镖人中为什么要把箭羽咬掉

一听为什么会放走刀马，又要追杀刀马，这是狼的花脸造型，是不是面具树要刺杀的大人物又到底是谁？现在我们结合原著漫画，挖掘一下藏在这部作品背后的领域和往事。第一，这是狼的身份。他是天字第一号通缉犯，反对团底花言团首领，而他脸上的花纹 不是面具。在花言团反对失败后，西周惨遭削起被屠城。这是狼逃过一劫。他从人堆里爬出来，在人头树下坐了七天七夜，直到白罗山变成红罗山。当他起身擦拭脸颊，却发现血污早已凝干。 就是在这一刹那，他成了知识了。所以他脸上的花纹就是血，代表了杀怒和牺牲。而这些经历干涸、结痂，成为了无法洗刷的烙印，永久的刻在他的脸上。他带着这份用生命换来的觉悟，前往长安，就是要替天行道，花满天下。天知道损有余而补不足。 人之道，损不足以奉有余。第二，帝听的过去。帝听原名阿象，是童年时期收留他的方丈给他取的名字。阿象的童年，天下大乱， 康希望僧侣可以加入军队。头马是让三阶教成为国教，但驻持觉得杀伐太重，拒绝了招兵的官员。但阿向想要帮助师傅弘扬佛法，他私下找到官员加入军队。后来阿向立下大功， 三阶教成为国教，师傅成为国师。也就在此时，他从阿向变成了帝听。但最后三阶教从佛教变成了邪教，是否成了邪教头目？这就是因果轮回，种善因才能得善果，而帝听种下的是恶。第三，肖习卫 萧其位，分左右刀马和帝庭，所在的是专门处理脏事的左萧其位，他们抱团取暖，彼此依靠。帝庭拼命想要恢复左萧其位，不是为了功名，而 是放不下愿为彼此拼命的兄弟。刀马看透了朝廷的虚伪，选择离开。而帝庭追杀他，就是因为执念太重。帝庭是神话里能辨真假、听人心的神兽，他当过和尚，能看透人心，但却偏偏看不透自己的执念，所以叫他帝庭，就是说他听得懂天下事， 渡不了自己。第四，御面鬼和助国之任御面鬼本名素，他的真实身份是隋朝权臣杨素的私生子，是没名分的素子。他的名字就带有贬义 之意，暗示的是他不被家人认可的低微出身。而这一不被承认的身份，曾让他一生悲剧的起点，他对自己身负杨素及其家族怀有刻骨的仇恨。素的人生目标非常明确，就是亲手杀死杨素及其七个儿子。素 手里的是筑国之刃，开国皇帝杨坚重新赐予大隋的上筑国大将军，而随着这些将军被诛杀，宝刀也被皇室一一收回。到了故事的发生时间，筑国之刃仅剩最后一柄在杨素手里，后来被树拿到第五，燕子娘的秘密。树为了刺杀杨素从江都回到长安，但朝廷宣称杨素病逝， 并不相信。在葬礼之后，他逼问并杀死开棺人，亲自掩饰，发现棺材内空空如也，所以他要留在长安打探杨肃的线索。而要想留在长安，就得有名分，所以他接下乐四爷的活，追回和男人私奔的燕子娘。但燕子娘的事情并没有这么简单，乐四爷之所以要追回燕子娘， 是因为他知道了乐四爷的干爹与文质己的秘密，而他身上的线索指向的是隋王朝的命运，所以到最后，所有人都不过是一枚棋子，在这盘名为大业的棋局里，会裹挟向前。

彪人别年史，今天他来了！六零七年，主线故事正式开始。杨广残暴无道，民不聊生，但他还在继续广招男丁，大兴土木，准备北巡和修筑长城。 而此时，曾公然反抗过朝廷的花言团魁首芝士狼却出现在了西域大兴宫统一中原，开创了盛世。 然而这盛世只属于权贵，贫民们被剥削压榨，他们付出一切，最终一无所有。必须有人站出来改变这一切。花言团 替天行道，花满天下。杨广分陪侍剧为黄门侍郎，全权处理西域事宜，包括知识郎的问题。 裴氏剧请大墨五大家族喝茶，诱使五大家族归顺朝廷。好处，是啊，今后在张掖的深意一律免除税赋，并赋予朝贡的资格，从五大家族成为五大番国。但老墨所在的墨家没有同意。 哪怕失去一切，他也要坚守当初祖先定下的中立原则。墨主长好茶需要趁热喝， 再好的茶不喝，胃口也不能强饮。裴氏剧进而向其他四大家族抛出橄榄枝，哪家抓到花言团魁首芝士郎，哪家就能得到朝廷的器重和资助。 换句话说，谁有隋炀撑腰，谁就更可能成为五大家族的霸主。他想要五大家族只剩一个，我要他们 只剩一枪。芝士郎曾和老莫有缘，他到西域自然也是躲在莫家。 老莫深知培世俊啊，会利用芝士郎离间五大家族，颠覆大莫，让这中立之地归属大隋。他的决定是协助芝士郎到达长安，颠覆朝廷。 但谁又能完成这个艰巨的任务呢？这些年啊，刀马一直想还老莫的人情债，所以他带着小齐捉拿被悬赏的人，或是勒索被悬赏的人，赚取金银细软回报。老莫 在赤沙镇有一个六千前的大单，悬赏易容逃犯双头蛇，刀马又怎能错过？但比起双头蛇，当地靠说服吸走百姓骨血的常贵人才是一颗真正的毒瘤。刀马，我定要得到你！ 于是，刀马跟双头蛇合力杀死了这常贵人，但杀害朝廷命官可是重罪。一夜之间，刀马自己啊成为了悬赏五万斤的通缉犯。 一个中年男人带一个三四岁小孩的特征，也成功吸引了帝听的注意。很显然，刀马成为了护送芝士郎去长安的最佳人群，我会为你安排最好的守护者。而长安有小七母亲的画像，刀马也想带小七去看看妈妈的样子。 临行前，老莫将自己的女儿阿玉亚托付给了刀马，但没有告诉阿玉亚背后的真相。或许有一天，当你点燃了世间的圣火，他会回到他这里， 让我们的家族再次也继续下去。主角团走后，早有称霸之心的何一玄带人杀死了老莫，屠灭了莫家上上下下。六零七年十月，主角团遇到了正扣押燕子娘返回长安的树， 因遭遇一群崇拜食人鬼的拜鬼者，结伴前往长安。大漠中有一群人将罗刹奉为神明，称之为护者。 每逢罗刹出没之时，这群人便会学他们袭击过客民，约献祭。 在一个废弃的驿站，大莫四大家族已设下埋伏，要捉拿芝士狼。何一玄拿出老莫的人头，向阿玉雅逼婚，为自己的死刑买下了伏笔。 虽然四大家族的公子小姐们并不是刀马等人的对手，但架不住四大家族人多势众啊，当族长们带着兵马杀至驿站时，主角团借助大杀暴的掩护趁乱逃离。从悲痛中醒来的阿玉亚决心要为自己的父亲和族人报仇。 别了当，于是他逆着大沙暴一个人又杀了回去，以一己之力追杀四大家族。我是末家的阿利亚，我 即是大沙暴。他射杀了两家的族长，但准备杀何一玄时，因身中数箭寡不敌众，被自己的贴身护卫阿妮救走。 还剩下的另一个家族族长则被何一玄的土活螺佣兵团所杀。这佣兵团啊，也是何一玄的底气，个个都有以一敌百的能力。大杀报退去后，奄奄一息的阿玉雅被裴行岩找到。 裴行岩虽然是裴氏剧的侄子，但他对叔父的坐派却最为不齿，以督战者的身份带阿玉雅到何一玄的银帐里疗伤。今夜只要裴行岩还有一口气在， 绝不会让莫家最后的血脉再次断绝。这给了刀马等人救回阿玉雅的机会。何一玄想强行和阿玉雅成婚，但被裴行严阻止。 于是啊，他也不装了，摊牌了。他以为自己啊在利用隋炀完成霸主大业，准备要置裴行严于死地。但他不知道的是，土火罗佣兵团的真正雇主其实就是裴行严的叔父。黑势力 没有了靠山，阿玉啊亲手在何一玄的头上插进了五根羽毛，实现了何一玄童年听到的那个预言，会给你的网管扎上五根羽毛。 五大家族剩下的人想拥立阿玉雅为可汗圣女，但在阿玉雅看来，他们全都是凶手，转而加入了土火罗佣兵团，打算改变这片大漠的轮回，并与刀麻的人告别。 我已经不再是哑巴，自此控制中立地带的五大家族大势已去，陪侍剧打开关门，举兵西域，顺势啊占据了这块宝地。五大家族的智障，而乌鲁鲁则成为了朝廷认定的傀儡。可汗 让您受委屈了。尊敬的可汗在长安语文至极制造了花言团重新出现的假象， 与文树在杨广面前以未能捉拿芝士郎为名，想要给陪事局定罪，并提议重建坐销其位，这更加坚定了杨广要整顿权贵势力的决心。 主角团这边继续朝玉门关方向赶路，先是遇到了秦叔宝等把快结下了梁子，接着来到芝士郎七年前和浴池家族约定的洞穴，浴池家族最后一个传人浴池公一直在洞中磨刀等一个人的到来。芝士郎的到来， 而他在磨的刀就是自己祖先打造的能号令八柱国的兵子教领。宝。刀就这样来到了刀马的手里。帝听和奎之追踪刀马的线索而来，路上也遇到了秦书宝的马快， 也结下了梁子。西域这边，阿域啊见到了屠火罗国王，他的第一个任务就是护送铁勒公子去西突厥牙帐参加一个重要的会议， 本来是要商讨说服事议的，但西突厥可汗直接朝牙帐万箭齐发，射杀了帐内所有铁勒人的族长。 阿玉雅保护的孩子啊，因未能及时到达牙帐，反而见了一条命徒。火罗决定帮助铁勒少主聚合铁勒珠布，抗击西突厥重建大漠的军恨。 在中原，裴氏巨找到与文树讲清了当下的形势，杨广要的是制衡，如果没有了裴家，下一个要除掉的必然是与文家，所以两家不仅不能占，而且还要和 裴氏巨想要与文家帮一个忙，找到西突厥可汗的汉人母亲项氏，这是能制造隋朝外患的一颗种子。 而隋朝的内忧则是隋炀帝的北巡大典，这空前绝后的镇长已耗尽了民力和民心。同时借着北巡，杨广也开始处理账入国的势力， 其中包括排挤李虎的孙子李渊及后来的唐朝开国皇帝。六零七年十一月，主角团终于到达了玉门关，帝听和奎之也到达了玉门关。接下来便是刀马和帝听的关键一战， 帝听虽然被刀马砍掉了一条手臂，但是展现出了没有双手也能合时的信仰之力。最终帝听放下屠刀，自觉于世，因为他在小七的身上看到了因果的真谛。 此时秦书宝和培行岩结伴而来，逮住了奎枝，制服了树，而刀马由于和帝听一战已耗尽了全力，选择了投降。然而讽刺的是啊， 秦书宝因收押比自己位高的奎之，却被发配流放。裴行严越来越看不懂这个世道，他内心的道义无处安放，欲直竟得走出洞穴。巧得地厅的双边燕子娘来到长安，见到了真正的花言团。 杨广在原来左肖即位的基础上兴建果一郎，合称肖果君，举兵轻身，西域微服朱一等，顺便亲手审判刀马和支持郎一党。 再一晃，刀马等人被关押在牢狱已是大半年的光景，身体已经恢复，时机已经成熟，是时候要开始越狱大吉了。 好了，以上就是截止之飙人第十三卷的编年史，对于飙人，你还有什么想要了解的吗？请给半只猫点个赞补补头发吧，我们下期再见，拜拜。

电影飙人李连杰带着伤，忍痛也要还原这三十年前的招式，有什么甚意？于是演的树怎么会拿着大将军的配刀，谢霆锋帝听的造型，为什么要删掉原作那串佛珠？ 大家好，我是爱看电影，更爱抠细节。卡西，去年我的春节党解读视频单一平台播放量就超过了五千万，你们甚至给我发了全场最高身份 和你预言家。而今年，为了让所有观众少花冤枉钱，不写水词，不聊营销号、垃圾信息，挑战全网最细的硬核预告分析，我会从动作和援助两方面去分析彪人几乎集齐的目前国内实力名气兼具的动作明星，但能打并不意味着好看， 关键是怎么打。而彪人的导演，恰恰就是天下第一无耻袁和平。很多人觉得他最强的地方，恰恰在于不会被某一种风格限制，可以喜剧，可以写实，也 可以飘逸，还可以跟好莱坞搞特效和高概念。但八爷也有个问题，只能打高端局，演员基本功不行，效果就打折扣。标人既然传出了这个局，就不太可能在动作上掉链子，遇到很多细节，也真的能让很多忠实的动作粉丝热泪盈眶。 比如李连杰这一题，梦回三十年前的劲舞英雄，同一个动作，把当时有伤在身的钱小豪直接踢晕了。 我，我唔使点做啊，真系晕的嘛。而这个动作就是原和平设计的，融合了八七战五卡波耶拉。仔细看，标人应该没用替身，但跟精武英雄不同，他不是一进到底，而是拆分了两个镜头。 但这已经是六十二岁的李连杰能给到的最大尊重了。八爷还有一个特点，善用兵器来塑造人物， 所以标人的兵器也有讲究。对比原著做了些小改动。帝听本来是持双鞭近战重型破甲武器，而电影在边上加了一些螺旋状的突刺，一边下去连皮带肉，非常匹配帝听暴力的人设， 这个镜头看也不排除还能切换形态。树的筑国之任原型是国宝级唐刀，看花絮是在于是的建议下把长度加长了一点。陪行演员原作用的是双骨朵，电影改成了单锤，应该是为了配合演员的体型，毕竟原助理他的身形真的非常犯规。最惊艳我觉得是张晋的双头蛇，在双刀上绑上绳子， 张晋也是袁和平亲自带出来的弟子。而最复杂还是主角刀马，随身的刀袋里装着十几种武器。漫画里最常用的还手刀，头盔、大刀预告都出现了，加入了援助没有的双锤，还秀了一段手抱婴儿小鸡的雪中打戏。 吴京的动作戏应该是最复杂变化最多的，从小体校磨练，在独自闯香港，动作片最后自己做导演，虽然争议不断，外形也确实和刀马的气质不太合，但论硬实力，我觉得没人比他更合适。 我最担心的还是故事。标人的漫画在国际尤其是日本境内口碑非常好，画风凌厉，史诗严谨， 很多角色都能找到历史原型，服饰道具也对应隋朝的风貌。但目前预告里出场角色就跨越了原著第一卷到一百一十九卷，几乎不可能在一百二十分钟内讲完。而且原作的隋朝末年是一个类似西部片，法律公权力完全真空的背景， 人性极其暴烈，欲望毫无底线。那电影的尺度能还原多少呢？从 dj 的 造型来看，成片应该也删掉了关于宗教的表达，而这部分在原著还挺重要的，所以推断电影主线应该落在吴京和谢霆锋之间。 no no， 别来无恙。双男主本是手足，但帝听归顺朝廷，而刀马后来拥抱江湖，通过这两个个体来撕变正义的复杂性，这也是比较传统的武侠故事。其实预告还有两个文戏镜头挺精彩的，一个是张译的背影， 这是又有变数了。原型是隋末唐初的政治家裴矩，手段狠辣的野心家，组织了历史著名的胭脂山盛会。这个镜头里前景的画卷是现今存世最古老的游春图，而后面则是他的权力版图，用优美的风景来掩盖权谋野心，这一景很妙。还有就是梁家辉演的老墨 还能成刀马的恩人，坚望年交。原著作者自己说过，创作刀马的灵感就来自于新龙门客栈梁家辉饰演的周怀安，所以这个选角也是对原作内核的致敬。此外还有一些个人眼前一亮的选角，临时顶上的女主角陈立军，战动刀兵者， 不是动作演员，但戏曲功底扎实，马上的动作兼具了力量和美感。饰演燕子娘的李云霄，去年刚拿下白玉兰新人奖，在 越剧新龙门客栈演金镶玉出圈，还有此杀，这个表情，个人认为是目前所有演员中最能还原那种邪性的反派漫画感。这是华语武侠圈最盛大也最孤注一掷的季节， 无论成篇如何，武侠最好的时代早已过去。所以这些标人要护送的标不是某个人或者某部片，而是那段远去的刀剑如梦的岁月。

标人首日票房一点零八亿，排片和他的成绩相当。标人在大量水军的黑屏下表现非常突出，已经有不少网友自发的求剧情发展。标人宇宙初见雏形， 中年人希望这部电影票房大卖，后续可以像迪士尼一样塑造栩栩如生的群像，然后开发相关的真实情景游戏和周边。 相比权力的游戏这种飘却他国历史便形成自己架空剧情的四部像。彪人在真实历史中书写侠义江湖的故事更好看。彪人作为一部电影，相比漫画原著压缩了非常多剧情，于是饰演的玉面鬼， 紫砂饰演的何一玄，陈立军饰演的阿玉亚。原著漫画里非常多精彩的细节被简化了，而每个人的来历都可以单独拍几个小时的剧情。今天给没看过漫画的朋友们简单补充一下相关知识。 玉面鬼术一登场，刀马就看出他拿的是铸国之刃，一句话点明了两人的来历不凡。玉面鬼术，押祭着朝廷头号重犯的彪人，居然带着七小家眷，我还是头一次见。 刀马浪迹江湖的彪人手里拿的居然是铸国之刃，我也是第一次见。在彪人的世界里，铸国之刃是一个融合了厚重历史与虚构的核心符号，是象征北周至隋唐时期顶级权柄的铸国姓。 驻国大将军一职可追溯至战国、楚国，在北魏、西魏、北周时期成为位在丞相之上的最高五官或勋官。西魏时期，权臣文泰与另外七位权贵并称八柱国， 他们分掌全国府兵，是关陇军事贵族集团的核心，也是后来隋唐皇室的重要渊源。北周时期设八柱国，是当时最高等级的军事贵族，相当于国家栋梁、朝廷主使。 隋文帝杨坚的父亲杨忠就是十二将军之一。李渊的祖父李虎也是巴助国之一。没错，隋唐两代的皇族都出自于权力。 巴助国不只是官位，更是门阀身份的象征。他们的配刀自然也不是普通兵器，而是承载着家族荣耀和权力的幸福。所以助国之任不是普通的刀，他是门阀。权力的物化，是助国这个级别的人才能持有。 普通人别说拥有，连见都没见过，他更不会过。在一个雕刻上，刀马一眼就能认出铸国之刃，说明他不仅见过，而且非常熟 悉。一个雕刻怎么会认得这种人？唯一的解释是，刀马过去和铸国这个层级的人打过交道，要么是同袍，要么是对手，要么他自己就是从那个体系里出来的。 一句充满暗示性的台词，皆是刀马隐姓埋名，浪迹江湖，背后一定有不堪回首的庙堂往事。彪人宇宙里。刀马曾是隋朝最精锐的秘密部队，左邪其位的一员。这支部队由隋炀帝杨广亲自主建，仅有十三人，以神兽为号，专司暗杀肃清天子之地， 是隐藏在黑暗中的利刃。刀马作为其中之一，曾参与过灭尘之战等重大行动，手上沾满鲜血，是那个时代最顶尖的杀人机器。 随灭尘时，杨广亲自刀马，神兽之名。剑马，也就是现在人们说的麒麟。但刀马当面对杨广说，太难听了，大丈夫当横刀立马，我更喜欢刀马这个名字。 唯逆天子本是死罪，但杨广习他才华，非但没有治罪，反而应允了他，条件是顺利申请成国主。从此，左肖其位十三人中，有了唯一一个不以神兽为名，而是以刀马为号的人。此时，我们要插入一段真实历史， 隋文帝阳间病重，太子杨广，也就是后来的隋炀帝入宫时期。此时的杨广已经当了四年太子，距离登基只差一口气。杨广与权臣杨肃书信往来，密谋 登基后的安排，结果工人误将回信送到隋文帝手中。病中的文帝看到儿子已经在盘算自己死后的事，勃然大怒。而此时又发生了一件让隋文帝怒火攻心的事情，杨广趁宣华夫人陈氏更衣时欲行非礼，陈氏挣脱后向文帝哭诉太子无礼， 文帝垂涎大骂畜生何足负大事，独孤误。我这句话说的是独孤皇后生前力保杨广，文帝圣怒之下，密诏被废的前太子杨勇，想复立他为继承人。 杨肃得知消息后，立即通报杨广，杨广假传圣旨，逮捕了女赵的大臣，派亲信张恒进入文帝寝殿，将后宫人员全部赶出。不久，文帝暴崩。这就是历史上的人寿宫宫变飙人漫话的情节。在这个真实历史事件上， 在仁寿宫宫变那晚，杨广下令佐萧其位，血洗废太子杨永为，刽杀所有相关人员。刀马蹄刀在石山血海中穿行时，脚下忽然一顿，一个华服女子躺在血泊里，用尽最后一口气朝他喊了一声，哥。 女子怀里死死护着一个婴儿，那张沾满血污的脸隐约是他失散多年的亲妹妹。刀马一把抱起孩子，转身杀出重围，从此叛离朝廷，亡命天涯。 那个孩子，他取名小七，纪念那个已经死去的妹妹，也给自己一个背叛过去的理由，所以身为左肖其位的刀马，一眼认出了助国之任。

我一直在想一个问题，江湖到底是谁的江湖？我们看过的武侠故事里，江湖好像是男人的男人定规矩，男人讲义气，男人快意恩仇。那女人呢？女人要么是男人刀剑旁的一抹红锈，要么是男人功成名就时的一个香吻。他们存在的意义，往往取决于他和男主角的关系， 是他的恋人，他的妹妹，他的仇人，他的母亲。但是他很少，只是他自己。可是标人不一样。这部电影里呢，有一群女人，阿玉亚、燕子娘、阿妮。他们不是谁的附属品，也不是用来衬托男性英雄的工具人， 他们各自活成了自己的样子，用不同的方式，在这片被男人定义的江湖里，杀出了一条只属于自己的路。 我们先来说燕子娘这个角色，她出场的时候呢，是带着撂靠。这是一个极具象征意义的画面，一个被束缚的女人。几千年来，女人不就是一直被束缚着吗？束缚我们的可能是礼教式婚姻，是职场天花板，是性别，是这个社会对女人就应该怎样的无数条期待。 可是燕子娘是怎样去面对这些撂靠的呢？她没有哭诉命运的不公，没有等着谁来救她。她低头，只是看了看那副铁链，然后就笑了。 他带着料靠和人谈笑风生，带着料靠周旋，带着料靠打架，甚至他把那副料靠变成了一副武器铁链，锁得住他的手，但是锁不住他眼里的光。 这才是真正的反抗。女性主义从来不是比谁比谁更惨，而是比谁更有生命力。在被限制的空间里，他依然能够找到呼吸的缝隙， 是在被定义的命运里，依然敢说不，我要自己来。燕子娘让我看到的是真正的自由，不是身上没有锁链，而是心里面没有牢笼。阿玉亚是另一种反抗，她的身上有一种很少在女性角色身上看到的东西，那就是主体性。 他从来不需要谁的允许才能去行动，不需要谁的认可才能去战斗。父亲死了，他没有哭着等着男人来替他报仇，他拿起弓箭跨上马，不需要谁的允许自己就去了。他受伤了，不会柔弱的等待着别人来救援，而是自己咬牙站起来。 这样的女性角色为什么稀缺？是因为在太多故事里，女人是被看的对象，不是行动的主体。男人们的目光定义了他们的美，男人的评价决定了他们的价值。可是阿玉亚不在乎这些，他射箭时候眼神定住目标，那种专注力没有一丝。此刻有没有人在看我的自觉，他完完全全属于他自己。 还有一个角色叫阿妮，阿妮的戏份不多，但是其实看完电影，我一直忘不掉他这个角色。他总是站在阿玉亚的身侧，不远不近，但是永远都在。阿玉亚冲锋的时候，他在侧翼，阿玉亚落单的时候，他恰好出现。 他们之间呢，不需要太多的台词和对白，不需要煽情的告白，只是沉默的并肩站立，一次一次在危急的时刻挡在对方身前。这让我想起女性主义里很重要的一个概念就是姐妹情谊。 他不是男人理解的闺蜜情，不是一起逛街聊八卦的那种。他是在一个对女性不那么友好的世界里，让我们彼此看见，彼此支撑的方式。安妮不需要成为故事的主角，但是他会让另一个人知道，在这条路上不只是有他自己，这本身就是一种力量。 所以回到最初的问题，江湖到底是谁的江湖？彪人给出了一个回答，江湖是谁，活出来就是谁的。阿玉亚用他的剑证明女人是可以是战士，可以是首领，可以是命运的主人。 燕子娘用他的笑证明自由不是别人给的，是自己心里长出来的。阿妮用他的存在证明女人之间的廉洁可以很深，深到足以托住另一个人的命。 他们用不同的方式结构了那个古老的叙式江湖是男人的女人只是过客。不，这漫天黄沙刀光剑影的江湖，女人同样可以策马穿行，同样可以留下自己的脚印。 走出电影院的时候，我在想，我们每个人是不是都活在自己的江湖里？那个江湖有他的规矩，有他的偏见，有他对女人该怎样的种种期待。我们各自带着撂靠，有的看得见，有的看不见，但是燕子娘教会了我一件事，撂靠可以带，但是心里的火不能灭。 阿月教会我不需要等待，谁允许你自己就可以是那个拿起武器的人。阿妮教会我不必孤军奋战，身后有人，身前也有人，我们从来都不是一个人， 这片江湖很大，大到可以容得下千姿百态的活法，愿你我都能像他们一样做自己所想，追自己所求，活出自己的快意人生。无论是带着怎样的撩考。