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看前须知,在前面三篇内容,是我见于倪海煞老师对其的定义以及中医切实效果和中医系统理论进行的的合理推论,而这一篇的内容 更多是一种假设和猜想,各位切勿当真,且当一个乐子看看就行。这篇内容是基于道家修炼内丹的一种假设,我们先假设内丹法真的存在,再用科学和自然的规律去半推内丹法的原理和作用。首先我们介绍一下 内丹法,内丹法也叫金丹大法,根据张志顺道长的说法,道家修炼的唯一真理性的书籍是太乙精华宗旨,而太乙精华宗旨是后人根据吕洞宾的修炼方法写的。太乙精华宗旨讲的是金丹大道,金丹即精光,而武行中 晶的颜色是白色,也就是说金光及白光。其中修炼方法就是大作冥想,眼观比鼻观心、排 公思想,寻找灵台中的一点白光,并不断修炼,使其不灭。我们先抛开金丹大法不谈,先说另外两点题外话。第一是我自己的一个小发现,在以前,我自己曾经有个特别的能力,就是当我去做一件非常简单枯燥的事情,但又昏昏欲睡时,我有一种方法 可以让自己精力大幅度恢复。这个方法即是半睡眠状态,我自己可以睁一只眼闭一只眼,让手上重复简单的动作不停,而这个状态半小时到一小时左右,瞌睡就会极大缓解。在那种状态,我的脑袋几乎没有什么想法,就感觉是在睡觉,但又清楚的知道自己还是清醒的, 只是不是完全清醒。第二是一个常理性的知识,那就是人类的生长发育和身体修复的时间几乎都是在睡眠状态下完成的。刚出生的婴儿一天能睡二十个小时,刚学会爬的 婴儿一天也得睡十六个小时以上,而这段时间正是婴儿生长发育最快的时候。刚出生的婴儿一般七八斤算正常的身高大概五十厘米,但短短一年时间,一岁的婴儿会长大到二十斤左右,身高达到七十五厘米左右,身高增长了二分之一, 体重更是翻了一倍以上。而随着年龄的增大,这个生长速度会逐渐变慢,孩子睡眠时间也慢慢从十六小时缩减为九到十小时左右。那么我们是否可以得出一个推测,人体存在两套生命活动系统, 第一种是人可以主动控制的思考和运动的系统,另一种是人无法主动控制的被动生长发育和自我修复调节的系统。如果我们按照这个猜想,那么这两个系统应该是交替产生作用。人在清醒状态,身体自我调节和生长的功能几乎停止,而由大脑控制 肢体的运动。人在睡眠状态时,运动和思考基本停止,自我调节和生长发育的功能完全启动。那么我们再回过头来看金丹大法的修炼方法, 冥想。我们暂且假设金丹大法是有用的,并据此讨论冥想这种状态不知有没有人尝试过。根据我自己的尝试,我认为冥想就像是一种基于睡眠和清醒之间的状态。张志顺到长江打坐时说, 自然轻松的状态盘坐,眼睛睁开到刚刚看到鼻尖的幅度,放空思想,眼不观涩,耳不听,口不言喻自长生。眼睛睁开是为了不睡着,而眼耳口都不工作,正向是一种接近睡眠的状态。 那么这种接近睡眠的状态有何作用啊?我们结合前面所说的,人有两套生命活动系统,我们借助冥想这一种方式,是否就可以调用本应该是在睡眠情况 放下工作的系统啊?如果说我们作为清醒的状态,这套被动系统并不怎么工作,那么我们是很难感知他的存在和状态的。但是当我们在半清醒的情况下让这套系统开始工作,是否就可以感知到这套系统呢?那么感知到这套系统之后,是否可以慢慢有限的控制他呢?如果说真的达到这一步, 我们对身体的感知是否就可以意味着达到那时的境界呢?是也不一定要用眼睛感知到身体自我调节的清晰过程和脉络,何尝不是一种事?再回过头看,金丹大把, 金丹大把,修炼,最终的目的是达到金光永存,元神不灭。金光到底是怎么产生的?这个答案很不明确,我不敢说一定是什么,只能说是猜一猜。吕洞宾说他是位于两眉之间的灵台的一点白光,但我们正常人闭上眼睛也可以看到光,只不过是黑暗中五颜六色不断 变幻的杂光。当我们思绪越乱,这乱七八糟的光变化也就越快,那么我们进行反推,是否我们心绪越平静时,这杂光就越平静?当平静到接近睡眠时,这点光就会彻底不动, 产生一种明亮的错觉。这里提一下,这个错觉我自己是经历过的,如果按照这个猜想,那么这个白光可能并不是修炼的真实白光,而是心绪平静,人身体接近睡眠的一种外在体现。当我们练到白光不灭,那么就意味着我们这个半睡眠状态就越稳定, 我们就能更清楚地感知自己的被动生命体系,这个过程也就越长久,我们能主动调节自身的时间也就越久,身体就越健康。到这里,猜想似乎就得到了答案,金丹大法是为了锻炼我们在半睡眠状态下的自我调节和修复能力,让自己健康长寿的方法。 至于说元神不灭,在我看来恐怕只是修道者的一种美好幻想。以上也许算不上推论,只能说是一种比较能用科学解释的猜测,但至少抛开神仙那一套说法的前提下, 是合理的,也是符合自然规律的。这一篇的话,大家姑且不要当真,当个故事看看就行,也不用急于否定我看法,因为我自己这套说法 都没什么把握。欢迎评论区讨论留言,能给个三年就更好了。