什么是走火入魔项目

各位大家都可能对走火入魔很感兴趣，什么是走火入魔呢？ 我们有没有走火入魔呢？那太多了，这个过去啊，呃，练气功的各种桩啊法呀，这个 都会出现，这个走火入魔，为什么中央呢？对气功没有完全抱着肯定的态度，那就是说因为练气功能够走火入魔，那么我们练这个内功呢？ 能不能得呢？练内功可以说不会走火入魔，因为呢走火入魔的核心是什么呢？就是说是 植物神经紊乱，哎，这个植物神经紊乱呢，哎，就是很难受的，哎，你比如说这个，我的那个大徒弟啊，这个，这个他这个就是在练功的时候啊，就 关莲花，这眼前出现了一个莲花，越关越细，这个莲花最后就连水，这个荷叶上的水滴都清清楚楚的看见，而且它在滚动，这样话呢， 他呢就是叫我们说这个舞舞步啊，啊，其中是不求物，那这求了这个莲花，这就是一个物，结果呢，满头大汗，到晚上 跟我们打拳的时候就说心里难受啊，非常难受，后来我就叫他稍微静一静，是吧？这个自己呢？因为他毕竟是练内功的，自己可以消失， 哎，那些没练过内功的，哎，那就惨了。这个当这个，呃，如果这个练了以后出现难受， 这个心难受啊，闹心呐，和有些这个毛病，你比如说吞气，把空气完吞完，咽到那胃里去，不知足的总得那么吞，呃，吞，这个就是造成了这个叫走火入魔啊，走火入魔呢， 这个现象出来之后呢，是很难受很难受的。这个这个我们这个练内功叫 就是你呀，就是不，呃，不行气，不行气呢，哎，他就不出差，哎，就不出差，不行气就不会出现走火入魔，是吧？这个所以说呢啊，我们这个气功啊，和这个 呃咱们的无极功那是有个本质性的区别啊，本质就是行气与不行气，行气是由大脑干涉啊，你的这个 呃内脏干涉你的运行，那么除了偏差，哎，就叫走火入魔。那么我们无极功的特点就是什么呢？没有这些要求啊， 什么周天呐，什么阴毒二脉呀，什么心经和脉呀，没有，没有气流在身体里走动，这个走动呢就是用脑子想象有一股气流在心里走，这脑袋想 和你静的时候呢。呃，这个自主神经也内脏神经正在工作出，出现了这个互相干扰，一下子就把身体搞烂套了，这烂套了，调节不过来，那就叫走火入魔。好了，谢谢大家。

不疯魔不成大师，不疯魔不成高手。怎么讲呢，李宁一定要有啊，入魔到这份啊。我说的魔呢，可不是说我们看武侠小说那个走火入魔，真正的钻进去了， 忘了外，是真正的投入进去了，这样的人才能成为行业的翘楚。谁？我说个人情你就知道了， 韦神，一个年轻的数学奇才，那是国家栋梁，你可能他在别的方面可能很不清楚，或者茫然或者不了解，但是人家的脑子里头全是数学，在数学领域人家就是神，当然正向的自然是神 立场，他就是魔了，如果你没有一点真正的废寝忘食的，你可能很难成为高手。

我明想走火入魔怎么办？你先对照一下以前这个症状，你是不是走火入魔？一、尤其喜欢穿那种白色的丝绸汉服。二、 开口闭口都是入定注像境界之类的，好像不说这些话他就不会说话似的，并且觉得众生啊都是特别愚昧，只有自己是开悟了的 功夫了得境界。高三呐，不爱工作，不爱赚钱啊，一天到晚就想着上跑团打坐，而且特别喜欢到户外打坐，打坐的时候尤其喜欢这种兰花指的姿势。四、 生活变得越越讲究，开始吃素，而且慢慢迷上了所谓的香道，手上一定会带一个佛珠，开口一定是人薄切。五、佛珠念珠不离手。而且特别喜欢看曾世强的抖音内容，觉得中国文化天下第一，别的国家都是粗鲁的六动不动啊，就说自己 曾经打坐的时候腾空飞起，可以跟千里之外的人呢，心灵感应，哎呦，整天就是神神叨叨的。如果你中了以上六条的任何一条，代表你的冥想已经走火入魔啦，怎么办呢？关注店员，让我带你进入这个不可思议的冥想世界！

说到走火入魔，其实走火入魔一般是大家误入歧途，训练任督二脉的时候才容易出现，如果你遵循正统正经的内丹学修炼，是一定不会出现走火乃至入魔的情况。为什么操弄任督二脉 它容易出现所谓走火的问题呢？是因为在我们任督的这两条主要的经络上，还有很多过所谓的窍穴关卡， 每一个窍穴都是运行任督周天的关卡，或者说是难关险关，你一旦遇到的话，这个是要有相应的处理方法的，要不然的话就会发生危险。那 走火主要是指我们身体上的窍穴上的问题，而入魔呢，它是指精神上的一些偏差，那想要解决入魔的问题，就需要我们修心 来彻底的帮助与解决，那前提是要有正确的系统的内丹学的思想与理论来指导，来破这个魔， 要让我们的底层，我们的心性上去把这些魔呀祸呀，渐渐的剥除干净，要让自己的心性做到如银皙成雪一般清净虚明。还有一些朋友问我，他们身上出现的一些状况，其实和走火入魔是没有关系的， 他们一般都是在练功的进程中出现的所谓气冲并照的问题，那这个和出篇与走火入魔还是不太一样，那气冲并照，你忍一忍， 耐心一点，很快就能过去。出篇乃至走火入魔就需要你有一个周密的成熟的深入的系统的整理， 或者说是清理乃至清除，也就是说你必须在你身心的底层去做功，重新拨乱反正，那这个呢，就需要系统的周全的去讲，去学习。 而正常的我们在练功中出现的一些所谓气冲病灶的反应，他往往是你一练他就有反应，你不练这个反应就消失了。 而且气冲并召的时候，你会很清晰很清醒的去关照到他，就是你自己心里头会觉着到他，很确切的感觉到，他很会很明确的感觉，只要自己稍稍用力就可以 pass 过去，你只要加强练习，再多一点耐心，再多一点勇气， 那这个靠你自己就可以解决。那，那他们这些玩弄任督的一通周天的，那在一些特定的地方，比如说他之前姿势总是不正确的，心理上有潜藏问题，身体上也有一些隐藏的烦恼，而没有 清晰的觉知乃至解决的。他们一运转周天的时候，一定会在三观或者十观乃至十二观这一些关卡关案上出现问题， 各种各样的状况，各种各样的麻烦不翼而足，可以说是千变万化，精彩纷呈。而这样就是出篇的一个特征。比如说曾经有一个朋友来找我，说他练气，说他练功遇到气上头下不来的情况， 就头上像戴着一个铁帽子。那我当时告诉他，我说呀，你吐纳的时候要以三根作为卡点， 而且你要放弃之前一首上丹田的这样的习惯。那他问我，为什么他一首贪田，他恋吐纳 就会出现这样的问题呢？其实这个问题很好回答，因为我们现代人啊，思虑都偏重，总是发放，总是外扬于外，所以导致你啊 体内其实是偏寒的，那这种阴寒容易沉淀在你的体表，他就让你的任督二脉特别容易堵塞。而三根他不光是所谓任督二脉的一个运行的卡点，他还是督脉能量下行的一个关键的窍穴。 因为我们常说督脉上有三关，而任脉上对应也有三关，那其实呢，三根之处也是一关非常重要的一个关口， 那很多人练到这个地方他就卡壳，他需要慢慢慢慢的调试，很久才能够找到一个让三根顺利通畅的这种感觉。那如果你总着急，总心烦，急着用意念去导引的话，那就容易出现体感的 气感的偏差，你之后继续沿着这个错误的道路上，越倒越难受，越难受，越难通畅。如果你想顺顺当当的把这关过了， 其核心就两点，就是要把你身体里面的寒湿慢慢的疏解掉，然后在你的心态上 要摆正让你心底浅尝的种种的贪欲烦恼，尽量的要排遣清楚。排遣出去之后呢，你要抛弃之前的那种一手一面导引这些功法和手法，要练习我们内丹学中的先天功， 把先天功的功法练到精准到位，洋气之前的那种强行导引你稳稳当当的对自己的身心要真正有一番 洗心革面的勇气。佛家讲发怒忏悔，清除业障，那这个业障就是在你的心底，你要把这个业障清理掉，洗心革面，重新上路，那只有我们在以上这两点上做功，才能够拨乱反正，不出篇，不走火，也不入魔。

什么叫走火入魔？用意就是用火，如果说用意导引，引导就叫走火。我打个比方，我们这个身体，你把它想象成一个房子，一个房子有火的地方应该在哪？ 应该在灶台，对吧？那我们练内丹，叫炉顶，火应该在炉子里，就是神入气血，心放在肚子里。如果说这个房子他火不在炉子里，在客厅，在卧室， 那不出事了吗？用意导引，就好比是你举个火把在房子里挥舞， 我说的可能是有点危言耸听，就有点严重，但是意思是那个意思， 真正的周天不是拿意识去转，也不是说想象有团气，过去了，那些都是假的，那个做不得数， 而且练不好就会导致我们的头发涨发闷。所以一定要注意这个问题。走火入魔。什么是入魔？就是心随静转了，看到风景了，觉得是真的。 导致这个的问题就是一直守在上面，特别是身子骨虚的，就不建议那么干。咱们积精累积手下丹田，他会练出阳气、正气，这个是修道的基础，他也是德行的基础。 如果说没有这个阳气镇着，你的意也会涣散，叫心动神摇，朝三暮四那种生命状态，它能好到哪里？ 所以镇不住欲，收不住神，即使是有道德约束，不做坏事，我们思得也有亏，但是有亏我们就补呗。修的不就是这个吗？ 就是把曾经那个狼狈的受伤的，心里无依无靠的那个自己，把她带回家，温暖她，疗愈她，成就她。