春晚花神怎么拍的

昨天的春晚大家都看了吗？那你最喜欢哪个节目呢？就我个人而言，贺花神的舞台简直是绝美。今天给大家分享如何把自己作为主角去制作贺花神同款视频。 来到这个工具，点击春节限定模板，这里面有很多非常漂亮的春晚同款的模板，比如说我们今天做一个贺花神的模板，选择新春模板叠于花神上传图片，这里把我们自己的照片或者是你想做的人物角色的图片添加上来，选择我们想要的分辨率，直接开始立即创作。

解析一下，二零二六央视春晚的十二花神，书影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏是正月花神梅花宁里，身穿宋至大场，头戴宋至东坡金。对应的人物是北宋隐士林波，他隐居时呢，喜欢种梅养鹤，故有梅七鹤子之说。 小楼一夜听春雨声下，明朝卖杏花，是二月花。杏花。对应的人物是南宋爱国诗人陆游。 桃之夭夭，灼灼其华，是三月花神。桃花。秦兰，身穿先秦时期袍服，发型呢是秦汉时期的垂技，头戴金镶玉簪和叉梳。对一个人物是春秋美人西夫人，又称桃花夫人。 云想衣裳花想容，春风拂，见露华浓。是四月花神。芍药唐诗意，身穿改良版的齐胸乳裙，五福发型，是唐代最有代表性的单刀半番季。对应的人物是四大美人之一的杨玉环。很多人觉得奇怪哈，为什么这里的花神是芍药而不是牡丹？ 其实牡丹它本身就是芍药科芍药属的花卉，历史上牡丹和芍药也是可以互相代指的。五月 流花照眼明之间时见子初成，是五月花神。十六花胡兵，身穿秦汉直居袍服，头戴汉戴进贤官，头簪十六花。对应的人物呢是西汉外交家张谦，他出使西域，为中原带来了十六等西域物产，也是丝绸之路的开拓者。 于独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，是六月花神。荷花王阳，身穿送至园里葵袍，头戴，送至交角浮头。 对应的人物是北宋文学家、思想家、哲学家周敦颐名篇爱莲说担心托向谁，画里向阳枝。是七月花神，属葵祖风，身穿明制道袍，头戴飘飘巾，腰细躬韬。对应人物呢，是明代才子徐卫。善于画葵， 何须浅碧深红色，四十花中第一绺，是八月花神桂花。李清生穿颂制抹胸的珠花。对应的人物呢，是宋代婉约派此人李清照 采菊东篱下，悠然见南山。是九月花神菊花俞凯磊，身穿娇领如裙，头戴平头巾。对应的人物呢，是东晋田园诗人陶渊明。 千里扫作一番黄，只有芙蓉独自芳。是十月花神芙蓉王楚然，身穿秦汉娶妻袍服，头梳秦汉垂髫，头戴金镶玉三钗，手持乐器软。对应的人物呢，是四大美人之一的王昭君。 雪里开花到春晚，世间耐久熟如君。是十一月花神山茶花。刘学义，身穿唐代圆领袍，腰细叠谢，戴配蟾蜍，头戴福头三红山茶花。对应的人物呢，是唐代诗人白居易 借水开花，字意其水沉为骨，欲为基，是腊月花神水仙李云霄，身穿仙子服饰的五福发型呢，既是对水仙形象的模仿，也体现了未进时期发型的特点。 头簪水仙绒花，中间金饰的原型呢，是北魏时期的金部窑官式。对应人物是洛神赋图里面的洛神征服。

哈喽，沈阳麦老师，今年春晚贺花神绝对是争议最大的节目后台私信快被问爆了！麦老师，花神不应该是西施、杨贵妃那样的绝代佳人吗？怎么今年十二位花神里竟然出现了七位男神？ 甚至有人调侃，导演是不是选错了角色，把花神拍成了护花使者？但作为一名深耕语文教育的老师，看完节目，我只有两个字，经验。 这哪里是选角色失误，这分明是春晚最有文化野心的一次，正本清源，更是咱们给孩子上的一堂最好的风骨课。 很多人不知道，十二花神从来没有固定的颜值标准，他的文化内核从来不是皮囊的经验，而是人格与花格的精神契合。今年春晚的花神名单，并非凭空想象， 而是以故宫博物馆的白玉玉令祖辈为蓝本，有据可考，有史可依。这七位男性花神的登场，恰恰补全了中国文化里那份刚柔并济的顶级浪漫。 你看五月的流花神为什么是张谦？因为我们今天桌上的石榴，是他当年穿越黄沙出使西域带回来的。他站在那里，身上穿的不是华服，是丝绸之路的开拓之路。 他代表的不是美貌，是华夏儿女跨越山海的勇气与胸襟。再看六月荷花神是写下爱莲说的周敦颐， 莲之出淤泥而不染，他就是为人笔下君子的最好写照。当他在舞台上吟诵名句时，那亭亭玉立的何止是荷花，更是中国人刻在骨子里的清白与坚守。 还有正月梅花神林波，梅妻鹤子，终身不试不娶，只与山水为伴。他往那一站，无需多言， 就是书影横斜水清浅的傲骨，本身是文人隐士的淡薄与纯粹。从陆游的家国情怀，到陶渊明的隐逸风骨，从徐峥的狂妄坚韧到白居易的民生情怀， 春晚这部安排是想告诉我们，真正的神，从来不是被供奉的美貌，而是那些能穿越千年的精神力量。花是自然的精灵，神是精神的图腾，二者相遇，才是花神文化的完整内涵。 我们总带着孩子看花，教他们背接天连夜无穷碧，却常常忘了告诉他们，诗词背后有风骨，花朵背后有精神。如果我们只让孩子看到了谁美谁帅，那只看到了花的皮囊。 如果我们能引导孩子问一句，为什么张谦能当流花神，那才真正读懂了神的重量。这也是我一直倡导的，全民阅读不是只读文字，而是读文字背后的历史。这也是我坚持的语文提分不是死记硬背考点，而是积累浸润心灵的底蕴。 当孩子读懂了张谦的开拓，读懂了周敦颐的坚守，他的笔下就不再只有空洞的形容词，而是有了山河与风骨。十二花神十二月令，其实是十二封写给历史的情书，也是十二封留给孩子的精神加书。 他告诉我们，美从来不只是一种模样，风骨才是一个人最好的底色。我是麦老师，专注全民阅读提分。 这个春天，我会带着孩子们，从这十二位花神的故事出发，读懂古籍里的风雅，积累语文里的考点。关注我，让我们一起在花香里读历史，在文字里养蜂谷。

春晚四月花神盛唐绝舞，唐诗意演活了杨贵妃，芍药里边藏着大唐的雍容与浪漫。但是大家可能有疑问，杨贵妃的象征不是牡丹吗？为什么节目里用芍药？ 其实在这给芍药证明有三个原因。第一，牡丹是芍药科，周朝的时候，牡丹叫木芍药，同宗同源。第二，早在诗经里，芍药就已经是爱情信物了， 为士与女，依其相穴，赠之以芍药，可见芍药的浪漫寓意早在先秦就已经流传。第三，也是最关键的一点，芍药泛红。 推断啊，那个古人很可能分不清牡丹和芍药，所以节目里边沿用了玉佩的设定，用芍药来对应杨贵妃，反而带来了不一样的美感。 春晚镜头来到四月，画面瞬间变得华丽。唐诗一啊，他身着盛唐汉服，在芍药花海里翩翩起舞，长袖翻飞，环佩叮当，月光洒在他身上，宛如仙女下凡。这一幕正是四月芍药花神的场景。 唐诗意饰演的是我们心中的大唐杨贵妃，他以舞为笔，跳出了盛唐气象，也画出了大唐芍药的雍容与浪漫。镜头里边的芍药在春末绚烂开放，带来了春天的最后一抹色彩。 李时珍啊，在本草纲目里记载，芍药谐音绰约。在唐代美学里，芍药是绝艳与多情的象征。 镜头里边反复出现芍药番红番这个字是点睛之笔。你看，这个动词，精准描绘出了芍药花盛开的时候，花瓣向外翻卷，层层舒展的动态姿态。 它和三月桃花的含蓄，二月杏花的书朗截然不同，尽显芍药的丰盈饱满，一片浓红绚烂，是春日盎荣气质完美契合。 紧接着，唐诗意起舞时，背景响起的诗句是李白的清贫调词三首中云想衣裳花想容，春风拂见露华浓。 这句诗虽然原本是夸牡丹的，但是用来形容唐诗意是演的杨贵妃却再合适不过。 般人理解这句话是说杨贵妃的衣裳像云彩一样容貌像花儿一样美丽。但是诗仙之所以是诗仙，你看李白怎么写，他让云和花都有了生命，云彩想变成贵妃的衣裳，花儿想拥有贵妃的容貌， 一下就把杨贵妃的仙气展现的淋漓尽致。而春风拂见露华浓则还原了镜头里的场景和暖的。春风拂过庭院的栏杆，露珠润泽着芍药花瓣，让花色变得更加浓郁。这里的春风隐喻着唐玄宗的宠爱， 露珠啊，则隐喻着帝王的恩泽，既有春天的柔美，也有盛唐的繁华。而镜头里边闪过的月色，就让你想到秋天的金风玉露，一相逢，便胜却人间无数。春天和秋天一头一尾，把大唐的浪漫推到了极致。 这一幕对应的历史发生在距今一千三百年前的唐朝唐玄宗时期，也是大唐最繁华的时刻。 镜头里面的场景对应的城市是扬州，在古代洛阳牡丹、扬州芍药并称双绝，有天下芍药、扬州为冠的说法。春天的时候，你去扬州瘦西湖，就能看到大片绚烂的芍药，感受这份大唐遗留的浪漫。 而唐诗意所饰演的杨贵妃是中国四大美女之一，白居易在长恨歌里边这样夸她的绝世容貌，回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。镜头里唐诗意一个回眸，一个转身，就把杨贵妃的美艳与灵动展现的淋漓尽致。 除此之外，镜头里的台词也藏着满满的大堂细节。风暖庭廊，春满画堂，搭建出盛唐宫廷的场景和暖的春风拂过庭院的回廊，盎然的春意盈满了彩绘华丽的厅堂。 杨贵妃就在这样的场景里边，在芍药花中翩翩起舞，尽显盛唐雍容。 还配叮当则是听觉上的细节，唐代乐舞里，舞者身上的手势碰撞，会发出清脆的叮当声，节目组完美还原了这一细节，你就会能想象到未见其人，先闻其声，一秒带入盛唐场景。 武尼商国色天香则对应着唐代宫廷乐舞的巅峰尼尚与伊舞。唐诗逸的舞姿像书法一样，偏若惊鸿，矫若游龙，刚柔并济，空灵又神圣，完美还原了这首千古名舞。 步步流光，声声琳琅，则是视觉和听觉上的双重盛宴。你在视觉上，唐诗意深着的唐代制锦汉服和佩戴的首饰，在灯光下光芒四射，听觉上，首饰碰撞的声音清透如琳琅，每一步踏在人心上， 且换东风吹透那春江则引用了张若虚春江花月夜的意境， 春江潮水连海平，海上明月共潮生。大唐最好的诗和最美的人、最美的花结合在一起，这才是真正的国色天香，真正的盛唐气象。 最后说一下演员唐诗意和他的汉服，唐诗意是国家级舞者，选他来演杨贵妃再合适不过。 尼尚与一五堪称天下无双，一举一动尽显盛唐乐舞的韵味。而盛唐乐舞就是我们中华礼乐文明的重要组成部分，节目组用这样的方式把大唐文化展现给全国观众。而唐诗意穿的汉服是盛唐贵族女性的经典款式， 纹样上参考了敦煌的服饰纹样，色彩艳丽，纹样精美，完美还原盛唐贵族女性雍容华贵，他和芍药的风韵饱满，大唐的繁华气象形成了完美呼应。

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