shiva谁和湿婆做了交易

你永远不会离开我。

沈雪，你永远不会离开我，对吗？恒河水，我的泪，圣洁，我这辈子最爱你，你在哪里？不要离开我，不要来印度找我。

来说说我对师外这本书的看法，我认为整本书就是伤警对于沈旭的一个执念，因为在其中有一个片段是他们两个去参观师婆的青铜像，师婆把诸儒人踩在脚下，而我查资料说诸儒人代表着无名执念，执念造就轮回，唯有像师婆这般破除执念，造就无名，才能获得真正的解脱。 师婆神性是故事隐形的骨架，整个故事的章节脉络本质是师婆再生到毁灭，到苦行，到轮回的神性流转。审讯的幻象是师婆再生神性的人间体现，幻象的崩塌是师婆毁灭神性的真相，刺破伤悸的执念是师婆苦行神性的凡人转化。 而最终的情感轮回，是师婆毁灭和家再生神性的无限闭环。所有泛语张杰明既是伤悸的感情轨迹，也是师婆神性的一步步落地，最终用印度教的核心神性全释了最朴素的人间情感，不愿接受失去，这正是师婆神性想传递的。罪的毁灭， 会在执念的再生中陷入无尽的轮回苦行，这正是师婆神性想传递的最终答案。唯有放下毁灭的痛苦，才能脱离再生的虚妄，最终走出轮回的苦行。而十二个张杰明正好就对应了师婆的神性。一到四张对应的是再生。第一张的幻是无中生有，是伤悸。印度遇到审讯， 实则是执念催生的离世爱人。幻想是师婆从空生有再生神性的人间投射。第二张喜是爱意滋养伤景，重温与沈旭的高中甜蜜回忆， 幻想中温柔照料带来的福至喜乐，呼应师婆与帕尔瓦蒂相爱时的温柔再生。第三张味是感官铆定旧德里的味觉，视觉细节唤醒伤景的记忆， 审讯幻想从模糊到清晰，感官符号完成再生的具象化。第四张五是神性加持，观看摩羯婆罗多舞蹈，舞蹈呼应师婆坦达瓦宇宙。五，让伤警彻底亲近幻象，审讯幻象，完成神性层面的再生。五到八张是对应的毁灭。第五张，病是失衡的开端， 伤悸生理暴病，审讯未卜先知的完美暴露幻象缺陷，如宇宙失衡，需要师婆的毁灭，是真相刺破虚妄的毁灭开端。第六章，无知是破除无名伤悸，忘记审去的名字，手机空白的相册是刻意的自我欺骗，师婆脚踩无知的侏儒，暗指真相，最终打破这无名。 第七章，莲是纯净在体餐厅偶然遇见莲花香水，莲花是师婆的座驾，重温两人的甜蜜，是毁灭前最后的美好暗示，美好终将脱离虚妄淤泥。第八章，凡是回归真理， 参观国立博物馆，师婆向直面师婆毁灭神性，回忆沈旭母亲的偏执，触碰到沈旭已经死亡的现实，真理幻想正式崩塌。九到十一章是苦行。 第九张，我是灵魂执念祈福树，发现无数两人许愿牌，灵魂羁绊成为伤景的苦心根源，不愿意让沈旭灵魂回归凡是凡人的灵魂苦行。第十张，知识以爱兼劳，和和沐浴使两人亲密。沈旭袒露内心脆弱伤境，明知是幻象却不愿意放下，是以爱意为枷锁， 陷入甜蜜的苦心煎熬。第十一章，色是执着表象，商鞅害怕去瑞士，凯施看师婆像恐惧师婆毁灭神性刺破神绪的表象形态，执着于虚妄的色，是最煎熬的烦人苦行第十二章轮回是毁灭加重生，也就是闭环。 瑞士凯施师婆向前审讯，幻象破灭，商鞅回到现实后，意识又重新回到印度，偶遇审讯的起点，陷入情感轮回闭环。

河和水，我的泪， 姐，我这辈子最爱你。

恒河水，我的泪。师婆跳的是什么舞？宇宙之舞、永恒之舞、毁灭与不朽之舞？看完诗一版，连夜写了很多个人分析，于是发出来了沈，一点零伤，在现实中的男友，回避沟通，甚至让伤感到被遗忘。 省二点零伤在印度遇到的向导，温柔、细心、理想化，仿佛是完美版的省当。一开始想不起男友的长相，后来在印度见到向导时，才逐渐认出。这暗示记忆不是现行的，而是可以通过情境情感被重新激活的。 师婆作为大自在天有多重变相，比如苦行者、毁灭者等等，正对应省的不同面相。一点零像是苦行或毁灭相，也就是给人一种情感封闭、自我压抑的感觉。 他有那样的母亲，会试探同学，如果自己不顺他们意，对方会如何。这本就是一种毁灭。再重构，二点零则接近慈悲或创造，想给人一种温柔、指引、心灵治愈的感觉。印度这个地方，在文中不仅是地理场所，更是心理与灵性层面的过渡空间。 在这里，现实与幻觉、过去与当下，自我与他者的界限变得模糊，为高我的出现提供了舞台。接下来是一点我以前学的神秘学知识，引入概念，高我即为更高层次的我。我这里是用这个概念来理解一点零审和二点零审关系的。一个人有多个高我， 但是在类似于 s r t 调频疗愈的过程中，只允许连接一个高我，让它辅助你的工作。然后是数字表，在疗愈过程中，这个一百八十度扇形表格从左到右，从零开始。如果你出示数字不是零，必须要清理，直到你的工具指向零的方向。 这里我用来理解前半部分，为什么商对一点零审的记忆是模糊的。接下来是轮回。原文里好像有提到这个我有点不记得了。我的理解里有一点轮回，但是占比不多。我更倾向于商主动进入轮回占一半，可能被迫进入轮回占一半可能。因为我能感觉到商是一个感性的人， 因为小说全程是商的主观视角，甚至是一种意识扭曲式省二点零可能是他内心投射的理想伴侣形象，所以最后才会消失 神。一点零可能在更早之前就知道了更多的事情，这里面有一部分是商不知道的，他以为对方不知道，但是其实商知道。印度，这个被描述为神秘和灵性的地方， 一个人才得以看见。高我表面是约定同游印度，深层可能是约定在灵性层面重逢二点零神的细心陪伴像是一种高我的回应，也就是在现实中无法表达的在灵性层面得以沟通。如果二点零真是一点零的高我，那这次旅行就像是商无意中完成了一次灵性的追索。 两个人在平行时空中遇见了对方更完整的灵魂。再普及一个图标小知识，也许他可以帮你理解小说最后一小部分两人重逢的事情。之前清理的时候清了一个关于理解宇宙合一性的程序。简单来说，他的核心是清理分离的幻觉， 并帮助个体在意识层面真正体验到万物一体的石像。我们所感知到的一切，分离你我之分，物我之分，人与宇宙之分，都是一种基于物质层面和个体心智的幻觉。 在更深的石像中，所有存在，包括你、我、他人、动物、自然、星辰都源自同一个源头。 我们本质上是这个一体意识在不同层面的表达和体验，所以会说人去世变成了星星。就像大海与海浪的关系，每个海浪看起来形态各异，独立分开，但本质上都是海水，最终也会回归于大海。 当我们遗忘这个合一的本质时，就会产生各种需要清理的障碍和负面模式。这可能就是商为什么对一点零的记忆模糊，甚至他发现相册里也少了很多东西。 小说前期我看到的是两个独立的人，我能猜到也有可能是同一个人的两面，但是这两面本质上来说也是可以互相包含的。 审一点零和二点零本质上是同一个灵性个体在不同情境和不同意识层次下的不同表达，就像一道光通过三棱镜照射出不同颜色的光谱，但本源都是同一道光。伤最初感到与男友分离，与记忆分离，甚至与自己分离。 而在印度这个充满灵性象征的环境中，通过遇到审讯，他逐步理解并感知到了那种超越形式的本质的连接。因为爱从未消失，他只是以另一种更完整、更高维的形式存在着。所以小说最后给人一种盎然的感觉。虽然打着 b e t tag， 但是我看完我个人感觉没有很多悲伤的情绪，更多的是释然。为什么是释然呢？这个我下个视频会详细说，不然这个视频太长了。

我叫沈旭坤，尚姐，我这辈子最爱你，河河水，我的泪。

河河水，我的泪，我将是血圣剑，我这辈子最爱你。

恒河水，我的泪，尚姐，我这辈子最爱你，我叫沈雪。

我的泪， 我这辈子最爱你。