谁懂啊太平年名场面是AI做的

本来以为今年春节党已经是神仙打架了，结果一刷抖音，这个春节早就悄悄集齐了。很会用 ai 造梦的一群人啊。当大多数人还在聚焦 ai 能否取代人类时，一群创作者已经造出了另限级的影像记录， 复活了千年前的文物和重构着一代人的集体记忆。他们不被技术把控，而是要做算法的诗人。是让千年前的历史和今天的代码握了握手，谁懂？看太平洋突然蹦出 ai 的 既视感，真是还原五代十国时期的压力与更迭。那个被匆匆翻过的瞬间，可以拥有更多幸福的彼处。远站的最高的人 了不得那么安稳，而更多的我们连被记住的机会都没有。是让自然保护题材的热剧生命树能够保留对美好结局的向往。你能帮我们做一个巡山队 happy ending 吗？ 百分之九十八的 ai 细节处理，把高原守护者的热血和残酷的现实真相描绘的淋漓尽致。我和我们的巡山队员都是好朋友， 不是什么传奇英雄，是用 ai 复刻的快乐崇拜。复古影像，满足了千禧年的孩子在多年以后找到童年记忆的惊喜感。 d v 画质的颗粒感、磨皮柔光像素级的复刻，这才叫数字考古。 当新中式和科幻未来感碰撞，挂花从中过，片片花瓣清晰可见， 融入当下流行的 y、 two k 和梦和风，连眼妆上的亮片都细腻的恰如其分。我们也在 ai 时代定义了更丰富的东方美学。当我们学会用 ai 以梦为马，这个春节一起在抖音共度一次不眠的赛博新春游园会。

谁懂？打开太平年，结果全是不良人和烟云十六生的兵的救赎感。所以曾想啊，这仨是真可以转起来啊！先是不良人后堂庄宗李存续死于灵人金星座，手下李思源坚果身份窃取大权，李星云假死并化身新任不良帅，与章子凡明暗配合，在章子凡登基之日联手击杀了李思源。再后面就是石敬堂联合契丹人耶律德光谋 反，甘愿称比自己小十岁的耶律德光义父，可让烟云十六生成了历史永远耻辱的儿皇帝后晋成立，接着丝华进入烟云十六生 太平年，完全可以补充烟云的剧情。南唐后主李煜一杯毒酒，五代十国乱世序章就此正式开启。在演员表看到沈一轮名字烟云玩家 dna 的 动了吧？无良人、烟云十六生、太平年三个群体一查，原来是一波人在这搞团建呢！

看快餐具丢掉的脑子要靠太平年捡回来了。审判太平年前四集看不懂时一头雾水，看懂之后堪称封神。真不是我说没有历史剧的时候疯狂怀念。有了历史剧之后吧，又发现看不懂这个太平年的角度还是太刁钻了。 第一集一上来直接就给我吓晕了，吃人，杀儿子，大锤子，甚至当时的汉人直接被称为两脚羊。我的妈呀，完全不敢相信这是在央妈博的尺度。 之前真的不太了解五代十国这段历史，上学的时候老师也从来没有展开讲过，都是一句话带过，最多的了解还是开播之前自己刷了刷背景科普。 昨晚看完第一集才完全懂了为啥不管什么时候都会下意识的把这段历史绿过。除了可怕之外，第二个最直观的感受就是人物也太多了吧，尤其是各种老头，甚至都能办个老头幺零幺了，什么师重贵、安重荣、杜重威， 吴越国那边的程兆月、杜兆达、袁德昭，更别说老钱家的几个儿子了。差不多的人名反复出现， 完全就是对我脑容量的考验好吗？但是二，刷完前四集之后，我好像略懂了一些。首先啊，先来了解五代十国到底是啥意思。代是时期，国是政权，不同的代并不能并列，不同的国却可以同时存在。 其实国在历史上还有另一种说法是朝，我们经常性会把朝代合在一起说，其实是完全不同的东西， 只不过某一个时期某一个国家政政的政权非常具有代表性，所以才会用它来代替。比如唐代就是唐朝统治时期，但唐朝周围也会有一些小国家，我们讲权力事件的时候用唐朝，讲文化事件的时候就用唐代。 所以说五代十国就是十个国家，但是分为了五个时代，每一个时代都有一个具有代表性的政权，懂了吧？现在剧中所处的时期是后晋，也就是说现在晋的势力比较突出，小九所在的吴越国甚至还要给晋朝贡呢。 我突然发现，如果按照职场来理解的话，好像会容易理解，那么一丢丢晋呢？就是行业中的龙头老大，吴越、南唐等等。小国就相当于是子公司，石敬堂是董事长，冯道就是协助董事长管理公司的一把手，张彦泽是技术骨干，结果后期却被一次公司跳槽到了对家公司。 石崇贵是家族第一继承人，赵红印和赵匡胤就是皇帝的心腹大将。那边五月呢？皇帝是钱元冠，一共有五个儿子，其中老大和老三都不是亲生的，但是却都在公司里掌握着实权， 所以老皇帝让钱红左上位的时候才要赶走老三呀。前四级其实很好理解，按照时间线顺序来说，安崇荣不满石敬堂对契丹卑躬屈膝，所以起兵造反，为了镇压他，后晋需要五月国的进贡，但是五月国的人又不满意皇帝给五月国皇帝进贡的行为， 所以那个周平才会被胡晋思杀了，为了安抚将才会开内裤，因此发现了有人家贼贪墨烧内裤，引发老皇帝突发恶疾离世。可是五月国先帝登基，要拿到中原后晋的认命，于是在吴越臣子北上时，刚好碰上石晋，唐也死了， 总结来说就是前四集讲的是后晋和吴越的两任帝王，更爹理解了在讲什么之后就会发现太平年真的还蛮不错的。 制作质感是在线的，剧中全部都是实景拍摄，赵红印和赵匡胤一段沙漠追逐的戏份，能让我们感受到大漠苍凉，时局紧张，满满都是肃杀之气，不仅和孵化稻也能看得出那个年代的厚重感。 还有每个人的台词，基本上百分之八十都是文言文，公清有公清的文词，五人有五人口语，真的有种在上语文课的即视感。而且能听出来每个人嘴里的台词并不是生硬的背课文，而是真正理解了说出来的抑扬顿挫和重音听起来都非常舒适。 最后就是演员演技了，也是我最想夸的一点，最终几乎全员演技派，就连孩子也都完全不出戏， 看剧过程中带入感十足。朱亚文一出场身上就有不同凡响的气质，一看就是干大事的人。白宇虽然还没出场，但从预告里也能看得出来演技很不错呀。总而言之，太平年这部剧除了有点复杂难懂之外，几乎没有缺点值得一追。

这是太平年里的封神明场面，四位乱世帝王共处一世，后晋皇帝寥寥数语，却一语成谴，冥冥之中道尽四人命运，也说出了在这乱世立足的根本。一脸稚气的前红处率先发问，就是想问问陛下， 何以要自暴自弃，弃天下臣民如敕。吕小子，你以为这天下还是几十年前那个大唐吗？那个大唐早就亡了。朕来告诉你，什么是天资 天子，兵强马壮者为之，这便是乱世立足的根本，谁手里握着刀，谁就是天子，谁身上披着甲纣，谁就是天子。随后，他看着身穿甲纣的赵匡胤，你披了甲纣， 你也能做天子？天子在上，受小人一拜。 这一跪倒进一个浸满血泪的乱世真相，是对这个礼崩乐坏时代的真实写照。这一跪，也是对三人命运的无声预言。最后，给天子行个礼吧。 如今天子自欺天下，面对张彦泽和契丹大军压境，总要有人出来做事。而面对源源不断涌入汴梁的流民，该不该关城门成了此刻最大的问题。 若关了城门，这些留民便无处可去，只能被张彦泽杀害，制成军粮。倘若任由留民进入汴梁，先不说此时的汴梁能否容纳这五万留民，若契丹人扮成留民混入城中，到十里应外河便可清取汴梁。这一问题直接难倒了冯令公， 他们能在城外找到多少人，便能有多少粮饷。张彦泽以营为食，所以这城门是万万不能关的。赵匡胤也深知，要想保住便粮，只能出城死手下寨。纵使内无粮草，外无救兵，赵匡胤也不愿为战先降。打不赢是他们没本事， 不敢等，有人会笑话咱们没揽的。在得知赵匡胤的决定后，冯令公并没有怪罪他，因为他深知，只有守住下寨，内外呼应成防御犄角之事，才能为汴梁百姓谋一线生机。不用两个月，一个月也不用十日， 能守住吗？契丹大军数倍于我军，要想守城十日，又不使城内留民生乱，粮草储备是当下急需解决的难题。城中的宫卿将相，谁家没有个三五百担粮草带着兵一家家的抄过去， 随遇万弹，粮草总是能够凑得出来。而这些王公大臣自然不想捐出钱粮，他们认为大晋已是弊王的局面，何必垂死挣扎，枉送性命。殊不知，捐不捐粮也由不得他们。 冯道已叫人为了金祥殿，在冯令公的施压下，这些忠臣良将才极不情愿的交出存粮。吴越使团也将所带贡金悉数捐献，还将所带亲卫全部捐出用于城防。粮食的问题虽然解决了， 但随着留民的增加，新的问题又出现了。一些留民看见食物后，不再遵守所谓的规则秩序，发了疯般哄抢食物，造成灾，现场混乱不堪。 他饿了想吃饭，却是犯了哪家的王法？

这是太平年里五代骄兵悍将兵变的名场面，原因是郭荣登基后，为了恢复名声，休养生息，决定削减进军预算。这导致老军头们大为不满，算什么鸟官家，要不是我们这些厮杀的汉子， 哪有国家的天下江山乱兵纠集起来强闯电钱师赵家父子讨要说法，反被赵氏父子反杀。 其实在唐末，五代乱军兵变的例子太多了，其中河北魏博镇的牙兵最狠了。魏博牙兵，五代第一汉族群体，朝廷委任的节度使，他们说啥就啥。 魏博压兵是何硕山镇魏博镇节度使下辖的一支亲兵，他们桀骜不驯，骄横难治，是职业兵变的专业户。所谓长安天子魏府压军，他们话说天下只有两个主，长安的皇帝和魏州的。我们一百年间驱逐或杀死节度使近十人， 屠龙符内，无论老幼妇孺，进阶斩之。因为唐末实行的是募兵制，军营和赏赐成了士兵养家糊口的唯一收入来源地方。节度使为了拉拢他们，只能提高待遇和赏赐。 有的节度使甚至把自己的俸禄和变卖家产所得的钱财全部拿出来靠上他们，赏赐还必须不断增加，一旦无法满足，他们就会滑变。节度使使县城调任时，准备把府库钱粮带走，结果被押兵们杀了。 捷渡使和全浩因为削减士兵衣服粮食，结果酿成牙兵兵变，又把他杀了。九百零六年，朱温命新任的魏博捷渡使罗少微朱杀牙兵，罗少微一夜杀了八千家，连小孩和婴儿都不留。从此魏博牙兵被群体灭门，但牙兵的文化没有灭。 九百二十六年，李存续灭辽后赏罚不公，束手瓦桥关的贝督士兵心存不满，君主黄埔辉早晨起来当众威胁同僚，现在大家心里都不爽，为什么不造反？ 见没人响应，他直接一刀砍死副将，提着人头威胁主将召在李造反说道，今天听我的能活，不听我的就得死。李存续重见而死。 还有后晋那个杜崇威，契丹大举南侵，皇帝石崇贵命他率禁军主力北上迎战。他到乾县后，不仅避而不出，还暗中勾结契丹，率二十万禁军主力投降叶绿德光，这也是五代最严重的镇前导哥，转手把皇帝和江山全给卖了。 还有九四八年，李守真在河中反叛，赵思旭在长安响应，长安被围困数年，城中良境，赵思旭就杀女人，而同为军粮，还按斤论两，公然叫卖河鼓烂。 九百五十四年，郭荣御驾亲征，在高坪大战北汉七单联军，但诱军反而能合辉临阵逃脱，逃跑时还射伤督政的友军，一路抢劫。百姓散布恐慌，说冠军打败，你们赶紧跑吧。 面对危局，郭荣下令大刀前压，周军士气大振。此战胜利后，郭荣把凡爱能、合肥等七十余名逃跑的进军将林全部斩首，郭荣高平斩将和后来赵匡胤杯酒式宾权，才终于让这个五福当道的混乱时代过去。

来，今天分享看太平年，我看到了什么？以往的宫廷剧，皇位是终点，人人都想抢，可这部剧里的刘志远国威赵匡胤，面对皇权时，眼里不是狂热，而是凝重。 因为编剧懂历史，更懂人性。在五代十国，那个投入一落的乱世，登顶不是荣光，可能是灭门的虚张。国威，一百六十口人的血就躺在那里。 最戳我的是冯道那句话，我知道我不可以，但这天下有人可以。这个历经时潮的老人，太知道那个位置的分量了。他不是不敢，而是清醒， 知道自己扛不起，苍生也看得见谁能扛得起。原来，对权力的最高敬意，不是玷髅，而是掂量。不是争强，而是担当。太平洋派出了英雄的另一面，最勇敢的往往是那些心怀敬畏的人。

各位同胞，谁懂啊？太平洋直接把汉族服饰的审美做到了极致，看完真的再也回不去那些敷衍的古装剧了。你看那衣服的质感，不是轻工辫子系里那种工业布料的僵硬反光，全是实打实的传统面料， 束紧的光泽温润，松紧的纹样细腻，还有粗麻布衣透着的烟火气，摸不着屏幕都能感觉到的真实。 再看形制，娇领诱人，宽袍、大袖，系带收腰，每一处都照着史料复原，没有乱改的奇装异服。男子的袍衫挺拔利落，女子的如裙层叠飘逸，走路时裙摆摇曳生姿， 这才是华夏衣冠该有的灵动气韵啊，细节更是绝到骨子里。领口的蝉织帘刺绣是匠人一针一线绣出来的拆环首饰是铜钗点翠的老工艺，就连腰间的玉佩，腰间的掏带，都带着对应的时代印记。 角色的服装还跟着剧情走，少女时的浅色系如裙透着青色，出嫁后的霞佩凤冠尽显端庄。官员的朝服袖纹，对应品级将士的铠甲甲片排列规整。衣服不仅是穿搭，更是人物的性格和故事啊！ 再回头看那些轻工辫子系，不是千篇一律的奇装马褂，就是窄袖紧身的刻板样式，少了汉服的舒展大气， 更没了这份沉淀千年的文化底蕴。太平洋的汉服，藏着的是咱们汉族服饰的对称美、留白美、工艺美， 是老祖宗传下来的审美底气，这不比辫子戏好看一百倍啊！这样用心考据、尊重传统的古装剧，才是真的让汉服活了过来，让我们看到千年前的华夏风貌有多惊艳，多来点真的不够看。

朋友们，看太平洋四十四集是不是越看越蒙？明明是高然的权谋名场面，却有人看完整集都没搞懂李元清到底在装什么？ 钱维俊为什么蠢到引狼入室？沈银的质问又藏着什么深意？今天把这集最烧脑、最容易看不懂的点掰开揉碎讲给你听， 既有深度又不费脑。看完直接打通任督二脉，先快速复盘四十四集核心剧情，帮你快速跟上节奏。 这一集堪称炸响大戏的高潮，李元清带着南唐旧部假意归顺吴越，钱维俊满心欢喜，以为捡了个大便宜，能靠李元清攒军功稳世子之位，殊不知自己早就跳进了李元清部下的陷阱。 前线前红处带着吴月水师替宋军开路，打的风生水起，后方却被李元清放了一把大火，粮仓被烧，北关失守。而这把火本质上是前维俊亲手递的火柴。第一个最看不懂的点， 前维俊明明是吴月氏子，为什么会被李元清轻松拿捏？很多人骂他愚蠢、急功近利， 其实背后藏着他的致命软肋。从小到大，父亲钱红处把偏爱给了杨紫、钱唯志舅舅，只想着扩张自己的势力，从来没有人真正认可他的能力。而李元清恰恰抓住了这一点， 每天变着法夸他，捧着他，再抛出军功定储位的诱饵，说能帮他拿下南唐六州，坐稳世子之位。 钱维俊瞬间就被冲昏了头脑。说白了，他信的不是李元清，是被认可的感觉，是那句殿下真英明的虚假奉承。这也不是单纯的愚蠢， 而是乱世里一个急于证明自己的少年最可悲的执念。 他以为自己在收编降将，殊不知是降将反向控制了整个吴越坚国班子。弹幕里说的引狼入室 plus， 其实倒尽了他的无奈与天真。第二个看不懂的伏笔， 李元庆的诈降，真的只是为了搅乱吴越吗？当然不是。很多人只看到他拔剑喊随老夫一道去死， 看到南唐旧部先甲亮刀，却没看懂他的真正目的为南唐续命。当时宋军势如破竹，南唐早已岌岌可危。 李元清的炸响，一是为了骗取吴越的粮食军备，养活自己的旧部。二是为了离间宋吴联盟，让宋廷误以为吴越想私吞南唐土地，引发两国矛盾，为南唐争取喘息的时间。还有一个容易被忽略的细节， 李元清低头时那抹冷笑向老猫看跳进油锅的麻雀，其实早就暗示了一切。从始至终，他都没真正归顺。 那些吃吴月凉、睡吴月营的南唐旧部，铠甲缝里都藏着唐字暗记。这场归顺，从头到尾都是一场精心策划的骗局。第三个深度解析， 沈银的质问和钱红处的妥协，藏着权据的核心主旨。沈银拄着拐杖闯进议事厅，质问钱微俊，李元清到底给了殿下什么，值得拿半个国运换？ 这句话看似是骂世子，实则是点醒所有人。乱世之中，最可怕的不是敌人的名枪，而是自己人的贪婪与执念。而钱洪处前线大胜，却主动交出兵权，让曹彬统筹指挥， 看似是妥协，实则是大智慧。他不是懦弱，而是明白，吴越的太平从来不是靠兵权争夺， 而是靠顺势而为，靠保全百姓。这一集还有一个点睛之笔，就是边境的周鹏。吴越一边打仗，一边支起大锅煮白粥， 留民们主动扔掉唐字户籍牌，领取吴越临时户墓牌。没有刀光剑影，却比任何一场工程都狠。 这其实是吴越纳土归宋的寓言，真正的太平，不是靠战争征服土地，而是靠民心收服百姓。总结一下，四十四级看似是一场权谋骗局，实则藏着太多深意。 钱维俊的愚蠢是少年人的执念，李元庆的狡诈是乱世里的无奈，钱洪处的隐忍是君主的担当。这一级的每一个伏笔，每一次反转，都在为后面的纳土归宋铺垫，都在权势权具的核心。 太平从来不是争来的，是靠清醒、靠隐忍、靠民心换来的。好了，解析完太平年四十四集，那些看不懂的细节，藏在背后的深意，现在是不是全明白了？ 评论区聊聊，听到这了，别忘了点个赞，谢谢！我是杨堂主，关注我，下期接着聊。

郭威郭容吃饼这段完全可以载入影史名，场面大傻了。封神的演技，心酸到屏幕外一群人都觉得可怜。郭家父子太委屈了，我的天，中原这皇位有种谁当谁倒霉的既视感。 大家好，我是小芳又来和大家一起追剧了。太平年的导演真的很会用对比和反差来立体人物形象。刘志远从太原起兵入汴梁，就当了三年皇帝就累死了，然后还因为权斗死了两个儿子， 最后剩下一对孤儿寡母努力求活。而郭威硬生生就是被宠二代逼反的。刘志远留给了二儿子四个顾命大臣，他一口气无理由就扑杀了两个，接下来又去试探郭威， 最后又被蹿腾着杀了郭家满门一百六十八口，连老弱妇孺都没有放过，这不硬生生逼郭为反吗？简直比七郎蠢多了。而老郭气得反了，但是也早就看清这皇位，痴人，他家一个人都没了，坐着干啥呀？他不想坐，如今不到三年的光景，心地便不在了， 三个儿子死了两个，如今只剩下太后和臣王孤儿寡母守着。学时我家几十亿，还不如先别家刘大德， 我家实在是折损不起了。可是手下的人却逼宫即位，他想立杨子郭荣为太子，又被手下人说不是亲生的，不能立。坐上这皇位，其实就是被底下人推上来争权夺利的， 而他处处受制，没有了后人和家人，还被当众挑拨和杨紫的关系。郭荣哭，想起自己死去的一家子难受，他也根本不在乎这皇位，最后只想远离这伤心之地，去制和儿子，不想当太子，儿子想去禅折 知道，而老郭呢，一直安慰儿子，为儿子考虑好的一切选择，但没想到儿子也要走，转过身给自己盛汤时，没憋住也哭了，缩成一团给自己嘴里塞饼，真的超绝，反差一个皇帝，此时却是弱小可怜又无助，杨紫也要离开了，家人又全死了，当这破皇帝干啥呀， 真的好委屈啊，看的时候一个劲的想说，郭荣，你能不能不要走，陪着你爹吧，太可怜了，乱世的皇帝真不好当，劳心劳力几乎都是累死的，真不如当一方诸侯来的长款。 而老郭虽然一开始不情愿坐上这位置，但是坐上去了也是尽心尽力，想要给百姓一个太平，这若以儒治国，可保万世太平，万世太平，神仙你保不得？千年太平能保吗？百年太平能保， 须去做方知晓。缝纫工啊，胡子都熬白了，皇帝换了又换，这一次终于真心的笑了，他终于看到了太平洋的缩影了，太不容易了。

太平年里，这个镜头太绝了，郭威带兵回开封复仇，朝廷百官吓得都跪在城门口迎接，而只有冯道一人不跪，独自站在黄沙中。 在石朝老人冯道眼里，铁打的江山流水的天子石敬堂、刘志远一律得光。郭威，你方唱罢我登场，这场面他早就看腻了。他此时的沉默，或许是对乱世更迭的麻木，也是对天下苦难的无奈。 另外，剧中冯道还有很多名场面，比如石敬堂临终前把年仅四岁的儿子托孤给冯道，此时冯道依然沉默，但他还是接过了孩子。他知道，你石敬堂活着的时候，都镇不住杜崇威、张彦泽这些军阀，何况还有草原的契丹。 如果把江山交给这个四岁的娃娃，还不知道天下将乱成什么样子，百姓又将遭受多少苦难。但出于君臣本分和人伦纲常，这孩子他必须要管。 还有反贼张彦泽带着七单兵在开封杀红眼的时候，是冯道一人挡在前面，镇住了他们，阻止了杀路。还有在后进末帝石崇贵选择出城投降七单的时候，遇见了冯道。君臣相顾无言，冯道奉上最后一拜。 在耶律德光来到开封的时候，皇帝石崇贵带着文武群臣跪地迎接，只有冯道没来，或许他打心底就瞧不上这群只会抢劫的契丹番子。 冯道没来迎接，让叶吕德光顿感失落。虽为时朝老臣，但面对乱世，冯道常常都选择沉默以对。只有在郭威才荣父子身上，冯道似乎看到了太平盛世的希望，他终于开始关心朝政，愿意开口说话了。陛下正位，大统 郭氏即为国足，他劝郭威定国号大周，以安民心， 兵兄战威容不得半点舒适。劝才荣不要太激进，不要以身犯险亲自北伐，万一有个闪失，后果不堪设想。九百五十四年，一代大儒逢道去世，才荣下令罢朝三日。 五代是中国历史上罕见的礼崩乐坏时期。五十三年更换十四位皇帝。在五福当道杀入成风的时代，逢道以圆融的政治智慧缓冲暴力，保护了大量文官系统和制度框架， 使社会免于完全倒退至野蛮状态。可以说，他不是高呼训道的理想主义者，而是在地狱般的现实中摸索最低限度文明底线的实践者。

一集堪比一节历史课，太平年对于历史的还原居然体现在一副美瞳上，救命！这个太平年还是太敢拍了，谁懂开局就吃人的震撼！不过有没有宝子注意到，低级杀子取肉的将令张彦泽眼睛并不是黑色的，而是黄色的，并且黄的非常明显。 明明太平年要走历史剧的路子，为何要用美瞳呢？关于这一点，其实恰恰是年子对于历史的还原。 因为历史上记载张彦泽眼睛赤黄，在夜晚时发光，如同猛兽，因此人人见而未知。这眼睛能在晚上发光显然是有夸大的成分，但眼睛赤黄则可能是基因或者是疾病导致的，因此剧版便将其进行了还原。 而且剧版的考究可不仅仅是一个美瞳那么简单。就比如剧中有个很奇怪的剧情，就是在老钱去世前，想要册封六郎为新王的时候，特意嘱咐了一句要去中原报备，并且六郎的册封旨意还是老陈 大兴献王遗教，请六郎全两军戒毒，留后之位。这里就得说到五代十国的历史背景了。所谓的五代十国呀，其实就是指唐朝灭亡之后，宋朝建立之前，中间那段分裂的那五十四年中，五个中原政权和十个割据的王国。 因为唐代时期实行割据使的制度，所以等到后期中央权力示威，割据自立，这才有了这样的场面。 按理来说呀，当时虽然中原政权存在，但是呢，并不强大，所以割据的亡国有很大的自主权，因此这才导致他们都想着大鱼吃小鱼，壮大自己的势力，甚至因此产生了很多的悲剧。就像是第一集张彦泽 其实是真实存在的事，并且在当时是很普遍的现象。后汉的永兴节度史赵思婉就喜欢当众去 肝胆入狱，觉得这样可以壮胆。南无的建立者羊行蜜更是用百姓做军粮，所以第一集的情景可当时真不算啥稀罕事。而吴越就是其中的一个异类。 因为吴越建立之时，前六留下的治国方针就是保靖安民，善治中原，也就是老前死的时候给六郎的那句话。简单来说就是虽然吴越成了一个国家，但是却要尊奉中原王朝，以此来换取和平。 因此在当时各路军阀想要吞并对方的时候，吴越就成了其中的异类，偏安逸于只想大兴水利，又发展农桑，反而成为了当时最富裕安稳的地区。因此等到北宋建立，吴越已经是一个很强大的国家， 其实只要反抗还是有一战之力的。但是钱洪处为了保护江南百姓免于战乱，将吴越归献于宋朝，实现了政治的和平过渡，所以北宋编写的百家姓里，钱甚至只排在了赵姓后面。 因此剧版双线并行，一边拍摄五月以外的生灵涂炭，一边拍摄五月境内的安稳，其实也算是一种对比。 只有看到百姓因为战争而受到的痛苦，才能更理解为何九郎要亲手送上五月，为何他要亲手终结自己的王朝， 并且不知道有没有宝子注意到第一集的时候，还特意提了一句，石径塘多让燕云十六州。这里的燕云十六州就相当于现在的北京和天津，河北、山西的北部，因为处在燕山和太行山的交汇处，算是中原的天然屏障，也是战马的产地，所以送出去容易，拿回来却没那么简单。 因此赵匡胤建立北宋后，历代皇帝就一直想方设法收回，可却屡战屡败，被迫签订了谈鸠之盟，承认了辽的地位，也承认了烟云十六桌的丧尸，最后也间接的导致了宋朝的灭亡，一直到明朝时期才重新拿回来。只能说这个太平年真的是考究到不能再考究。