碑和帖的区别

今天来讲一下碑和贴的区别。碑通常至石碑、碑刻，比如曹泉碑、理气碑、遗音碑，这些都是碑。碑的特点是将文字刻在石头上。碑文的制作方式是首先有人转文，再由专人将转好的文章写在石头上，也叫书单。然后再由刻宫将字刻在石头上。 刻上的字是由刀刻出来的，并且是由多人合作完成，书单者的书写水平和刻工的记忆都会影响最后所呈现的效果。同时由于是刻出来的硬朗刚劲的线条居多，再将背上的字踏下来 形成字帖。所以碑刻类的字帖通常是黑底白字，而贴则是书家的手书，墨迹是由书家艺人完成的，笔画线条更加生动，比如书谱、智勇贞草、千字纹。碑和贴所呈现出的风格不同，审美特点也有所区别。

今天给大家讲一对书法上的概念，碑和铁。 碑和铁，其实对于我刚学书法的时候，其实也搞不清楚到底什么是碑，什么是铁，所以说我觉得对于呃 要学书法的初学书法的朋友来说，可能也不是太搞的清楚，所以说今天用这条视频给大家讲解这一对概念。 呃，我们出我们学书法的范本主要就两类，一个是碑，一个是铁。 呃，我手上有目前有碑和铁的范本，我给大家展示一下。 呃，这个呢就是即王治圣教序的书法碑了。这个碑原碑呢是在西安碑林。 这个碑呃距今有一千三百多年的历史了。这个碑的主要内容是，主要内容呢就是当时的唐太宗为了纪念这个事，然后写，呃，唐太宗和他的儿子李治 写了一篇这个文章，赞扬唐三藏的这种功绩。那这个志是从哪来呢？这个志因为唐太宗他比较喜欢王羲之的志，所以说他从宫廷的档案里面把王羲之的这些志呃叫一个怀仁的 呃和尚，把它收集起来，整理起来，然后形成了今天的这个即王之思想序，是很经典的一个碑帖。 那么呃呃这个铁的饭本呢？其实我我这手上也有这个。这个呢是 呃赵孟虎的珍草青字纹的一个铁的饭本，这两种呢，它是非常有明显的不同的表现出不同的风格的。 呃，另外一种帖呢是就是比如说清代吧，他是把这些呃清代之前的各种名家的书法呃整理起来，然后通过通过刻在这种石碑上，呃 达到传传承书法这种目的吧。 另外一个还有一个是存化格体，相信大家也知道这个是当时的时候把这些呃传世的书法作品收集起来，刻在这个枣木板上，也是为了传承书法的效果。 那么这两种书，呃这两种范本，嗯表现出来的呃特点它是不一样的。 比如说碑吧，他碑写出来的这种这种字，他就感觉呃给人一种厚重，呃朴拙的感觉， 呃，但是他有一个缺点，就是你这种呃用笔的千丝银带和提安顿挫他是看不了的。他是，嗯基本上没有，因为这个碑吧，他传的时间比较长了， 里面的这些呃用笔呃很很多都已经风化了，你看不出，有可能当时刀刻的时候就可能没有这个东西。 另一个呢是呃铁，铁呢他他就能看到明显的用笔和这个墨色的龙蛋，都能从这个铁上能清清楚楚的看出来， 所以说这两种他表现的呃风格是不一样的。贴的这种呢，他更表现的是一种书卷气， 碑呢，表现的是一种金石气，所以说你去比如说去展览馆或者说去哪个书法展能看这个这个作品表现出来的，你一眼就能看出来 刀劈斧凿的痕迹很重的，他一定是背的。然后这种比较娟秀的，呃比较呃书卷气的，他一定是铁学铁的。 所以说这种这种后面学书的，他形成了两个派比， 一个就是背派，一个是呃这个铁派，呃长期洗杯的呢，他就是表现出很重的惊屎气，长期洗铁的呢，他表现出来就是输便器， 呃呃书卷器。然后这个这个对于我们嗯初学书法的人来说呢，其实我是建议嗯先先从这个帖嗯开始， 因为他能看到明显的用笔的痕迹和墨色的变化，这个对于初学者来说是一个很好的入门的嗯 来版本，那对于后期如果你要进阶的话， 可能还是要去结合这个，呃杯呃这个杯杯的这种铁来学，因为杯呢，他虽然说看不到用笔，但是他的剑架结构就是我们所说的这个造型，他是非常好的， 所以说如果你想嗯在书法上能够较大的提高，其实这两两种版本你都必须去学的。一个呢是通过帖来嗯掌握这个用笔， 呃，另一个呢就是通过杯去学他的造型，肩带结构，两者结合起来你洗出的字肯定是好看的，肯定是不差的。

什么是碑？什么是铁？你经常写的是哪一种？那到底选哪一种好呢？书法临摹的范本主要有两种，一种是碑，一种就是铁。 在书法界普遍认为碑与铁分别代表着厚重普着和潇洒飘逸两种截然不同的书法风格。那碑与铁是书法史上留存下来的两种书法形式， 经常研究或书写碑类的书法家称为碑派，那另一类就是铁派。 从书法的角度说，碑刻是用刀刻在石碑上的文字，或者刻在砖头上乃至磨牙， 还有就是带有铭文的青铜器等等以这类硬物质为载体的书法作品称为碑刻。那么在这里强调一下，称得上是书法艺术的文字才算是碑刻的哦。 那么碑有刀凿的痕迹，所以在临袭时要透过刀锋看笔锋。那么临摹碑刻多了，就会有一种味道，叫金石味。 那接下来我们再说说。铁是指书写在纸或卷还有木头等软的质地上的墨迹，当然也包括后人勾磨上石的踏本。墨迹版的优点 就是更容易看清笔法，这当然是不错的。所以林铁林多了，就会有另外一种味道，叫书卷。气 悲，给人的感觉是苍茫厚重，而铁派追求的是严雅秀丽，二者可以说是各有千秋，实在是难分伯仲。那该如何选择呢？ 我觉得个人爱好不同可以选择不同，谁好谁快，那就要看你想学的是什么了。 如果学刑草，那么临摹二王的书记自然再好不过。但如果想学隶书，舍弃了汉碑，去临摹亲历或者是现代人的隶书，那恐怕就 舍本逐末。至于唐恺魏碑，肯定以临悲为正宗， 那如果碑淋多了就会有金石味怎么办呢？可以换换铁，如果铁写多了就会有书卷气，那也可以摸摸背，正所谓集两家之所长，创自家之风格。 好了，如果大家对我的视频很喜欢或者有帮助，不要忘记点赞或收藏加关注哦，我会有更多的书法名义知识和书法故事送给大家。

学习书法的时候，我们经常讲到碑帖，其实这是两个内容，碑主要是指刻在石碑上的字，帖主要是指有默契的字， 这两个内容是我们学习书法都绕不开的。理清碑帖的优劣，更有利于我们去学习书法，吸收营养。 点赞转发，反复观看。首先讲 t 的 优点， t 因为带有默契，学习 t 的 时候呢，通过默契的变化，我们更容易揣摩和理解用笔的方法，非常有利于掌握书家的书写习惯。 劣势也在于此，因为过于追求用笔的精细程度，反而在书写的时候放不开手脚。 其次讲碑的优点，碑因为是刻字，我们得到的只是一个字形，无法通过刻字去揣摩作者当时的用笔，这恰恰给了我们用笔上的发挥空间， 只要用笔合理，都不算错误，更容易形成自我的风格。所以我们会看到写同一种碑的不同的人会出来不同的风格， 同样劣势也在此，因为无法揣摩用笔的细节，往往也会出现失真的现象。不同的书家各有争执， 无论是碑还是铁，不必就与谁好谁坏，两者互相参考借鉴才是学习书法应有的态度。关注我，了解更多书法教学干货！

临帖是书法学习绕不开的那道坎，无论是专业还是业余学院派还是江湖派， 都得走这条路，这是共识。但一抬腿估计就来了啊，铁海茫茫，到底选哪本？怎么临？历代留下的古帖虽然浩如烟海，但从形式上看啊，基本就会分为两大类， 那就是墨迹本和贝塔本。墨迹本是当年书法家直接落在纸卷上的真迹 或是结晶的模本，笔墨的浓淡干湿，行笔的提案、石转甚至飞白铅丝都清晰可见，就像站在书家身旁，亲眼看他运笔呼吸。 贝塔本呢，是书法先刻羽石碑，再踏印而成，他经历了刀刻和踏印两道工序， 字口边缘呢，往往更硬朗，概括很多精微的笔触和墨韵在转化中不可避免的被简化或者修饰。 所以对初学者，我的建议很明确，从墨迹本入手。为什么呢？因为你初学最要紧的是看清笔是怎么动的， 木其本里，笔锋的来龙去脉一览无余，就像一位最坦诚的老师，把所有的动作细节都展示给你。先跟这样的老师学，你才能建立正确的手感和笔性，知道楼兰的毛笔是如何写出千变万化的线条的。 等你在物极本里摸到了门道，手上有了分寸，再去接触那个悲叹，你的理解才会更深，才能真正做到透过刀锋看笔 锋，才能真正激起出其中的养分。回到现实问题，比如学习行书，都说圣教序是绕不过去的路，但这本贴偏偏就是背他本，所以学习难度就比较大。 如果换个思路啊，先绕过他，从从赵孟虎的不记本行书入门，再练的熟练了，再去临习深交序，就会有事半功倍的效果。学书之路，始于清晰，方能致远。

有朋友在直播间问我，老师，碑学和铁学有什么区别吗？当然有着巨大的区别。 那这个区别呢？应该说是可能是啊，因为我是在直播间啊，我也没有去查这些文献。应该说是在清代的时候， 就有书法理论家把学习书法的学的风格大体上分成两派，一个是碑学，一个是帖学。 什么叫碑学呢？就当时那些留下的书法资料里边有这个，你像李斯写的那些小传呢，就像易山碑那样的，这不也叫汉碑吗？ 还有魏碑，魏碑啊，像张猛龙啊，郑文公啊，龙门二世品啊等等。 然后这时候呢，就这些字，大部分看到的都是石碑的踏片， 所以管学这些的就叫碑学。然后呢，还有一个铁穴，铁穴是学什么的呢？ 帖学呢，大部分都是看到的纸质的那些字帖，比如说二王的手札呀，王羲之的兰亭序啊，颜真卿的祭旨稿啊，到后来苏黄米蔡的这些字帖啊， 这些能够看的非常清晰，先毫笔、线眉、笔画、启程转合都能看的非常清晰。管这硬的叫铁穴，相应的学碑穴的和学铁穴的 表现出来的风格还不一致。那碑穴呢？因为大家看到的多是踏片， 那踏片呢？他就和古人写的那个样子，他是不一样的，但是古人写的是什么样子，当时谁也不知道。 他是加工过后的，然后一个二次加工之后的一种呈现。怎么叫二次加工呢？你比如说李斯写一山碑， 李斯写完了以后，在刻的时候就有了刻工的加工啊，然后到了后来，人们把这个碑再踏成了踏片，又有了一次加工，那是二次加工，这是学碑学的，是二次加工呢，再加上历史的沉淀，多年的风雨残石 形成的这种古朴、斑驳、朦胧等等这些感觉。 后来呢，人们管学这个的，写出来的一种味道叫什么？叫金石器。那铁学呢？大部分看的都是原作，看的是米伏的数素帖，调西施，苏轼的韩实帖都看得非常清楚， 在纸上写的，所以这个写的这种味道呢，写出来以后呢，我们管它叫什么呢？书卷器。 所以我说清楚了吧，这是微学和铁学的两个大的分类，以及表现出来的不同的审美特点。当然呢，这个区分是清人的区分， 清代看到的资料比今天我们看到的少很多很多， 所以今天呢，就不怎么提这个事了。清人讲是吧，有的人是学碑学的，有的人是学铁学的，有的人是碑帖融合的。 但今天我们基本上不怎么讲了，因为今天我们去学书法，我们看到的资料比清人多的多的多， 因为青人他只能看原件啊，就即便是踏片也是看的原件，就即便是那种木刻本的等等，也是非常珍贵的。 但今天不是，今天是我们去看，就某一个贴的，你说贴多珍贵，唯一的，但是我们有高清图啊，我们在电脑可以看呢。所以说今天的人们 去学书法，应该说绝大多数都有碑帖融合的成分，当然说他可能表现的表现的学碑的多，那表现学帖多，但他肯定的是他都看过的， 像清人及以前不一样，因为那个时候看到资料太难了，今天看到资料太简单了，你就是没临过， 你也看过，你也会受他的影响，所以我说呢，就是今天人们学书法比古人在多方面的环境条件上去比较，我们远远的优于古人。

哎呀嘿嘿，我是一个书画家，书包 呢？呃，毕大师啊，为什么我们林的字帖不一样呢？我的是黑颜色的字，你的却是白颜色的字。嗯嘿嘿嘿。嗯嗯， 是呀，明明都是古人的字典，为什么不一样呢？难道还有人用白色的墨汁吗？ 切，哪有白色的墨汁，哪是踏本啦，哼。哦， 纸，格格说的对，一般来说，字帖里黑底白字的都是踏本，就是用纸在碑或金石等器物的文字或花纹上，用墨或其他颜色磨榻、锤榻出来的文字图形都称为踏本。 就像我们把硬币放在纸下面，用铅笔磨出图案一样吗？哦哦，差不多就是这个原理， 你刚才说还有其他颜色的踏板？对啊，用黑色踏印的称为墨踏板，用红色踏印的称为猪踏板。呃， 那白底黑字的又叫什么呢？白底黑字的字帖我们通常叫墨本，因为古代没有复印机，那些书法名家的真迹很珍贵，要想学习他们的书法，就只能临摹、临写或者默写他们的作品了。 临摹抹写的时候用薄宣纸盖在真迹上进行抹写。方法有两种，一种是像描红那样一笔一笔的照着圆贴写，另一种是用细线先勾出轮廓，然后在中间填墨，称为双勾法。 填墨也要照顾到原来笔记的深浅浓淡，要非常细致。哦哦，还用这种办法就可以复制好多个副本， 学习书法就方便多了。哈哈，原来古代做本字帖要这么麻烦，要是有照相机复印机就好了啊。书法里常说的碑与帖说的就是踏本和墨本吗？ 一般情况是这样子，碑指刀刻在石碑上的文字。帖指毛笔写在纸薄上的文字。碑与帖分别代表重桌朴厚和潇洒飘逸两种截然不同的书法风格。 碑是用刀刻出来的文字，这些文字最开始虽然也用毛笔写出来，但用笔写和拿刀刻毕竟不一样，负责石刻的工匠难免会有刀刻技法的特点，这就改变了原来毛笔书写的感觉。 比如张猛龙碑字体端方，笔画厚重，很多线条的风格就不是毛笔容易表现出来的。 t 是 用毛笔在纸薄上写出来的，有汉字线条、行走流动速度的表现力，特别是行草潇洒飘逸的风格，比如王羲之兰亭集序里韵笔的转折既丰富又精炼，既飘忽又有力， 充分体现了 t 潇洒俊逸的书法风格。嗯嗯 嗯，那学习书法是学习碑好还是铁好呢？这个就不好说了啊，我觉得碑好原汁原味，不像铁那样反复临摹都快成变形金刚了哈哈哈哈哈。啊嘿， 我看还是贴好本来写好的字还要请人刻出来。笔写和刀刻本来就是两码事，早就孙悟空七十二变了 哈哈哈哈背好贴好。哎呦贴好贴好贴好贴好你们两个不要争了， 我们现在有了照相机复印机还有互联网学习碑帖也就看个人爱好了 呃哈嗯，就看你自己喜欢什么风格了。呵呵，我还是觉得碑好古朴厚重，还不跟你一样呆头呆脑的呆头鹅鹅 哈哈哈哈哈哈还是贴好灵动飘逸。哼你好油腔滑调的口水鸡 你你啊啊啊好了你们不要吵了，又是鹅又是鸡的搞得我都饿了我们吃饭去吧哼 啊是啊，我也饿了，吃饭去喽，哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈。