今天我们来讨论一个大家都挺憋屈的话题,那就是烟花爆竹禁放。不知道你发现没有,这几年过年,大家见面打招呼,除了新年好, 紧接着的一句往往是,叹气,哎,这一禁放,年味都没了。有人在网上发了这么一段话,我看后心里一震。他说,我难以理解和接受的是,我们祖宗发明了烟花爆竹,现在却被禁止。 这话听着像是情绪宣泄,但你往深了想,这其实是最朴素的明义表达。 很多人支持禁放,理由听起来也很硬,环保、安全、防火、防噪音。但是为什么当我们面对这些理由时,心里还是觉得不舒服?还是觉得哪里不对劲了了?经济学, 做个明白人,我是米哈罗,今天就来用经济学思维,把烟花禁放这件事抛开了,揉碎了。看看这背后的底层逻辑到底是什么? 首先,我们得算一笔账,支持进放的人,算的通常是显性成本,空气污染指数多少,火灾隐患多少,清洁工扫大街多累,这些都能看见,都能量化。但是经济学告诉我们,价值不仅仅是物理层面的,更是心理层面的。这就是经济学里的效用的概念。 春节是什么?他不是行政日历上的假期,他是中国几千年形成的一个极其隆重的集体仪式。在这个仪式里,烟花爆竹扮演的是什么角色?是情绪释放的各种特许商品。咱们中国人辛苦劳作了一整年,隐忍了一整年,甚至憋屈了一整年。 到了大年三十,这一刻,我们需要一个出口,我们需要听到那声巨响,需要看到那团火光,那不是简单的化学反应,那是辞旧迎新、驱邪纳福的心理确认, 则深想,这个光就是我们对未来美好祈愿的食物载体。如果不让放烟花,这部分巨大的情绪效用就消失了。经济学里有个词叫无谓损失。简单说就是这东西本来能给大家带来快乐,结果你给禁了,这快乐没了,也没人得到好处, 这就是纯粹的社会福利损失。很多地方管理者觉得禁放是为了大家都好,但由于他们无法量化那个情绪价值, 所以在他们的决策模型里,民众的快乐值被默认为零。这是最大的逻辑漏洞,让过年只剩下吃饭。在中国人的观念中,没有了烟花爆竹的年还是年吗?这种文化的断层,民俗的消亡,是无法用金钱衡量的巨大隐性成本。那么,既然大家都想放, 为什么很多地方政府非要一刀切的进呢?这要从自己成本去分析地方政府的行为动机。对于一个管理者来说,他的目标函数里通常有两个变量,一个是社会收益,一个是管理成本。 面对烟花爆竹,管理者有两个选择。选项 a, 精细化管理,划定燃放区域,规定燃放时间,比如除夕和破五能放,半夜十二点后不能放。设立安全标准,加强巡逻。这样做,老百姓高兴了,社会收益高。但是管理者的麻烦大了, 要派警力,要搞宣传,要盯着每一个时间段,出了事还要担责任,这意味着极高的编辑管理成本。选项 b, 一 刀切,禁止发一个红头文件,权势禁止谁放抓谁。 这样做,老百姓不高兴了,社会收益低,但是管理者爽了,不用划分区域,不用掐表计时,只要看到冒烟就抓, 甚至只要不冒烟就是政绩。这意味着极低的边际管理成本。如果你是管理者,在没有强有力的外部约束下,你会选哪个?大部分人都会选 b。 这就解释了为什么会出现不仅禁止燃放,甚至连销售运输都禁止的极端情况。 这在经济学上叫做将外部成本内部化的失败,或者更直白点说叫行政揽政。这种逻辑错位非常典型,不是以权力边界评价行为,而是以权力感受决定合法性。说白了 就是为了让管理者审视,而牺牲了全社会巨大的情绪价值和文化资本。这种治理模式不仅效率低下,而且极其傲慢。 支持禁放还有一个最硬的理由,安全烟花会炸伤人啊,会引发火灾啊!这话没错,但是这个理由站得住脚吗?我们生活的这个世界充满了风险,汽车上路可能会撞死人,那我们要不要禁止汽车上路?菜刀可能会伤人,那我们要不要实名制买菜刀?甚至禁止做饭 走路可能会摔跤,那我们要不要禁止行人出门?显然不能。经济学处理风险的原则从来不是零风险,而是最优风险, 也就是我们在享受某种收益的同时,愿意承担多大的成本。燃放烟花爆竹最多是一种豁然风险,为了防止那个万分之一的可能,火险就剥夺了百分之百的正常生活权利。这是极度不合理的。法律不应该评价可能性,法律只应该评价现实侵犯, 如果只要可能产生影响,就可以全面禁止。那节清明中国庆礼炮有没有噪音?有没有风险?为什么他们不违法?答案只有一个,法律评价行为从来不是看谁的声音大小,而是看行为是否越过了合理的边界。通过技术升级, 比如推广安全环保烟花,通过时间、空间限制,限时限地,完全可以将风险控制在社会可接受的范围内。一刀切的禁止, 本质上是无限放大了风险的权重,而将自由和权力的权重降为了零,这不符合现代社会的风险管理原则。习俗和文化不仅仅是风花雪月,他们其实是极其重要的隐性制度,能够大幅降低社会运行的交易成本。 几千年来,中国人在春节放鞭炮,这已经形成了一种社会期约,大家都默认这几天吵一点没关系,这几天空气差一点能包容,因为我们在共同完成一个仪式。但是现在的禁放令是在反文化而行,民法典明确规定, 不得违背公序良俗。这句话翻译成经济学语言,就是正式的法律制度,不能粗暴的摧毁非正式的文化制度。如果法律强行要当良俗文化的掘墓人, 会发生什么?会发生极高的执法成本和极低的法律尊严。你会发现,每到除夕夜,总有人打游击、放鞭炮,警察疲于奔命,老百姓怨声载道, 原本应该保护秩序的法律,变成了大家捉迷藏的游戏规则。这种局面下,法律的权威性贬值了,这是最大的制度成本。 更严重的是,地方禁放令往往还违背了尚未法国务院的烟花爆竹安全管理条例里讲的是许可制度,讲的是安全燃放,从来没有授权地方政府可以对普通公民进行无差别的全面禁止。安全这个词必须是可以量化、 可执行的标准,而不能变成行政机关随心所欲的借口。如果地方政府可以随意突破上位法,以治理的名义剥夺公民的权力,这就构成了对法治统一性的破坏。这在经济学上意味着什么?意味着预期的不稳定性。今天能进烟花,明天能不能进别的? 如果规则可以随意被行政意志修改,那这个社会的长期投资信心就会受损。说了这么多,那到底该怎么办?把选择权交给市场, 把规治权限制在边界内,闲吵闲脏没问题,咱们通过分区分时来解决。有些城市已经开始尝试了,比如规定五环外可以放,或者除夕当晚可以放。这就是在不同人群的需求之间寻找平衡点。喜欢安静的人可以避开那个时段, 喜欢热闹的人有了合法的释放,中国老百姓是最讲道理的, 只要你给出一个合理的宣泄口,大家自然会遵守规则。几千年的民俗,本身就带有一种自发的秩序感。政府要做的不是去当那个板着脸的家长,而是做一个聪明的园丁,修剪枝叶,通过法律打击劣质烟花,规范燃放行为, 而不是连根拔起。经济学虽然是冷冰冰的,但它的终极关怀是人的幸福。为什么我们难以接受祖宗发明的烟花被禁止?因为在内心深处,我们都明白,生活不仅仅是活着,不仅仅是安全的呼吸,生活还需要激情, 需要仪式,需要那一点点非理性的狂欢。一个好的社会治理,不应该是把所有棱角都磨平,把所有风险都归零,把所有声音都静音。 真正的良知应该像一个复杂的生态系统,他允许有杂草,允许有噪音,因为他知道,只有在这样的混乱与秩序共存中,才会有旺盛的生命力。春节的烟花不仅仅是一团火, 它是中国社会信心的晴雨表。当满城烟花升起的时候,那是无数个普通家庭在向天空发出信号。我对未来还有希望,我对生活还有热爱。 这份信心,这份热爱是再精密的行政命令也创造不出来的,也是任何经济数据都换不来的。所以,请把烟花还给春节,请把年会还给中国。 治理若脱离人心,秩序只剩空壳,愿今年的除夕,我们能听到那久违的爆竹声,愿万家灯火辉煌, 愿春节的夜空烟花绚烂。点赞关注,一杆劲动米哈罗,带你了解经济学底层逻辑,升级你的财富和认知。
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知道为什么国家一定要禁放烟花吗?这是二零一一年除夕,北京上空城市里无处不在绽放着绚丽的烟花,场面壮观,年味十足, 但璀璨背后,却是消防车,彻夜难归,火警平均三十六秒一起。沈阳皇朝万新大厦两百米高楼被烟花点燃, 云梯只能到十层,整栋烧成空壳。一九八五年到二零零五年,全国年均烟花事故四百零六起,夺命四百四十五条砸碎的手指,失明的眼睛,扫不完的纸屑粉尘,那是除夕的另一面。于是,一九八八年起,禁放令从城市铺开, 安全回来了,寂静也来了。除夕夜没了声响,年味仿佛淡了,可中国人从未真正告别烟花。就在禁令最严的年份,蔡国强为百岁奶奶造天梯。从一九九四年等到二零一五年, 英格兰大雨取消,上海因九一一取消,洛杉矶火灾隐患取消。直到那个凌晨,五百米火焰梯子在泉州夜空攀爬入云并踏上的奶奶,隔着屏幕看完。这不是烟花,是游子 写给亲人的家书。今年开始,全国烟花禁令逐步放开,浏阳每周绽放蒲公英祥云,七十二道工序全凭一双手。 中国烟花占全球百分之九十。奥运大脚印踏进鸟巢,迎客松迎四海宾朋,技术登顶,文化生根。可我们真的想明白了吗?当盛典依旧漫天璀璨,当普通人想在除夕点燃一束微光,却要驱车跨省,三十八年禁与放, 我们护住了安全,是否也弄丢了寻常日子里抬头可见的浪漫?烟花,不该只是盛世的独角戏,更该是万家灯火的共有姓名。 当天梯,不必苦等二十一年才通向故乡。那束照亮奶奶眼睛的光,也该照亮每一个中国人回家的路。今年你放烟花了吗?

探讨一个问题啊,到底该不该春节期间放炮?我个人是反对禁放,为什么有这么几个理由?大家随便聊聊啊。 炮中国自古就有,先秦时期就开始过去叫爆竹,就是把那个干了的竹子扔在那个火堆里边,那烧一烧,那个竹子不裂吗?冰棒炸炸, 传说是用于下夕吗?拿这玩意吓唬他把他除了纪念那一天,所以大年三十也叫除夕。 有人说那不是年兽吧。年兽是瑞兽,这是两码事。年兽是好的,他帮着人打败了西西是坏的,后来到了明清时期,火药比较发达,开始做炮。那是炮药,不是火药啊。还有的,今天我们看见那种小炮属于中国传统文 化。专家呀,提出来啊,这个吞咽不能放炮,就这些专家,我觉得他们是文化的罪人。懒政就是我懒得管。一刀切吧,都不让你们放了。 北京好多年,十多年吧,没有放炮了,出去一点气氛都没有。过节?过什么过节,其实过一个仪式感,过去什么拜年磕头啊,都没有了, 每天就是说看场晚会,吃顿饭,大家乐呵乐呵,和周末有什么区别?他理由是很牵强,说放炮呢,什么污染环境,拉屎还污染环境,难道你不拉了吗?说什么这个引起火灾,那你不放炮,平常夏天呢?火灾怎么算?就没火灾吗? 你说今天过个洋节,什么感恩节?他妈感恩节跟中国人有一毛钱关系啊,对吧?你除了美国那是了解那火机感感节怎么来的。中国俩拼命过,然后 过个圣诞节,后边前一个月商场都布置红衣服白胡子那老头这种以往他不进,所以外来的这种文化慢慢入侵,我闺女长大了,他们那辈就不知道中国春节应该放炮了,然后毁灭一个国家文化的切入点,往往你所有节日感 都去掉,让你跟全世界老黑老白他们那个是一样的。然后你对自个文化没有认同,我严正行业,首先我声明我支持春节放炮,然后你别懒政规定几个这个点在这定时燃放,这个我觉得比较可取,又有春节的这个仪式感, 又有一种保护安全,严查一下提出这个问题的专家。建议好好查查。这种专家呢,反正活着也没啥劲啊,你吸空气还浪费空气呢。

今年过年风向好像有点变了,过去几年,各地禁放烟花的口号是喊的一个比一个响。但是今年呢,山西冷不丁的站出来,率先把烟花禁令给废了,好多人一看就嗨了,觉得这是不是咱们传统文化开始反击了呀?要我说,你先别急着下定论,这件事呢,远不止传统和现在打架那么简单。 首先你得明白,当初他为什么要禁呢?那理由可太充分了,安全环保吗?还有这个城市管理的压力吗?谁也不想看着火灾新闻和重度污染的天气去过年吗?那这个禁令在当时就是一种高效的风险管理,用一刀切来避免最坏的结果。所以你看到的那几年,过年越来越安静,年味也越来越像在手机里面去过的。那山西这回为什么敢当这个出头鸟呢? 我觉得吧,这个背后呢,不是什么浪漫的文化复兴,而是算了一笔更现实的账。这几年普遍的感觉是什么?是压抑啊?我需要一点释放,需要一点确定性的仪式感来对抗生活的疲惫。过年放鞭炮,就是刻在中国人 dna 里面最直接最轰隆隆作响的仪式。所以山西这一步可 可能是在试探,在安全可控的范围之内,把这种情绪价值和社会认同感还给大家,比一味的赌,那是不是更划算了?他释放了一个信号,治理可以更有弹性,那老百姓朴素的快乐也是一种非常重要的公共产品。以前是怕出事,干脆全部禁掉,那现在呢,变成了想想办法,既别出大事,也能让大家高高兴兴。 山西这么一带头,那么其他的省市肯定都在看着今年过年放的顺不顺利,大家反馈怎么样?会不会有连锁反应?那说到底很多人想听的不是嘭的一声炸响,而是那一声过年了的动静,图个辞旧迎新的仪式感罢了。所以你们老家这边今年放鞭炮吗?

为什么造鞭炮的不犯法,卖鞭炮的也不犯法,而你放鞭炮就犯法了?当年到底是谁提出的禁放烟花爆竹?终于,山西还是率先打响了第一枪。前几天,山西官宣过年不再全面禁止放鞭炮,这场持续多年的禁与放之争, 终于迎来了第一个漂亮的反转。而这一步,被很多人看作是一生唤醒文明的回想。俗话说,欲要王旗,国必先王旗。史。欲要王旗,文明必先王旗。节日过去十多年,总感觉有一股力量在明里暗里虚弱。我们的传统节日, 他们说放烟花爆竹污染环境,春节就别放了,烧纸祭祖容易引发山火。清明节就别烧了, 划龙舟可能溺水,端午节就别划了。表面上,这些理由都很正当,毕竟环保安全嘛。但稍微想深一点,就会发现不对劲。 中华文明五千年,靠的就是这些节日,一代代传承下来,古代生产力那么落后,都没这么多清规戒律,怎么到了今天,反而这也不行,那也不行?真相是,这不是为你好,而是在温水煮青蛙,一点点削落我们的文化根脉。 过年放鞭炮,是刻在中国人骨子里的记忆,是几千年来辞旧迎新、驱邪纳福最响亮的符号。前些年,为了蓝天白云,为了安全整洁,很多地方一刀切全给禁了,老百姓理解吗?大体上是理解的,也默默地配合了,但心里头总像缺了块东西,空落落的 一年到头在外奔波,就盼着这几天回家团圆,老人孩子眼巴巴等着,图的就是个热闹喜庆。一大家子人聚齐了,桌上摆满饭菜, 窗外却一片寂静,总让人觉得这年过得不够圆满,差点灵魂。要是连这点噼里啪啦的声响,这点带着烟火气的俗气都没了,那年会不会慢慢只剩手机日历上的一个词,变成遥远的回忆? 所以,这几年网上呼吁的声音一浪高过一浪,能不能理性一点,能不能划出安全区,规定好时间,让大家有机会释放这份传承千年的热情?你看, 果然有听劝的,山西就是第一个吃螃蟹的。这不仅仅是一个政策调整,更像是一个信号,一种对民间最质朴情感的正视和回应。但咱们也得看明白, 山西这次是解除禁令,不是全面放开,随便乱放。省里说的很清楚,不再搞一刀切的统一要求,把权力和责任下放给各市县区。 你们根据实际情况做好衔接,制定细则。怎么定?核心两条,第一,尽量满足老百姓那份热腾腾的期盼。第二,把安全管控的篱笆扎牢,不能因为放开就出火灾伤人。这其实是对基层治理智慧的一次大考, 目标就是找到那个最大公约数,让老百姓的满意最大化,把潜在风险最小化。其实大家都心知肚明,就算在最严的禁令时期,不少地方也拦不住那灵星几声铤而走险的脆响, 偷偷买了找个角落非快点着,听着响声哈哈一笑,再赶紧跑掉。为什么?因为过年和放炮,在情感深处几乎是绑定的爆竹声中,一岁除 没了这个声,除旧的仪式感就弱了一大半。这种偷偷摸摸的反而更不好管,安全隐患其实更大。现在如果把规定盘活,光明正大的划出指定区域, 设定好燃放时段,配上消防和安保力量,让大家能踏踏实实、开开心心的放上一挂。管理是不是更顺畅?老百姓的接受度是不是更高?山西这一步确实带了个务实的好头。 传统节日绝不只是聚在一起乐呵一下那么简单,它塑造的是整个民族的集体记忆,是刻在骨子里的文化基因。 节日氛围越浓,仪式越隆重,民族的凝聚力就越强。除夕不放鞭炮驱赶年兽,还叫辞旧迎新吗?清明不烧纸钱缅怀祖先还叫血脉传承吗?端午不吃粽子不赛龙舟,还叫团结乡里吗?这些仪式感一丢,文化记忆就淡了, 凝聚力自然下降。过去几十年,我们最大的弯路之一,就是主动忽视传统节日,恶果已经显现, 孩子们觉得过年无聊透顶,还不如刷手机看二次元视频,你不过节,我不过节,他也不过节,时间一长,传统自然失传。对比一下西方,为什么他们把平安夜、圣诞节看的那么重?不管穷人富人,到了那天都要布置圣诞树、唱圣诞歌、送礼物, 搞得全世界都跟风。原因很简单,他们在有意识的塑造民族记忆,强化文化认同,然后用这套文化输出,影响其他国家的节日认知。 很多人嘴上喊着抵制西方可行动呢?过的还是洋节,送的还是洋礼物,不知不觉就被影响。 比如菊花,在中华文化里象征高洁、吉祥,但在西方多用于表达哀思后,很多国人就把菊花看成悲伤之花。这种文化认知的改变,值得我们警惕。文化的阵地, 你不占领,别人就会来占领。中国人如果不过自己的传统节日,就可能渐渐被外来节庆吸引。如果不传承自己的文化,就容易在潜移默化中被其他文化重塑。正因如此,山西这次调整才显得格外有意义, 它不仅仅是对一种民俗的松绑,更是一种文化自信的回归。它告诉我们,发展与保护、现代与传统并非水火不容,我们可以用更精细、更智慧的方式,既守得住蓝天与安全,也护得住那份流淌在血脉里的文化乡愁。 如果更多省份能随之跟上,那或许才是传统文化真正复苏的开始。毕竟,一个失去节日灵魂的民族,就像无根的大树,失魂的躯体,经济再强,也难在世界的激流中站稳自己的脚跟。现在,是时候把传统文化这张牌郑重的打出去了!

当游乐园的烟花可以日复一日营造热闹氛围时,我们的除夕却在长达五年的时间里因竟燃烟花显得分外冷清。直到山西率先宣布废纸禁放限制时,人们的热情也如烟花般瞬间被点燃。这不是简单的燃放鞭炮,更是一种传统文化在沉寂许久后的一次置地反击。这 几年,有关传统节日的讨论层出不穷,大家都认为年味在不断淡去,传统节日的精髓也正被一点点剥离。鞭炮因为污染被禁,龙舟因存在风险被禁,纸钱易容易引发山火被禁。这些决策都打着环保安全的名义,但仔细梳理就会发觉,被拿走的全是这些极具节日仪式感的传统习俗, 留下的只不过是节日的空架子。现在很多小孩都知道圣诞老人飞骑驯鹿的故事,却对年兽的传说了解不多。大家热衷于在情人节对爱人送玫瑰以表心意,可对七夕节的含义却一知半解。更让人担心的是,西方节日在此之 前不断抢占着文化阵地,万圣节、圣诞节的消费热潮不断高涨,年轻人对此的狂欢也未曾退减。反观传统节日,却渐渐沦为一种应付式的任务。但这不应该归咎于年轻人,我们的传统节日现在除了粽子、月饼这些食物符号,好像就没有特别深刻的了。五千年来的文化底 蕴也没有转化成大家能理解喜爱的表达形式。其实,这些年轻人在小时候也经历过真正有滋有味的传统节日。那时有浪漫绚丽的烟花爆竹, 有各种精美的花灯,有寓意吉祥的传统服饰,各式各样充满仪式感的传统习俗,可现在那些被拿走的,恰好是我们曾经最熟悉、最能感知的仪式感传承,从不该让过去尘封在博物馆,而应是让烟火气、仪式感活在当下。

当迪士尼烟花天天浪漫,中国除夕确定的吓人,这荒诞的画面持续了将近五年,直到山西率先废除禁放令,民众直接炸开了锅。这不是放鞭炮,是传统文化反击的号角。你们发现没有,这些年,传统节日的魂正在被一点点拿走。鞭炮污染净了, 之前引发山火不让烧了,笼中有风险也砍了,各种美名其曰环保安全。可串起来看,拿走的全是遗失,留下的只剩空壳。现在很多孩子知道圣诞老人家训路,却不知道年兽为何物。亲属情人节送玫瑰, 对七夕一知半解。更揪心的是,西方节日却在此期间疯狂抢占阵地。圣诞节、万圣节的消费暴涨,年轻人追着狂欢,传统节日却成了应付的任务,这能怪年轻人吗?答 案是否定的。人家圣诞从装饰到社交,形成了商业闭环,咱们传统节日却只剩下了粽子、月饼,却没把五千年底蕴的文化翻译成年轻人的语言。可许多年轻人小时候也曾过过真正的传统节日,有烟花爆竹,有花灯,有雾毒符,有纸鸳,各种各样。而他们拿走的,恰恰是年轻人最熟悉的仪式感。 文化传承最残酷的地方就在于,他没有回头路可走,一代不在乎,两代遗忘,三代就彻底断根,你想在街上几乎不可能。好在现在山西开了头,南京、郑州等多地根茎放宽燃放政策。只有传统文化不是回忆,而是未来时,这些传统文化就守住了根,守住了魂,这个民族就永远不会迷路。

为什么要禁放烟花爆竹?一见过年过节打一节,箱箱到处都是炮炸子,好难得打扫哦。解放以后呢,坚持跟我们工作的讲,都讲原告, 我们执行竟然规定就是保安全、防火灾、防伤人,禁止燃放烟花炮竹,减少空气污染,让大家过一个安全、清新、祥和的春节。 烟花爆竹燃放后产生的 pm、 二点五和刺鼻气体,不仅污染城市空气,更让我们每个人的呼吸道承受了直接负担。 燃放烟花爆竹可能炸伤自己或者炸伤别人,也有可能引发火情,容易造成生命财产安全隐患。 母亲放炮以后啊,我们小区啊,毕竟那情景啊,好远,不然的话呀,吵的很嘞,特别是有心脏病、脊柱心疾病的老人啊,没事的聊啊。

当迪士尼的烟花可以日复一日的营造浪漫氛围时,中国的除夕却在长达近五年的时间里,因燃放限制而显得格外冷清。直到山西率先打破禁放的限制,民众的热情瞬间被点燃。不是简单的燃放鞭炮,更像是传统文化在沉寂后的一次有力反击。 这些年,传统节日的精髓正被一点点剥离,鞭炮因污染被禁,纸钱因易引发山火被限,龙舟因存在风险被停办,种种举动都打着环保安全的旗号。可细细梳理就会发现,被拿走的全是那些极具仪式感的传统习俗,留下的不过是节日的空架。如今,不少孩子熟悉圣诞老人驾着驯鹿的故事,却对年兽的传说一无所知, 热衷于在情人节送玫瑰表达情意,却对七夕节的内涵一知半解。更让人忧心的是,西方节日在此期间不断抢占文化阵地,圣诞节、万圣节期间消费热潮高涨,年轻人追捧狂。 反观传统节日,却渐渐沦为一种应付式的任务,这能归咎于年轻人吗?显然不能。我们的传统节日如今似乎只剩下粽子、月饼这些食物符号,没能把五千年深厚的文化底蕴转化为年轻人能理解、喜爱的表达形式。 他知道,很多年轻人小时候也经历过真正有滋有味的传统节,那时有绚烂的烟花、爆竹、精美的花灯、寓意吉祥的五毒符、灵动的纸鸢,各式各样的传统习俗充满仪式感。可如今,那些被拿走的,恰恰是年轻人曾经最熟悉、最能感知的仪式传承,不是把过去封存在博物馆,而是让烟火仪式重新活在今天。

当中国的除夕夜安静的连狗都不叫的时候,迪士尼的烟花秀却场场爆满。这个荒诞的画面整整持续了五年, 直到山西率先废除禁放令。这一炮打响的不只是鞭炮,更是传统文化反击的一声号角。老话说的好,欲亡其国,必先亡其耻。欲亡其文明,必先亡其节日。 二零二五年十二月十六日解禁消息一出,社交平台单日阅读量直接破亿。不就是几挂鞭炮,几桶烟花吗?至于全网这么沸腾吗?因为这背后根本不是一个地方的政策调整,而是十四亿人心里憋了太久太久的一口气。 这口气到底是怎么憋上来的?你有没有发现一个特别诡异的现象,过去十几年,我们传统节日里最有灵魂的东西,正在被一样样拿走。而且每拿走一样,都有一个让你无法反驳的理由。 说鞭炮污染环境。于是全国几百座城市全面禁放,五年时间,烟花销量暴跌超百分之六十,近三成企业直接倒闭。 说烧纸容易引发山火,于是清明祭祖不让烧了,改成了云祭扫。可那份跪在坟前觉得老人还在身边的庄重感没了,说龙舟有溺水风险, 于是越来越多的地方直接取消端午龙舟赛。孩子在课本里知道屈原,可这辈子可能再也看不到百葛争流的场面。环保、安全、文明,每一条单独拿出来都站得住脚,可你把它们连在一起,一个让人后背发凉的规律就出现了。 拿走的全是仪式,留下的全是空壳,节日还印在日历上,可里面那个让我们与祖先血脉相连的魂,被一点点掏空了。有人会说,掏空就掏空呗,不就是没年味了吗? 如果你真这么想,那你根本不懂仪式对一个民族意味着什么,看看现在的除夕夜就明白了。 小区里连一点动静都没有。山西一个小县城里,八岁的孩子,从出生到现在,从没听过一声真正的辞旧炮响。你问他春节是什么,他只会告诉你两个字,放假。年轻人回老家,初一睁眼就是刷手机、打游戏。 春节不再是辞旧迎新,只是一个能睡懒觉的长假。这意味着什么?意味着这一代人与上一代人之间,那条看不见的精神纽带,正在一根根断裂, 断到一定程度,几千年积攒下来的集体记忆,就会像沙子一样从指缝里流走,流完了再想捡回来就来不及了。更让人揪心的是,我们这边的文化纽带在断,别人却在疯狂抢占领地。 每年十月刚到,商场里的圣诞装饰就挂满了。平安夜送苹果排成长队,万圣节的 cosine 队伍能堵满马路。某平台数据显示,西方节日的话题讨论量居高不下。情人节、感恩节的消费十年涨了六倍,九零后、零零后贡献了超百分之七十的购买力。 光情人节鲜花,三天就能卖出二十亿。再看我们自己的节日,中秋月饼,超六成是企业福利采购,个人主动买的,连四成都不到。 一边是年轻人抢着过主动狂欢,一边是被动应付当成任务。同样叫节日,在年轻人心里早已不是一个份量。 很多人第一反应是怪年轻人崇洋媚外。但我告诉你,这真不是年轻人的错,是我们在文化传播这场仗上没打好。 你看,圣诞节,从装饰、礼物、餐饮到社交玩法,形成了一套完整的商业闭环,每一个场景都替你设计好了,怎么玩怎么发圈,门槛极低,传播力极强。我们的传统节日呢? 除了粽子和月饼,还有什么能让年轻人愿意主动参与?不是我们的文化没有吸引力,是我们没把五千年的底蕴翻译成年轻人听得懂、玩得起的现代语言。 更让人窝火的是,迪士尼天天晚上放烟花,所有人都说那叫浪漫,叫梦幻。老百姓过年放挂鞭炮,马上就有人跳出来说这是漏席,是扰民。同样是火,同样是光,同样在夜空里炸开,凭什么一个叫高级,一个叫落后? 说到底,谁掌握话语权,谁就能定义什么是美,什么是俗。这些年,我们最大的问题不是文化不行,而是一直在用别人的尺子量自己的东西,量着量着,连我们自己都信了。再往深想一层,这场文化替代最致命的地方, 不是立竿见影的影响,而是一代一代往下渗透。你现在去问城市里的小学生,圣诞老人是谁? 他们能讲的绘声绘色,住在北极,驾着驯鹿从烟囱送礼物。可你问他年兽是什么?十个里有八个答不上来。 他们知道万圣节扮鬼讨堂,却说不清端午配香囊是为了什么。知道情人节要送玫瑰,可七夕牛郎织女的故事,只听过开头,就忘了结尾。一个中国孩子对外国节日的典故倒背如流,对自己老祖宗的传说却一脸茫然。 这不是孩子的错,是我们这代人,没把自己的故事好好讲给他们听。文化传承最残酷的地方在于,他没有回头路。一代不在乎,两代就遗忘,三代就彻底断根,再想接上,几乎不可能。 所以,山西这一炮来得太及时了。废除禁令之后,不是放任不管,而是废旧立新。划定禁放区和现放区,明确烟花仓库数量,传统时段全天可放,其他时段严格管控,重污染天气立即临时禁放, 卫建委同步做好急诊保障。山西更不是各立,南京划定燃放点位,郑州分区域分时段管控。 昆明开始松绑,河南、广东、山东、辽宁也陆续跟进放宽。从一个省到一群省,从一座城到一大片地,这股浪潮正在席卷全国。该放的痛快放,该管的严格管, 这才是治理该有的精细度和温度。但恢复鞭炮终究只是一个开始。要真正打赢这场文化保卫战,我们每个人都要想清楚一个根本问题,节日对一个民族到底意味着什么?春节鞭炮是辞旧迎新的宣告, 清明香火是血脉传承的确认,端午龙舟是家国精神的演练,中秋圆月是天涯共此时的约定。这些从不是可有可无的旧习俗,而是中华文明五千年不曾断裂的底层密码。 真正的文化自信,从来不是喊口号,而是你打心底里笃定自己的东西是好的、是美的,是值得世世代代传下去的。 所以,这一炮响的绝不只是鞭炮。当二零二六年除夕钟声敲响,华夏大地的夜空重新被烟花点亮的那一刻,被唤醒的不只是沉寂了五年的节日, 更是一个民族对自己文化根脉最深沉的认同。我们知道自己从哪来,也清楚要往哪去。 年味不是回忆,年味是未来。守住了节日,就守住了根,守住了根,就守住了魂。守住了魂,这个民族就永远不会迷路。

从没有想过燃放几千年,过年燃放的烟花既然是违法的,我不知道过这个年你们那边让不让放烟花,我们这边管控的非常的严格, 就连小孩摔一个摔炮都不可以,而且在提前过年贴上那种警示的标语, 而且在二十七八八九的这些天啊,马上到年关这些天,就是街上小区跟前都有那种巡视的,专门禁止放烟花,谁也不可以放。有没有想过过年放了几千年,这个烟花 到现在反倒是违法的,而且让我欣慰的是什么呢?不让你放真就是能做到连个摔炮都没人摔,你看看这成就 值不值得点赞。让我纳闷的是这个烟花究竟能带来多大的危害,我真的是不理解。作为普通的这个老百姓,让我不解的还有一个呢,就是 现在这个监控无处不在,天眼无处不在,特别是在大城市,犄角旮旯遍地都是这种摄像头, 就是有的时候我那个大蚂蚁在地下,他怎么爬的,爬到哪棵树底下都能看得到,这个小鸟从哪里飞到哪里都能看得到, 但是我不解的就是有些迷失的小羊,走散的大羊,出门迷了路的找不到家的, 这个时候这个天眼就不发挥作用了,断网了,你看看成千上万 举着牌子,拉着横幅巡洋的队伍,有多多么的壮观,多么的令人心痛。 该发挥作用的和放烟花来对比,和打一只小鸟作对比, 真的是有的时候让人很无语的,我都不知道这个烟花究竟给社会的风气也好,社会的环境也好,社会的各个方面也好,究竟能带来多大的危害? 他和走私私贩找不到家的大羊小羊巡洋的队伍这种艰难对比。
