生命树扎措抱云飞原因

谁懂巡山队打起来这段有多混乱，白驹想看多集，巡山队不让看规则白驹的时候，少云飞出来一个呼气的大动作，你们是男的吗？啊，出这么大事，一帮人怪他一个？ 两方瞬间就打起来了，扎拓穿着绿大衣，像绿巨人一样抱起少云飞就走，突然冲出来的白驹有事他是真上啊，这边还在胡欧，那边还在被抱着，你什么副队长，狗屁队长。 结果镜头一转，这边少云飞就像家里妻管严窝囊的丈夫，对不对的也轮不到外人来说啊。这这，这时候我就 说完，少云飞转头看向白姬，你也是，这你什么事啊，跟他瞎掺和什么呢？从小就这样，谁帮他的骂谁不知好歹。 白鲨还在那郁闷着呢，这俩人在后面做起自我介绍了，你好，白鲨，你好屌，少云飞，少云飞，我看你不是来加入巡战队的，我看你是来加入白家的。

老韩，巡山队除了你人精八百个心眼，看见老韩在新海当保安，你和少林的表情一样吧。扎措不愧是白菊的闺蜜，白菊暗示他的他全懂呀，怼老韩说他找个班上多接触人，多听话多听音。老韩不理解，但你看扎措是怎么理解的，可是他也没让我们什么也不干呀，我们能干什么？ 当时观众还笑扎错是顶级理解，白居是警察，不能向他们透露案情，但是他故意在扎错的监控下了案情呀，最后还蹬过监控看了他们一眼，仿佛在说，老队友知道该去哪上班了吧。 足以说明扎错当时的理解是对的，老韩虽然不懂暗示，但是听话呀。于是我们就和少云飞一起看到了老韩当保安，还有少云飞不让他进矿拍照是吧？找白居明着去，不行又找货车偷着去。爱情的傻瓜，这是 在新海矿上成群山队自己人了。

这碗生米树感觉后劲太大了，罗杰的尸体找到了尹培神，把他埋在了荒野里。一梦方落网，十几年的悬案终于落下帷幕。白居和邵云飞复婚了，老汉苦了十七年，终于又吃上白家的饭了。扎错依旧把巡山当做刻进骨子里的使命，百川向白居全盘托出了一切，包括自己的心意，怎么爱你。 当看到白居夫妇带着女儿去当志愿者时，感觉一 一切都结束了，但又好像一切才刚刚开始。生命树里没有绝对的好人，也没有绝对的坏人。尤其是林佩生和孟耀辉，一个能够为了牧民过上好生活劳心劳力，可也会为了私心去辈子朋友多结，一个能够不眨眼的开箱谋财害命，但也能够为了半块饼的恩情动测引之心。好人私心，烂人多情。 生命树能有这么高的评分不是没有原因的。巡山队的坚守，多谢了遗憾，败却了执着，用细腻的形象，厚重的蓄势，让每一个角色都有血有肉，让每一份坚守都有迹可循。看生命树总是上一秒还在哭，下一秒就笑的不行，眼看厕所里和凶犯缠斗的证人就快嘎了，门外的邵云飞心急如焚啊，打错打错， 我替你阿爸教训你，你每回都这一句，反不起来，我替你阿爸教训你，滚！这个神明术就这么整的我哭哭笑笑的。

宝子们有注意到，生命树中扎错的水生信物啊，在十七年后，从布置嘎悟河换成了牛骨幺零八配小藏印，这不只是换配饰，全是他的成长和从未变过的信仰。 那么今天，就借这枚藏獒来说说他坏信物的原因，还有藏獒里的温柔与厚重。以前扎错还在巡山队，满心满眼都是柏拉木兰那片他用青春守护的无人区，信仰就悄悄的藏在嘎雾河里。 十七年后，他不再是巡山队员，信物变了，牵挂却没变，这转变藏了山层的深意。第一是心境成熟，以前带嘎乌合是盼着巡山平安，现在念珠配藏银是守初心。牛骨贴合高原幺零八，念珠寓意斩断烦恼。 藏印让信仰更实在，哪怕不在岗位，也没放下对柏拉木拉的一个牵挂。第二是信仰更深。以前嘎悟河是心底的力量，现在藏印刻着吉祥文样，承载着藏族千年文化，把对柏拉木拉的敬畏变成了刻在骨子里的终身约定。 第三是岁月沉淀，不改无合，就像是年轻时候纯粹热诚的他们。而藏印的坚韧、牛骨的厚重，是十七年后褪去青涩后的沉稳与担当。 其实这枚藏印远不止是简单印章，方寸之间，藏着藏族千年历史信仰与权力密码。他最早可追溯到象雄时期 藏地文明的根，早期带有萨满图腾和西亚元素，是鲜明的信仰信物，更是象雄时期的精神所应。到了吐蕃王朝， 藏印广泛用于政令册封，成为身份、权力的象征，且有严格的等级材质，从翡翠经营到铜铁，对应不同官位品级， 藏印的发展始终贴合于时代。萨迦时期，元朝赐印给藏帝巴斯巴获御印地师之势，开启王朝赐印的一个传统。帕竹时期，明朝延续着重佛政 策，制印艺术稳固发展。丹丹颇章时期，满蒙藏联盟藏印艺术愈发成熟， 其艺术风格也独具特色。印纹分图纹和笔和纯文字型。材质上，藏印以铁印居多， 这在我国印章史上少见。因旧制铁器在西藏是互磨宝器，扎作这枚大概率就是有铅铁或者是含铁制成，也就是铜铁合金或者是纯铁。 本教是其为天神法器，印面图腾是藏印的灵魂，每一种都藏着信仰。万字符是本教和藏传佛教的核心吉祥符号，象征着永恒坚固。六字真言代表慈悲与智慧。莲花象征着纯净，白罗象征着佛法广传， 血师象征着勇敢高贵。藏印在藏地啊，堪称是万能凭证，买卖期曰文殊，往来、 盟约签订都需要灵印为证，也是上层统治阶级赐封下属的重要标志。灵印印色也有规矩，上级对下级僧人用红印尼，下级对上级俗官用黑印尼。 僧侣公司用印可盖红印或者是红漆封印，俗人及政府机构用黑印，处处彰显着等级与文化。 如今啊，藏肉的食用功能逐渐淡化，多作为艺术品和饰品存在。而扎策这枚藏印延续的是其核心的意义，无关权力，是刻在骨子里的信仰，是对伯拉木拉的牵挂，是藏地文化的鲜活缩影。 我们曾只看到它的小巧，却不知道其背后的厚重。它的核心寓意从未改变，是古代藏地人的身份证，象征着身份、权力，是信仰的主体，承载着对吉祥、永恒、智慧的追求，更是文化传承，从权力凭证到随身饰品， 让千年藏地文化如雾，现代生活历久弥新。幺零八念珠的寓意啊，是斩断烦恼，功德圆满，配藏音更是锦上添花，就像是扎错平凡，却用一生坚守初心，这就是雪域高原上最动人的文化印记。

生命树大结局，多杰恢复青玉，邵云飞复婚扎错老韩成赢家！等了这么久，生命树的大结局终于要来了， 二月十五号十九点三十分，逃场开启超点。这部从头燃到尾的高原反倒烈剧，后期剧情直接反转不断，看到最后真的又哭又燃。多杰的案子终于水落石出，他尘缘得雪恢复青玉白菊和邵云飞复婚扎错和老韩更是活成了人生赢家。巡山队的每个人都有了属于自己的结局， 而那些作恶的反派也终究逃不过法律的严惩。这结局真的太解气了。谁能想到，之前我们一直以为杀害多杰的是孟耀辉，老韩挖出来的那句尸骨就是多杰，可大结局直接来了个大反转，这两个猜测居然全错了， 真正动手拘杀多杰的，根本不是孟耀辉，而是幕后真凶冯克清，就连当年拘杀贺清源的大概率也是冯克清，孟耀辉不过是被推到台前的人。而 老韩找到的那具尸骨，通过法医鉴定，身上没有椎间盘突出的特征，直接排除了是多杰的可能。而且这具尸体是被手枪杀死的，和多杰被狙杀的死法完全不同。这一下就让警方的调查方向有了新的突破。 原来背后一直有股势力在刻意引导，想把所有罪责都推到吴江身上，可偏偏吴江还被灭口了，线索一度彻底中断。好在天网恢恢，正义从不会缺席，省里面直接下发了禁止采矿的文件，新海集团的盗采业务被迫终止，表面上转去做复律工程，可黄硕早就点破 复律根本不是公益，就是个幌子。新海明着让一号筐做复律，暗地里却在二号筐继续盗采，而这件事恰巧被白春发现了。白春一开始被孟耀辉说动，选择了默许这件事睁一只眼闭一只眼，可他怎么也没想到，省里面突然派出了环保督查组，还来了个突击检查，直奔新海二号矿而去。林培生 拼尽全力想要阻止，可根本无济于事，这时候大家才知道，林培生才是冯克清真正的保护伞。冯克清在外一直吹嘘自己和汪市长关系多好，其实汪市长不过是被他利用了。而当年多杰之所以会被冯克清杀害，根源就是林培生出卖了多杰的航班信息，给了冯克清下手的机会。 很多人都疑惑，冯克清杀了多杰之后，为什么不把尸体藏在公路边，反而费尽心机转移？答案其实特别暖心，因为孟耀辉曾被多杰救过一命，他一直记着这份恩情，而多杰的遗愿就是留在柏拉木拉，和这片土地融为一体，毕竟他的女儿就葬在这里。 所以真相就是冯克清动手杀了多杰，而转移多杰尸体帮他完成遗愿的却是孟耀辉。这个反转真的让人五味杂陈。 金海二号矿的盗采终究藏不住，还出了安全事故。有人受伤后，孟耀辉为了掩盖罪行，居然不把人送医，直接导致对方截肢。即便事后赔了钱赔了房子，可这件事还是让白春起了疑心，他开始暗中调查孟耀辉，顺藤摸瓜找到了孟耀辉的罪证，第一时间通知了白菊，这才有了白菊亲手抓捕孟耀辉的名场面。 被抓后的孟耀辉终于说出了当年所有的真相。顺着他的证词，白菊等人终于在柏拉木拉找到了多杰的尸骨，再加上尸骨头骨上有李永强打伤的弹孔，多杰的身份被彻底确认，背负了十七年污名的他终于恢复了清誉，还被追封为烈士。那个为了守护柏拉木拉， 为了保护藏羚羊拼上性命的英雄，终于得到了他应有的荣耀，看到这一幕真的忍不住泪目。而巡山队的成员们也都有了各自的圆满结局。桑巴在多劫恢复青玉后回了一趟马志县，之后还会回到这里，安安稳稳开起了超市，过上了平淡幸福的日子。 白居这么多年的心结终于随着多结的沉冤得雪彻底解开。他和邵云飞这对昔日夫妻在联手调查新海集团的过程中，重新找回了彼此的感情，再加上两人还有女儿的牵绊，最重要的是他们始终是一路人，都想着守护柏拉木拉，最后顺利复婚， 往后余生一起并肩作战。扎错和老韩更是妥妥的人生赢家。扎错当初把家里的草场抵押成了煤矿股份，一直守着多杰的草场，孟耀辉还曾想用钱收买他的股份，好在扎错始终坚守本心，心海倒下后，他不仅拿回了自己的草场，多杰的草场也留给了他。这下扎错能给家人带来安稳的好日子， 结局真的太圆满了。老韩韩学超就更不用说了，他这辈子太苦了，为了找多杰的尸骨，在无人区跑了十七年，跑废了三辆摩托车，用坏了两台金属探测器，如今终于得偿所愿，还和人美心善的富婆白勺走到了一起，有了一个真正属于自己的家，白勺对他更是真心相待， 而且老韩还能和白菊继续做同事，留在保护区工作，和巡山队的兄弟们一起守护柏拉木拉。苦尽甘来的他活成了所有人都羡慕的样子。正义或许会迟到，但永远不会缺席，那些作恶多端的反派终究迎来了应有的惩罚。 冯克清作为背后真正的老板，手上沾着巡山队多杰、多治疤、赫清远等多条人命，还涉嫌非法盗采、污染环境等多项罪名罪恶。庆祝难书林培生被冯克清收买成了他的保护伞，还出卖多杰助纣为虐。还有黄硕这些大大小小的保护伞，他们一个个都被揪了出来。 白菊和少云飞夫妻联手，还有老韩扎措的全力相助，巡山队最后一次深入柏拉穆拉深处，找到了李永强犯罪团伙以及冯克清的全部罪证，铁证如山之下，这些反派全都被警方绳之于法，得到了法律的严惩，大快人心。 到最后，巡山队的成员们依旧守在柏拉穆拉，没有一个人离开，他们带着多劫的遗愿继续守护着这片高原，守护着这里的藏羚羊，守护着这片土地的升级与希望。 波杰虽然牺牲了，但他的精神永远留在了柏拉木拉，留在了每一个守护这片土地的人心中。如果他权下有之，看到巡山队的兄弟们都好好的，看到柏拉木拉被好好守护着，看到那些恶人都得到了惩罚，一定会觉得无比欣慰。 整部生命树看下来有热血，有感动、有揪心，也有圆满。他不仅讲了反倒列的故事，更讲了一群普通人的坚守与信仰，讲了正义与光明终究会战胜黑暗。 巡山队的每一个人都是平凡的英雄，他们用自己的方式守护着心中的那片净土，而这份守护也会一直延续下去，就像柏拉木拉的山川一样，生生不息。大结局虽然看完了，但这份感动和震撼却一直留在心里，这大概就是好剧的魅力吧。

我现在得了一见扎错就想笑的病。谁也没想到生命若里胡子拉碴、灰头土脸的扎错竟然打败了一众狗小花小生，成为抖音角色热度榜第一。一个灰头土脸的粗糙汉子凭啥登上角色榜第一？那你可真是小看了俺们扎错了。高原诗人金句哥，阿坝代打。 虽然扎措只有小学二年级的文凭，但却时不时的爆出了有哲理的金句，你看，这样，这样看，这草，哎，不要啰嗦了，快说，好人跟好人，你不跟好人，俺等你想等坏人吗？流水一场就细了， 草叶一场就老了，时间一场就淡了，一切都会过去的。而在搞笑这块，扎措更是从没有让人失望过。扎措他爸觉得危险，想让他离开巡山多回家放羊，那我回去就拿出这样的话， 他说不同，我也没办法，在儿子和十只羊之间，老父亲果断选择了羊。他还说让他爸妈再努力生一个，每次打电话的时候哭， 哎呀，我知道你们两个只有我一个儿子，大不了你们两个再生一个嘛。说他守法吧，他敢私设关卡打人，干脆我们在公路上收家伙子，把卡车拦下来用不就清楚了吗？没有呢， 粮食和油量又不是违禁品，打一顿我先敲不开他们的嘴。小编不得了，是他不守法吧，他知道公安不能参与考编制，填报名表。桑巴问他出生日期，出生日期，嗯，九点自己大字还没认全呢，还嘲笑人家桑巴。稍时开车会导致河流的排水通道变得更快， 增加河流的排水能力，河流因此更快的进入枯水区，倒倒平时耕地的水，简单来说就有可能会堵住地下室道。 马后炮这么懂，咋不早说这里整体，可我见到了才想起来。我早就说过了， 你应该都能去看。扎措这个角色，没有精雕细琢的帅气外表，没有华丽的人设包装，也没有大甜服的戏份，却凭借真实感碾压一众偶像剧男主， 让人觉得这个角色就是草原上真实存在的。当然，扎错的角色魅力还在于他身上的极致的性格反差。铁血硬汉的外表下，藏着一颗柔软极致的赤子心，面对穷凶极恶的盗猎者，眼神狠厉，出手果断，持枪对抗时毫无犹豫，对盗猎行为痛恨到骨子里。可这般铁血的汉子， 心里却藏着最天真的浪漫，谈起理想时满心温柔。和那些生病的汉子，心里却藏着最天真的浪漫，谈起理想时都跟在一起。 嗯，给他们颁个荣誉，这份赤诚远比宏大口号更戳人心。扎错平日里护食道不愿给队友多分一包方便面，可在食物匮乏的无人区，却会将仅有的口粮都给了张扬，哪怕自己饿晕也一声不吭。他看似是最耐不住 性子的，却在多杰失踪巡山队解散后，数十年如一日的自发守护多杰的草场，不为回报，只为了心中执念。硬汉的外壳下柔软的内心， 这份反差也让扎错跳出了扁平的角色设定，成为有血有肉，让人过目不忘的鲜活形象。说实话，第一次看到扎错出场的时候，我甚至愣了一下，根本不像是演的，更像是镜头顺手拍到了 一个真实生活在那片土地上的人。没有精致的造型，衣服是旧的，神态是松的，说话带着浓重的藏普味的，连皱眉沉默走路的节奏，都是常年在高原生活的人才会有的状态。说到这，必须夸一下扎错的饰演者，藏族演员金巴了。 地道的藏族人，黝黑粗糙的皮肤，自带藏普口音的台词，都是浑然天成的角色底色，无需刻意扮相，便活成了扎根高原的真实巡山队员。但这并不代表随便拉来一个藏族大哥就能演好扎错哦。金巴可是毕业于北京电影学院的专业演员， 在二零一六年的时候，就凭借皮绳上的魂提名第五十三届金马奖最佳新演员，还曾提名金鸡奖第三十七届最佳男主和第三十六届最佳男配、第十六届 first 的 青年电影展最佳演员。他主演的雪豹拿下了第三十六届东京国际电影节最佳影片。 金巴可是有着藏地刘德华的称号，是连吴君如都想合作的演员。这次出演生命树中的扎错，虽然是本色出演藏族人民，但 他将细节融入到了每一个微表情和动作里，发蒙的表情，迟缓的反应，直白的话语，让扎错这个角色仿佛不是演出来的，而是真实生活在高原上的人。 从持枪对抗盗猎者的狠厉，到谈及藏羚羊幼儿园的温柔，再到守护草场时的执拗，辛巴精准拿捏了角色的每一层情绪，让扎错的每一个举动都合情合理。扎错的出圈，是演员和角色的互相成就。

山为什么可以成为神？ 甚至还有老婆和孩子？当生命书里的诗人扎措说出这几句台词时，高原汉子的幽默感戳中了所有人的笑点，而这几句话更像是一把钥匙，为我们打开了了解藏族山神信仰的大门。 其实，抛开电视剧的这份幽默，把高山神格化是青藏高原从古至今一直存在的文化现象，更是藏民族信仰体系中重要的一部分。今天，我们就借着生命树的热度，走进被神山环绕的高原，拨开云雾，看看神山的真实面貌。 第一章高大的神明全世界的高山崇拜马哲认为，一切信仰都源于人类对 客观世界的认知与反应，高山崇拜就是原始人类在面对自然时，对自身生存环境的直观感知和精神投射。高山是地球上最壮阔的景观，跨地域、恒天际，成了各个民族崇拜自然之力的共同主体。 古希腊人把奥林匹斯山当做众神的居所，认为那是天地之间的神圣之巅。古印加人将安提斯山脉视为民族的命脉，坚信山脉里藏着守护族群的神秘力量。 中国古代先民们对昆仑山的崇拜，更是把它当做了天地之柱、万神之源。这些跨越时空和地狱的高山崇拜，本质上都是人类在面对无法解释、无法掌控的自然力量时伸出的敬畏与依存的心理， 也是人类把自身的生存愿望、精神寄托、赋予自然物的必然结果。所以从这个角度来说，藏民族的山神崇拜并不是孤立的文化现象，但是他又有着独属于自己的特色。 放到当下看，他是全世界高山崇拜的体系里最具特色、最成体系、保留最完整的分支。 第二章山神爷爷藏民族的高山崇拜青藏高原就是群山的世界，连绵的雪峰、巍峨的山脉构成了高原的骨架，也塑造了高原人的精神世界。 难以攀登的顶峰、变幻莫测的天气，让藏民族在世世代代的生活里，始终对高山怀着深深的好奇与敬畏。但这一份因为高山的巍峨和未知而产生的信仰，并不全是畏惧和胆怯。 因为看藏民族对山神的称呼，除了敬重，还总带着浓浓的亲切感。他们常把山神称作阿逆， 在藏语里，这就是老翁和爷爷的意思，这背后藏着的就是藏民族和山神之间特殊的情感连接。青藏高原的山脉形成于亿万年前，人类的历史在他面前就像一个婴儿，所以藏民族的先民们面对这些高山时，选择了阿逆这个称谓。 而这些高山也真的像一位位守护家园的老祖宗、老爷爷那样，默默地矗立在那里，保佑着自己的孩子们。 慢慢的，针对高山的祭祀活动就出现了。我们如今常见的微桑挂、风马、洒翁达，最早都是源于对山的祭祀。当这份对高山的崇拜渐渐形成系统的信仰体系时，高原本土的本教也就应运而生了。第三章生命 神格与社会的三重属性本教事业中的山神本教是藏民族的原始宗教，他把包含高山崇拜在内的万物有灵的理念加以整合和升华，构建出了具有高原特色的原始宗教体系。在这个体系里，山神崇拜毫无疑问的成为了核心， 因为藏族先民认为山是天地之间的纽带，是连接天界与人间的天神和天柱。 土拨前期的赞普被统称为天赤鸡王，传说里他们就是沿着神山的天神降临人间的。而这一说法既体现了山能连接天地的观念，也反映出了早期土拨推崇本教的事实。除此之外，雪山的雪融水孕育出了高原的江河湖泊， 滋养了万物生灵，藏民族的生存和繁衍都离不开高山的馈赠，所以在先民们的精神 想象和实际生活里，高山都扮演着至观重要的角色，自然也就成为了本教体系的核心。而高山连接天地的宇宙观也为山演化出山神。山神拥有青族、家庭以及其他诸多属性点点 理论基础。在本教的展示里，山神有着鲜明的生命属性。神山从来不是冰冷的石头，而是一个完整的生命体，有自己的身体结构，也有具体的感知。古老的斯巴本教问达格里说，山峰是小牛的头颅，森林是小牛的尾巴，大地是 小牛的皮毛。这里先民们把高山和高原的另一个重要图腾牦牛结合在了一起。而在安多地区赞颂阿尼玛青的歌谣里有这样的唱词，雪山的白雪是山神的脑浆，山间的云雾是山神的腰带， 毒蛇钻的山洞是山神的长字。这里又把神山的自然景观和人体器官一一的对应了起来。不仅如此，神山还有着和人类一样的生理感知，他有嗅觉，人们微桑时那洁净的桑烟会让他感到愉悦，他有肌肤，就是神山上的草地， 所以人们严禁在神山上挖掘采集，生怕让山神遭受切肤之痛。他还有爱干净的习惯，人们不能在神山附近便利惊到污物，否则会触怒山神。 这些都体现出对山神生命属性的认定，这也是藏民族始终以对待生命的态度去敬畏呵护高山的原因。那除了生命属性，山神更有着至高的神格属性。山与山神相融相生，山是山神的寄托体，山神则是山的精神，生命与灵魂， 二者合二为一，这就是神山，这是本教对山神最核心的定义。而在高大的山体中，居住着的山神们各有形象，有的是威猛的武士，有的是慈祥的仙人， 有的则是神圣的动物。除此之外，山神还有着复杂的社会属性。在本教的神山体系中，山神就像人类社会一样，有自己的家庭、家族、等级关系等，许多神山都有着自己的配偶和后代。比如阿尼玛琴，山神有妻子， 还有九男九女，十八个儿女，三百六十位亲属，一千八百个侍从。而这些其实都是围绕着阿尼玛琴的众多山峰。 从等级来看，神山被分为全区神山、大区神山、小区神山和部落神山。港人波奇、雅拉香波等是整个高原人民敬仰的全区神山。 阿尼玛亲又是安多地区的大区神山，年宝玉泽是果洛地区的小区神山，还有无数只属于一个部落的部落神山，而果洛人更是把年宝玉泽视为了自己的外公，认为 古勒人的祖先是年宝玉泽神山之女所生。而在教派和地狱的交融中，山神的社会属性还多了别样的温情。 甘南拉布冷寺对面的女性神山慈木端被嫁给了尼玛派的男性护法神山阿尼乡情，两座神山结为夫妻，也让不同的信仰与地狱在山神的世界里相融相依。 第四章佛本交融神山信仰的传承和新生公元七世纪，佛教从南亚次大陆传入了土拨，为这片被山神护佑的土地带来了全新的宗教文明。那时候的土拨本教是本土的主流信仰，佛教的传入不可避免的和本 产生了碰撞和冲突。土拨王氏最初大力扶持佛教，但本教在高原上流传已久，神山信仰更是藏民族世代的精神寄托，这份根植于自然于生活的信仰有着强大的生命力。 佛教虽然有着相对完备的理论体系，却终究无法让藏民族舍弃对山神的敬仰。而事实上，早在佛教出现之前，以港人 波齐为中心的象雄本教文明就对喜马拉雅山的南坡产生了深远的影响，甚至影响到了佛教本身。古印度教中被奉为至尊的大自在神，他的栖身之地就在港人波齐。费托文献里记载， 大自在神为了解剧毒，选择了清凉的港人波齐为据所的传说。而古印度的奇纳教，其鼻祖奇纳更是在港人波齐苦修得道后创立了教派， 灵魂不灭、轮回转世，因果报应的都是他的核心教义。当齐那教传承至第二十四代传人大雄时，加比罗为国的释迦王族乔达摩西达多创立了包含齐那教核心教育的佛教，二者之间互有一同。 此外，以港人波奇为中心的本教中流行的琼鸟信仰也传播到了喜马拉雅山的南路，成为那片土地上各种文化中的神鸟，这其中也就包括佛教。可以说，港人波奇就像一个文化发射塔， 把象雄本教文明传播到了周边区域，在南亚次大陆的各种宗教文化中埋下了来自北方高原的印记。 所以从这个意义上来讲，本教的神山信仰和佛教在本源上存在着一定的联系。再结合本教神山信仰本身强大的生命力，佛教也逐渐转变了策略，从最初的压制转为包容与融合。 公元七世纪，最早自南亚次大陆入葬的佛教传播者几乎沦失，就发现了来自本教的阻力。 于是他向赞普赤松德赞推荐了密宗师莲花山。莲花山大师入葬后，并没有完全否定已有的神山信仰，而是以降福的方式把本教的山神纳入了佛教，最知名的就是降福十二丹玛女神的传说，这也是佛本融合的典型标志。 于是，高原上的神山大多有了双重身份，早期的本教传说和后期的佛教故事并存，本教徒把神山当做本教神山祭祀，佛教徒把他当做佛教神山朝拜。这份融合，让神山信仰在时代的变迁中 不仅没有消亡，反而变得更加丰富，一直保留到了今天，成为了藏民族共同的文化信仰，也成了教派和谐的最最最具体的呈现。 第五章利弊双面的意义与生态歧视藏民族的山神崇拜作为一种社会意识，是对青藏高原自然环境与生产生活方式的社会存在的反应， 他并不是凭空产生的唯心主义幻想，而是有着现实的根源。同时，他也有着正反两面的双重意义。山神崇拜的正面意义体现在精神和现实两个层面。在精神上，山神崇拜把农区、 牧区、高原腹地、高原边地还有信仰不同教派的高原人凝聚在了一起。尽管大家的生产生活方式还有一些细微的文化现象存在区别，但对山神的崇拜以及表达崇拜的方式是完全统一的， 是在山神的臂弯里一代代繁衍的他们有了一个统一的名字，这就是藏族。同时，高耸入云的神山也为藏民族提供了强大的精神支撑。在艰苦的高原环境中，藏民族以山神信仰为寄托，获得了面对自然、面对生活的勇气与力量， 让他们在世代的繁衍生息中始终保持着对家人的热爱和坚守。而在现实层面上，山神信仰构建起了一套朴素而严格的行为规范，人们因为敬畏山神，不敢随意破坏高山的草木，挖掘神山的土地，污染山间的水源， 这份对自然的敬畏，让青藏高原的生态环境在漫长的历史中始终保持着原始和完整，成为了藏民族守护家园的天然思想屏障。同时，山城信仰中主张的平等包容理念，让不同教派、不同民族的人 都能够诚心的朝拜神山，也让藏民族形成了包容友善的民族性格，促进了民族间的和谐共处。当然，我们也要看到，山神崇拜作为原始信仰，也有着它的历史局限性， 它源于人类对自然的认知不足，把自然现象的变换、生活中的祸福都归结为山神的意志，带有一定的唯心主义色彩，在一定程度上会让人们在面对自然问题时 忽视主观能动性的发挥，这也是所有原始信仰不可避免的局限。但是，我们不能以现代的视角全盘否定山神崇拜的价值， 更要看到的是他身上那些没有被历史局限性覆盖的文化内涵和生态智慧。放到当下，山神崇拜早已超越了单纯的宗教信仰，成为了藏民族刻入血脉的生态之源的珍贵启示。 其中尊重自然、顺应自然的主张和马克思主义哲学中人与自然对称统一的理念不谋而合。 所以我们能看到，藏民族用严苛的行为规范守护着山川草木，而那些活跃在高原之上的生灵，就是在这份信仰之下，人与自然和谐相处的最好见证。 所以，当你来到高原，你的藏族朋友在山脚下用掌心向上的手势向你介绍他家的某位安妮时，请你记得，顺着他所指的方向，那些默默排列的一位位老者，正以 不怒自威又悲天悯人的心境守护着高原的万物，也守护着藏民族千年的温柔与信仰。

为什么生命树这部剧题材如此小众，即便大结局了，热度也一直没有上去，但却不影响它成为很多人心目中二零二六开年来的风神之作？我想不只是有杨紫领衔主演，胡歌特别出演这么简单吧，而是这部剧超级硬核又真实的群像天花板。 我就问一句，看完生命树，谁能不喜欢让人肃然起敬的巡山队？尤其是这群超悍男团？甚至有无数的观众说巡山队这一部分可以再拍一百集，那都爱看 扎拓这个角色，一个地地道道的西北汉子，凭什么可以一度跻身抖音热门角色榜榜一，把 一众当红顶流甩在身后，即使是现在依然排在榜四。原因很简单，大家都太喜欢扎错这个角色了，虽然只有一个小学二年级的文化，但是出口成诗，出生在秋天所有的一切自由草原的风告诉他 实打实的野生哲学家，他淳朴、真实、幽默，甚至他一说话就让人忍不住想笑，但是却又让人感受得到的安全感满满。 口头禅是替你阿爸教育你，但是却反过来让自己已经年过半白的父母再生一个，你说他到底是孝顺了还是幽默了？扎错这个角色其实戏份并不多， 但是人物的性格和特点被他全释的太好了，很丰满，观众能从他身上感受到的其他大人物没有的那种纯粹和接地气。 看的剧多了，反而对这种既真实又反差萌的角色没有抵抗力。关键是在这一部苦到没渣你找糖吃的剧里，扎错一个人几乎承担了全剧百分之八十的快乐和笑点，让人如何不爱？ 而副队长贺清源是那个被一枪爆头的白月光，是观众前期最大的意难平，他是除了队长多杰以外最忙碌最操心的。他爱唱歌爱笑，就像一个没有长大的文艺青年，他竟然把账本当做对旺母的情书，赊账是无奈，更是频繁， 跑去见旺母的理由迟迟不敢表达爱意，不是因为胆小，而是因为爱得足够深沉，不敢轻易的承诺一句，等我回来，成为了旺母永远等不到的等待。 当他在卡车上露出劫后余生的笑容时，被一颗子弹瞬间击中头颅，甚至都没有给他一秒的时间去痛苦和遗憾，就永远的倒在了他守护的这片土地上。贺清源的史 撕碎了所有关于有情人终成眷属的幻想，真实残酷到让人窒息，但也让我们永远的记住了小贺这个角色。 而伤疤算得上是人间真实的编制代言人，他把小人物想要得到一份稳定的工作的执念刻画的入目三分。在巡山队这群粗老爷们中，他一定算得上是学渣中的学霸了。稍事开车会导致河流的排水通道变得更快，增加河流的排水能力， 河流因此更快的进入苦水区，达到平衡，更低的水，简单来说就有可能会导致地下室倒塌。 往后跑这么多，咋不早说。地理整体考过，见到了才想起来，我早就说过了，你应该都无人去 会英语，懂地理一直还在考试，虽然没有过，但是他考了当地的第一名，但他从未放弃，直到后来坐了牢，编制的理想终究还是沦为泡沫了。伤疤足够真实，因为编制无望，甚至一开始一度退缩。 他的执念的确能够让我们普通人狠狠的共情，因为我们普通人有的时候拼了命倾尽一切也只不过是想要一个稳定的工作岗位而已。而剧中的老韩，所有人都想不到他最后会吃的这么好。不说话呀，我不想聊啊， 你大嘴是狗吗？我本来还指望能和你视频聊天呢，哈哈哈，行了，别说话了，一会你给我又起来揍。 那你明天要下班没事我去请你吃饭呀。大晚上不睡觉，有说有笑的干嘛呢你。但是在我看来，这都是他 重情重义应得的。他前期是背负十字架的赎罪者，但是在十七年后所有还活着的巡山队员中，他活的是最辛苦的。 他的性格注定是要悲苦半生。一个曾经的倒立者，因为多杰的感化，变成了高原最坚定的守护者。十七年从不间断的寻找多杰是报恩，更是重情重义的极致代表。 这样老实靠谱，沉默寡言的老韩，在历经世事的白勺看来，才是最值得信赖的男人， 因为他可以为一份情坚持整整十七年，那么一份爱岂不是整个余生？所以在这里并不存在编剧故意的拉郎配，我认为这恰恰是神来之笔。好人不一定有好报，但是重情之人 一定值得一份超脱世俗的爱。总之，巡山队多杰坚毅伟大让人敬仰，白菊坚韧赤诚让人佩服，扎错厚重幽默让人喜欢， 贺庆元，纯粹勇敢让人遗憾，伤疤真实接地气让人共情。韩学超沉默寡言，却重情重义，让人信赖。听完我说的这些，你是否也赞成我的观点？是否跟我一样热爱着这群平凡的英雄们？

大结局太好看了。这个孟耀辉是开枪了，但是他没有杀死多杰，他杀的是王富民，埋的也是王富民，后来林县长赶来了，多杰因为失血过多就在他的车上牺牲了， 也是林县长给埋的。四十级好看，但是三十八级最好看。最高呀。我跟你讲，先是那个邵云飞，他不是护送证人，在厕所遇袭了，然后扎错。哇，在车里，白马，你在操场吗？哇，一个电话把他的朋友全摇来了。哦，当时觉得扎错混的好好哦，然后杀手追到医院，把他白己躺在床上，一声，姐，你快救我。 哇，像极了小时候他姐救他的那个场景，哎，前后就呼应了，重点是他嘴还硬哈。哦，什么风了，我没见过第三明场面。来来来喽，这个白菊跟孟耀辉正面对决，巡山队全员出击。哇，老韩说，呦，这不是孟总吗？ 嗯，都说有缘千里来相会，我们这叫不期而遇吗？啪，扎错把他那个刀给露出来了，哈哈，我真的，我爱死。扎错了。第四，白春表白了，正当我感觉到深情的时候。啪，那镜头一转，他大姐在门口偷，笑死我了。哎，孟耀辉他那个妈 说，一个女人关心一个男人的过去，就说明他对你有意思，他是对你有意思吗？他是吊销你儿子呢。我当时还想，哎呀，这个老太太是有点恋爱老，难怪被人家男的骗呢。哦，后来我就明白了，他妈其实不傻，他是故意把他儿子的行动透露给白举的人呐，一旦被别人抓住把柄，抓住证据啊。哎，林县长都不叫了，林培生在吗？ 孟耀辉绝对是个心理变态，我看他把那个证据嘛拱手交给白菊，我心想，哎呀，还挺好的，哈哈，几秒钟他开始搏斗了，他掐我的白菊，然后你逃我追，哎，我跟你讲，这段戏奇瑞绝对给钱了，瑞虎追 x 五最后了镜头，二零二五年邵云飞、白菊带着他们的女儿玲玲 又回到了这个地方，我看到一排藏羚羊从这里通过，然后巡山队的画面全部集体出现，我再加上那个嘿呀嘿呀那个 bgm， 哦吼，致敬英雄，艺术旅程我太好看了太好看了，我真的还是要再推荐一下。然后今天二月十六号除夕，我祝居民们除夕快乐，给你们拜年啦！新年快乐！