人什么刀什么我什么鱼什么成语

各位朋友大家好，今天咱们要聊的成语叫做人为刀组，我为鱼肉，人为刀组，我为鱼肉。 先说说它的核心意思，比喻生杀大权掌握在别人手里，自己处于任人宰割，毫无反抗之力的被动境地。 刀组是刀和砧板，鱼肉是被切被剁的鱼和肉，一强一弱，处境立叛。 这个成语出自楚汉争霸时惊心动魄的鸿门宴。故事发生在秦朝末年，刘邦先入咸阳，项羽随后率大军赶到屯兵鸿门，气势汹汹，要找刘邦算账。 刘邦兵力远不如项羽，只好带着张良、樊篱等人亲自到鸿门谢罪，赴这场杀鸡四伏的鸿门宴。宴会上，范增多次示意项羽杀刘邦，又让项庄五剑意在沛公，气氛紧张到极点。 刘邦见势不妙，借上厕所的机会溜了出来，想赶紧逃走，却又担心没告辞失礼，犹豫不决。 这时反派急了，对刘邦说，大行不顾细谨，大礼不辞小让。如今人方为刀祖，我为鱼肉，何辞为？ 意思是做大事不必顾及小节，讲大理不必计较小的谦让。现在人家是刀和砧板，我们是鱼和肉，还告什么辞？ 刘邦一听，恍然大悟，立刻带着随从从小路逃回军营，只留下张良善后。 正是这句人为刀组，我为鱼肉，点醒了刘邦，让他果断脱身，才有了后来的楚汉相争，最终一统天下。现在我们用这个成语就是形容处境极度危险，完全受制于人的情况。 比如谈判桌上，对方掌握所有核心资源和主动权，你没有任何筹码，只能被动接受条件，就可以说现在是人为刀组，我为鱼肉。 再比如，遇到黑恶势力或强权压迫，自己无力反抗，也常用这句话形容那种无奈与绝望。 这个成语也在提醒我们，实力才是话语权的基础。当自己弱小没有底牌时，要懂得隐忍，避其锋芒，积蓄力量。 一旦有机会，就要果断行动，不能被所谓的礼节、面子束缚，否则只会任人宰割。好了，今天的成语典故就分享到这儿，咱们下期再见。

人为刀族，我为鱼肉的起源 中反快说的两句话，人为刀祖，我为鱼肉的意思是，人家就像是刀和砧板，我们就像是刀下的鱼肉。 鸿门宴说的是刘邦赴鸿门宴的故事。刘邦和项羽在推翻秦朝之后，为了争夺地盘， 刘邦不得不亲自到项羽的地盘去向项羽谢罪， 刘邦谢谢丧命。凡 意思是说，人家就像是刀和砧板，我们就像是刀下的鱼肉。人为刀， 我为鱼肉，易于剪短有力，指出了在强权和软弱无力的对比之下，软弱无力的一方就像是砧板上的鱼肉一样任人宰割。 后来人们常用这句话来形容某种处境的极度危险，或者无力改变现状的任人摆布的状态。

孩子阅读习惯的培养，从成语故事开始，建议点赞收藏！人为刀祖，我为鱼肉。秦末汉初时，楚怀王阵营的两元将领项羽与刘邦为争夺关中地区的统治权，在洪门的一场饭局之上进行了一次面对面的交锋。 红门宴上虽不乏美酒佳肴，但却暗藏杀机。那时项羽屯兵四十万在新丰红门。项羽的亚父范增一直主张杀掉刘邦，在酒宴上一再示意项羽发令，但项羽却犹豫不决，默然不应。 范增兆相装武舰为久宴助信，趁机杀掉刘邦。而被刘邦收买了的相薄，为了保护刘邦，也拔剑起舞，掩护刘邦。在危急关头， 刘邦的部下樊快待见雍顿，闯入军门，怒目直视项羽。项羽见樊快气度非凡，便问来者何人？当得知是刘邦的部下时，便命令下人赐酒，樊快一饮而尽。 随后，樊快紧挨着张良坐下。坐了一会，刘邦起身上厕所，顺便招呼樊快一道出去。 出去后，刘邦赶紧问樊会就这样走吗？刚才出来没有告辞，这怎么办呢？樊会说如今人方为刀祖，我为鱼肉和慈为。这句话的意思是说做大事情不必顾虑细枝末节，讲大理不必讲究小的礼让。 现在人家正向切肉的刀和砧板，我们是鱼和肉，为什么还要向他们告辞呢？听完 这番话后，刘邦琢磨了一下，确实是这个道理，便果断的走了，并吩咐布下张良，留下象项羽、慈谢张良等。刘邦走远后，入门，对项羽说我们主公不胜饮酒， 无法前来道别。现向您献上白臂一双，并向大将军范增献上玉斗一双，请收下。不知深浅的项羽收下了白臂气的范增拔剑将玉斗撞碎。 故事启示这个故事发生在公元前二百零六年，是刘邦、项羽在灭秦之后长达五年的斗争的开端，是二人为了争夺农民起义军的胜利果实而展开的一场惊心动魄的斗志斗勇。 如今人方为刀祖，我为鱼肉。这句话形象的揭示了鸿门宴前和鸿门宴上刘邦与项羽 悬殊的实力。当时刘邦的处境是何其被动，甚至于是危在旦夕。此时的刘邦完全就是项羽菜刀之下，砧板之上的一块鱼肉，但是项羽却始终默然不应，这样刘邦又侥幸逃过一劫。 成语示意比喻声沙大全掌握在别人手里，自己处在被宰割的地位。刀组刀和刀针板宰割的工具 火用例句为了不使本民族处于人为刀组，我为鱼肉的危险境地，只有奋起反抗，把侵略者赶出国土，尽意任人宰割。