哈哈哈哈,我给你拿两个。来来, 拜拜。谢谢老板,好好 叫了多少习俗啊。 没事,来,随便录个样子,不拍了。来来来, 快点来,速度来速度来,给你。快点来, 快去拿两个给我。好,外面还有人吗? 两个酒我不拍你。对,喝了,喝了一点。你们要放炮了。放什么炮?放炮你们带炮。嗯,拍视频 是不是很热闹? 就你一个人进来,其他人呢?就我们两个。哦, 等一下等一下等一下。等一下。够搞这个 好,后面还有人吗?没人了吧?哎呀,赶紧起来。哎呀 哎呀,人多了,三十二十二十二十二十。 好,谢谢老板好,老板好,谢谢啊。
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在菩提寒江,我们管过年不叫过年,叫菩萨乞讨。这是一项诵大的谚语,也是六零后、七零后、八零后的男孩子们这辈子最胆大包天的任务。那时候腊月二十四的风很冷,孩子们怀里揣着刚从宫庙请下来的小菩萨, 手里拎着一面比自己头还大的破锣。不是为了压岁钱,也不是为了讨零食,他们要做的是挨家挨户去讨柴,咚咚响,咚咚响,阿婆,给根柴给菩萨暖脚吧。那个时候不懂什么叫费仪,只知道脸皮要厚,锣呢要敲的响, 大户人家给根大松木,小户人家呢就给根干豆干。手里呢,抱的柴火越重,心里就越神气,因为今晚菩萨能不能暖脚,就靠这群小鬼了。傍晚的村里的祠堂口,大家把讨来讨来的柴火堆成了小山, 火光冲天,映红了菩萨的脸,也映红了我们的棉袄。老人说,火越旺,来年的日子就越红火。那是手机和电脑,还没有单身的年代,那是最原始最硬核的莆田寒江的篝火晚会。那个时候我们才知道,手里那面破锣,就是寒江车鼓队最古老的源头。 那不只是胡闹,那是七年前就传下来的草锣鼓。只是如今呢,两百六十多只的车鼓队,威风凛凛,战衣加身,都已经成为了神里的非遗名录。可我还是怀念那个棉袄,被柴火烫了几个洞, 回家一边挨骂一边傻笑的下午。现在的寒江路更宽了,鼓也装上车了,只是那群顶着寒风,抱着菩萨走街串巷讨柴火的少年们,他们都长大了。 如果你是莆田的寒江男孩,如果你也曾为了给菩萨暖脚而敲破过锣。评论区留下你的村民,这一堆篝火,我们一起为新年点燃!




