第五地图兔儿爷在哪里

兔爷竟然不是爷，非遗乐趣多！体验官来说，这里呢就是杨梅竹斜街的北京兔爷店了，店里啊，是各种各样的兔爷， 色彩艳丽，形象威武，而且每一个兔爷呢，都有着不同的寓意，因为刚刚你也提到了，兔爷就是可以保平安啊！关于家庭方面的有吗？有，老师专门设计的一款鸳鸯戏水桃花开，幸福美满， 是非常受年轻人喜欢的，这款我要把这个买回去送给我的家人，拿下安排上啊，咱以后家庭美满幸福。 把这样的祝福也送给你们画兔爷吧，只要一落笔就不能再改了，所以呢，就是落地为死，一般都是想好了再下手。来吧展示，这是我第一次画，可能画的不是很好， 给你们看一下，兔爷作为咱们老北京中秋节民俗的标志之一啊，不仅展现出了民间艺人别具彗星的创造，还有就是咱们北京人的浪漫星星和乐观幽默的性格。如果你也想体验兔爷的乐趣，那就赶紧来这家店和我一起玩吧！

双老师教咱们那个北京孩子和家长画真正的老北京兔爷，现在老北京兔爷都变味了，真的是都变味了。是是，你看那个咱们老北京兔爷有几点是特别关键的点啊，叫什么呀？ 山心眉，三瓣嘴，嗯，中间一杆靠背膝，嗯，手拿到腰处，对吧？这是老北京坐山吐爷的一个特点。嗯，对吧，现在您看看啊， 兔子也不是扇心眉了啊，变成什么别的纹眉了？他们也不是三瓣嘴了啊，变成那个什么蛤蟆嘴了，别菱角嘴了，都变了，对吧？ 也不是一杆靠背起了，变成四杆五杆了，那叫威风漂亮那什么，但失去你本真的味道了，是，对吧？兔爷是男是女啊？是，对吧？为什么叫爷呀？嗯，咱们是怎么亲兔爷，怎么送 动兔爷，对吧？这个东西都要跟孩子表现出来，对吧？这个都是在每年八月十五的时候请兔爷，嗯，对吧，取一个吉祥的寓意，对吧？为什么？他兔爷还有很多坐骑都是取什么音乐叫吉祥瑞寿四个字。哦，吉祥瑞寿。 所以啊，说他其实兔爷就是一个嫦娥仙子底下一个坐骑，对吧？那一年把他派到人间来，哎，那年人间闹瘟疫嘛。哦，所以派到人间来， 去那个给挨家挨户送药。因为是什么呀？因为他是女儿身，不方便。哦，所以啊，他下来，下来怎么办呀？哎，想了一个办法，到那个寺庙里问谁借问韦陀，哦，借了一身什么金盔金甲，你知道吧？为什么他的砖扮成男生呢？让女 是不方便，所以叫兔爷。兔爷啊，叫兔爷。哎，咱们现在女女生，但是男象，为什么呢？卸的是韦陀的金盔金甲，所以您看，现在您去庙宇里凡是有韦陀的 这个象的，这个寺庙是一般都可以住宿的。哦，是这么一回事哦，他借了这金盔金甲，完了以后呢，就挨家挨户去送药，对吧？他为什么可以住宿呢？哎，就是，可你可以啊，你愿意方便啊？对，你愿意方便咋练？对，这意思，咋练？ 接着金箍金甲他就方便置身了，他就去送药，送满三天三夜以后啊，累倒在寺院的旗杆下。对，所以说那个旗杆是一根，那时候寺院旗杆都是一根的，所以原汁原味的。兔爷都是一杆旗杆，一杆靠背旗。哦，是这么，没有两个，没有两个哦，四个行， 跟长得跟穆桂英似的啊，这样似的，哈哈哈，整个都变味了，你看看。对，所以现在所以说原汁原味的就是山心梅三瓣，嘴中间一杆扣背心，手拿导药出金盔金甲，这是老北京土爷的原型。 跟我学一下，跟我读一下。兔兔兔兔兔兔，非常棒。兔是往下翻译，爷是往上翻译啊，兔爷兔爷兔爷兔爷，对，非常好啊。

到北京旅游，在景区的各个礼品店里，总能看见卖一排排的小兔子，北京人称之为兔爷。对此，我始终感到疑惑。今天在琉璃厂文化大街，我终于找到了答案。兔子怎么成的爷？ 过中秋，寄兔爷，这是老北京独一无二的民俗。可小小兔子怎么就成了爷呢？为何别的地方没这个风俗？ 传说中兔爷是这样诞生的，北京瘟疫，上帝派玉兔来施药拯救众生，所以后人逢节祭祀，感恩戴德。但此说荒诞，且明显抄袭自其他传说。其中有两个显著的疑点，首先，过去中原人不拜偶像，比如 祭灶只是一张画，甚至祭孔和祭祖先也只是一个排位，可兔爷功劳不大，却有具体的偶像。第二，从形象上看，兔爷与玉兔完全不同，七个老虎还怎么可能去捣药呢？ 事实上，兔爷很可能来自印度，因为印度神话中也有关于美女兔子和月亮的传说，佛教传入后，才有立偶像崇拜之风。而兔子原其繁殖能力超强，古人认为 既是他，就有望获取其超能力，从而使家族得到繁衍。因此，兔庙曾遍布全国各地，甚至和龙王庙合一，比如济南有兔子王，天津有兔二爷，香港有兔庙等。但所记偶像一望而知就是放大的兔子。 然而，到了明代，兔子和龟一样，突然声名狼藉。因明代是一个市民社会，江湖文人常用宅劝，皆为称木兔，舍人总做收头龟来骂人。传说兔子望月而运，所以叫称木兔。 抵御不正当的男女关系，兔子名声既坏，兔庙生存状况自然急转之下，但人们对生育崇拜的心态暂时割舍不下，只好对兔子的形象加以改造。到明末时， 北京已出现兔爷。鸣人纪坤在花王阁圣告中说，清中秋节多以泥团兔衣冠居坐，如人状，儿女似而败之。 明代兔爷有的高达两至三尺。到了清代，兔爷逐渐成了北京的符号，不仅老百姓中秋请兔爷，皇宫里也有。 从兔子到兔爷三点改造引人注目。一是高度拟人化，凸出其仙气，并冠以长耳镜光仙的雅号，以和名声败坏的那个兔子区分开来。二是找了个其他传说借壳上市， 于是三俗代表兔子摇身一变成药房掌柜玉兔了。三世兔庙减少，基本转为佳绩。 关于兔儿爷的传说有很多版本，再介绍其中的一个版本。相传过去北方闹了一场瘟疫，无药可救，几乎每家都有人得了瘟疫。嫦娥知道后，就派身边的玉兔 去为民间百姓们送药治病。由于传统习俗，女人是不能抛头露面的，于是玉兔就到庙里借用了委托的盔甲穿在身上，变成一个看病的郎中，挨家挨户的送去仙药。很快瘟疫消除，在玉兔还盔甲的时候，已经累倒在了庙的门口。这时 百姓发现送药的郎中原来是天上的玉兔以后，人们就用泥塑造了玉兔的形象，每到中秋之时，来拜谢为百姓解难的玉兔。兔儿爷主要传统的造型有奇葩 骑老虎、骑大象、骑麒麟、骑狮子、坐在庙门上，坐在莲花上，坐在富贵山上等等不同造型。每到农历中秋那一天，家家都要供奉它以祈求平安。中国人是中秋节和春节是同等重要的， 就是这样重要的民俗文化，到了近代，由于历史原因，在一九五零年至一九八零年期间已经消失，大多数人已经不知道兔儿爷所谓何物。故宫博物馆现存的一尊兔儿爷为清乾隆时期所作。

兔爷的制作大概有多少多道工序？第一步呢要制泥，第二步呢要打皮，第三步呢就是修皮，打磨上底色。第四步呢是彩绘。整个的过程要多久？如果说慢的话需要一年，然后快的话最少最少也得是十天吧。 好用这个手掌。对对， 你就是想看我打这个是不是？哈哈哈，把它放在里面按瓷式了。这是也是方言吗？按瓷式了，哈哈哈，按瓷式了，对我好紧张啊，好像老师在上课提问给我检查作业，想想就是检查作业的时候，哈哈哈。 哎呀，我好紧张呀。不错不错，挺好的，裂开了一点没关系，我觉得可以修饰。好的。