地藏菩萨的故事婆罗门女在过去无数节以前,那时候世上有一位佛名叫觉华定自在王如来, 这位佛的寿命有四百千万亿阿僧之劫。在这位佛的象法时代,诞生了一位诉福深厚的婆罗门女, 他从小信受佛法,持五戒,行实善,经常不失周围的百姓,种下了深厚的福德,并受到大众的爱戴和敬仰。 他的行住坐卧皆有天龙护法在守卫着。但是婆罗门女的母亲却并不相信佛法,不但不相信,而且还非常的诋毁佛法, 常常在三宝面前说一些不恭敬的话。婆罗门女经常使用种种方法引导他的母亲归于正见, 但是他的母亲还是不能对佛法升起信心,总是半信半疑。终于有一天,婆罗门女的母亲寿命到了过世了, 他的灵魂却堕落到了无间地狱,受着种种大苦报。婆罗门女知道母亲在世时不相信佛法,不相信因果,必定会随着业力而投生到恶道中去。 于是他卖掉了所有的家产,布施给周围的穷苦众生,以求为已经顽固的母亲积下广大的福德, 并且买来香花与其他的供养器具,来到佛的寺中大兴供养。婆罗门女跪到佛像前,瞻仰觉华定自在王如来的法相, 看见法相非常清净庄严,心中非常敬仰,于是他顶礼膜拜。 这时陀罗门女默默的心中念道,佛的名号是大觉者圆满剧足一切智慧。佛注世时所发的大愿中有一条是, 若世间人的家倾眷属过世之后,称念我的名号供养三宝,必能知道家倾眷属投生到哪一道中。 现在我的母亲过世了,我想知道我的母亲去了哪里,投生到了哪一道中?这一时普罗门女流下了眼泪,在佛前哭了很久。 忽然间陀罗门女听到空中有一个声音说道,这位正在哭泣的圣女,请不要再悲哀了,我现在就告诉您,您的母亲去了哪里。 陀罗门女惊喜异常,恭敬和长向空说道,是哪一位神德来宽慰我的忧虑。 这时空中的声音再次说道,我是你所沾礼的佛。觉华定自在王如来, 我见到你思念自己的母亲,感情的真诚度已经大大的超过了这世间其他众生对母亲的感情,所以特来告诉你你母亲的去处。 陀螺门女听到这段话之后,激动的情不自禁,一下子站起身来,向前扑倒过去,摔伤了自己的手臂,晕了过去。 这时站在他左右的逝者跑过来扶起他,陀螺门女过了很久才醒过来。 这时婆罗门女对着空中说,愿我佛慈悲,速速告诉我母亲的声界,我现在的身体不久也将死去。这时觉华定自在王如来告诉婆罗门女, 你在寺院中做完供养之后,返回到自己的家中端坐称念我的名号,就会知道你母亲的去处了。 陀罗门女理佛之后,赶快回到了自己的家中,一边思念着母亲,一边端坐笙念着觉华定自在王如来的名号。就这样过了一天一夜,都没有间断,没有休息, 渐渐的他的心归于清净,进入了念佛三昧的正定境界。这时他在定中忽然发觉自己来到了一个大海边,这个海中的水就像开水一样在涌沸, 海水中还有许许多多的凶恶的猛兽,它们的身体全像是钢铁一样。这些凶恶的猛兽有的在海中,有的飞行在海面上,或东或西的追逐着, 又看见许许多多的男人和女人漂浮在海中,被这些凶恶的猛兽争夺着撕碎并且吃掉。 又看见飞行的夜叉鬼,模样长得各式各样,有的长了很多手,有的长了很多眼睛,有的长了很多脚,有的长了很多头,他们全部嘴里都长着长长的尖牙, 这些牙齿都像利剑一样伸出口外。这些夜叉鬼追赶着海中的那些男男女女,使他们都不得不向那些凶恶的猛兽靠近,然后被猛兽吃掉。 这些夜叉鬼自己还互相残杀,彼此交战,头角相交。他们的恐怖形态百千万种,令人不敢久视,一看到就毛骨悚然。 这时婆罗门女在正定之中,因念佛三魅力的原因,所以根本没有产生恐惧的感觉。 这时有一位大鬼王名叫无毒,见到了婆罗门女,马上跑上前来,恭敬地向婆罗门女合掌顶礼,对婆罗门女说道, 善哉呀,菩萨,您是为何事来到这里呢?婆罗门女问大鬼王, 这里是何处?大鬼王回答说,这里是大铁围山西面的第一重大海。婆罗门女问道,我听说过铁围山,铁围山里面真的有地狱吗? 这是事实吗?大鬼王回答说,真的有地狱呀!婆罗门女问道,我今天怎么会到地狱来呢?大鬼王回答说,若非大威神力,那就是业力, 除了这两种因,是绝对不可能到这里来的。婆罗门女问道, 这里的海水是因为什么原因而涌沸?为什么这海水里会有这么多的受苦的人? 为什么还有这么多的凶恶的猛兽在这里?大鬼王回答说,这些都是炎福提世界中在生前造作了恶液的众生, 刚刚死去的人,经过七七四十九日之后,没有人为他们做功德,回向来救拨他们的苦难。 他们在生前又没有做过善事,自然会随着他们的恶业力被赶召到这大地狱中来。 他们这些罪人要先渡过这个大苦海,在这个大海的东面,再过十万游巡。还有一个大海,那里的苦难要比这里还要加大一倍。 那个大海的东面还有一个大海,那里的苦难又更加重一倍。这些都是因为申口易三叶恶音所感招来的。 这三个大海共名夜海,这里便是了。婆罗门女又问大鬼王,地狱在哪里呢?大鬼王回答说, 这三个大海之内就是大地狱了。地狱的数量和形质有百千万种,个个都是不一样的。大地狱一共有十八座, 其次有五百座小地狱,苦毒无量,再其次有千百座更小的地狱,也是有无量的苦呀。婆龙门女问,大鬼王, 那我的母亲刚刚去世不久,不知他的灵魂到了哪里呢?大鬼王问婆罗门女,菩萨,您的母亲在生前都做过什么事情,或有哪些习性?婆罗门女回答道, 我的母亲生前对佛法有邪见,常常积毁三宝,一会相信因果,一会又不相信因果,没有恭敬心。 她刚刚过世不久,不知道投生到了哪里。大鬼王问道,菩萨,您的母亲姓氏是什么?婆罗门女回答道, 我的父母都是婆罗门族,我的父亲名叫施罗善县,我的母亲名叫月地利。大鬼王马上恭敬和长对婆罗门女说道, 启禀菩萨,菩萨您可以回去了,不必再忧愁悲哀了。月帝立罪女已经脱离了地狱之苦,转升到天道三天之久了, 这都是因为他得到了孝顺的子女,为他设大供养,修大福德和不失爵华定自在王如来塔寺的功德。 而且那一天并非只有他自己一个人脱离了地狱的罪报, 而是他周围的许许多多的无间地狱的罪人都得到了那无上的功德, 都在那一天一起往生到天道,受大福报去了。大鬼王讲完这段话之后,恭敬合掌,向婆罗门女顶礼而退了。 婆罗门女像做了一场梦一样,当婆罗门女从定中醒来之后,对刚刚所经历的事情有所了悟, 于是他便来到觉华定字,在王如来的塔像之前发下了广大而宏深誓愿, 愿我敬畏来劫,对那些有罪苦的众生广设种种利益方便之法,使他们都能够解脱罪苦之报,得生善果。 释迦牟尼佛在倒立天的大法会上讲完了这个故事之后,对文殊菩萨说, 那时的那位无毒鬼王就是现在的财手菩萨,那位婆罗门女就是现在的地藏菩萨。
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成都人确实是全中国最开得起玩笑的,最近短视频里婆罗门口音梗频频刷屏, 这个叫啥子饭店嘞?腾云腾云菜,太巴适哎,你咋找到的嘞?哎,你咋找到的嘞?你咋找到的嘞?善戏学的成都人疯狂拿自己开涮,眉笔对待毛肚鸭肠客气多少, 寻音识人,普罗门口音的出口方,据说是成都一环资深土著。不过作为著名的移民城市,单纯以人口而论,成都就是时间超长版的深圳,深圳就是开了高倍速的成都。 道光年间竹枝词里说,期有初逢问缘急,现无时事老成都。如此看来,成都土著资深的也有限, 多上诉几代族谱,就伸出了四川盆地。翻看抗战胜利那年的成都户籍档案,至今八十年间,成都人口增长了两千万,你我结实着两千万分之一。 在成都历史上,倒是真有过类似婆罗门这样的阶层,而且为时不短,存续了两百多年。那就是清朝满清奇人圈占少城的年代, 汉人百姓不得入满城,这是规矩。伴随这些爱新觉罗足迹的到来,天府广场的西侧五十余条胡同,以长顺街为脊骨,左右对称排布,构成了满城的基本盘, 以正黄、正蓝、正红、正白和对应的乡字系列。八条官街正是如今的西马棚街、东胜街、实业街等数条街道。 比起关街的森严无趣,有意思的是数量更庞大的四十多个非关街胡同。作为成都人,你知道仁里头条胡同现在的名字吗?仁里二条胡同呢?他们现在分别叫宽巷子、窄巷子。 从街道现在的知名度来看,宽巷子依然是这座城市的头条,军平胡同就是如今的知机时间。满人还是尊重成都老辈子没有给这条因严军平而得名的街道改个名字。 松柏胡同就是如今的黄瓦街。黄瓦二字的由来是因为这条街上有贵族的院子,上盖黄瓦。在有皇帝的年代,黄色是不能开玩笑的, 能使用这个颜色,说明主人来头不小。在黄瓦街五十三号,光绪三十年设立八旗高等小学堂,就是西门老辈子熟悉的蛮蒙小学前身。 不得不说的是永明胡同,也就是现在的包家巷。这条胡同住户多为蒙古族,巴尔特市后人多改姓包街巷因而得名。 这条街更有名的是妇产医院。如今视频里刷屏的婆罗门口音表演,艺术家们有很大的概率来到人间的第一声就发出在这个地方,只是不知道当时卡痰不。 民国成立后,这些胡同连同几千年的地质遗迹消失在历史的长河中。成都,这座以草根精神著称的城市,婆罗自然无其最好的存在不过是作为一个梗资源逗逗乐子。 毕竟陀罗门的原生产地在成都也只是一条小街,而且在前面还要加个小字,小天竺街。资格陀罗门的乡亲们在锦江宾馆的大门口,笑嘻嘻的在给成都鸽子些开车门,推行李香。

成都陀螺门口音人传人现象,仅因是一位成都朋友去到了成都的一家餐馆吃饭,在惊叹饭店味道之好时,他说出了那句标准弹腔共鸣的京剧。你咋找到的呢?这个叫啥子饭店呢? 这叫啥子?腾宁,腾宁,他的菜太巴适了,你咋找到的呢?人家给他说了的。此视频一发,瞬间引发了各大网友的翻拍模仿,哎,你咋找到的? 哎,你咋咋的啦?成都一环镇黄岐,这哪个点的哦?嘿嘿,我点的豌豆干儿,你咋点的?这么丝滑的口音,是不是涂上了王一飞代言的一抹顺滑还不沾杯的 lincoln?