什么是楚国文化

湖北呢，其实是一个产生过屈原的地方，产生过山鬼，产生过楚文化。我们都知道楚辞的源头，楚人重吟诗嘛，就是因为成年男子的性命特别的短，所以他的祭奠层出不穷，所以很多楚文学的这个源头，包括屈原 的这种源头，其实是楚国的那种焚火灭岛的传统，到了晚上点一个火堆，然后向上天发出祈祷，阴阳不分，虚实难辨， 视生若死，视死若生，就是一个楚文化的非常典型的特征。而我呢，就生活在这个地方，我出生在这个地方，楚国的首都叫尹，我长大的那个镇子就叫尹中镇。在我的整个的生活际遇当中，基本上是处在于重吟寺，一直到今天还是如此。 我从小生了病，好像从来没住过医院，都是去请人来做的法师，一年四季床头上挂着一把辟邪的剑。因为我们那个地方的土墓特别多，大家都知道墓地里头那个所谓的鬼火，实际上就是灵火嘛。我们上学有时候放学的到了那个黄昏夜晚，你一边在往前走，一边鬼火淋淋， 呼啸而至。我小的时候都还是这样的经历。今天如果大家去过我们的荆州博物馆，荆州博物馆到现在为止，还有一句很著名的 男士就是武随，武随的身边摆着一封信，就是我国所有的文体里头一个极其特殊的文体，叫做告诫书。告诫书是什么呢？ 就是阳间的人代替死者写给阴间的人的一封信，或者给阴间的体制的一封信，他包罗了所有的文体，有的时候就是一份通关文书，一个护照，有的时候是一个赞美师，有的时候是一个求职信，有的时候就像一个干部考察表，其实他各种各种，他都写在这个告诫书上，他在不 乱的对某种很虚债的东西发出实实在在的渴望诉求。在这种情况之下，我不觉得他就不现实，反而我觉得我写的可能就是一种 极其现实的处境，因为我的主人公就诞生在这样的一个处境当中，所以你看他随时打开，他一上山就开始不断的求告山上的密林野兽，他不断的把自己打开，向所有的尺尺之内，九霄云外都在不断的发出需求， 所以他一上去就陷入了某种危险当中，当他的感官，当他的机能全部来向一个不可知的事物打开的时候，他本身就陷入到了某种危险当中，他随时都有可能被抉取，被篡改，被召唤。在我所生长的这样的一种背景当中，这样的趋势其实是比比皆是的。

你知道吗？他是春秋战国时期最强的逆袭范本，出身蛮夷，却凭一己之力搅动天下格局，被中原诸侯排挤，却硬生生闯出地方五千里的霸业，他就是楚国。早在西周时期，楚国只是个不起眼的小帮，江域规模也就和如今一个县差不多大。 楚人首领雄翼因先祖御熊辅佐文王有功，被封于楚蛮之地，在江汉刘禹锡西北部的金山、丹阳一带，是典型的蛮夷小帮。 这时的楚国却只能在江汉刘裕慢慢打拼，连上贡都只能用最寒酸的桃木工和祭祀所用的茅草。中原诸侯开盟会，楚国连练习的资格都没有，只能作为火师与险狙之君一同在殿外看守火堆。周王室衰微之后，楚国才开启了扩张之路。 第一个掀桌子的便是楚武王雄通，他嫌子爵爵位过低，干脆自立为王，还派人通知周天子请王氏尊五号被拒后便昭告天下，你不封我，我便自称为王， 自此是开启了楚国的争霸之路。楚文王迁都引都后，楚国如同开了挂般横扫江汉流雨，先后吞并了深更等小国，打通了北京、中 中原的通道。到了楚庄王时期，这位曾经三年不鸣、一鸣惊人的君主，在 b 之战中大战中原霸主晋国，顺势一马黄河，还敢在周王室的地盘盯着象征天下统治权的九鼎，问鼎之轻重 公然寄予天下。此时的楚人已从江汉小国变成囊括京、湖北、湖南、安徽大部的南方霸主，连齐国、晋国都要让他三分，再也没有人敢小看这个蛮夷了。楚宣王和楚威王时期，楚国是迎来了辉煌的宣威盛世，此时呢，楚国的疆域也是达到了顶 峰，实际记载地方五千里，待甲百万，车千胜其万匹，包含了京、湖北、湖南、安徽、江西、江苏、浙江大部及河南、陕西、 山东部分地区，势力延伸至东海之滨与江南腹地，连曾经墙上的吕国、越国都被他一口吞下。 公元前三二三年，亚历山大大帝去世，他靠武力拼凑起来的庞大帝国迅速瓦解，由此，楚国一跃成为世界第一大国。盛极而衰是历史的常态。楚怀王时期，一手好牌是打的稀烂，先是被秦国章仪用六里地换六百里 的骗局忽悠，跟齐国翻脸，接着在丹阳之战、蓝田之战中接连惨败，数十万大军战死，汉中、黔中等大片的战略要地被秦 国夺走。公元前二七八年，秦将白起带着大军攻破颍都，一把火烧了楚国的祖坟夷陵。时任屈原站在汨罗江边，遥望残破的都城，流离失所的百姓悲愤交加，最终投江殉国。虽然楚考列王时期，楚灭了鲁国短暂的北疆，但这终究是回光反照，武力扭 转退士。到公元前二二三年被秦国所灭时，楚国只剩下今安徽、江苏南部及江西、湖南的部分区 域。昔日地方五千里的南国巨国，终究是没有逃过历史的轮回，从金山脚下的蛮夷小邦，到横跨数省的超级大国，再到残江岁土的无奈落幕，那些热血争霸问 鼎中原的豪情，那些国破家亡、壮士断腕的悲歌，都埋藏在了华夏历史上最动人的篇章。

楚国八百年源头在襄阳，朋友们这两天有没有发现，襄阳曾是天际线尖的显眼大屏，悄然升起了一抹炙热的楚红，亮起了这句掷地有声的荆楚文化主题标语，让千年楚脉在现代都市光影中 再度闪耀。今天呢，咱们就来聊聊处国的由来，还有处人秘鲁男女开创基业的故事。而这一切的源头，就藏在襄阳南漳、保康金山这片处文化的发祥地里。 说起楚国的得名，历代众说纷纭，直到青华简楚居的出现，这一历史之谜才得以解开。记载了楚人始祖育雄之妻比利生产，雄利之时难产离世，乌衣以金条裹链，楚又名金金，楚之名由此而来。 襄阳金山一带正是楚文化的发祥地，是楚鲜明繁衍生息，开启文明的核心沃土。 楚人的活动区域自金山发端便围绕汉水展开。早期在汉水以北，丹水之阳，春秋初，楚文王迁都于引， 主要活动地点转到汉水以南。当时汉水以南地区尚未得到开垦，与复述的中原地区无法相比，楚人的生存环境有多困难。 储君记载了这样一个故事，楚人先祖有一次祭祀祖先，但却穷的连祭祀品都没有，只好到临近的弱国偷了一头五角小牛，等到祭祀的时候又怕人家发现，只好趁着夜色秘密祭祀。这就是楚人西闭夜夜间祭祖的由来。 就是这样一个从金山起步，历经艰难的民族，却创造了无比辉煌的文化。在左传中，我们可以听到楚人自豪的宣称，惜我先王雄意屁在金山避辱，男女 遗骸草莽跋涉山川，已是天子驾着简陋的柴车，穿着破烂的衣服，在金山深处开辟山林道路。而金山正是熊毅带领楚人扎根创业，开启艰难拓荒之路的核心之地。 这样的艰苦状况更是经历了十余代君王，他们把这种从金山便延续下来的奋斗经验代代相传，以先王艰苦创业的事迹对臣民进行传统教育， 告诫大家不要忘了艰苦奋斗、勤苦起家的优良传统，以此凝聚人心，鼓舞士气，寻求内部稳定和对外发展。由此，楚国从金山的腹地一步步走向壮大，很快发展为地方五千里，代价百万车千乘 暨万匹数之十年的春秋强国。随着楚国的不断发展，其都城也随之迁徙。宜城楚皇城也曾作为楚国的都城。一九八零年考古发现的楚皇城位于宜城东南七点五公里处，东距汉水六公里， 后迁徙引都江宁季兰城，是楚国鼎盛期的政治、经济、文化中心。作为 楚文化的重要发祥地，襄阳与荆楚文明有着不可分割的深厚渊源。从金山楚原的秘鲁男女到宜城楚皇城的雄踞一方，襄阳承载了楚文化近三分之二的发展脉络。记得点赞关注哦！

三代之际，群雄逐鹿，华夏版图上的楚国出锋时不过地方五十里，定位于咸雨笔尖，是被中原诸侯笔移的唇耳。蛮金 时至今，十五国风洋洋洒洒，尽无他半子习味。彼时无人能料，这蛮夷小国技能连绵国作八百余年，更以一级文脉影响华夏三千年。 尤其湖北省博物馆的所见所感，那些精绝的青铜重器，浪漫的储瓷残卷，每件文物都藏着恢弘往事。 先走玉熊获封，后赴周成王大朝会，不得登殿，与诸侯同列，只能沦为街前烧火卒役。因坐拥稀缺铜矿，屡遭周天子巧取豪夺，寡不敌众的楚人被迫南迁，在蛮荒之地隐忍求生， 屈辱未殆，旗帜危机终成转机，楚人于绝境中积蓄力量，征战四方，收复部落，略作资源与朱冰记，终在春秋年间击败随国夺回铜矿命脉。如虎添翼的楚辞开疆拓土，半途西迁江汉 文化上主动向中原靠拢，却又坚守自身风骨，孕育出路，漫漫其修远兮的浪漫处词，打造出稳实瑰丽的青铜文明。从烧火蒲翼到问鼎中原的霸主，从蛮金到南方央央大国，楚国的崛起，堪称华夏史上最励志的传奇。 八百载风雨兼长，楚人的坚韧、开拓与浪漫，早已如华夏文明血脉。那些青铜上的纹路，楚辞中的长歌，至今仍在诉说着所谓霸主，从来都诞生于绝境中的不屈与坚守。

安徽藏了座楚国古都城，拥有中国保存最完整的宋代古城墙，还是国家历史文化名城， 这便是寿县。寿县位于安徽省中部，隶属于淮南市，面积两千九百四十八平方公里，是安徽第五大县，人口八十三万。以三维地图的视角去俯瞰寿县，这里全境平坦开阔，以平原和丘陵为主， 县域的最北边是闻名遐迩的八公山，也是寿县的最高点。寿县的水系十分发达，淮河、赣流、 气河分别从北侧和西侧流经，中部则是东肥河通过瓦布湖汇入淮河。境内的瓦布湖是淮河中游最大的天然湖泊，安徽省五大淡水湖之一，面积达一百五十六平方公里，水面最宽 六千米。中部的这座水库名叫安丰塘，古名雀碑，为楚象孙书鳌所建，是中国古代四大水利工程之一，被誉为天下第一塘。如此优越的自然条件，让寿县很早就成为中华文明的核心区。 这里是寿春镇，战国后期未必秦冰封，楚国迁都于寿春，鼎盛时期，人口高达三十余万，是楚文化的故乡。寿县当地至今存在着大量的影子，地名便是纪念楚国的故都影。 今天保留的寿春古城始建于北宋，距今已有近一千年历史，城墙周长七千一百四十七米，城内面积三点六五平方公里，设有东、南、西、北四个城门和望城。古城内的寿州文庙距今已有七百 多年历史，是安徽省保存最完好的文庙之一。灵星文汉池、大成殿、名伦堂等保存完好。文庙内还有两颗七百多年的古银杏树，一雄一死。 此外，大暴温禅寺、清真寺以及全国唯一的以楚文化命名的博物馆寿县博物馆，都是古城的必打卡点。寿县的历史底蕴还绕不开一座山，八公山。 他由大小四十余座山峰叠嶂而成，因淮南王刘安与八公学仙炼丹于此，故得名八公山。 刘安与门客在此编传了千古名著淮南子在此发明了豆腐，是中国豆腐之乡。不止刘安看上了八公山，这里一度还是群雄逐鹿之地。历史上著名的肥水之战就发生在山脚下。东晋以少胜多， 稳固了半壁江山，并留下了风声鹤立、草木皆兵的典故。漫长的历史演变，使得寿县的版图发生了巨大的变化，尤其是建国后，寿县的面积缩水了近一半。今天，长丰县中北部以及淮南市区大部都曾属于老寿县，如长丰县城、水家湖、 下塘镇西部等地。寿县的辉煌还藏在一个个乡镇，都非等闲之辈。正阳关镇位于淮河干流与僻河、 影河交汇处，是中华名观之一，已有两千多年历史，自古就是淮河中游重要货物集散地。民国曾是安徽八大药城之一。 漫步街头，古街古巷处处弥漫着浓郁的古镇气息。现保存有三座古城门以及众多庙宇，玄帝庙、城隍庙等。 这里是寿县南部第一大镇盐流镇，他临近合肥新桥国际机场，打造出了特色空港经济。 南部是新桥大学城，云集了安医专等众多高等院校。中部则是寿县蜀山现代产业园，是寿县产业发展的主战场之一。要致富，先修路。当代的寿县交通可谓是四通八达，商合杭高铁途经北部， 并设有高铁寿县站。四条高速编织出寿县发达的高速公路，合肥新桥国际机场近在咫尺，让寿县与世界无缝连接。 合肥轨道交通 s 一号线也延伸至寿县，让寿县成为安徽极少数通达地铁的县之一。寿县的水运交通也不妨多绕，这里有安徽版京杭大运河、 江淮运河，他自东肥河河道入瓦布湖，通达淮河，寿县从此通江达海。当我们打开寿县风尘的记忆，才发现这是一个不简单的县，他厚重的历史文化底蕴等待着世人去发现。