剑来从来没有谁规定

小师说，你的问题，道理的对错我想明白一点点了，要不要听听看？ 我要讲仁义道德、乡俗规矩、王朝律法分别对应，君子贤人视警、百姓违纪坏人。君子贤人读书越多，道理越大。 但是道德一物过于高，需终究只能律己，一般百姓只需遵守乡俗规矩即可。而王朝律法则是用来约束坏人的一条准绳，而且是最低的那根绳子，那是法家法，必从如来。 天下人间，各有各的规矩，相安无事，世道亲民，天下太平，君王垂拱而治，从而圣人死，大道直。这又是道家一法通，万法通，天底下最根本的道理必然是一致的。 阿良也说过，世间道理如经身而气薄薄，需要自己找到那个因。

见来第二季第十集，两个最容易被忽略的细节，藏着整部作品最大的格局。首先就是城隍庙那副残缺对联，心诚则灵，无需你磕头，速速退去。这句话根本不是劝人向善，而是对整个神道最恨的讽刺。 在皇庭国，神民早已堕落，不庇佑百姓，反而勾结妖怪，吞食气运，残害凡人，香火无用，神民不灵。这副对联，就是人间信仰彻底崩塌的证明， 而那片空白，就是留给陈平安未来要写下的公道。第二个细节，崔东山死皮赖脸拜师，看似搞笑，其实是文圣部下的惊天大锯。他不是自愿拜师，是被文圣强行压制境界，逼他认主。他故意装疯卖傻， 送礼耍赖，甚至激怒陈平安，为了同伴毫不犹豫拔剑要杀他时， 崔东山才真正认下这个师傅。这不是闹剧，是文圣一脉的双向救赎，用陈平安的山，矫正摧残的很，用崔东山的墙，守护陈平安的路，短短一集，伏笔拉满，这才是见来真正的深度。

文胜，他是端坐如家文庙第四高位的圣人，更是剑胆中最护短的老先生。你随我剑身我可以忍，你损我刀捅我也可以让，但你要是欺负学生，那老朽只能豁出这条命。文胜本名寻清，他出身于中土神州的某个仕途王朝内， 他起初只是一名寒酸的学生，靠着努力才好不容易考上秀才公明，才逐渐有了些本事和名气。求学期间，文胜都只会去那喝酒，这么一件事情 从来都不提自己子女。等到朋友死后，文胜才知道朋友子女成为了朝廷的皇子公卿，不过他横行霸户，祸国殃民，但文胜的朋友却守在那个破烂酒肆，直到自己老死为止。 朋友的遭遇让文胜逐渐明白了一个道理，读过多少书就敢说这个世道就是这样的，见过多少人就敢说男人女人都是这般德性。一直以来，治世贤的学问越高，地位越高，神位不断远离人间，那么人间怎么办？ 对此，李胜、亚胜的儒家圣贤都给出过自己的答复，只是智圣贤师对此仍是眉头不展。直到文胜老秀才横空出世，并提出了人性本恶，教化向善的思想，儒家的第二位圣人李胜对此高兴不已， 毕竟人性本恶正是理智所起，这位老秀才的学问在智圣贤师和李胜看来还是很实在的。不过文胜的思想恰好与儒家第三位圣人亚胜的思想完全相反，因此当老秀才还在落向学术中传播自己的学问时， 压圣犊子阿良突然登门拜访，并气势汹汹的要将老秀才打一顿。直是老秀才实在是太能说了，两人居然在一来二去之间成为了朋友，而阿良因此成为了文圣日后一脉的狗头军师。继阿良之后落相学熟，又来了一位二十四岁的外乡青年， 来者认可了老秀才的一肚子学问，当即便要拜师，于是此人便成为了文圣的首徒，而他正是日后历练。天经了大离国事催禅拜师以后，老秀才便定下了诸多繁琐的规矩， 这使得士头二人常常混到连饭都吃不饱的地步。后来有一天，崔禅再无法忍受这样的苦日子，于是选择破坏文庙的规矩，赚了满满一大袋银子。事后，文氏让崔禅把钱全部回去，并教育道，读书人只要一天不饿死，就还是要讲一天道理的。 随着士头二人的生活越来越拮据，崔禅便写信将孙儿带回，而是寄给孙儿的家书，末尾 留下了一个科举之意，侧提考究文生的真才是学。为了得到崔成的认可，老秀才挑灯通宵，把一肚子学问都给掏空了，这才硬生生熬出了一篇千余字的答卷。事后，崔成虽然评价文生学问一般，但他还是认可了对方的秀才公民， 并定时给仕途二人打钱，让他们熬过了最难度过的时光。随着仕途二人的生活不再窘迫，崔禅便索性地愿望就是逃离满天下，于是他便索性答应了。 没过多久，一位眼神清澈的高大少年找到了老秀才，他表示自己没有钱，但是却想读圣贤书学习道理， 所以少年打算向老秀才借钱，在其手底下拜师读书。不过日后他这位学生要是高中状元为先生招来更多的弟子，那么他便不还这位钱了。由于纹身手头还算是有些宽裕，再加上醉缠在身边，没一个师弟也不像话，所以老秀才还是将少年收为了自己的第二位弟子， 而此人正是未来浩然天下剑术最高的左右。后来落相选手又来了一个沉默寡言的高大汉子，此人正是拥有万载道陵的远古大妖军舰，他虽是己泽天下年龄最为悠久的修道之事，但正所谓闻道又相厚，军舰还是甘用化名刘十六拜入老秀才的门下。 只不过这文圣三弟子还怕自己的妖族身份会给先生带来麻烦，所以他只愿意认老秀才为半个先生。之后大师兄催馋还在不知何处拐了这位少年， 这位少年长得聪明灵秀，瞧着就让文胜打心眼喜欢，一看就是个读书种子。要知道文胜诸多弟子中催产的彩铃虽然很高，但他却对科举相当排斥，而且脾气还很执拗，其他弟子更是指望不上， 所以老秀才便将门下出进士老爷的希望全部寄托在刚入门的小弟弟身上，而这个弟子正是文胜从小就喜欢和偏袒的习文胜。以后老秀才为了替补家用，他不得不四处游历讲学，因此大师兄催产便承担起了戴师授业的重担。 之后两场三教辩论开始，要知道在之前的三教辩论中，儒家一直都讲不过佛道，两家输得尤其多，更何况此次代表儒家出战之人还是极其无名的老秀才。正当不少君子贤人都觉得儒家完蛋之时， 老修才不仅靠着三寸不烂之舌说服了取两教的佛子道士，甚至还有无敌之资连营良长，甚至让不少佛子道士直接转头如家门下，这在当时被视为是一种破天荒的壮举。只是赢下三教辩论的老修才并没有离开，他反倒是正襟为坐，伸出双手有请道祖佛祖落座。 这正想，已经无数岁月不曾碰头的两位居然真的来了，而且智圣贤师和李生也来了。只不过当智圣贤师一到场时，他就立即隔绝天地，等到老秀在再度出现之时，他却是在龇牙咧嘴的歪着脑袋，揉着耳朵，多半是被几人抱揍了一顿。三角辩论结束以后，老秀才正式得到了文喵的认可， 其神像金身被摆放的文庙中的第四高位，他因此成为了儒家第四位圣人，文圣。要知道文圣两战成名以后，无数学宫大祭酒，圣群邀请，书院山主哭着喊着要他去传道讲学，一时间文圣一脉可谓是如日中天， 甚至还有了一家之群明月当空的赞誉。在那之后，文胜举世瞩目，门下敬明弟子不敬明弟子如云，这也导致老修仔经常需要一座座学宫书院跑个遍。久而久之，催禅左右齐庆春便有了各自的道路。催禅凭借着自己的才情找到了仕工以后世间无一物，无一人，无一事，不可为我所用。 可当催禅将这门学问告诉文胜时，一向以治学严谨著称于世的先生却很快打断弟子，并给催禅留下世风日下罪魁祸首八个字。文胜之所以如此，是因为他很清楚仕工学术的弊端， 倘若人人都因为这门学说而斤斤计较，计较得失，那么人心将会更早的进入到末法时代，到那时候，即便是智圣先师李圣出手补救都无济于事。 由于文圣并没有将自己的理由和顾虑告诉崔禅，因此学生才会对先生心生怨气。而左右则是性格执拗，常常喜欢和人当面摆出道理，这使得左右为自己和先生带来了很多麻烦。等到他年纪稍大一些时，左右才发现世间不公难以仅靠言语解决， 于是他便离经叛道，开始跟着阿良学剑，打算以剑道进行心中的正义。对此文胜并没有反对，他是劝诫左右还是要多读书，要以天地大道、人间苦难作为剑鞘，不然先生如何能够放心学上练剑不读书。 在文胜诸多弟子中，齐敬春所走的道路是最为经受还所，他凭借自身抱罗万象的学问，逐渐实现三教合一的出行，甚至有望力教成族，成为三教祖师一般的人物。眼见弟子们越来越有出息，文胜也是相当犀利。 只不过有一次刘十六和齐敬春游历中土神州之时，某位与白玉京大有渊源的五岳正神不仅不让二人登山，甚至还嚣张的要拘押齐敬春和刘十六当互读的老修才得知此事以后，他竟使用自己的本名字将一整座中土大型五岳压的陷入地下，那位靠山极大的五岳正神因此当场金身粉碎。 要知道老修才堪称是一位不折不扣的修道天才，他在四十岁时才开始修道，后来文圣仅仅只用了六十年的时间，便实现了河道跻身十次剑，他也是除令昂以外世间修道速度最快之人， 而且老修才本可以和道杀力更强的人和，但由于文庙圣人的职责所在，他是选择以圣贤功德与山河和道在内位。五月正神的金身粉碎以后， 盗贼的二弟子于斗大为震怒，他甚至险些就要破开天幕，从天外硬闯到好人天下。谁成想那时还不算老的老秀才不仅没有害怕的躲回如家学功，反倒是单枪匹马直奔天上。老秀才在两座天下的交界处，跟气势汹汹的于斗当面对峙，并且他还故意伸长脖子让于斗砍难以趟天上之行。人圣可谓是魂不灵的海， 此事也成为了他最为惊世骇俗之举。后来随着崔禅提出试工学说以后，文圣与亚圣之间的三死之争也开始变得愈发激烈，要知道这场争斗将直接决定浩然天下未来的文脉走向， 于是文庙干脆将这场三死之争放到台面上进行。这场争斗整整持续了一夹子光阴，从表面上来看，三死之争乃是文圣与亚圣之间的学问之争，但实际上却是儒家内部对秩序和人性的辩论探索， 最终还是要靠文圣与亚圣的学问合力才能再一次撑开天地。不过这些都是后话。在三死之争的六十年时间里，文庙让文圣一脉与亚圣一脉分别在中土神州的两大王朝中分别推行礼乐和士工发展六十年时间， 而后才通过各自的优劣定输赢。由于士工学问并不完善，再加上崔禅在三死之中最关键时刻离开文圣一脉，这导致文圣彻底在这场三死之争中落败。之后老秀才也是愿赌服输，他不仅心甘情愿的自求于文庙宫的邻种， 而且还任由自己的神像被搬出文庙打碎。当初文圣的神像被搬出文庙时，老肖在其实还好，甚至一脸无所谓的样子， 直到各地读书人开始打砸神像时，文圣才拉着志成仙师在旁观看，不过他却并没有如何委屈诉苦，只说读书人最要脸面，遭此羞辱，忍无可忍也得忍。但文圣却希望志成仙师能让文庙对他文圣一脉宽待几分 催产，要去就随他去吧，毕竟他的授功学问到底是在为人间做千秋思量，并且文圣还让制圣先师多护着齐静春这么一颗好苗子，而等到左右哪天铺开飞升境平静的时候，制圣先师也不能光看着不做事，毕竟李圣的规矩大可大不过制圣先师的面子， 文圣在那时候与制圣先师讨价还价半天，甚至还死气白咧的揪住对方的袖子不点头不让走。所以制圣先师最烦老秀才了。 而且尽管老秀才常说文圣一脉从不求人，可他作为先生却到处苦苦求人，也暗中做过很多事情，甚至舍弃的一切付出了很多。在老秀才自求功德林期间，他的书记便在浩然天下被封禁，其道统因此断绝，昔日弟子更是流散四方，文圣身边独留左右一人。 直到齐敬春力扛天道反不深思以后，文圣才不得不破开昔日誓言离开功德林，为了去见一见小齐为自己选中的关门弟子， 老秀在甚至跟三鸟一家的所有圣人做了一个谁都想不到的约定，他为了离开龚德林，竟是主动放弃神奇皮囊，放弃儒教圣人的诸多神通，仅仅这神魂游走天地间。老秀在离开龚德林以后，他便一路从中土神州赶往保平走期间门圣还亲手斩断了崔东山和崔产的神魂联界，让二人真正成为了单独的个体。 由于老秀才深知事功血仇的弊端所在，于是他便强行让崔东山拜陈平安为师，并以此来学做人。后来阿良护送陈平安等人来到红竹镇时，老秀才恰好也来到了此地， 只是他并没有直接现身认下自己的关门弟子，而是拿走陈平安头上的文圣玉簪，让一切随缘，毕竟师徒二人是否熟知同归都不好说。不过陈平安面对玉簪的突然失踪，虽然心里很失落，但却很快接受现实，并打算日后做一只一模一样的。 老秀才见到自己官门弟子如此心性，当即会显一笑并低声道善。由于老秀才并未将崔东山拜师一事告知陈平，这使得后者一直对崔东山充满戒心，二人的矛盾因此逐渐增大。直到蛐蛐小队来到秋炉客栈之时，陈平与崔东山的矛盾彻底爆发。 为了避免后者伤害到李保平等人，陈平当即便使用剑妈的两套剑器想要将崔东山置之死地。正准备离开保平州的老秀才感应到陈平与崔东山自相残杀时，他便火急火燎的赶去劝架。谁曾想剑妈为了替齐静春出气，他竟是摆设的一座绝世剑阵请文胜破阵 请文胜无奈之下只好提议换种打法，由于内种打法对陈平有利，所以文胜才能在秋鹿客栈与官门弟子迎来第一次见面。 之后他不仅化解了陈平与崔东山之间的矛盾，而且还将三四指正的真相告知了崔东山，并以此化解了心中的心结。等到文胜教育完崔东山以后，他便拉着健妈和陈平进入了自己的山和画卷中。文胜原本是想利用自己关晓的碎山阻拦二人 习成祥，在剑妈的引导下陈平竟是以剑开山，爆发出十三剑甚至直逼十四剑的恐怖威力。这一剑不仅劈开了山和画卷齐建峰，甚至还直接破开远在中土神州的护山大阵砍到了遂山本体之上。陈平与剑妈温见文生过后，老舅仔便带着陈平、李保平等人作而论道， 其剑文生笑着询问到，陈平，你觉得如何？愿不愿意按照齐敬春的安排当我的弟子？陈平问言只是认真的回应到，哪怕是齐先生想我做的，但只要我觉得做不到的我还是会不答应， 而且我根本就不是那种能把一门学问做到很远的人，所以老先生我不会做你的弟子。文圣听后并没有大失所望，而是和颜悦色的询问到，这是你现在的想法对不对？如果以后你觉得以前是错的，会不会改变主意反过头来求我收你做弟子？陈平安毫不犹豫的回答道，当然， 但是如果到时候你不愿意收我做学生，我也不会强求。文圣一听就觉得很奇怪啊，自己堂堂文圣，小时候关门弟子为什么会被拒绝？难道不应该是先落在为安吗？毕竟万一有问题，还能有自家先生顶在前边。然而陈平安却说有些违心的事情一步都不要走出去。事后陈平安还怕文圣因此事怪罪自己， 于是他在酝酿很久以后，还是忍不住问道，文胜老爷，你有没有生我的气？文胜拍了拍少年的肩膀，到以后你就安安心心的求学吧。而后他又自顾自的笑眯眯说道，少年人的肩膀 不要急着挑起什么国仇家恨浩然正气，而是要先担起青丝 明月草长莺飞的美好事物才对吧。虽说此行没有让陈平安拜师成功，但作为先生，文胜还是舔着脸向苏一山正神求来了件披小风都当做见面礼，这也是陈平安日后的非见。初一之后，老秀才离开保平洲，独自前往南坡峪州的隐音城市找陈春涛的说法， 毕竟当初阮琼之所以能够提前进入小镇，正是隐音尘士在暗中推波助澜，而此举也是断了齐静春的一条生路， 毕竟当年阮琼如果不来接任圣人一职，那么齐敬春便可以申请继任，如此一来，在天道反扑之时，齐敬春就有理由能够出手抵御，而不是仅凭本命字硬抗。出于对齐敬春的愧疚，陈川选择让文胜借走了自己肩上的一轮大日后去老秀才也是将大日的精华放在兵家出租女儿的转世赔钱演出，使其获得眼含日月洞察人心的， 而他也是老秀才为陈平物色的又一位弟子，文尚想凭此让弟子深刻体会到不尽恶不知善。不久后陈平深陷老龙城乱局，险些被多谋杀害，文尚心急如焚，当即在遂山正神的帮助下一步抵达保平州老龙城。 他本想出演与亚圣一脉坐镇天幕的两位圣人讲道理，不过此时的老秀才依然不是文圣，所以两位圣人甚至懒得搭理他，好在见妈霸道出面，这才逼得亚圣不得不亲自出手调停此事之后亚圣不仅将一块无赡养浩然弃玉牌送给了陈平当陪礼， 而且他还让文圣全权负责为此时善后，亚生爷们不再过问，更不会干涉。于是老秀才便的时候找到左右托玛特，没有保护好齐敬春和陈平安，正因如此，左右才会奉师命前去同夜宗杨，并一剑斩杀杜蒙。 此事过后，左右便拜别文圣，前往他心心念念的剑系长城参加即将到来的终极大战。在离别之前，文圣不仅让一辈子都不曾潇洒的左右一定要潇洒，更夸后者剑练的好，书读的更好。 随着剑气长城保卫战即将打响，文庙为了履行万年之前制胜先师对陈青渡的承诺，于是打算为剑气长城开辟出第五座天下。五彩天下。 由于开辟五彩天下仪式需要文圣和白野二人合力完成，为此文圣与白野都没有立即答应，因为他们都在等陈平安在书简湖问闲局交出的答卷。书简湖问闲局落幕以后，陈平安交出的答案没有让白野等人失望，所以文圣与白野才会前去开辟第五座天下。 有意思的是，等到陈平安重回落魄山建立自己的祖祠堂时，他竟是选择在祖祠堂最中央高挂文圣的画像，正式认可后者成为自己的先生，而后文圣得知此事以后，直接笑得合不拢嘴，不等五彩天下开辟完成文庙，便让老薛的前往晋祠长城，借几位顶尖战力坐镇浩然天下。 为了完成任务，老秀才只得舔着个脸去求剑妈帮忙。在剑气长城借人期间，老秀才还抽空去见了宁瑶，眼见自己纹身一卖，终于不再是人人打光棍，老秀才甚至竖起大拇指夸赞官门弟子陈平安。而且老秀才还与左右和陈平安喝了一顿酒，至此先生身边不再独有左右一人。 由于害怕蛮荒大妖处处阻拦，所以文胜很快便与剑妈一路回到宝瓶中，期间他还特意去拜访罗坡山，见一见自己在祖师堂的画像，以及看一看赔钱陈短书等人， 但让老秀才还跑去小镇看看习静春曾经生活过的地方。之后他便重返五彩天下，与白野继续开的天下。期间文胜为了帮助陈平向白野刷好感， 他也是一直孜孜不倦的向白野讲述陈平的事迹，这使得后者听到耳朵都起茧了，甚至有些受不了。更过分的是，五彩天下开篇完毕后，老秀才竟是趁着白野外出远游时，前去他家偷山上修士梦寐以求的万年图， 一想到以后关门弟子也用得着，所以老秀才又多拿了点，当白爷远游归来时，自家桃树之下也是一干二净，这也使到好脾气的读书人当即一剑送客，直接将老秀才砍回了浩然天下，等到剑气长城被攻破以后，浩然保卫战便正式爆发。 此战期间门上一迈立马天青，可老秀才却并没为自己的弟子求任何东西，他而是为陈川向白泽借来腰足户口本搜山图，让陈川能够凭此死守住南普四周，以免其身败名裂。 要知道不管是开辟五彩天下还是助力沉船死守南浦苏州，都让文胜积攒了巨大的功德，可文胜却舍弃这些功德不要， 只为帮助逆咬等进修的飞升城求得一个大到庇护，老秀才甚至为此凭借一己之力吵赢了文庙一帮人。在浩然保卫战期间，老秀才不仅以理智三本点拨毛晓东，让其跻身御步境界，而且老秀才为了崔禅的谋划，他还特意向礼记学宫大祭酒吕喜借走本名字山字，令日后崔禅能够施展山水颠倒将陈平安换回来。 而且老秀才借本名字期间，他还恰好偶遇了前来中土神州远游历练的李保平和赔钱。眼见门上一卖再传弟子有女，夫子气祥，老秀才可谓是高兴不已。在加川五年开春时分，老秀才与昔年手头催禅终于在保平州中部的大力陪读再度重逢穷酸。老秀才在沉默许久以后，还是率先开口自我调侃到 时隔多年，先生好像还是囊中羞涩。 此时的老秀才仿佛在说，先生也有错，先生有不对的地方。大离国师秀虎新年，文圣手头催禅美颜立刻后退一步作揖答道，六跪二熬的螃蟹其实滋味也很好。 催禅即使在缅怀露馅求取的时光，也是在承认先生永远都是先生，直到此时，师徒二人才最终兵势前显。最后文胜将山子送给催禅，并表示，这个字是我接的。老秀才言下之意就是，这个本命字还不还，何时还，怎么还，都只是他老秀才的事情，与他催禅和大礼无关。 事后证据中询问老秀才道，老秀才真不劝催产改变主意。老秀才听后只是叹惜一声道，弟子个个都太好，先生不忍心去说，说了也没用。离开催产以后，老秀才便动身前往束江湖，并舔着脸从屈原手中拿到了山鬼涉江、东军招魂四篇著作。之后老秀才又动身前往桐叶洲， 期间他特意去拜访了文胜粉丝团团长柳柔，后者追寻成功时简直震惊到无以复加。在文胜拜访柳柔期间，他还恰好遇见了不成器的弟子左右气走于心，恨铁不成钢的文胜当即一巴掌拍在左右的头上， 虽然先生没有教过如何讨媳妇，但也没有教过左右打光棍啊，如此一窍不通，实在是令先生生气急了。后来战火蔓延至保平洲之时，老秀才特意回到了保平洲，并且他还在此地等到了阔壁已久的三弟子军衔。 直到白爷仗剑赴瑶州深受八位王座大妖围杀之时，文胜才火急火燎的赶往遂山之巅，请求智圣仙师保住自家兄弟一命。 智圣仙师虽然没有出手相助，但他却为老秀才指了一条明路，正因为如此，他才会去往龙虎山天师府，求大天师赵天籁借剑，此举后来也是让四大仙剑齐聚白野身侧，可即便如此，白野最后还是没能创造奇迹，不幸被大妖刘叉一剑镇杀。 好在白野的残余魂魄在智圣先师和文圣的帮助下得以保全，白野虽然失去了所有修为变成孩童，但却还是保留了原本的记忆。 由于清明天下大玄斗冠的孙怀忠道长曾与白野有过一份赠剑恩情，为了回报这份恩情，智圣先师让老秀才亲自将白野送往大玄斗冠中修行。等到老秀才从清明天下重返浩然之时，他恰好遇见崔禅幻化成齐敬春在老龙城战场现身，为了不让自己太过心碎难过，老秀才竟是不敢看宝瓶桌一眼。 浩然保卫战落幕以后，天下豪杰齐聚中土文庙参加仪式，而这场仪式的主角一共有两人，其一便是文圣的得意弟子陈平安，其二正是老秀才本人。由于文圣一骂呀在浩然保卫战中的功绩太过突出，所以李圣宣布为其重塑神像，便让老秀才在文庙陪侍的位置不变，正式恢复文圣身份。 去文庙仪式期间，文圣还特意向李圣询问陈平的本名字一事，李圣文眼当即给出了自己的结论，由于自碎金粉胆和他建起长城的缘故，陈平此生基本上是无法修成本名词了。文圣得知此事以后可谓是如遭雷劈，于是他赶忙厚着脸皮向李圣讨要好处，正因如此，这才有了后来治圣先师与陈平的相见。 而在这场文庙仪式的最后，文胜引来众多嫡传和载船都齐聚文胜身边，这让后者高兴不已。在老人眼中，每一位嫡传弟子和载船各有各的好，所以大家都是最好的， 因此文胜最后才会在临别殉颜都好好的平平安安。等到所有人都离去，文胜独自坐在凉亭内，只是这一次老人并没有太多的离别伤感，反而期待下一场重逢。文胜则是前往了蛮荒天下，负责主持那边的所有具体事务， 因此作战浩然天下便落入了老秀才这位文圣身上。不过他作战浩然之时一直都想方设法的帮助自己的弟子，当宁瑶在保平州出现为陈明远斩杀十三间鬼屋之时，老秀才不仅偏袒宁瑶的行径，而且他还为了帮弟子提亲，还为宁瑶带来了全天下独一分的聘书。 这份聘书是老徐仔特意拉上了如家文庙、政府三位教主以及其他二十位圣贤，所有人齐心合力，真字逐句小心推敲，最终才有了一篇仅有百字且文采斐然的聘书。而且当陈平安将神性陈篇的一事告知文圣之时，后者便立马前去文庙喊李圣，等到李圣确定神性陈篇并无遗患以后， 他甚至还将陈平安缪二人送往晋祠长城，让他们前往问剑脱叶山。而陈平安五人问剑脱叶山期间，新天庭共有忠义，为了算计另外半个亿的陈平安，他竟是从秀中年起被妻子砸向洛布山。要知道这一级的威力非同寻常，即便是身在大理京城的老秀才都难以抵挡，好在政局中及时出手，替洛布山揭下了这一席， 不过作为回报，他希望陈皮能放弃在桐叶洲创建夏中的打算。政局中之所以如此，只是想让那位年轻警官心里不得劲，当年在书简活没能做成的事，如今依旧做不成。尽管政局中曾经答应过翠蝉，要为他的小师弟互道一场，但如此互道，又怎么能不算互道呢？ 后来还是文圣亲自出面替弟子争取，这才让落魄山下宗选址同夜周一事照旧。日后文圣的日常便是在文庙和落魄山两头跑。无论是陈偏、顾乃、江社还是周密，文圣总是要到场给弟子撑场面。正是在先生的偏心和宠爱之下，陈偏才能坐实浩然太子爷的身份。

齐先生，你说遇事不决，可问春风？若春风不语，既随本心。 可我在想，若本心足够坚定，又怎会遇事不决？后来才懂，春风亦有春风吹，不劳春风替我忧， 三十而立，四十而不惑。渐渐明白，人生的意义从来就不是一个标准答案。 齐先生，我终于不必再问春风了。我们见过风雨，经过山川，自有谈 人生的意义，就是成为自己的春风，度过自己的山丘。

近来最新的一集第七集当中给陈平安讲的道理课的这个情节，我觉得挺触动人的。十二岁的李宝平给陈平安上了一堂道理课， 谁也没想到一个志气未脱的小姑娘，居然把世间道理拆解的明明白白。面对陈平安说怎么学道理，怎么数道理，有时候觉得自己讲的道理可能不太对的这样的一个困惑，李宝平也直言不，他说道理分三层，仁义道德是给圣贤君子的，用来律己不是律人。 乡俗规矩是给市井百姓的，保障日子安稳。王朝律法是给坏人的，不能触碰的底线。更厉害的小李宝平还说，一法通万法通， 学的道理不用贪多，找到根本就够了。这话听着简单，但是他说出了一个最朴素的一个道理。总有人说要把道德挂在嘴边去要求别人，却忘了自己要先守规矩。 有人也会觉得差不多就行了，却不知道底线一旦破了，就很难再回头了。小李宝平才那么小，他就如此通透，也是在于他守住了赤子之心。道理，他其实从来不是用来指责别人的一个工具， 反而是约束自己的一个标尺吧。让人更为触动的是什么呢？就是小李宝平。他讲这些话的时候，纯粹的浩然气直接吹散了阴神，还吹灭了嫁衣女鬼的灯笼。 看真正的道理从来都不是空谈，而是他是很有力量的，是能驱散黑暗，保佑自身的。这也呼应了文圣收走了陈平安簪子的用心。守道理的底气不在于外物，而在于内心的一种坚定。也可以想想，我们自己是不是也常为 该怎么去做，该怎么去讲道理而纠结呢？其实你看这个剧情当中，小李保平就给出了答案，做好自己的事，用道德约束自己，守住该守的底线，用规矩对待他人，不越律法的红线。十二岁的小朋友的通透，也是我们很多 成年人丢失的一种智慧吧。其实道理他不用很复杂，手心就够了，印证就行了。对剑兰里的这段情节，我觉得之所以很戳动人，是因为他告诉我们， 年龄从来不是懂道理的门槛，赤子之心才是。所以无论我们身处何种境遇，守住内心的道理，就是守住了我们最坚实的一个底气吧。