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二零二六年的除夕夜,梅州五华这里有个火烧山了,现在我对面还可以看得到,非常痛心的, 大家使用那些烟花爆竹一定要注意安全。今晚消防叔叔又是一个不眠之夜,在这里辛苦你们了, 大家一定要注意安全。放烟花爆竹,还有祭拜祖先那些现在还烧的很大的火,大家一定要注意安全。


广东梅州音纳山,这座被翠绿群山环抱的古寺,屋顶正升腾着一缕奇特的白色烟柱。 更神奇的是,寺院门前两棵千年柏树,一颗枝繁叶茂,一颗枯而不朽,如同被施了魔法。这就是广东四大名刹之一的,而它的秘密藏在一位唐朝传奇高僧的故事里。我们俯瞰整座寺院, 独特的菠萝顶凿井结构,立刻抓住眼。这种螺旋形木质穹顶,没有使用一根钉子, 却能在香火鼎盛时,将烟雾神奇的吸向顶部排出,形成烟穿藻井的奇观。但真正让科学家都困惑的,是寺前那对生死树。 传说唐代高僧惭愧祖师潘了泉亲手栽下柏树,圆寂时其中一颗突然枯死,却历经千年风雨不倒不倒,与旁边生机勃勃的同伴形成震撼的生死对话。 说到潘乐权祖时,他的故事比古树更。这位福建少年自幼通佛里云游至阴那山时,被山间沉钟般的清泉声点化 睫毛修习。有次暴雨引发山洪,他竟折下芦苇抛入激流,瞬间化作浮桥救济村民。当他预知自己即将圆寂,给弟子留下谜题, 寺前柏树、枯榕树三块顽石正无心,果然他作画后一树即枯, 而弟子们在径直势踹挖掘,天然形成了权二字的奇石。这些圣物至今保存在寺中,见证着诞形若寰前程的禅意。 在这片滋养了千年禅意的土地上,连美食都暗藏智慧。 梅州人把珍惜当下的哲学揉进了面团里。看那金黄酥脆的盐焗鸡,客家人用粗盐包裹,拳击焖焗,锁住食材本味,恰如禅宗大道至简的智慧。而灵光寺山脚下热腾腾的笋板更绝, 木薯粉皮裹着当季竹笋与香菇,蒸熟后晶莹剔透,咬下去,山野清香在舌尖绽放。您知道吗? 僧人早客采回的陈露,曾被用来和面制板,让寻常米果有了咬一口春天的灵性。 家人们,当我们用上帝视角凝视这座古寺,生死树在航拍镜头下不过是一抹深邃与翠绿。可当镜头推进, 那枯树枝干上挣扎着新生的苔藓榕树根须却缠绕着前辈的遗骸,这不正是最磅礴的生命预言吗?攀阻时,用枯荣相守,点化世人。 死亡不是终结,而是新生的养分。灿烂终会沉寂,沉寂中有孕育。希望 下次当你面临人生得失,不妨想想阴那山这两棵树,我们究竟该执着于生的繁盛,还是该学会欣赏死的庄严? 生死树下的茶树正吐新芽,惭愧祖师手持的音纳禅茶暗藏玄机,每片茶叶都带天然锯齿,冲泡时随水温演绎春蚕十夜生。 当年潮州知府撮茶经,见杯中倒映紫霞峰,顿悟一叶一菩提碎,在树旁立下茶禅杯。 梅江畔的金山牛杂锅正沸腾,老师傅去灵光寺后山草药熬汤,牛筋在陶瓮里炖出琥珀光泽。您可知这陶瓮的来历,竟是明代铸千僧锅的淤泥所致。 瓮壁渗出的矿物质与禅茶同源。当牛津在指尖弹跳的刹那,耳畔仿佛响起禅茶舒展的沙沙声,盐焗鸡的鎏金脆皮正裂开腥芒。 选用放养在茶田边的胡须鸡,以因那山红泥封裹微熟时撕开鸡腿的瞬间,尽与菠萝顶香火升腾的螺旋铜构,更绝的是蘸料。 客家娘酒混着馋茶末甜心中炸出草木清气,恍如惭愧祖师在云雾中采药的琼音。娘酒开坛时满街皆醉, 糯米饭用灵光寺古井水发酵,酒瓮以生死树脱落的枯枝为柴蒸煮, 当酒液划过喉头的暖意漫向四肢,您会看见杯中浮起生死树的倒影,活树心律与枯枝苍劲在琥珀酒浆里相拥,恰似祖师生死不二的寄语。航拍器在暮色中盘旋, 四顶香火与山下炊烟交织成金床。宋代诗人杨万里提碧佛灯渐暗,积长明的末迹未干, 此刻我们方解其胃。当菠萝顶的烟传仍在,书写无字佛经,当盐居基的裂痕复刻着损卯纹路,突然撤悟, 最深的禅意,不在枯坐蒲团,而在牛杂菇沸腾的坚持里,在娘酒瓮沉默的酝酿中, 这人间的烟火修行,恰似生死数同根共沐的语录,一端凝着沉露的心声,另一端正滴向岁月深谈的回响。 家人们,你们舌尖可曾跃动过某种滋味,让刹那悲心照见永恒?评论区,聊聊你的悟味时刻,或许下一盏觉醒明灯,就燃自你我碗中的红尘百味。


那里有一位客家人的老祖,这里是广东梅州艳阳镇,真的是近看不如远观,从这里看过去 我就知道没有我想读的碑文。他的左边在那里 有意思吗?右边吗?这个还是那个? 他们这边都是这样的,这个像半圆一样,上面隆起来, 杯呢,就特别特别简单,因为我这一路过来看到不少。 哎呀,站在广东的地界时常不由得感叹。看见这个中学了吗?呃,那个小学啊,一个镇的小学,说实话其豪华完备的程度 比我们中学还要好。你看再往前面看见那几棵树了吗? 刚开始呢,我还以为是什么公园,那里也不知道是谁的家,真正的大别墅。 哦,忘了忘了,刚才我想看这个。前面有一个祠堂,李氏的。嗯,春山公, 春三宫的祠堂,可惜可惜他没有开门。 从站在路边给你们看一看, 而且说的是始祖,如果他开门的话,我还可以进去给他们,是吧, 宣传一下。好帅好帅哥。 我在这里闻到了浓浓的香味,就是这个,这个应该是柚子的, 柚子的香味还真是,我特别喜欢柚柚子花的这个香味浓郁,但是他又不腻。你看这个祠堂, 反正呢,这两个祠堂,我刚才前面也有一个食堂祠堂,祠堂前面也是一口这个水塘,这里也是 可能是这边的一种这种设计啊,我要不去看一下这个 到底是哪位?是不是跟什么李世民有没有关系? 执事一郎春山公,自元朝末年移居艳阳象形开机以来,历经七百来年。 oh, 当然介绍的也比较简单了,不过他这里写的倒是很清楚。在幽兰港东首坐西南向东北 昆山更像行名游龙戏水宫词是三堂中中西合璧的建筑结构。原来这样,你看 舞狮的文化, 可惜了。里面有这个江西进士谢远韩写的李氏春山公子。哎呀,没有这个福气啊。 哦,就是那个,就是这个吗?似乎不是哦。是是是是就是他。

这里是广东梅州艳阳镇的桥西古村,这是一座底蕴深厚的客家古村落。 历史上,自魏晋南北朝时期起啊,原先居住在中原的老百姓为了躲避战乱,拖家带口离开故土前往南方。 这样的千玺历史上主要有五次,直到清代才逐渐安定下来。桥西的客家人是明代迁居到这个地方的,这个村子以朱姓和陈姓两大姓氏为主, 后来不少村民漂洋过海,下南洋谋生,在外艰苦打拼。他们发财致富后始终心怀故土,情系桑梓, 将艰苦积攒的财富源源不断的寄回家乡,用以赡养亲人、营建屋舍、修筑道路等等。 可以说,客家的形成与发展史,既是一部波澜壮阔的迁徙史、创业史与奋斗史, 也是由无数客家的乡村、客家姓氏、宗族血脉共同书写的族群发展史。 自明代开春至今,桥西古村已经走过了四百多年的风雨岁月,它既保留着深厚的客家文化底蕴,又保有世外桃源的原生态风貌, 堪称梅州文化之乡、华侨之乡和革命老区的生动缩影。

