡是回归真理， 参观国立博物馆，师婆向直面师婆毁灭神性，回忆沈旭母亲的偏执，触碰到沈旭已经死亡的现实，真理幻想正式崩塌。九到十一章是苦行。 第九张，我是灵魂执念祈福树，发现无数两人许愿牌，灵魂羁绊成为伤景的苦心根源，不愿意让沈旭灵魂回归凡是凡人的灵魂苦行。第十张，知识以爱兼劳，和和沐浴使两人亲密。沈旭袒露内心脆弱伤境，明知是幻象却不愿意放下，是以爱意为枷锁， 陷入甜蜜的苦心煎熬。第十一章，色是执着表象，商鞅害怕去瑞士，凯施看师婆像恐惧师婆毁灭神性刺破神绪的表象形态，执着于虚妄的色，是最煎熬的烦人苦行第十二章轮回是毁灭加重生，也就是闭环。 瑞士凯施师婆向前审讯，幻象破灭，商鞅回到现实后，意识又重新回到印度，偶遇审讯的起点，陷入情感轮回闭环。

这是一期分析 shiva 的 思路，首先我觉得时间线大概是这样的，事先说明一下，本条视频只是主播的猜想，希望对小宝有帮助。我更偏向于伤景是去殉情的。文章前提说了说他的男朋友不会失约，那为什么在飞机起飞那天他还是没有来呢？第二个问题， 文理提到了伤景手上戴的这个手串是他男朋友送给他的，伤景是知道他在这一系列的过程里面， 他失去了很珍贵的东西，但是他想不起来。我们知道在文里他这串珠子叫血肉，其实作者在这里用了一个很妙的银笔，我们可以理解为这串珠子其实是伤警在精神出现问题以后，把自己的爱寄托在这串珠子身上，或者说是关于他的一切物品。 也就是说这串珠子其实是他给她男朋友自己塑造的一个灵魂，同时也包括沈旭。并且文中说到一起看过师婆的人就永远不会分开在联系。作者在文中提到了沈旭的母亲非常的变态，所以可能是沈旭自杀前他们去看的师婆， 而沈旭的自杀也就和他母亲和他的霸凌有关。所以伤景是因为和沈旭一起看过师婆，所以他去往了印度，也是因为要和沈旭殉情， 这也就有了文中商鞅虚构的那个沈旭，告诉他不要来印度找他。其实我们也可以理解为是他自己在救自己，沈旭应该是跳河而死，因为文章开头说过横河水我的泪，而七日丧妻我觉得更像是商鞅在里面来回夺步的感觉，所以他和沈旭在印度看了尸婆，所以他就再也离不开印度了， 这也就印证了为什么有这句，不要来印度找我，因为他一旦来了印度，他就回不去了。因此还有另外一种可能，就是伤仅在印度的这七日里死了也更像是一种惩罚， 因为看过师婆，他们就永远不会分离。而文章的结尾也有多次提到一个非常重要的日期，八月十五，这一天是团圆的日子，也有可能是伤景去找审讯的日子，所以伤景可能永远留在了那一天，然后再一直期日丧期，就此轮回开始。 其实整个纹都是一种执念，是爱的执念，是永不分离的执念。而伤景带着这份执念，带着这份爱，也带着只属于他们之间的遗憾，走向了那一条以泪为水的横河。