莆田乞草有啥讲究

老板娘要的，十七要好了啊。好了， 全体起立。啊啊。全体起立啊啊啊啊啊啊啊啊。

在菩提寒江，我们管过年不叫过年，叫菩萨乞讨。这是一项诵大的谚语，也是六零后、七零后、八零后的男孩子们这辈子最胆大包天的任务。那时候腊月二十四的风很冷，孩子们怀里揣着刚从宫庙请下来的小菩萨， 手里拎着一面比自己头还大的破锣。不是为了压岁钱，也不是为了讨零食，他们要做的是挨家挨户去讨柴，咚咚响，咚咚响，阿婆，给根柴给菩萨暖脚吧。那个时候不懂什么叫费仪，只知道脸皮要厚，锣呢要敲的响， 大户人家给根大松木，小户人家呢就给根干豆干。手里呢，抱的柴火越重，心里就越神气，因为今晚菩萨能不能暖脚，就靠这群小鬼了。傍晚的村里的祠堂口，大家把讨来讨来的柴火堆成了小山， 火光冲天，映红了菩萨的脸，也映红了我们的棉袄。老人说，火越旺，来年的日子就越红火。那是手机和电脑，还没有单身的年代，那是最原始最硬核的莆田寒江的篝火晚会。那个时候我们才知道，手里那面破锣，就是寒江车鼓队最古老的源头。 那不只是胡闹，那是七年前就传下来的草锣鼓。只是如今呢，两百六十多只的车鼓队，威风凛凛，战衣加身，都已经成为了神里的非遗名录。可我还是怀念那个棉袄，被柴火烫了几个洞， 回家一边挨骂一边傻笑的下午。现在的寒江路更宽了，鼓也装上车了，只是那群顶着寒风，抱着菩萨走街串巷讨柴火的少年们，他们都长大了。 如果你是莆田的寒江男孩，如果你也曾为了给菩萨暖脚而敲破过锣。评论区留下你的村民，这一堆篝火，我们一起为新年点燃！

来，来这里， 啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦。

你这么年轻还拿钱，好意思吗？我只是看一下。