何须山水问渔樵含义

我们聊了山前怀老舍，主外卧黄牛。很多室友在评论区接龙这一首，他从老舍黄牛身边听到了牛喘息，看到了炊烟，最后飞出了一只弦。哦，那是咱们这代人最想要的活法。 这是室友元零二三在上期评论区接龙里续写的秋上集目。我们先把这幅荒丘己己读出来，乱草莫荒秋，寒溪 观远眺，忽闻牛喘息。遥见舍烟浮竹影遥空记，车痕碾碎牛。何须更冷武， 天地异贤欧。如果诗纸写道，车横碾碎牛，那他就是说，日子过得真快。因此，诗人的心在最后轻轻的飞了起来。开头两句，满眼荒凉，墨子 草把秋都埋没了，寒子怒是冷的，在这片死寂里，忽闻牛喘息，说明还活着。窑箭射烟伏那间老舍，还在烧火做饭，因此，这荒秋不是死的，是活的。 突然觉得没那么冷了。竹影在摇，车痕在脸，一切都是动的，一切又都是空的。但是诗人忽然想，我还要在这里看多久？因此最后两句是全诗的出口， 何须耕农牧，天地异贤欧。为什么是贤欧？因此咱们这代人最懂种了一辈子地，耕了一辈子田，到了某个时候，终于可以对自己说，不种了，不耕了。从今往后，我就是天地间一只贤欧，想去哪就去哪， 这不是逃避，是圆满后的自由。所以，为什么咱们这个年纪会被天地异贤欧戳中？因为咱们都耕过田，推过车，碾过岁月，住过老舍。但是这首诗给了咱们一个温柔的许诺， 总有一天，你也可以从那里飞出来，做一只贤欧，什么也不种，什么也不耕，就在天地间飞着。看着 元尼二三，你这半句诗，像给咱们后半生画了一张最想要的活法。这首从接龙里续写的诗，把荒丘写活了，把车痕写老了， 但最后天地易贤鸥这五个字，让咱们这代人的心也跟着飞了起来。元尼二三，谢谢你替所有想从日子里飞出来透口气的人画了这只贤鸥。 也欢迎更多诗友在评论区记下一首关注我，以古墨村中卧清风院内吹为几句创作的诗，下一期被诵读和解读的可能就是你的作品。

给大家带来一幅王学老师的很早期的一个作品，这幅作品呢，也是我们从市场上收的王老师的一幅作品，因为王学老师呢，他主要擅长画山水和人物啊，人物呢，主要是擅长画达摩和士女 啊，这幅画我们说的也特别有意思的，原因呢是你看他呢，是用字和画呢进行了一个对比，首先他写了个解脱无边际，何须四处寻？欲求真解脱，静坐自关心。 然后呢，这个呢，是丁亥年的时候，清明节的时候呢，王学老师在北京画的，其中呢，还表达的一个他呃这个心情，其中就说了个高楼林立，人车技堆，行路难，表示了他的一个当时的一个心情。然后呢，王学老师这幅画呢，呃， 他的人物呢，用笔呢，特别的自信和准确，你看他的每一笔你都看出来就是他的表现呢，是胸有成竹的那种感觉，并且每一笔里面你看也有着呃干，然后呢，有着湿，这种用笔特画的也特别好，所以呢，这个形象，你看 这个头发的形象，画的都很自然，所以呢，这幅画我们当时看完之后呢，呃，我们就把它收了，因为呢， 呃，有的时候呢，老师的作品呢，你很多好的作品是可遇不可求，所以有时候你到老师家，比如说求他的作品的时候呢，他可能那一会的心情呢，可能表达的 有时候可能他不在于，比如说那种状态，所以呢，有时候我们经常在市场上看到那些老师的作品的时候，我们有时候就把他收回来， 这幅画呢，我们当时正是一个呃四尺的一个正方，所以呢，这幅画呢，应该很老，你看这个块呢，都已经让那个晒的有点变形了，原来的颜色应该是这样红的，现在已经都变成这样了。 所以呢，这幅画我们觉得很喜欢，分享给大家，并且是王雪老师的，你看他的这个字呢，尽管是左手写，但他字写的很有意思，你看他这种节奏感很好。 把这幅优秀的作品分享给大家，希望大家喜欢。你们对这幅作品怎么看？可以评论下留言，谢谢大家，下期见。

诱饵与天道利害之间的通透。依水之畔，鱼者垂钓，桥者问，鱼可钩取乎？答曰，然非饵不可。这一问一答，道破了世间最朴素的哲理。 利与害，从来都是同根而生。鱼为食，饵所诱，藏身伏顶。人为鱼，利所趋，直竿而鱼桥者见其意，鱼者名其同。 他说，彼之利，由此之利也。彼之害亦由此之害也。我们总以为自己是掌控者，是鱼者，却常常忘了，在更大的天地间，我们也可能是那条被诱惑的鱼。 诱惑是无处不在的饵，它可能是一笔唾手可得的财富，一个看似平坦的捷径，或是一份令人厌倦的虚名。我们趋之若鹜， 以为是在掌控命运，实则是被欲望牵引，一步步靠近那看不见的沟。真正的智慧不在于如何巧妙的取利，而在于能否看清耳里的沟。 庄子曰，止之其小，畏之其大。小利眼前大害已除，当我们放下对我的执念，已无心观物，便会发现，我即万物，万物即我。困缚于的，也终将困缚人，成全于的也终将成全人。 新的一年，愿我们都能做那个清醒的愚者，不被眼前的诱饵所惑，在利害之间，走出一条通透的人生之路。