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各位大家都可能对走火入魔很感兴趣,什么是走火入魔呢? 我们有没有走火入魔呢?那太多了,这个过去啊,呃,练气功的各种桩啊法呀,这个 都会出现,这个走火入魔,为什么中央呢?对气功没有完全抱着肯定的态度,那就是说因为练气功能够走火入魔,那么我们练这个内功呢? 能不能得呢?练内功可以说不会走火入魔,因为呢走火入魔的核心是什么呢?就是说是 植物神经紊乱,哎,这个植物神经紊乱呢,哎,就是很难受的,哎,你比如说这个,我的那个大徒弟啊,这个,这个他这个就是在练功的时候啊,就 关莲花,这眼前出现了一个莲花,越关越细,这个莲花最后就连水,这个荷叶上的水滴都清清楚楚的看见,而且它在滚动,这样话呢, 他呢就是叫我们说这个舞舞步啊,啊,其中是不求物,那这求了这个莲花,这就是一个物,结果呢,满头大汗,到晚上 跟我们打拳的时候就说心里难受啊,非常难受,后来我就叫他稍微静一静,是吧?这个自己呢?因为他毕竟是练内功的,自己可以消失, 哎,那些没练过内功的,哎,那就惨了。这个当这个,呃,如果这个练了以后出现难受, 这个心难受啊,闹心呐,和有些这个毛病,你比如说吞气,把空气完吞完,咽到那胃里去,不知足的总得那么吞,呃,吞,这个就是造成了这个叫走火入魔啊,走火入魔呢, 这个现象出来之后呢,是很难受很难受的。这个这个我们这个练内功叫 就是你呀,就是不,呃,不行气,不行气呢,哎,他就不出差,哎,就不出差,不行气就不会出现走火入魔,是吧?这个所以说呢啊,我们这个气功啊,和这个 呃咱们的无极功那是有个本质性的区别啊,本质就是行气与不行气,行气是由大脑干涉啊,你的这个 呃内脏干涉你的运行,那么除了偏差,哎,就叫走火入魔。那么我们无极功的特点就是什么呢?没有这些要求啊, 什么周天呐,什么阴毒二脉呀,什么心经和脉呀,没有,没有气流在身体里走动,这个走动呢就是用脑子想象有一股气流在心里走,这脑袋想 和你静的时候呢。呃,这个自主神经也内脏神经正在工作出,出现了这个互相干扰,一下子就把身体搞烂套了,这烂套了,调节不过来,那就叫走火入魔。好了,谢谢大家。

不疯魔不成大师,不疯魔不成高手。怎么讲呢,李宁一定要有啊,入魔到这份啊。我说的魔呢,可不是说我们看武侠小说那个走火入魔,真正的钻进去了, 忘了外,是真正的投入进去了,这样的人才能成为行业的翘楚。谁?我说个人情你就知道了, 韦神,一个年轻的数学奇才,那是国家栋梁,你可能他在别的方面可能很不清楚,或者茫然或者不了解,但是人家的脑子里头全是数学,在数学领域人家就是神,当然正向的自然是神 立场,他就是魔了,如果你没有一点真正的废寝忘食的,你可能很难成为高手。



我明想走火入魔怎么办?你先对照一下以前这个症状,你是不是走火入魔?一、尤其喜欢穿那种白色的丝绸汉服。二、 开口闭口都是入定注像境界之类的,好像不说这些话他就不会说话似的,并且觉得众生啊都是特别愚昧,只有自己是开悟了的 功夫了得境界。高三呐,不爱工作,不爱赚钱啊,一天到晚就想着上跑团打坐,而且特别喜欢到户外打坐,打坐的时候尤其喜欢这种兰花指的姿势。四、 生活变得越越讲究,开始吃素,而且慢慢迷上了所谓的香道,手上一定会带一个佛珠,开口一定是人薄切。五、佛珠念珠不离手。而且特别喜欢看曾世强的抖音内容,觉得中国文化天下第一,别的国家都是粗鲁的六动不动啊,就说自己 曾经打坐的时候腾空飞起,可以跟千里之外的人呢,心灵感应,哎呦,整天就是神神叨叨的。如果你中了以上六条的任何一条,代表你的冥想已经走火入魔啦,怎么办呢?关注店员,让我带你进入这个不可思议的冥想世界!

说到走火入魔,其实走火入魔一般是大家误入歧途,训练任督二脉的时候才容易出现,如果你遵循正统正经的内丹学修炼,是一定不会出现走火乃至入魔的情况。为什么操弄任督二脉 它容易出现所谓走火的问题呢?是因为在我们任督的这两条主要的经络上,还有很多过所谓的窍穴关卡, 每一个窍穴都是运行任督周天的关卡,或者说是难关险关,你一旦遇到的话,这个是要有相应的处理方法的,要不然的话就会发生危险。那 走火主要是指我们身体上的窍穴上的问题,而入魔呢,它是指精神上的一些偏差,那想要解决入魔的问题,就需要我们修心 来彻底的帮助与解决,那前提是要有正确的系统的内丹学的思想与理论来指导,来破这个魔, 要让我们的底层,我们的心性上去把这些魔呀祸呀,渐渐的剥除干净,要让自己的心性做到如银皙成雪一般清净虚明。还有一些朋友问我,他们身上出现的一些状况,其实和走火入魔是没有关系的, 他们一般都是在练功的进程中出现的所谓气冲并照的问题,那这个和出篇与走火入魔还是不太一样,那气冲并照,你忍一忍, 耐心一点,很快就能过去。出篇乃至走火入魔就需要你有一个周密的成熟的深入的系统的整理, 或者说是清理乃至清除,也就是说你必须在你身心的底层去做功,重新拨乱反正,那这个呢,就需要系统的周全的去讲,去学习。 而正常的我们在练功中出现的一些所谓气冲病灶的反应,他往往是你一练他就有反应,你不练这个反应就消失了。 而且气冲并召的时候,你会很清晰很清醒的去关照到他,就是你自己心里头会觉着到他,很确切的感觉到,他很会很明确的感觉,只要自己稍稍用力就可以 pass 过去,你只要加强练习,再多一点耐心,再多一点勇气, 那这个靠你自己就可以解决。那,那他们这些玩弄任督的一通周天的,那在一些特定的地方,比如说他之前姿势总是不正确的,心理上有潜藏问题,身体上也有一些隐藏的烦恼,而没有 清晰的觉知乃至解决的。他们一运转周天的时候,一定会在三观或者十观乃至十二观这一些关卡关案上出现问题, 各种各样的状况,各种各样的麻烦不翼而足,可以说是千变万化,精彩纷呈。而这样就是出篇的一个特征。比如说曾经有一个朋友来找我,说他练气,说他练功遇到气上头下不来的情况, 就头上像戴着一个铁帽子。那我当时告诉他,我说呀,你吐纳的时候要以三根作为卡点, 而且你要放弃之前一首上丹田的这样的习惯。那他问我,为什么他一首贪田,他恋吐纳 就会出现这样的问题呢?其实这个问题很好回答,因为我们现代人啊,思虑都偏重,总是发放,总是外扬于外,所以导致你啊 体内其实是偏寒的,那这种阴寒容易沉淀在你的体表,他就让你的任督二脉特别容易堵塞。而三根他不光是所谓任督二脉的一个运行的卡点,他还是督脉能量下行的一个关键的窍穴。 因为我们常说督脉上有三关,而任脉上对应也有三关,那其实呢,三根之处也是一关非常重要的一个关口, 那很多人练到这个地方他就卡壳,他需要慢慢慢慢的调试,很久才能够找到一个让三根顺利通畅的这种感觉。那如果你总着急,总心烦,急着用意念去导引的话,那就容易出现体感的 气感的偏差,你之后继续沿着这个错误的道路上,越倒越难受,越难受,越难通畅。如果你想顺顺当当的把这关过了, 其核心就两点,就是要把你身体里面的寒湿慢慢的疏解掉,然后在你的心态上 要摆正让你心底浅尝的种种的贪欲烦恼,尽量的要排遣清楚。排遣出去之后呢,你要抛弃之前的那种一手一面导引这些功法和手法,要练习我们内丹学中的先天功, 把先天功的功法练到精准到位,洋气之前的那种强行导引你稳稳当当的对自己的身心要真正有一番 洗心革面的勇气。佛家讲发怒忏悔,清除业障,那这个业障就是在你的心底,你要把这个业障清理掉,洗心革面,重新上路,那只有我们在以上这两点上做功,才能够拨乱反正,不出篇,不走火,也不入魔。

什么叫走火入魔?用意就是用火,如果说用意导引,引导就叫走火。我打个比方,我们这个身体,你把它想象成一个房子,一个房子有火的地方应该在哪? 应该在灶台,对吧?那我们练内丹,叫炉顶,火应该在炉子里,就是神入气血,心放在肚子里。如果说这个房子他火不在炉子里,在客厅,在卧室, 那不出事了吗?用意导引,就好比是你举个火把在房子里挥舞, 我说的可能是有点危言耸听,就有点严重,但是意思是那个意思, 真正的周天不是拿意识去转,也不是说想象有团气,过去了,那些都是假的,那个做不得数, 而且练不好就会导致我们的头发涨发闷。所以一定要注意这个问题。走火入魔。什么是入魔?就是心随静转了,看到风景了,觉得是真的。 导致这个的问题就是一直守在上面,特别是身子骨虚的,就不建议那么干。咱们积精累积手下丹田,他会练出阳气、正气,这个是修道的基础,他也是德行的基础。 如果说没有这个阳气镇着,你的意也会涣散,叫心动神摇,朝三暮四那种生命状态,它能好到哪里? 所以镇不住欲,收不住神,即使是有道德约束,不做坏事,我们思得也有亏,但是有亏我们就补呗。修的不就是这个吗? 就是把曾经那个狼狈的受伤的,心里无依无靠的那个自己,把她带回家,温暖她,疗愈她,成就她。
