河南春晚节目妖是ai吗

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强忍恶心把春晚看完了，连夜给大家扒出了最齐、最全、最富有思辨深度的春晚素材，对立统一并存。首先我们来讲一讲科技赋能 vs 技术异化。这里有一个满分的思辨点，科技是中性的，它可以是思路古韵中的复原笔， 也可以是你准喜欢里的枷锁。真正的自由不是算法投喂的你准喜欢，而是我们有权利去选择我不喜欢。我们先来记一个正面素材，就是武术节目五 bot 语术科技的机器人和河南塔钩的真人舞者同台对打，精准度拉满，这直接对应了中国制造科技与传统的融合，更绝的是舞蹈思路古韵艺术顾问是长沙那先生， 大家就这个名字，他是敦煌守护神常树红的女儿，和梵蒂诗先生在一起，三代人接力去守护敦煌。这个节目用 ai 灯光还原了千年的壁画，这叫传承不守旧，创新不离根，是文化自信的顶级论据。再来记一个反面素材，喜剧短剧，你准喜欢，把算法的恶给演透了。 在节目里，大数据通过帅哥和美女去吸引你的注意力，深夜推送美食去引导你去点外卖，然后年轻夫妇就因此陷入了吃饭看短剧的循环。这就是我们所说的典型的技术意化。 第二组的主题是数字乡愁 vs 实体根脉，我们聚焦乡村振兴和文化根脉，这是近几年高考的一个重量级热点。春晚这次的来晒秋这个节目给了我们一个非常高级的切入角度，舞台上站着的不是流量明星，而是宁夏中卫市中宁县大战场镇的农民合唱团， 他有来自全国各地的三农工作者代表，他没有花里胡哨的明星伴舞，而是用 ar 去打造了一个沉浸式的金色稻田和层叠梯田，让虚拟的数字农田和真实的农田歌手形成了一个跨越虚实实的时空对话。 我们总在说乡愁，但现在的乡愁，他往往变成了手机里的几张照片或者短视频里的一些特效。而莱赛秋这个节目上做了一件事，用最前沿的数字技术去放大最古老的农耕文明。那些农民大哥大姐在虚拟的稻田里歌唱，他们脸上的皱纹和笑容是真实的，他们的丰收是真实的。 这里有一个极佳的作为利益，就是在数字时代，我们不必拒绝技术的赋能，但是我们必须要去守住农耕文明的一个实体根脉。 第三组的四编点是流量、浮躁和实力坚守。今晚的春晚节目，很多人说拉完了，要么是炫技，要么是堆砌。一届明星逻辑非常费劲，看完啥都记不住。这是典型的形式大于内容，可以作为一个反面例句，批判文艺创作的一个浮躁。但有一个人不同，就是李健老师的人间共鸣。这个节目在全场追求快炫的时候，他用了一首慢歌， 守住了艺术的纯粹。这里的利益是在算法制造的及时，快感泛滥的时代，流量终将落幕，唯有对热爱、坚守和对艺术的敬畏，才能穿越时空的一个周期。写初心，坚守实实力与流量，这就是很好的例子。 讲完了素材，我们最后思考一个点，为什么我们越来越觉得春晚不好看了？这个反思本身是一个绝佳的作文角度。第一是注意力的碎片化，我们习惯了短视频十五秒一个高潮，已经很难去适应一种长时间的现行趋势。春晚时我们总会刷手机，然后仪式感就变成一种背景音。第二是教育性的过载，春晚总是想去教育我们，然后语言类节目就变成了一种说教。 歌舞强行上价值，我们就会忘了他的初心是欢乐吉祥。第三点也很重要，是原创力的枯竭，过多依赖于科技流量，反而失去了生活的烟火气。 二零二六春晚其实在告诉我们，在技术日新月异的时代，最珍贵的从来不是冰冷的技术，而是滚烫了人心。最动人的从来不是视觉的奇观，而是人文的温情，还有更多素材在。